八年級語文下冊第六單元知識清單一、字音字形鯤（kūn）徙（xǐ）摶（tuán）北冥（mínɡ）齊諧（xié）濠梁（háo）鰷魚（tiáo）循其本（xún）嘉肴（yáo）兌命（yuè）學學半（xiào）弗學（fú）教學相長（zhǎnɡ）選賢與能（jǔ）講信修睦（mù）矜（ɡuān）男有分（fèn）祗（zhǐ）駢（pián）槽櫪（cáolì）粟（sù）奴隸（lì）食馬者（sì）執(zhí)策（cè）邪（yé）外見(xiàn)石壕（háo）逾墻（yú）鄴城（yè）戍（shù）老嫗（yù）幽咽（yè）怒號（háo）掛罥（juàn）塘坳（ào）俄頃（qǐnɡ）布衾（qīn）惡臥（è）喪亂（sānɡ）廣廈（shà）大庇（bì）突兀（wù）三重茅（chónɡ）輾（niǎn）轍（zhé）敕（chì）叱（chì）二、常考詞語▲《北冥有魚》1.通假字北冥有魚“冥”同“溟”，海2.古今異義怒而飛古義：振奮，這里指用力鼓動翅膀，今義：生氣，發(fā)怒。3.詞類活用(1)名詞作狀語摶扶搖而上者九萬里原意為：位置在高處的(跟“下”相對)；次序或時間在前的，句中意為：往上飛。(2)形容詞作名詞志怪者也原意為：奇怪，句中意為：怪異的事物。4.一詞多義息①去以六月息者也息：氣息，這里指風息②生物之以息相吹也息：氣息5.重點實詞(1)其翼若垂天之云垂：懸掛(2)海運則將徙于南冥海運：海水運動徙：遷移(3)志怪者也志：記載(4)水擊三千里擊：拍打(5)摶扶搖而上者九萬里摶：盤旋飛翔(6)去以六月息者也去：離開(7)其遠而無所至極邪極：盡頭(8)亦若是則已矣是：這樣6.重點虛詞(1)其①其名為鵬代詞，它的(1)其②其遠而無所至極邪連詞，表選擇，還是③其視下也代詞，代指大鵬(2)為①其名為鯤動詞，表判斷，是(2)為②化而為鳥動詞，成為(3)摶扶搖而上者九萬里連詞，表方式，不譯(4)之①鵬之背結構助詞，的(4)之②鵬之徙于南冥也用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯(5)以①去以六月息者也介詞，憑借(5)以②生物之以息相吹也介詞，用▲《莊子與惠子游于濠梁之上》1.一詞多義固①固不知子矣本來固②汝心之固頑固2.重點實詞(1)莊子與惠子游于濠梁之上游：游玩(2)子非魚，安知魚之樂安：怎么(3)子之不知魚之樂，全矣全：完全，完備(4)請循其本循：追溯本：本原3.重點虛詞(1)莊子與惠子游于濠梁之上連詞，和，跟，同(2)之①是魚之樂也結構助詞，的(2)之②子之不知魚之樂用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯③我知之濠上也代詞，代指“魚之樂”(3)請循其本代詞，它的，指話題(4)子曰“汝安知魚樂”云者語氣詞，引出判斷或原因▲《雖有佳肴》1.通假字學學半“學”同“敩(xiào)”，教導2.古今異義不知其旨也古義：味美，今義：意義、目的3.詞類活用形容詞作名詞不知其善也原意為：好的，句中意為：好處4.重點實詞(1)雖有嘉肴嘉：美，善(2)雖有至道至道:最好的道理至:最好的(3)教然后知困困:困惑(4)然后能自反也反:反思(5)然后能自強也強:勉勵(6)教學相長也教學：教與學長:推動、促進5.重點虛詞(1)雖有嘉肴連詞，表讓步，雖然①弗食,不知其旨也代詞，它的(2)其(2)其②其此之謂乎副詞，表推測，大概(3)其此之謂乎賓語前置的標志▲《大道之行也》1.通假字(1)選賢與能“與”同“舉”，推舉(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)“矜”同“鰥”，老而無妻2.古今異義(1)不獨子其子古義：子女，今義：專指“兒子”。(2)男有分，女有歸古義：女子出嫁，今義：用作“返回”“歸還”“由”“屬于”等意思。(3)貨惡其棄于地也古義：財物，今義：一般指貨物或商品。(4)盜竊亂賊而不作古義：害人，今義：一般指偷東西的人。3.重點虛詞3.詞類活用名詞作動詞①故人不獨親其親原意為：父母，句中意為:以……為親。②不獨子其子原意為：孩子，兼指兒子和女兒，句中意為:以……為子。4.一詞多義(1)閉①是故謀閉(1)閉②故外戶而不閉用門閂插上(2)獨①故人不獨親其親只是(2)獨②矜、寡、孤、獨老而無子③獨行其道獨自(3)修①講信修睦(3)修②鄒忌修八尺有余長。這里指身高5.重點實詞(1)大道之行也行：施行(2)天下為公公：公共的(3)選賢與能賢：指品德高尚能：指才干出眾(4)講信修睦信：誠信(5)故人不獨親其親親：指父母(6)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)寡：老而無夫孤：幼而無父廢疾：有殘疾而不能做事(7)男有分，女有歸分：職分，職守(8)貨惡其棄于地也惡：厭惡(9)盜竊亂賊而不作作：興起(10)故外戶而不閉戶：門6.重點虛詞(1)大道之行也用于主謂之間，取消句子獨立性，不譯(2)為①天下為公(2)為②不必為己介詞，表目的，為了(3)其①不獨子其子(3)其②貨惡其棄于地也代詞，它(4)廢疾者皆有所養(yǎng)代詞，相當于“……的人”(5)盜竊亂賊而不作連詞，表順承，不譯▲《馬說》1.通假字(1)祗辱于奴隸人之手“祗”同“衹(只)”，只、僅(2)食馬者不知其能千里而食也“食”同“飼”，喂(3)才美不外見“見”同“現(xiàn)”，表現(xiàn)2.詞類活用(1)形容詞作動詞一食或盡粟一石原意為：完，句中意為：吃完。(2)名詞作動詞策之不以其道原意為：馬鞭，句中意為：用馬鞭驅趕。3.一詞多義(1)食①食不飽,力不足(1)食②食之不能盡其材喂(2)能①雖有千里之能(2)能②安求其能千里也能夠4.重點實詞(1)駢死于槽櫪之間駢：本義為兩馬并駕，引申為并列(2)不以千里稱也稱：著稱(3)一食或盡粟一石或：有時(4)是馬也是：此、這(5)策之不以其道道：正確方法(6)食之不能盡其材盡：竭盡材：才能、才干(7)鳴之而不能通其意通：通曉(8)執(zhí)策而臨之執(zhí)：持，握，拿5.重點虛詞①馬之千里者定語后置的標志，不譯(1)之②雖有千里(1)之③策之不以其道代詞，指千里馬④鳴之而不能通其意助詞，起調節(jié)音節(jié)、舒緩語氣的作用，不譯①不以千里稱也介詞，拿，用(2)以(2)以②策之不以其道介詞，按照(3)而①鳴之而不能通其意(3)而②執(zhí)策而臨之連詞，表方式，不譯(4)且欲與常馬等不可得猶，尚且。介詞，和(5)駢死于槽櫪之間介詞，在(6)雖有千里之能連詞，表轉折，雖然(7)其①策之不以其道(7)其②其真無馬邪表示加強詰問語氣③其真不知馬也其實是三、文學文化常識1.莊子莊子（約前369一前286），名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人，道家學派的代表人物。繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”。莊子對待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。2.《莊子》《莊子》：道家經(jīng)典之一，是莊子及其后學的著作，現(xiàn)存33篇，包括內篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。《莊子》的文章，想象奇幻，構思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格。它不僅有很高的哲學成就，對后世文學的發(fā)展也有著深遠的影響。《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊的地位。“逍遙”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。3.《禮記》《禮記》，戰(zhàn)國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學家戴圣編纂的。它是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。其內容分為兩大類：關于禮樂的一般理論文章和關于禮樂制度的文章。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學等各方面的內容。它與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”。《禮記》全書氣勢磅礴、結構嚴謹，言簡意賅、意味雋永，具有很高的文學價值。《雖有嘉肴》節(jié)選自《禮記·學記》。《學記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、教育目的、學校制度、教育內容、教學原則、教學方法乃至師生關系、老師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認識，至今仍然有著很強的現(xiàn)實意義。本文節(jié)選這一部分提出的“教學相長”，從現(xiàn)代教育學的觀點來看仍值得重視。4.韓愈韓愈（768—824），唐代文學家、思想家、教育家。字退之，河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”。與柳宗元同為古文運動的倡導者，并稱“韓柳”。詩與孟郊齊名，并稱“韓孟”。為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》傳世。韓愈初登仕途，很不得志，曾經(jīng)三次上書宰相請求被提拔任用，但結果是“待命”四十余日而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。此后，他不得不相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封，郁郁不樂，加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才之士不受重用，韓愈痛感明主難遇，所以有“伯樂不常有”之嘆。在這種情況下，韓愈寫下了這篇文章，以此表達內心的憤懣。本文可以說是他的一篇“不平則鳴”之作。5.說說，古代的一種議論性文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代的雜文大致相似。6.杜甫杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被譽為“詩圣”。因寫出了許多反映現(xiàn)實、憂國憂民的詩篇，他的詩被稱為“詩史”。代表作有“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》）、“三別”（《新婚別》《無家別》《垂老別》）等，詩風沉郁頓挫。唐肅宗乾元元年（758），為平定安史之亂，郭子儀、李光弼等率兵圍攻鄴郡（今河南安陽）勝利在望。但第二年春天，由于史思明派來援軍，加上唐軍內部矛盾重重，形勢發(fā)生逆轉。在敵人兩面夾擊之下，唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽（今河南孟州），并四處