自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁通化師范學(xué)院

《形式邏輯（人文社科）》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、當(dāng)我們審視非洲傳統(tǒng)文化中的口頭文學(xué)時，其豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表達(dá)方式引人注目。如果要探究非洲口頭文學(xué)在傳承社會價(jià)值觀方面的作用，以下哪個觀點(diǎn)最符合？（）A.口頭文學(xué)主要用于娛樂，對社會價(jià)值觀的傳承作用不大B.口頭文學(xué)通過神話和傳說，傳遞特定族群的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則C.口頭文學(xué)的內(nèi)容隨意變化，無法形成穩(wěn)定的社會價(jià)值觀傳承D.口頭文學(xué)只在特定的節(jié)日和儀式上講述，平時對社會影響很小2、在探討古希臘悲劇時，索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢肥且徊坎恍嗟慕?jīng)典。假設(shè)你在研究這部作品所展現(xiàn)的命運(yùn)觀和人性沖突，以下哪種分析更能深入其核心？（）A.《俄狄浦斯王》主要講述了一個離奇的故事，其命運(yùn)觀是一種宿命論，強(qiáng)調(diào)人的命運(yùn)完全由神決定，無法改變B.《俄狄浦斯王》通過俄狄浦斯不斷與命運(yùn)抗?fàn)巺s最終無法逃脫悲劇的命運(yùn)，揭示了命運(yùn)的無常和不可抗拒，同時展現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和復(fù)雜性C.《俄狄浦斯王》中的命運(yùn)觀是一種消極的觀念，對人們的生活沒有積極的啟示D.《俄狄浦斯王》的重點(diǎn)在于展現(xiàn)古希臘的神話傳說，對人性和命運(yùn)的探討只是表面的3、當(dāng)我們探討中國古代戲曲時，其藝術(shù)魅力和文化價(jià)值經(jīng)久不衰。假如要理解中國古代戲曲中角色行當(dāng)?shù)膭澐趾捅硌萏攸c(diǎn)，以下哪個觀點(diǎn)最符合？（）A.角色行當(dāng)劃分簡單隨意，沒有固定的規(guī)范B.行當(dāng)劃分嚴(yán)格，每個行當(dāng)有獨(dú)特的表演程式和風(fēng)格C.角色行當(dāng)主要根據(jù)演員的外貌和嗓音來確定D.行當(dāng)?shù)谋硌萏攸c(diǎn)單調(diào)乏味，缺乏創(chuàng)新4、在語言學(xué)研究中，索緒爾提出了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論，對語言的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析。以下關(guān)于索緒爾語言學(xué)理論的表述，哪一項(xiàng)是錯誤的？（）A.語言是一種符號系統(tǒng)，由能指和所指組成B.語言和言語是不同的概念，語言是抽象的規(guī)則系統(tǒng)，言語是具體的語言運(yùn)用C.共時研究比歷時研究更重要，應(yīng)該優(yōu)先關(guān)注語言在某一特定時期的狀態(tài)D.索緒爾認(rèn)為語言的發(fā)展是完全隨機(jī)和無規(guī)律的，不受任何因素的制約5、在西方哲學(xué)發(fā)展過程中，存在主義哲學(xué)對人類的存在和自由進(jìn)行了深刻的思考。以下關(guān)于存在主義觀點(diǎn)的闡述，哪一項(xiàng)是不符合其核心思想的？（）A.人的存在先于本質(zhì)，即人首先存在于世界上，然后通過自己的選擇和行動來塑造自己的本質(zhì)B.人在面對荒誕和無意義的世界時，具有絕對的自由和責(zé)任，需要自己為自己的選擇負(fù)責(zé)C.存在主義強(qiáng)調(diào)個體的孤獨(dú)和與他人的疏離，認(rèn)為人與人之間無法真正理解和溝通D.存在主義鼓勵人們積極面對生活，追求有意義的人生，為社會和他人做出貢獻(xiàn)6、在社會科學(xué)研究中，社會變遷對人們的生活方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以工業(yè)革命為例，它不僅帶來了生產(chǎn)力的巨大飛躍，還改變了人們的工作模式和社會結(jié)構(gòu)。對于工業(yè)革命對社會的影響，以下哪種觀點(diǎn)更全面且深入？（）A.工業(yè)革命只帶來了物質(zhì)財(cái)富的增加，對人們的精神生活沒有影響B(tài).工業(yè)革命導(dǎo)致了工人階級的貧困和剝削，是社會的倒退C.工業(yè)革命在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也引發(fā)了一系列社會問題，但也促進(jìn)了社會的進(jìn)步和變革D.工業(yè)革命主要改變了城市的面貌，對農(nóng)村地區(qū)影響不大7、在人類的文化遺產(chǎn)保護(hù)中，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有重要的價(jià)值。以下關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，正確的是：（）A.具有固定的形態(tài)和物質(zhì)載體，容易保存和傳承B.以口頭傳說、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動等形式存在，依靠人的傳承而延續(xù)C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值不如物質(zhì)文化遺產(chǎn)高D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不需要法律和政策的支持8、在文學(xué)理論中，敘事學(xué)關(guān)注故事的敘述結(jié)構(gòu)和技巧。假設(shè)您在分析一部小說的敘事視角，敘事視角的選擇會影響讀者對故事的理解和感受。以下哪種敘事視角最能讓讀者深入了解主人公的內(nèi)心世界？（）A.第一人稱敘事，主人公以“我”的口吻講述故事B.第三人稱全知敘事，敘述者知曉所有人物的想法和行動C.第三人稱有限敘事，敘述者聚焦于某一主要人物的視角D.多視角敘事，通過多個角色的視角講述同一個故事9、戲劇是一種綜合性的藝術(shù)形式，包括劇本、表演、舞臺設(shè)計(jì)等多個方面。中國傳統(tǒng)戲曲如京劇，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。對于京劇的表演特點(diǎn)，以下描述準(zhǔn)確的是：（）A.表演風(fēng)格寫實(shí)，注重對生活細(xì)節(jié)的真實(shí)再現(xiàn)B.以唱、念、做、打?yàn)橹饕硌菔侄危诤狭艘魳贰⑽璧?、武術(shù)等多種藝術(shù)形式C.京劇的角色類型單一，缺乏變化D.京劇的服裝和化妝簡單，沒有特色10、在探討古希臘悲劇時，索?？死账沟淖髌穫涫荜P(guān)注。假設(shè)你在研究索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?，這部作品展現(xiàn)了命運(yùn)的無常和人類的抗?fàn)?。以下哪?xiàng)最能反映古希臘悲劇中所表達(dá)的對命運(yùn)的看法？（）A.命運(yùn)是可以被人類改變和掌控的B.命運(yùn)是神秘不可知的，人類只能被動接受C.命運(yùn)雖然強(qiáng)大，但人類可以通過智慧和勇氣與之抗?fàn)嶥.命運(yùn)是由神靈隨意決定的，與人類的行為無關(guān)11、在研究中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想時，我們需要理解其核心價(jià)值觀和社會影響。對于“仁”這一儒家核心概念，以下哪種解釋最能反映其本質(zhì)內(nèi)涵？（）A.“仁”是一種無差別的博愛，對所有人都一視同仁地關(guān)愛B.“仁”是指個人的自我修養(yǎng)和道德完善，與他人無關(guān)C.“仁”是基于血緣關(guān)系的親情之愛，然后推及到社會其他人D.“仁”是對統(tǒng)治者的要求，強(qiáng)調(diào)以仁愛治理國家，而普通百姓無需踐行12、中國古代的文學(xué)體裁多樣，其中賦是一種獨(dú)特的文體。以下關(guān)于賦的特點(diǎn)，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.賦在形式上介于詩歌和散文之間，多采用鋪陳排比的手法，講究文采和韻律B.賦的內(nèi)容豐富，涵蓋了歷史、地理、風(fēng)俗、人物等各個方面，具有很強(qiáng)的包容性和綜合性C.漢賦是賦體的代表，其風(fēng)格華麗恢宏，氣勢磅礴，反映了當(dāng)時社會的繁榮和昌盛D.賦在唐宋時期達(dá)到了鼎盛，成為當(dāng)時文學(xué)創(chuàng)作的主流形式13、在考察人類文明的起源時，以下哪種因素被認(rèn)為是推動早期人類社會發(fā)展的關(guān)鍵動力？（）A.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，使得人類能夠穩(wěn)定獲取食物，從而有更多時間從事其他活動B.工具的制造和使用，提高了人類的生產(chǎn)能力和適應(yīng)環(huán)境的能力C.語言的產(chǎn)生，促進(jìn)了人類之間的交流和知識的傳承D.宗教信仰的形成，給予人類精神寄托和行為規(guī)范14、在人類的科技發(fā)展過程中，通信技術(shù)的進(jìn)步極大地改變了人們的生活方式。從書信到電話，再到互聯(lián)網(wǎng)，通信方式不斷創(chuàng)新。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)通信的特點(diǎn)，以下描述正確的是：（）A.信息傳播速度慢，范圍有限B.具有實(shí)時性、全球性和互動性，打破了時間和空間的限制C.互聯(lián)網(wǎng)通信存在安全隱患，但對個人隱私?jīng)]有影響D.互聯(lián)網(wǎng)通信只適合年輕人使用，老年人難以適應(yīng)15、在哲學(xué)認(rèn)識論中，思考這樣一個問題：“我們?nèi)绾文軌虼_信我們所獲取的知識是真實(shí)可靠的？”不同的哲學(xué)流派對此有不同的回答。以下哪種認(rèn)識論觀點(diǎn)認(rèn)為知識是通過經(jīng)驗(yàn)和觀察逐步積累和驗(yàn)證的？（）A.理性主義認(rèn)識論，強(qiáng)調(diào)理性思維和先天觀念的作用B.經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識論，主張知識來源于感覺經(jīng)驗(yàn)C.懷疑主義認(rèn)識論，對一切知識的確定性表示懷疑D.先驗(yàn)主義認(rèn)識論，認(rèn)為某些知識是先于經(jīng)驗(yàn)而存在的二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）在文學(xué)批評中，讀者反應(yīng)批評理論關(guān)注讀者對作品的理解和反應(yīng)。請解釋讀者反應(yīng)批評的主要觀點(diǎn)，并論述讀者的背景、經(jīng)驗(yàn)和期待如何影響他們對同一文學(xué)作品的不同解讀。2、（本題5分）在西方哲學(xué)中，現(xiàn)象學(xué)是一種重要的哲學(xué)思潮，請解釋現(xiàn)象學(xué)的核心觀點(diǎn)和方法，并分析其對哲學(xué)研究的影響。3、（本題5分）分析《等待戈多》中荒誕的情節(jié)和人物形象，探討這部作品所表達(dá)的存在主義哲學(xué)思想和對現(xiàn)代社會的反思。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）哲學(xué)中的邏輯思維對于理性思考和論證具有重要意義。探討形式邏輯和辯證邏輯的基本原理、方法和應(yīng)用，分析邏輯思維在哲學(xué)研究、科學(xué)推理和日常思考中的作用。2、（本題5分）飲食文化是一個民族文化的重要體現(xiàn)。論述中國八大菜系的特色、地域文化背景、烹飪技藝以及在全球化時代的創(chuàng)新與發(fā)展，并分析飲食文化在傳承民族文化和促進(jìn)國際交流中的作用。3、（本題5分）詳細(xì)分析西方巴洛克藝術(shù)風(fēng)格在建筑、繪畫、音樂等領(lǐng)域的表現(xiàn)特征，探討其與當(dāng)時社會文化背景的關(guān)系以及對后世藝術(shù)的影響。4、（本題5分）藝術(shù)教育對于培養(yǎng)個體的創(chuàng)造力、審美能力和綜合素質(zhì)具有重要意義。請?jiān)敿?xì)論述藝術(shù)教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法，以及在學(xué)校教育和社會教育中的實(shí)施策略。5、（本題5分）論述中國古代文學(xué)中的女性形象及其所反映的社會性別觀念的演變。分析不同歷史時期文學(xué)作品中女性的性格、命運(yùn)和社會地位，探討社會文化背景對女性形象塑造的影響以及女性意識的覺醒和發(fā)展。四、案例分析題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）某社區(qū)開展了一項(xiàng)文化活動，旨在促進(jìn)鄰里關(guān)系和社區(qū)凝聚力。然而，活動參與度不高，效果不盡如人意。部分居民認(rèn)為活動形式單一，缺乏吸引力；還有居民表示平時工作繁忙，沒有時間參與。請分析活動失敗的原因，提出改進(jìn)建議，以提高社區(qū)文化活動的質(zhì)量和參與度。2