揚(yáng)州市2025年初中畢業(yè)升學(xué)考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁(yè)，計(jì)19題［包含單項(xiàng)選擇題第1（3）題、第4題］。本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置，在試卷第一面的右下角填寫好座位號(hào)。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4.答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。5.如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗。勞動(dòng)，人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富的活動(dòng)。讓我們一起開啟“勞動(dòng)”主題學(xué)習(xí)之旅吧。一、積累運(yùn)用（27分）【勞動(dòng)鑄就輝煌】1.結(jié)合語(yǔ)境，完成小題。大運(yùn)河與揚(yáng)州【甲】______________，有講不完的故事、敘不完的情緣。揚(yáng)州是中國(guó)大運(yùn)河原點(diǎn)城市，是中國(guó)大運(yùn)河申遺的牽頭城市，有著“運(yùn)河長(zhǎng)子”之美譽(yù)。長(zhǎng)江與運(yùn)河的交匯，賦予揚(yáng)州厚重的底韻，也帶給揚(yáng)州蓬勃的生機(jī)。你看：這里有風(fēng)光秀麗的瘦西湖，布局精巧的個(gè)園；這里有興味悠長(zhǎng)的揚(yáng)州彈詞，【乙】揚(yáng)州的玉雕精美絕倫；這里還有備受矚目的國(guó)家級(jí)先進(jìn)制造業(yè)集群，高效智能的運(yùn)河城市算力平臺(tái)……悠悠運(yùn)河陪伴勤勞的揚(yáng)州人民走過(guò)2500多年，共同鑄就揚(yáng)州的輝煌。（1）給加點(diǎn)字注音：矚目（）（2）畫波浪線的“底韻”中的“韻”應(yīng)改為“______________”。（3）填入【甲】處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.肝膽相照 B.息息相關(guān) C.相知恨晚 D.同舟共濟(jì)（4）【乙】處畫橫線句形式與語(yǔ)境不協(xié)調(diào)，改為：______________。【勞動(dòng)滋養(yǎng)人生】2.在空格處填寫相應(yīng)名句。勞動(dòng)賦能古詩(shī)文名句出處樹立志向三軍可奪帥也，（1）________________《〈論語(yǔ)〉十二章》涵養(yǎng)品德靜以修身，（2）________________。諸葛亮《誡子書》感受美好（3）________________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維《使至塞上》確立自信長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，（4）_________________。李白《行路難》豐富體驗(yàn)?zāi)牬┝执蛉~聲，（5）________________。蘇軾《定風(fēng)波》引發(fā)哲思山重水復(fù)疑無(wú)路，（6）_________________。陸游《游山西村》我們有幸生在中國(guó)有史以來(lái)最好的時(shí)代，要志存高遠(yuǎn)，“（7）________________，（8）________________”，在實(shí)干中奮勇前行。（杜甫《望岳》）【致敬勞動(dòng)楷模】根據(jù)情境和要求，完成任務(wù)。（12分）任務(wù)一：3.塔克拉瑪干沙漠“鎖邊”成功的消息傳來(lái)，洋洋寫了兩段話打算發(fā)給校報(bào)“消息快遞”欄目。你覺得哪一段更合適？說(shuō)明理由。A.數(shù)十萬(wàn)治沙人耗費(fèi)46年，歷經(jīng)1.6萬(wàn)多個(gè)與沙海搏斗的日夜，終于為總面積33.76萬(wàn)平方千米的塔克拉瑪干沙漠建成了3046千米的綠色阻沙防護(hù)帶。B．一條防護(hù)屏障沿著塔克拉瑪干沙漠的邊緣，蜿蜒勾勒出漂亮的綠色輪廓，仿佛給“死亡之海”系上了一條“綠圍脖”。任務(wù)二：4.紅巖醫(yī)療隊(duì)弘揚(yáng)“紅巖精神”，常年堅(jiān)持為民服務(wù)；青年醫(yī)生沈富瓊扎根高原16年，守護(hù)牧民健康……仿照示例，以“梅”的形象禮贊無(wú)私奉獻(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員。示例：蓮——把根深深扎進(jìn)泥土，將馨香留在人間。梅——__________________________任務(wù)三：5.有同學(xué)向衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)專家請(qǐng)教：“劉教授，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的標(biāo)識(shí)有什么含義嗎？”劉教授：“這要聯(lián)系標(biāo)識(shí)的組成要素和導(dǎo)航系統(tǒng)的功能、特點(diǎn)來(lái)思考。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)完全由中國(guó)自主研制，可在全球范圍內(nèi)為用戶提供高精度定位、導(dǎo)航等服務(wù)。你思考一下。”根據(jù)劉教授的提示，觀察下圖，解說(shuō)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)標(biāo)識(shí)的要素和含義。二、閱讀鑒賞（60分）【領(lǐng)略勞動(dòng)風(fēng)采】（一）（14分）6.下列作品內(nèi)容的理解不完全正確的一項(xiàng)是（）A.《回憶我的母親》中朱德回憶了母親艱難、勤勞的一生，令人感動(dòng)；《驛路梨花》謳歌了邊區(qū)軍民助人為樂(lè)的美好品質(zhì)。勤勞和善良是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。B.《式微》以詠嘆的方式、質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，唱出了勞役者的悲歌；《桃花源記》以想象中的美好影射現(xiàn)實(shí)的黑暗。文學(xué)能夠表達(dá)受壓迫者的悲傷和憧憬。C.《核舟記》贊嘆了在不足一寸的桃核上刻出“大蘇泛赤壁”情景的技藝，《活板》記錄了中國(guó)古代的偉大發(fā)明，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧。勞動(dòng)能孕育美和創(chuàng)新。D.《愚公移山》中，愚公和子孫們無(wú)法撼動(dòng)的大山最終被天神搬走；《美麗的顏色》中，居里夫婦移開了阻礙科學(xué)進(jìn)步的大山。這些事實(shí)表明勞動(dòng)者僅憑信念就能戰(zhàn)勝困難。7.結(jié)合保爾和祥子的人生經(jīng)歷，分別說(shuō)說(shuō)他們的“勞動(dòng)苦樂(lè)觀”。保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）祥子（《駱駝祥子》）8.文學(xué)作品中，某些鄙視勞動(dòng)、投機(jī)取巧的人物，行為表現(xiàn)可悲可笑。從下列任意一部名著中舉出一例。《儒林外史》《西游記》《創(chuàng)業(yè)史》9.根據(jù)你對(duì)下面這首詩(shī)的理解，發(fā)揮想象，續(xù)寫四行。詩(shī)歌

續(xù)寫刈①草的孩子艾青夕陽(yáng)把草原燃成通紅了。刈草的孩子無(wú)聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊……

草已遮沒(méi)他小小的身子了——在草叢里我們只看見：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……注釋：①［刈］割。_____________【感受勞動(dòng)艱辛】（二）（19分）閱讀古詩(shī)文，完成小題。【甲】四時(shí)田園雜興宋·范成大采菱辛苦廢①犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)②枯。無(wú)力買田聊種水，近來(lái)湖面亦收租！（選自《石湖詩(shī)集》）注釋：①［廢］廢棄，停止。②［質(zhì)］質(zhì)地，這里指臉色。【乙】洪興祖洪興祖，字慶善，鎮(zhèn)江丹陽(yáng)人。少讀《禮》至《中庸》，頓悟性命之理，績(jī)文日進(jìn)。高宗時(shí)在揚(yáng)州，庶①事草創(chuàng)。召試，授秘書省正字，后為太常博士。上疏乞收人心，納謀策安民情壯國(guó)威。又論國(guó)家再造，一宜以藝②祖為法。紹興四年，蘇、湖地震。興祖時(shí)為駕部郎官，應(yīng)詔上疏，具言朝廷紀(jì)綱之失，為時(shí)宰相惡，主管太平觀。起知廣德軍，視水原③為陂塘六百余所，民無(wú)旱憂。知真州④。州當(dāng)兵沖，瘡痍未瘳⑤，興祖始至，請(qǐng)復(fù)⑥一年租，從之。明年再請(qǐng)，又從之。自是流民復(fù)業(yè)，墾辟荒田至七萬(wàn)余畝。徙知饒州。是時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，諫官多檜門下，爭(zhēng)彈劾以媚檜。興祖坐⑦嘗作《〈論語(yǔ)解〉序》，語(yǔ)涉怨望，編管昭州。卒，年六十有六。（節(jié)選自《二十四史全譯·宋史》，有刪減）注釋：①［庶］眾多。②［藝］以……為準(zhǔn)則。③［水原］即水源。④［真州］今儀征。⑤［瘳］病好了。⑥［復(fù)］免除賦稅徭役。⑦［坐］因?yàn)椤?0.【甲】詩(shī)是如何描繪農(nóng)民“采菱辛苦”的？11.解釋【乙】文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）績(jī)文日進(jìn)（）（2）具言朝廷紀(jì)綱之失（）（3）為時(shí)宰相惡（）（4）嘗作《〈論語(yǔ)解〉序》（）12.用“/”為【乙】文中畫波浪線的句子斷句。納謀策安民情壯國(guó)威13.翻譯【乙】文中的畫橫線句。（1）自是流民復(fù)業(yè)，墾辟荒田至七萬(wàn)余畝。（2）諫官多檜門下，爭(zhēng)彈劾以媚檜。14.聯(lián)系【甲】詩(shī)和【乙】文，說(shuō)說(shuō)洪興祖最可貴的品質(zhì)和你的判斷依據(jù)。【勞動(dòng)：守正與創(chuàng)新】（三）（13分）閱讀組合文本，完成下面小題。【材料一】1998年，19歲的莫元花從學(xué)校畢業(yè)便回鄉(xiāng)拿起繡花針，當(dāng)起了全職繡娘，立志要盡自己最大的努力將刺繡做到最好。從毫無(wú)基礎(chǔ)的學(xué)徒到技藝嫻熟的繡娘，再把年輕人喜歡的時(shí)尚元素融入到傳統(tǒng)的亂針繡手法中，經(jīng)過(guò)整整六年的積淀，莫元花迎來(lái)了屬于她的榮光：2008年5月，為北京奧組委繡巨幅作品《萬(wàn)里長(zhǎng)城》《北京天壇》；2015年，作品《絲路》捧回國(guó)家級(jí)“百花杯”……在莫元花的帶領(lǐng)下，全縣近4000名農(nóng)村婦女加入繡娘隊(duì)伍，走上致富路。莫元花也光榮當(dāng)選為第十三、十四屆全國(guó)人大代表，獲得全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢辉u(píng)為全國(guó)三八紅旗手。（摘自2025年4月29日《揚(yáng)州晚報(bào)》，作者：耿嫻、張孔生，有刪改）【材料二】“過(guò)去在農(nóng)村一個(gè)人一頭牛，拼死拼活，一天能耕幾畝地？”中國(guó)工程院院士羅錫文豎起兩根手指，“兩畝。而現(xiàn)在，如果我們的農(nóng)民能用上無(wú)人駕駛旱旋耕機(jī)，哪怕每天只讓機(jī)器工作10小時(shí)，也能耕種200畝土地。”智能農(nóng)業(yè)是信息技術(shù)、人工智能和智能裝備深度融合形成的全新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。通俗地講，就是要讓傳統(tǒng)農(nóng)機(jī)從純粹的機(jī)器變得“像個(gè)人”，甚至能代替人識(shí)別和分析基礎(chǔ)信息。在這樣的期待下，科研端和生產(chǎn)示范端已有具象化的轉(zhuǎn)變——正午的田地里，一輛無(wú)人運(yùn)糧車緊緊跟隨著一部無(wú)人收割機(jī)，兩臺(tái)農(nóng)機(jī)以誤差小于5厘米的間距同速行進(jìn)，水稻一經(jīng)收割便被悉數(shù)裝入運(yùn)糧車，運(yùn)糧車自動(dòng)導(dǎo)航到指定地點(diǎn)“卸貨”，隨后再返回收割機(jī)旁作業(yè)。（摘自2025年5月7日《新華日?qǐng)?bào)》，作者：李睿哲，有刪改）【材料三】中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心對(duì)1603名中小學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示：中小學(xué)生在生活中不熱愛勞動(dòng)的具體表現(xiàn)家長(zhǎng)認(rèn)同比例自己的事情不自己做，習(xí)慣讓大人代勞75.7%不珍惜勞動(dòng)成果，如浪費(fèi)糧食58.7%對(duì)勞動(dòng)者不夠尊重35.7%不識(shí)五谷、不辨果蔬34.4%一名家長(zhǎng)感慨，現(xiàn)在一些孩子連最基本的掃帚、拖把等勞動(dòng)工具都不會(huì)使用，“掃地時(shí)后背挺得直直的，拿著掃帚‘蹭’地面，一看就沒(méi)干過(guò)。”很多家長(zhǎng)做了孩子本可以自己做的事情，孩子習(xí)慣于等現(xiàn)成的。“還有一點(diǎn)很重要，不少家長(zhǎng)覺得孩子只管學(xué)習(xí)就行，忽視了勞動(dòng)教育。”一名老師指出，“雖然‘雙減’以來(lái)孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了不少，但課后時(shí)間被各種學(xué)習(xí)班、作業(yè)占據(jù)的情況仍然較為普遍。”孩子在社會(huì)立足的最核心競(jìng)爭(zhēng)力是獨(dú)立、自主、健全的人格家長(zhǎng)事事包辦，就容易導(dǎo)致孩子缺乏對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)的意識(shí)，更不要說(shuō)自主解決問(wèn)題的創(chuàng)新能力了。（摘自2025年5月1日《中國(guó)青年報(bào)》，作者：杜園春、有刪改）15.為【材料一】擬寫標(biāo)題。16.為識(shí)字不多的爺爺介紹“智慧農(nóng)業(yè)”。17.課堂辯論中，一位不愛勞動(dòng)的同學(xué)說(shuō)：“書本書本，讀書才是根本，管好學(xué)習(xí)就行了。”請(qǐng)運(yùn)用以上材料反駁，要做到觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證合理。【勞動(dòng)：傳承與發(fā)展】（四）（14分）閱讀文學(xué)作品，完成下面小題。河流之上（節(jié)選）周齊林①1977年，學(xué)做船正漸入佳境的霍叔遭遇人生變故，他年過(guò)六旬的父親在一個(gè)細(xì)雨飄飛的清晨因病離世。臨終前一天，氣息奄奄的父親把他叫到床前，將一個(gè)發(fā)黃的“龍舟尺寸簿”遞到他手中。這個(gè)薄薄的小本子凝聚了父親一生的心血，詳細(xì)地記載了制作龍舟的種種方法和細(xì)節(jié)。②父親的筆跡，讓他的心不由一顫，他明白父親把本子交給他的深意。父親去世后，他跟著大伯更加賣力地做渡船那時(shí)，橋還不多見，渡船是村里人穿越河流、抵達(dá)彼岸的主要交通工具。霍叔終于在故鄉(xiāng)的河岸邊建起了自己的造船廠，船廠雖簡(jiǎn)陋，他卻很開心。造渡船是為了維持生計(jì)，造龍舟才是他的夢(mèng)。父親臨終前托付給他的“龍舟尺寸簿”，薄薄的，卻又如此沉重，壓在霍叔的心口，使他難以喘息。③不造渡船的時(shí)候，霍叔就把自己關(guān)在廠房里，站在一根根刨光的木頭前，屏住呼吸，一刀一斧地慢慢推進(jìn)，胸中藏著的那條龍慢慢游至他的眼前。他珍惜每一塊木料，竭盡全力把它們化為龍的五臟六腑。這方寸之地是他生命的凈土，更是他造夢(mèng)的地方。廠房外的河流上，是年輕人的天下，看著他們駕馭著自己制造的龍舟疾馳在水面上，看著他們與龍融為一體，霍叔就激動(dòng)不已。④霍叔沒(méi)想到，短短的十幾年，延續(xù)千年的交通方式就被冷落了。一座座寬闊平坦的水泥橋出現(xiàn)在人們面前，橫跨河流兩岸；木渡船迅速被鐵駁船取代。村里熟悉的渡口漸漸長(zhǎng)滿青苔，江面上偶有孤舟劃過(guò)，陣陣漣漪蕩漾開來(lái)，仿佛時(shí)光的皺紋。⑤霍叔苦苦支撐著破落的船廠。如今的龍舟已經(jīng)不再是一刀一斧純手工打造的了，新龍舟的材質(zhì)更輕薄、更堅(jiān)硬，線條更流暢；賽龍舟的競(jìng)技成分也越發(fā)濃重，要求龍舟能如一支利箭破開水面，疾速在水中穿行，過(guò)去動(dòng)輒一個(gè)小時(shí)的龍舟競(jìng)渡，竟然被逐漸縮短到十幾分鐘。⑥這是一個(gè)快的時(shí)代。舊物帶著傷感的氣息，承載著過(guò)往的記憶。看著角落里擺放著的一件件舊式工具，鉛筆、墨斗、角尺、手工刨、手鋸……他每一樣都如此熟悉。這些都是祖輩父輩傳給他的，父親的身影又浮現(xiàn)在霍叔的腦海里。他做了大半輩子龍舟，龍舟已融入他的生命，融入家族的血脈。但霍叔已年過(guò)七旬，造舟人這個(gè)群體，樹葉一般，在時(shí)光的侵襲下慢慢枯黃，慢慢凋零。⑦不時(shí)有異鄉(xiāng)人涌入本村轟鳴的廠房謀生，也不時(shí)有本村的年輕人背起行囊遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。他們都是在異鄉(xiāng)打拼，都能扎下根去，活出自己的精彩。霍叔漸漸明白，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，就像龍舟，造舟技術(shù)日益更新，但賽龍舟的拼搏精神沒(méi)變，還流淌在年輕人的血液里。一塊塊木頭化作一條條龍舟，還在霍叔的夢(mèng)里，今天，在故鄉(xiāng)的水域里，他這條“老龍”也應(yīng)該重新煥發(fā)生機(jī)。⑧“阿林，回老家來(lái)看賽龍舟。”電話那頭，傳來(lái)霍叔激動(dòng)興奮的聲音。又一年的賽龍舟來(lái)臨，岸上人影憧憧，江面上整齊有力的吶喊聲響徹云霄。看著一艘艘疾速前行的龍舟，霍叔眼底冒光，嘴角露出抑制不住的微笑，那些悠遠(yuǎn)的往事頓時(shí)又浮現(xiàn)在他腦海里，他仿佛聽見從時(shí)光深處傳來(lái)的祖輩的吶喊聲，那是血脈的回聲。（選自2025年5月《散文海外版》，有刪改）18.梳理文章脈絡(luò)，完善表格內(nèi)容。敘事主線（1）____________（2）_____________行業(yè)凋零龍舟煥新情感輔線立志傳承（3）______________失落迷茫（4）______________19.幾年前，電視臺(tái)“老匠人”欄目組采訪霍叔，有一個(gè)鏡頭要表現(xiàn)霍叔因行業(yè)凋零而失落迷茫的狀態(tài)，選什么場(chǎng)景拍攝合適？摘錄原文中的句子作答，并說(shuō)明理由。場(chǎng)景：_____________________理由：____________________20.今年端午節(jié)賽龍舟活動(dòng)后，電視臺(tái)再次采訪霍叔。根據(jù)文章的內(nèi)容和主題，嘗試從霍叔的角度，回答記者的提問(wèn)。記者：“作為傳統(tǒng)龍舟制作技藝的傳承人，您怎么看待龍舟事業(yè)的變化和發(fā)展？”霍叔：____________________三、表達(dá)交流（63分）【勞動(dòng)：感悟與分享】21.閱讀材料，按要求寫作。習(xí)近平總書記《在慶祝中華全國(guó)總工會(huì)成立100周年暨全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話》中指出：“要大力弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，激勵(lì)全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。”（摘自2025年4月29日《新華日?qǐng)?bào)》第2版）在“尊重”“誠(chéng)實(shí)”“創(chuàng)造性”“美好生活”中任選一個(gè)，與關(guān)鍵詞“勞動(dòng)”組合，據(jù)此確定主題，寫一篇文章，可以講述自己或他人的故事，也可以發(fā)表自己的看法。要求：①題目自擬。②文體不限。③不少于600字。④不得抄襲和套作。⑤文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息的真實(shí)人名、校名、地名。

解析版揚(yáng)州市2025年初中畢業(yè)升學(xué)考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁(yè)，計(jì)19題［包含單項(xiàng)選擇題第1（3）題、第4題］。本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置，在試卷第一面的右下角填寫好座位號(hào)。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4.答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。5.如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗。勞動(dòng)，人類創(chuàng)造物質(zhì)或精神財(cái)富的活動(dòng)。讓我們一起開啟“勞動(dòng)”主題學(xué)習(xí)之旅吧。一、積累運(yùn)用（27分）【勞動(dòng)鑄就輝煌】1.結(jié)合語(yǔ)境，完成小題。大運(yùn)河與揚(yáng)州【甲】______________，有講不完的故事、敘不完的情緣。揚(yáng)州是中國(guó)大運(yùn)河原點(diǎn)城市，是中國(guó)大運(yùn)河申遺的牽頭城市，有著“運(yùn)河長(zhǎng)子”之美譽(yù)。長(zhǎng)江與運(yùn)河的交匯，賦予揚(yáng)州厚重的底韻，也帶給揚(yáng)州蓬勃的生機(jī)。你看：這里有風(fēng)光秀麗的瘦西湖，布局精巧的個(gè)園；這里有興味悠長(zhǎng)的揚(yáng)州彈詞，【乙】揚(yáng)州的玉雕精美絕倫；這里還有備受矚目的國(guó)家級(jí)先進(jìn)制造業(yè)集群，高效智能的運(yùn)河城市算力平臺(tái)……悠悠運(yùn)河陪伴勤勞的揚(yáng)州人民走過(guò)2500多年，共同鑄就揚(yáng)州的輝煌。（1）給加點(diǎn)字注音：矚目（）（2）畫波浪線的“底韻”中的“韻”應(yīng)改為“______________”。（3）填入【甲】處的成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.肝膽相照 B.息息相關(guān) C.相知恨晚 D.同舟共濟(jì)（4）【乙】處畫橫線句形式與語(yǔ)境不協(xié)調(diào)，改為：______________。答案：（1）zhǔ（2）蘊(yùn)（3）B（4）精美絕倫的揚(yáng)州玉雕解析：（1）本題考查字音。矚目：zhǔmù，把視線集中到一點(diǎn)上。注視、注目。（2）本題考查字形。底韻——底蘊(yùn)。意思是功底；（文化、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等的）積累沉淀。（3）本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.肝膽相照：指以真心相見，比喻真心誠(chéng)意、以真心相見、互相坦誠(chéng)交往共事。該成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是人與人之間真誠(chéng)相待、坦誠(chéng)合作的關(guān)系；B.息息相關(guān)：形容彼此的關(guān)系非常密切。C.相知恨晚：形容新交的朋友十分投合，只恨相見得太晚。用于描述人與人之間的交往；D.同舟共濟(jì)：本意是坐一條船，共同渡河，比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。該成語(yǔ)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)在面對(duì)困難時(shí)大家齊心協(xié)力、共同應(yīng)對(duì)；結(jié)合“揚(yáng)州是中國(guó)大運(yùn)河原點(diǎn)城市，是中國(guó)大運(yùn)河申遺的牽頭城市，有著‘運(yùn)河長(zhǎng)子’之美譽(yù)”可知，大運(yùn)河與揚(yáng)州的故事和情緣很多，二者關(guān)系密切，應(yīng)用“息息相關(guān)”；故選B。（4）本題考查句式理解。【乙】處原句“揚(yáng)州的玉雕精美絕倫”與前文“興味悠長(zhǎng)的揚(yáng)州彈詞”在句式上不一致，前文句式為“……的揚(yáng)州……”，為了保持句式協(xié)調(diào)，可將“揚(yáng)州的玉雕精美絕倫”改為“精美絕倫的揚(yáng)州玉雕”。【勞動(dòng)滋養(yǎng)人生】2.在空格處填寫相應(yīng)名句。勞動(dòng)賦能古詩(shī)文名句出處樹立志向三軍可奪帥也，（1）________________《〈論語(yǔ)〉十二章》涵養(yǎng)品德靜以修身，（2）________________。諸葛亮《誡子書》感受美好（3）________________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。王維《使至塞上》確立自信長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，（4）_________________。李白《行路難》豐富體驗(yàn)?zāi)牬┝执蛉~聲，（5）________________。蘇軾《定風(fēng)波》引發(fā)哲思山重水復(fù)疑無(wú)路，（6）_________________。陸游《游山西村》我們有幸生在中國(guó)有史以來(lái)最好的時(shí)代，要志存高遠(yuǎn)，“（7）________________，（8）________________”，在實(shí)干中奮勇前行。（杜甫《望岳》）答案：①.匹夫不可奪志也②.儉以養(yǎng)德③.大漠孤煙直④.直掛云帆濟(jì)滄海⑤.何妨吟嘯且徐行⑥.柳暗花明又一村⑦.會(huì)當(dāng)凌絕頂⑧.一覽眾山小解析：考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：儉、德、漠、孤、海、嘯、柳、凌、覽。【致敬勞動(dòng)楷模】根據(jù)情境和要求，完成任務(wù)。（12分）任務(wù)一：3.塔克拉瑪干沙漠“鎖邊”成功的消息傳來(lái)，洋洋寫了兩段話打算發(fā)給校報(bào)“消息快遞”欄目。你覺得哪一段更合適？說(shuō)明理由。A.數(shù)十萬(wàn)治沙人耗費(fèi)46年，歷經(jīng)1.6萬(wàn)多個(gè)與沙海搏斗的日夜，終于為總面積33.76萬(wàn)平方千米的塔克拉瑪干沙漠建成了3046千米的綠色阻沙防護(hù)帶。B．一條防護(hù)屏障沿著塔克拉瑪干沙漠的邊緣，蜿蜒勾勒出漂亮的綠色輪廓，仿佛給“死亡之海”系上了一條“綠圍脖”。答案：A更合適。理由：作為校報(bào)“消息快遞”欄目?jī)?nèi)容，需具備新聞的真實(shí)性、準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)潔性。A段用具體數(shù)據(jù)（數(shù)十萬(wàn)治沙人、46年、33.76萬(wàn)平方千米、3046千米等）清晰交代了治沙成果，客觀嚴(yán)謹(jǐn)，符合消息類文本特點(diǎn)；B段雖語(yǔ)言生動(dòng)形象，但多為文學(xué)性描寫，缺乏具體信息支撐，不符合消息的紀(jì)實(shí)要求。解析：考查對(duì)不同文本風(fēng)格在特定欄目適用性的判斷能力，以及結(jié)合文本特點(diǎn)分析信息傳達(dá)效果的能力。校報(bào)“消息快遞”欄目側(cè)重以簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言傳遞新聞事件核心信息，同時(shí)適當(dāng)兼顧可讀性。?先看A段，根據(jù)原文“A.數(shù)十萬(wàn)治沙人耗費(fèi)46年，歷經(jīng)1.6萬(wàn)多個(gè)與沙海搏斗的日夜，終于為總面積33.76萬(wàn)平方千米的塔克拉瑪干沙漠建成了3046千米的綠色阻沙防護(hù)帶”分析，其運(yùn)用大量具體數(shù)據(jù)，如“數(shù)十萬(wàn)治沙人”“46年”“1.6萬(wàn)多個(gè)日夜”“33.76萬(wàn)平方千米”“3046千米”，這些數(shù)據(jù)精準(zhǔn)且直觀地展現(xiàn)了治沙工程的規(guī)模、時(shí)間跨度以及最終成果，符合新聞消息對(duì)準(zhǔn)確性和客觀性的要求，能讓讀者快速、清晰地了解塔克拉瑪干沙漠“鎖邊”成功這一事件的關(guān)鍵信息，符合“消息快遞”欄目傳遞事實(shí)性內(nèi)容的定位。?再看B段，根據(jù)原文“B．一條防護(hù)屏障沿著塔克拉瑪干沙漠的邊緣，蜿蜒勾勒出漂亮的綠色輪廓，仿佛給‘死亡之海’系上了一條‘綠圍脖’”分析，其運(yùn)用比喻的修辭手法，將防護(hù)屏障比作“綠圍脖”，把塔克拉瑪干沙漠比作“死亡之海”，語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有畫面感，能增強(qiáng)內(nèi)容的趣味性和可讀性。但作為消息快遞，其缺乏具體的關(guān)鍵數(shù)據(jù)支撐，如治沙時(shí)長(zhǎng)、參與人數(shù)、防護(hù)帶長(zhǎng)度等核心信息，導(dǎo)致內(nèi)容不夠詳實(shí)，無(wú)法全面準(zhǔn)確地傳達(dá)事件的具體情況。?綜合來(lái)看，A段更符合校報(bào)“消息快遞”欄目對(duì)信息準(zhǔn)確性、完整性和簡(jiǎn)潔性的要求，所以A段更合適。?示例：A段更合適。因?yàn)锳段通過(guò)“數(shù)十萬(wàn)治沙人”“46年”等具體數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確客觀地展現(xiàn)了塔克拉瑪干沙漠“鎖邊”成功的成果，符合“消息快遞”欄目傳遞事實(shí)性信息的需求，而B段雖語(yǔ)言生動(dòng)，但缺乏關(guān)鍵數(shù)據(jù)，信息不夠詳實(shí)。?任務(wù)二：4.紅巖醫(yī)療隊(duì)弘揚(yáng)“紅巖精神”，常年堅(jiān)持為民服務(wù)；青年醫(yī)生沈富瓊扎根高原16年，守護(hù)牧民健康……仿照示例，以“梅”的形象禮贊無(wú)私奉獻(xiàn)的醫(yī)護(hù)人員。示例：蓮——把根深深扎進(jìn)泥土，將馨香留在人間。梅——__________________________答案：示例：梅——把根深深扎進(jìn)寒冬，將芬芳留在人間。解析：考查仿寫句子。梅的特點(diǎn)：梅在寒冷冬日綻放，不懼霜雪，有傲然獨(dú)立的姿態(tài)，且會(huì)散發(fā)芬芳。據(jù)此仿照示例句式，組織出貼合梅形象且能禮贊醫(yī)護(hù)人員奉獻(xiàn)精神的語(yǔ)句。答案不唯一。示例：梅——把芬芳傲然綻于寒冬，將溫暖送至人間。任務(wù)三：5.有同學(xué)向衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)專家請(qǐng)教：“劉教授，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的標(biāo)識(shí)有什么含義嗎？”劉教授：“這要聯(lián)系標(biāo)識(shí)的組成要素和導(dǎo)航系統(tǒng)的功能、特點(diǎn)來(lái)思考。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)完全由中國(guó)自主研制，可在全球范圍內(nèi)為用戶提供高精度定位、導(dǎo)航等服務(wù)。你思考一下。”根據(jù)劉教授的提示，觀察下圖，解說(shuō)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)標(biāo)識(shí)的要素和含義。答案：圓形輪廓，寓意系統(tǒng)服務(wù)全球、追求圓滿。北斗七星，呼應(yīng)名稱，象征為用戶指引方向、提供定位導(dǎo)航功能。司南造型，代表中國(guó)古代導(dǎo)航智慧，彰顯系統(tǒng)自主研發(fā)、傳承創(chuàng)新。網(wǎng)格化地球，體現(xiàn)全球覆蓋，可在全球范圍提供高精度服務(wù)。解析：考查圖文轉(zhuǎn)化。解答圖文轉(zhuǎn)換題要注意以下幾點(diǎn)：①讀：畫面組成要素；②思：畫面內(nèi)容，抓住畫面主體，弄懂各要素之間的關(guān)系（表面構(gòu)成——深層含義）﹔③寫：選用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式及寫作順序，做到語(yǔ)句通順，語(yǔ)言生動(dòng)。要解說(shuō)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)標(biāo)識(shí)的要素和含義，需先明確標(biāo)識(shí)組成要素，再結(jié)合系統(tǒng)功能、特點(diǎn)關(guān)聯(lián)解讀。從圖中看，標(biāo)識(shí)有文字與圖形要素，文字是“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”及英文“BeiDouNavigationSatelliteSystem”，圖形包含圓形、北斗七星、司南等元素。結(jié)合劉教授提示，“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)完全由中國(guó)自主研制，可在全球范圍內(nèi)為用戶提供高精度定位、導(dǎo)航等服務(wù)”，分析如下：文字要素：“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”及對(duì)應(yīng)英文，直接點(diǎn)明標(biāo)識(shí)主體，清晰告知這是中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的專屬標(biāo)識(shí)，建立系統(tǒng)與標(biāo)識(shí)的直接關(guān)聯(lián)。圖形——圓形：圓形通常象征圓滿、全球，契合北斗系統(tǒng)可在“全球范圍內(nèi)”服務(wù)的特點(diǎn)，寓意系統(tǒng)覆蓋全球、服務(wù)全球用戶，追求為全球提供完善導(dǎo)航服務(wù)的愿景。圖形——北斗七星：北斗七星是中國(guó)古代用于辨別方向、定位的重要星象，以此為元素，一方面體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化淵源，表明系統(tǒng)是中國(guó)自主研制，傳承中國(guó)智慧；另一方面，呼應(yīng)“導(dǎo)航”功能，象征系統(tǒng)如同北斗七星一樣，為用戶指引方向，提供定位、導(dǎo)航服務(wù)。圖形——司南：司南是中國(guó)古代發(fā)明的最早指南工具，代表著中國(guó)古代在導(dǎo)航、定位領(lǐng)域的杰出智慧。融入司南元素，既彰顯中國(guó)自主研發(fā)的屬性，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)源于中國(guó)古老科技智慧的傳承與創(chuàng)新；又突出“導(dǎo)航”核心功能，寓意系統(tǒng)如同司南為人們指引方向，為用戶提供精準(zhǔn)定位、導(dǎo)航服務(wù)，也體現(xiàn)中國(guó)在導(dǎo)航技術(shù)發(fā)展歷程中的深厚底蘊(yùn)與持續(xù)探索。示例：北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)標(biāo)識(shí)包含文字與圖形要素。文字是“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”及英文，明確主體。圖形里，圓形象征全球覆蓋，契合系統(tǒng)全球服務(wù)特點(diǎn)；北斗七星呼應(yīng)導(dǎo)航功能，傳承中國(guó)古代定位智慧，代表系統(tǒng)為用戶指引方向；司南體現(xiàn)中國(guó)自主研制，彰顯古代導(dǎo)航智慧傳承，突出精準(zhǔn)定位服務(wù)。整體標(biāo)識(shí)展現(xiàn)中國(guó)自主研發(fā)的全球?qū)Ш较到y(tǒng)，融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技，寓意為全球提供高精度定位、導(dǎo)航服務(wù)。二、閱讀鑒賞（60分）【領(lǐng)略勞動(dòng)風(fēng)采】（一）（14分）6.下列作品內(nèi)容的理解不完全正確的一項(xiàng)是（）A.《回憶我的母親》中朱德回憶了母親艱難、勤勞的一生，令人感動(dòng)；《驛路梨花》謳歌了邊區(qū)軍民助人為樂(lè)的美好品質(zhì)。勤勞和善良是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。B.《式微》以詠嘆的方式、質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，唱出了勞役者的悲歌；《桃花源記》以想象中的美好影射現(xiàn)實(shí)的黑暗。文學(xué)能夠表達(dá)受壓迫者的悲傷和憧憬。C.《核舟記》贊嘆了在不足一寸的桃核上刻出“大蘇泛赤壁”情景的技藝，《活板》記錄了中國(guó)古代的偉大發(fā)明，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧。勞動(dòng)能孕育美和創(chuàng)新。D.《愚公移山》中，愚公和子孫們無(wú)法撼動(dòng)的大山最終被天神搬走；《美麗的顏色》中，居里夫婦移開了阻礙科學(xué)進(jìn)步的大山。這些事實(shí)表明勞動(dòng)者僅憑信念就能戰(zhàn)勝困難。答案：D解析：考查文學(xué)文化常識(shí)。D.有誤，《愚公移山》中愚公和子孫們感動(dòng)天帝才將山挪走，《美麗的顏色》中居里夫婦是憑借堅(jiān)定的信念、不懈的努力以及對(duì)科學(xué)的熱愛才克服困難，并非僅靠信念，且“僅憑信念就能戰(zhàn)勝困難”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；故選D。7.結(jié)合保爾和祥子的人生經(jīng)歷，分別說(shuō)說(shuō)他們的“勞動(dòng)苦樂(lè)觀”。保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）祥子（《駱駝祥子》）答案：示例：保爾的勞動(dòng)苦樂(lè)觀以革命理想為內(nèi)核，他將勞動(dòng)視為為集體與信仰而戰(zhàn)的途徑。在筑路時(shí)忍受饑寒、在病榻上堅(jiān)持寫作，皆因堅(jiān)信“勞動(dòng)能創(chuàng)造新世界”，即使全身癱瘓仍以筆為武器，認(rèn)為“為社會(huì)主義奮斗的生活才有意義”。祥子的勞動(dòng)苦樂(lè)觀以個(gè)人利益為核心，他視拉車為“發(fā)家致富”的唯一手段，三次買車失敗后，勞動(dòng)淪為生存掙扎。當(dāng)小福子之死摧毀其希望，他徹底墮落，認(rèn)為“勞動(dòng)換不來(lái)尊嚴(yán)”，最終在麻木中放棄抗?fàn)帲∽C了“個(gè)人奮斗無(wú)法突破社會(huì)壓迫”的悲劇。解析：考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析。本題需結(jié)合保爾與祥子的人生經(jīng)歷，分析其“勞動(dòng)苦樂(lè)觀”的差異。解題可從以下維度切入：勞動(dòng)動(dòng)機(jī)上，保爾的勞動(dòng)服務(wù)于革命理想，將個(gè)人奮斗與集體事業(yè)結(jié)合；祥子則以個(gè)人物質(zhì)積累為目標(biāo)，追求獨(dú)立生存。苦難應(yīng)對(duì)上，保爾在戰(zhàn)爭(zhēng)、筑路、病痛中始終以集體利益為先，將苦難視為磨煉；祥子在車被奪、積蓄被敲詐、愛人離世后，因社會(huì)壓迫與個(gè)人局限逐漸喪失抗?fàn)幰庵尽r(jià)值歸宿上，保爾通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作延續(xù)革命使命，實(shí)現(xiàn)精神升華；祥子在理想破滅后墮落為行尸走肉，淪為社會(huì)犧牲品。示例：保爾將勞動(dòng)視為革命事業(yè)的一部分，在筑路、肅反、工廠工作中展現(xiàn)集體主義精神。他四次重傷仍堅(jiān)持勞動(dòng)，癱瘓后以文學(xué)創(chuàng)作延續(xù)戰(zhàn)斗，堅(jiān)信“人的一生應(yīng)這樣度過(guò)：不因虛度年華而悔恨”。苦難成為他磨煉意志的熔爐，勞動(dòng)是通往崇高理想的階梯。祥子以拉車為改變命運(yùn)的唯一途徑，初期勤勞節(jié)儉，但三次買車失敗后陷入絕望。他缺乏集體意識(shí)，將個(gè)人苦難歸咎于命運(yùn)，最終在虎妞難產(chǎn)、小福子自殺后徹底墮落。勞動(dòng)成為他承受剝削的工具，苦難摧毀其精神支柱，淪為“被社會(huì)吞噬的行尸走肉”。8.文學(xué)作品中，某些鄙視勞動(dòng)、投機(jī)取巧的人物，行為表現(xiàn)可悲可笑。從下列任意一部名著中舉出一例。《儒林外史》《西游記》《創(chuàng)業(yè)史》答案：示例：《儒林外史》中的嚴(yán)貢生以云片糕訛詐船家，將普通糕點(diǎn)謊稱為貴重藥材，強(qiáng)索賠償。他精于算計(jì)、巧取豪奪，卻因貪婪暴露無(wú)賴本性，其行為既荒誕可笑，又深刻揭露了封建社會(huì)中投機(jī)者的丑惡嘴臉，成為科舉制度下人性扭曲的典型寫照。解析：考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析。解答時(shí)，需從三部名著中篩選出鄙視勞動(dòng)、投機(jī)取巧且行為荒誕的人物，結(jié)合其具體情節(jié)分析其可悲可笑性。開放性試題，答案不唯一。示例一：《儒林外史》中，嚴(yán)貢生以“云片糕事件”訛詐船家，將普通糕點(diǎn)謊稱為貴重藥材，強(qiáng)占他人財(cái)物。其精于算計(jì)、欺壓鄉(xiāng)里的行為，暴露出封建士紳的貪婪與無(wú)賴，既可悲于其道德淪喪，又可笑于其拙劣伎倆。示例二：《西游記》中，豬八戒常以“好男不跟女斗”為由逃避戰(zhàn)斗，巡山時(shí)偷懶睡覺，化齋時(shí)斤斤計(jì)較。其貪生怕死、投機(jī)取巧的習(xí)性，既可悲于其缺乏擔(dān)當(dāng)，又可笑于其滑稽行徑，成為取經(jīng)路上的“喜劇擔(dān)當(dāng)”。示例三：《創(chuàng)業(yè)史》中，郭世富在土改時(shí)偽裝進(jìn)步，捐樹捐糧以博取信任；土改后卻恢復(fù)舊態(tài)，放高利貸、投機(jī)賣糧，抵制互助組。其精明算計(jì)、見風(fēng)使舵的行為，既可悲于其喪失農(nóng)民本色，又可笑于其自以為是的“精明”。9.根據(jù)你對(duì)下面這首詩(shī)的理解，發(fā)揮想象，續(xù)寫四行。詩(shī)歌

續(xù)寫刈①草的孩子艾青夕陽(yáng)把草原燃成通紅了。刈草的孩子無(wú)聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊……

草已遮沒(méi)他小小的身子了——在草叢里我們只看見：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……注釋：①［刈］割。_____________答案：示例：風(fēng)掠過(guò)草尖低聲在吟唱，竹簍盛滿暮色的重量，他直起腰望向遠(yuǎn)方，晚霞正把歸途染成橙黃……解析：考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和續(xù)寫。《刈草的孩子》是艾青的一首詩(shī)歌作品，通過(guò)描繪一個(gè)刈草的孩子的形象，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)者的贊美和對(duì)社會(huì)不平等現(xiàn)象的思考。原詩(shī)描繪夕陽(yáng)下草原上孩子刈草的場(chǎng)景，畫面靜謐且?guī)в械录拧＠m(xù)寫需延續(xù)這種氛圍，不能破壞整體意境。原詩(shī)有“夕陽(yáng)”“草原”“孩子”“竹簍”“草”“鐮刀”等意象，續(xù)寫可圍繞這些意象展開聯(lián)想，比如孩子勞作后的狀態(tài)、周圍環(huán)境變化等。詩(shī)歌可能蘊(yùn)含對(duì)孩子辛勤勞作的同情等情感，續(xù)寫要契合這一情感走向，通過(guò)描寫孩子勞作后的疲憊或?qū)ξ磥?lái)的期許等，深化主題。示例：暮色漸濃，他直起腰身，望向遠(yuǎn)方，眼中閃爍著微光，似藏著對(duì)明天的希望……【感受勞動(dòng)艱辛】（二）（19分）閱讀古詩(shī)文，完成小題。【甲】四時(shí)田園雜興宋·范成大采菱辛苦廢①犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)②枯。無(wú)力買田聊種水，近來(lái)湖面亦收租！（選自《石湖詩(shī)集》）注釋：①［廢］廢棄，停止。②［質(zhì)］質(zhì)地，這里指臉色。【乙】洪興祖洪興祖，字慶善，鎮(zhèn)江丹陽(yáng)人。少讀《禮》至《中庸》，頓悟性命之理，績(jī)文日進(jìn)。高宗時(shí)在揚(yáng)州，庶①事草創(chuàng)。召試，授秘書省正字，后為太常博士。上疏乞收人心，納謀策安民情壯國(guó)威。又論國(guó)家再造，一宜以藝②祖為法。紹興四年，蘇、湖地震。興祖時(shí)為駕部郎官，應(yīng)詔上疏，具言朝廷紀(jì)綱之失，為時(shí)宰相惡，主管太平觀。起知廣德軍，視水原③為陂塘六百余所，民無(wú)旱憂。知真州④。州當(dāng)兵沖，瘡痍未瘳⑤，興祖始至，請(qǐng)復(fù)⑥一年租，從之。明年再請(qǐng)，又從之。自是流民復(fù)業(yè)，墾辟荒田至七萬(wàn)余畝。徙知饒州。是時(shí)秦檜當(dāng)國(guó)，諫官多檜門下，爭(zhēng)彈劾以媚檜。興祖坐⑦嘗作《〈論語(yǔ)解〉序》，語(yǔ)涉怨望，編管昭州。卒，年六十有六。（節(jié)選自《二十四史全譯·宋史》，有刪減）注釋：①［庶］眾多。②［藝］以……為準(zhǔn)則。③［水原］即水源。④［真州］今儀征。⑤［瘳］病好了。⑥［復(fù)］免除賦稅徭役。⑦［坐］因?yàn)椤?0.【甲】詩(shī)是如何描繪農(nóng)民“采菱辛苦”的？11.解釋【乙】文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）績(jī)文日進(jìn)（）（2）具言朝廷紀(jì)綱之失（）（3）為時(shí)宰相惡（）（4）嘗作《〈論語(yǔ)解〉序》（）12.用“/”為【乙】文中畫波浪線的句子斷句。納謀策安民情壯國(guó)威13.翻譯【乙】文中的畫橫線句。（1）自是流民復(fù)業(yè)，墾辟荒田至七萬(wàn)余畝。（2）諫官多檜門下，爭(zhēng)彈劾以媚檜。14.聯(lián)系【甲】詩(shī)和【乙】文，說(shuō)說(shuō)洪興祖最可貴的品質(zhì)和你的判斷依據(jù)。答案：10.通過(guò)“血指流丹”“鬼質(zhì)枯”等細(xì)節(jié)描寫，直接描繪農(nóng)民采菱時(shí)的辛苦；用“無(wú)力買田聊種水”寫出農(nóng)民因貧困只能靠種菱為生的無(wú)奈，側(cè)面間接體現(xiàn)采菱辛苦；“近來(lái)湖面亦收租”通過(guò)官府連湖面都收租，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)，突出采菱的艱辛。11.①.每天②.詳細(xì)③.厭惡④.曾經(jīng)12.納謀策/安民情/壯國(guó)威13.（1）從此以后，流亡的百姓恢復(fù)了產(chǎn)業(yè)，開墾的荒田達(dá)到七萬(wàn)多畝。（2）諫官大多是秦檜的門下，爭(zhēng)著彈劾別人來(lái)討好秦檜。14.洪興祖最可貴的品質(zhì)是關(guān)心百姓、敢于直言。依據(jù)：他上疏請(qǐng)求收人心、納謀策、安民情、壯國(guó)威；論國(guó)家再造應(yīng)以寬租為法；在廣德軍，視水源為陂塘六百余所，使民無(wú)早憂；在真州，請(qǐng)求免除百姓租稅，讓流民復(fù)業(yè)，墾荒田七萬(wàn)余畝；因論朝廷紀(jì)綱之失，被時(shí)相厭惡；因作《論語(yǔ)解序》語(yǔ)涉怨望，被編管昭州。解析：這篇閱讀材料通過(guò)古詩(shī)文對(duì)比展現(xiàn)了宋代社會(huì)風(fēng)貌。甲詩(shī)以白描手法揭露農(nóng)民疾苦，采菱的“血指流丹”與“湖面收租”形成尖銳對(duì)比，體現(xiàn)范成大對(duì)民生疾苦的深切關(guān)注。乙文則通過(guò)洪興祖的仕宦經(jīng)歷，塑造了一位心系百姓、敢于直諫的儒臣形象，其治水、免稅等政績(jī)與因言獲罪的遭遇形成張力。兩則材料共同折射出宋代士人的社會(huì)責(zé)任感與政治困境，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義色彩。10.本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和寫作手法分析。【甲】詩(shī)通過(guò)多種手法描繪農(nóng)民“采菱辛苦”，具體分析如下：細(xì)節(jié)描寫：“血指流丹鬼質(zhì)枯”一句，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的手法。“血指流丹”生動(dòng)地描繪出農(nóng)民在采菱過(guò)程中，手指被菱角等尖銳物劃破，鮮血直流的慘狀，讓讀者能夠直觀地感受到采菱工作的危險(xiǎn)與艱辛；“鬼質(zhì)枯”則進(jìn)一步刻畫了農(nóng)民因長(zhǎng)期辛苦勞作，身體極度虛弱，面色枯槁如同鬼魅的形象，從側(cè)面反映出采菱工作對(duì)農(nóng)民身體的摧殘，直接且強(qiáng)烈地表現(xiàn)出農(nóng)民采菱的辛苦。間接表現(xiàn)：“無(wú)力買田聊種水”一句，沒(méi)有直接寫采菱的辛苦，但卻從側(cè)面進(jìn)行了有力烘托。農(nóng)民因?yàn)闊o(wú)力購(gòu)買田地，只能無(wú)奈地選擇在水中種菱維持生計(jì)，這一無(wú)奈之舉暗示了他們生活的貧困。而貧困的根源往往與繁重的勞作和微薄的收入相關(guān)，由此可以推斷出，他們?yōu)榱朔N菱、采菱，付出了大量的時(shí)間和精力，承受著巨大的辛苦，只是詩(shī)中沒(méi)有直接描寫采菱過(guò)程，而是通過(guò)這種無(wú)奈的選擇間接體現(xiàn)出采菱的艱辛。環(huán)境襯托：“近來(lái)湖面亦收租”一句，看似只是在陳述一個(gè)事實(shí)，實(shí)則通過(guò)社會(huì)環(huán)境的變化來(lái)襯托農(nóng)民采菱的辛苦。原本農(nóng)民在湖面種菱采菱已經(jīng)十分不易，如今官府連湖面都要征收租稅，這無(wú)疑加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。農(nóng)民不僅要承受采菱本身的辛苦，還要面對(duì)額外的經(jīng)濟(jì)壓力，生活更加艱難。這種社會(huì)環(huán)境對(duì)農(nóng)民的壓迫，進(jìn)一步突出了采菱工作的艱辛和農(nóng)民生活的困苦。綜上，甲詩(shī)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面表現(xiàn)和環(huán)境襯托等多種手法，全面而深刻地描繪了農(nóng)民“采菱辛苦”的情景。11.本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：此后寫文章的水平日益進(jìn)步。日：每天；（2）句意：詳細(xì)闡述了朝廷綱紀(jì)的缺失。具：詳細(xì)；（3）句意：這被當(dāng)時(shí)的宰相厭惡。惡：厭惡；（4）句意：曾經(jīng)撰寫《〈論語(yǔ)解〉序》。嘗：曾經(jīng)。12.本題考查文言斷句。句意：采納謀略策略來(lái)安定民情、增強(qiáng)國(guó)威。“納謀策”“安民情”“壯國(guó)威”是三個(gè)并列的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)；正確劃分為：納謀策/安民情/壯國(guó)威。13.本題考查文言句子翻譯。注意重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）自是：從此以后。復(fù)業(yè)：恢復(fù)產(chǎn)業(yè)；墾辟：開墾。（2）爭(zhēng)：爭(zhēng)相。彈：彈劾。媚：討好。14.本題考查內(nèi)容理解和人物形象分析。洪興祖最可貴的品質(zhì)是關(guān)心百姓、敢于直言。判斷依據(jù)如下：關(guān)心百姓興修水利，防旱救災(zāi)：“在廣德軍，視水源為陂塘六百余所，使民無(wú)旱憂”，洪興祖在廣德軍任職時(shí)，關(guān)注當(dāng)?shù)厮辞闆r，積極興修陂塘六百余所。這一舉措有效地解決了當(dāng)?shù)乜赡苊媾R的旱災(zāi)問(wèn)題，保障了百姓的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活用水，體現(xiàn)出他對(duì)百姓生活的關(guān)心，致力于為百姓創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。免除租稅，墾荒復(fù)業(yè)：“在真州，請(qǐng)求免除百姓租稅，讓流民復(fù)業(yè)，墾荒田七萬(wàn)余畝”，在真州任職期間，他深知百姓負(fù)擔(dān)沉重，于是請(qǐng)求免除百姓的租稅，減輕他們的經(jīng)濟(jì)壓力。同時(shí)，他還積極推動(dòng)流民復(fù)業(yè)，鼓勵(lì)百姓墾荒，使得墾荒田達(dá)到七萬(wàn)余畝，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，切實(shí)為百姓謀福利。敢于直言上疏建言，關(guān)注國(guó)事：“上疏請(qǐng)求收人心、納謀策、安民情、壯國(guó)威；論國(guó)家再造應(yīng)以寬租為法”，洪興祖敢于向朝廷上疏，提出一系列關(guān)乎國(guó)家發(fā)展的建議，如收攏人心、采納謀略、安定民情、增強(qiáng)國(guó)威等，并且明確指出國(guó)家重建應(yīng)以寬減租稅為法則。這些建議直接針對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)等方面，體現(xiàn)出他敢于直言進(jìn)諫，不畏懼權(quán)勢(shì)，一心為國(guó)家著想。直言朝廷過(guò)失，觸怒權(quán)貴：“因論朝廷紀(jì)綱之失，被時(shí)相厭惡；因作《論語(yǔ)解序》語(yǔ)涉怨望，被編管昭州”，他敢于直言朝廷綱紀(jì)的過(guò)失，這種行為必然會(huì)觸犯到一些權(quán)貴的利益，因此遭到時(shí)相的厭惡。甚至因?yàn)樗鳌墩撜Z(yǔ)解序》語(yǔ)涉怨望，被編管昭州。即便面臨如此嚴(yán)重的后果，他依然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，毫不退縮，充分展現(xiàn)了他敢于直言、剛正不阿的品質(zhì)。【點(diǎn)睛】參考譯文：【乙】洪興祖，字慶善，是鎮(zhèn)江丹陽(yáng)人。他年少時(shí)研讀《禮記》讀到《中庸》篇，一下子領(lǐng)悟了性命的道理，此后寫文章的水平日益進(jìn)步。宋高宗時(shí)期在揚(yáng)州，諸多事務(wù)還處于草創(chuàng)階段。洪興祖被召去參加考試，被授予秘書省正字一職，后來(lái)?yè)?dān)任太常博士。他上疏請(qǐng)求收攏人心，采納謀略策略來(lái)安定民情、增強(qiáng)國(guó)威。又論述國(guó)家經(jīng)歷變故后重新建立，首先應(yīng)當(dāng)以宋太祖為準(zhǔn)則。紹興四年，蘇州、湖州發(fā)生地震。當(dāng)時(shí)洪興祖擔(dān)任駕部郎官，他應(yīng)詔上疏，詳細(xì)闡述了朝廷綱紀(jì)的缺失，這被當(dāng)時(shí)的宰相厭惡，于是他主管太平觀（一種閑職）。后來(lái)他被起用擔(dān)任廣德軍知軍，他視察水源，修建了六百多處陂塘，百姓不再有干旱的憂慮。又擔(dān)任真州知州。真州當(dāng)時(shí)處于軍事要沖，戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷還未痊愈，洪興祖剛到任，就請(qǐng)求免除當(dāng)?shù)匕傩找荒甑淖舛悾⒙爮牧怂恼?qǐng)求。第二年他又再次請(qǐng)求，朝廷又答應(yīng)了。從此流亡的百姓得以恢復(fù)舊業(yè)，開墾荒田達(dá)到七萬(wàn)多畝。后來(lái)他調(diào)任饒州知州。當(dāng)時(shí)秦檜執(zhí)掌朝政，諫官大多是秦檜的門客，爭(zhēng)著彈劾他人來(lái)討好秦檜。洪興祖因?yàn)樵?jīng)撰寫《〈論語(yǔ)解〉序》，其中言辭涉及怨恨不滿，被編管到昭州（一種刑罰，將罪犯安置到指定地區(qū)進(jìn)行管制）。后來(lái)他去世，享年六十六歲。【勞動(dòng)：守正與創(chuàng)新】（三）（13分）閱讀組合文本，完成下面小題。【材料一】1998年，19歲的莫元花從學(xué)校畢業(yè)便回鄉(xiāng)拿起繡花針，當(dāng)起了全職繡娘，立志要盡自己最大的努力將刺繡做到最好。從毫無(wú)基礎(chǔ)的學(xué)徒到技藝嫻熟的繡娘，再把年輕人喜歡的時(shí)尚元素融入到傳統(tǒng)的亂針繡手法中，經(jīng)過(guò)整整六年的積淀，莫元花迎來(lái)了屬于她的榮光：2008年5月，為北京奧組委繡巨幅作品《萬(wàn)里長(zhǎng)城》《北京天壇》；2015年，作品《絲路》捧回國(guó)家級(jí)“百花杯”……在莫元花的帶領(lǐng)下，全縣近4000名農(nóng)村婦女加入繡娘隊(duì)伍，走上致富路。莫元花也光榮當(dāng)選為第十三、十四屆全國(guó)人大代表，獲得全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢辉u(píng)為全國(guó)三八紅旗手。（摘自2025年4月29日《揚(yáng)州晚報(bào)》，作者：耿嫻、張孔生，有刪改）【材料二】“過(guò)去在農(nóng)村一個(gè)人一頭牛，拼死拼活，一天能耕幾畝地？”中國(guó)工程院院士羅錫文豎起兩根手指，“兩畝。而現(xiàn)在，如果我們的農(nóng)民能用上無(wú)人駕駛旱旋耕機(jī)，哪怕每天只讓機(jī)器工作10小時(shí)，也能耕種200畝土地。”智能農(nóng)業(yè)是信息技術(shù)、人工智能和智能裝備深度融合形成的全新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。通俗地講，就是要讓傳統(tǒng)農(nóng)機(jī)從純粹的機(jī)器變得“像個(gè)人”，甚至能代替人識(shí)別和分析基礎(chǔ)信息。在這樣的期待下，科研端和生產(chǎn)示范端已有具象化的轉(zhuǎn)變——正午的田地里，一輛無(wú)人運(yùn)糧車緊緊跟隨著一部無(wú)人收割機(jī)，兩臺(tái)農(nóng)機(jī)以誤差小于5厘米的間距同速行進(jìn)，水稻一經(jīng)收割便被悉數(shù)裝入運(yùn)糧車，運(yùn)糧車自動(dòng)導(dǎo)航到指定地點(diǎn)“卸貨”，隨后再返回收割機(jī)旁作業(yè)。（摘自2025年5月7日《新華日?qǐng)?bào)》，作者：李睿哲，有刪改）【材料三】中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心對(duì)1603名中小學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示：中小學(xué)生在生活中不熱愛勞動(dòng)的具體表現(xiàn)家長(zhǎng)認(rèn)同比例自己的事情不自己做，習(xí)慣讓大人代勞75.7%不珍惜勞動(dòng)成果，如浪費(fèi)糧食58.7%對(duì)勞動(dòng)者不夠尊重35.7%不識(shí)五谷、不辨果蔬34.4%一名家長(zhǎng)感慨，現(xiàn)在一些孩子連最基本的掃帚、拖把等勞動(dòng)工具都不會(huì)使用，“掃地時(shí)后背挺得直直的，拿著掃帚‘蹭’地面，一看就沒(méi)干過(guò)。”很多家長(zhǎng)做了孩子本可以自己做的事情，孩子習(xí)慣于等現(xiàn)成的。“還有一點(diǎn)很重要，不少家長(zhǎng)覺得孩子只管學(xué)習(xí)就行，忽視了勞動(dòng)教育。”一名老師指出，“雖然‘雙減’以來(lái)孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了不少，但課后時(shí)間被各種學(xué)習(xí)班、作業(yè)占據(jù)的情況仍然較為普遍。”孩子在社會(huì)立足的最核心競(jìng)爭(zhēng)力是獨(dú)立、自主、健全的人格家長(zhǎng)事事包辦，就容易導(dǎo)致孩子缺乏對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)的意識(shí)，更不要說(shuō)自主解決問(wèn)題的創(chuàng)新能力了。（摘自2025年5月1日《中國(guó)青年報(bào)》，作者：杜園春、有刪改）15.為【材料一】擬寫標(biāo)題。16.為識(shí)字不多的爺爺介紹“智慧農(nóng)業(yè)”。17.課堂辯論中，一位不愛勞動(dòng)的同學(xué)說(shuō)：“書本書本，讀書才是根本，管好學(xué)習(xí)就行了。”請(qǐng)運(yùn)用以上材料反駁，要做到觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證合理。答案：15.示例：莫元花：用刺繡傳承文化，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富。16.示例：爺爺，智慧農(nóng)業(yè)就是用信息技術(shù)、人工智能和智能裝備來(lái)種地。比如以前一個(gè)人一頭牛一天耕兩畝地，現(xiàn)在用無(wú)人駕駛旋耕機(jī)，一天能耕200畝。就像田地里，無(wú)人收割機(jī)和無(wú)人運(yùn)糧車能一起工作，收割機(jī)收割水稻后，運(yùn)糧車自動(dòng)裝糧、運(yùn)糧，可方便了。17.示例：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。勞動(dòng)與學(xué)習(xí)同等重要。莫元花通過(guò)勞動(dòng)（刺繡）不僅實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，還帶領(lǐng)近4000名農(nóng)村婦女走上致富路；智慧農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)者掌握新的知識(shí)和技能，不勞動(dòng)就無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展；從小不熱愛勞動(dòng)，會(huì)導(dǎo)致自己的事情不自己做、浪費(fèi)糧食等問(wèn)題，影響人格的健全。所以，我們不僅要學(xué)習(xí)，還要重視勞動(dòng)。（答案不唯一，針對(duì)同學(xué)觀點(diǎn)，結(jié)合材料，從勞動(dòng)的價(jià)值、對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響等方面進(jìn)行反駁）解析：【導(dǎo)語(yǔ)】這三則材料從不同維度展現(xiàn)了當(dāng)代勞動(dòng)形態(tài)的變遷與挑戰(zhàn)。材料一以非遺傳承人莫元花為例，呈現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝在創(chuàng)新中煥發(fā)的生命力；材料二通過(guò)智能農(nóng)機(jī)具象化描繪了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的技術(shù)圖景；材料三則揭示了勞動(dòng)教育缺失的社會(huì)隱憂。三則材料形成傳統(tǒng)—現(xiàn)代—未來(lái)的遞進(jìn)關(guān)系，共同指向勞動(dòng)價(jià)值的多重內(nèi)涵：既是技藝傳承的載體，也是技術(shù)創(chuàng)新的對(duì)象，更是人格培養(yǎng)的基石。15.本題考查內(nèi)容理解和擬寫標(biāo)題。首先，明確核心人物：材料一主要圍繞莫元花展開，所以標(biāo)題需突出她這一關(guān)鍵人物。接著，概括主要事跡。結(jié)合“1998年，19歲的莫元花從學(xué)校畢業(yè)便回鄉(xiāng)拿起繡花針，當(dāng)起了全職繡娘，立志要盡自己最大的努力將刺繡做到最好。從毫無(wú)基礎(chǔ)的學(xué)徒到技藝嫻熟的繡娘，再把年輕人喜歡的時(shí)尚元素融入到傳統(tǒng)的亂針繡手法中，經(jīng)過(guò)整整六年的積淀，莫元花迎來(lái)了屬于她的榮光”可知，文中提到莫元花從學(xué)徒成長(zhǎng)為技藝嫻熟的繡娘，還將時(shí)尚元素融入傳統(tǒng)亂針繡手法，這體現(xiàn)了她在刺繡技藝上的傳承與創(chuàng)新，可概括為“刺繡傳情”，“傳情”既包含她對(duì)刺繡技藝的熱愛與投入，也寓意通過(guò)刺繡作品傳遞情感與文化。結(jié)合“在莫元花的帶領(lǐng)下，全縣近4000名農(nóng)村婦女加入繡娘隊(duì)伍，走上致富路。莫元花也光榮當(dāng)選為第十三、十四屆全國(guó)人大代表，獲得全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢辉u(píng)為全國(guó)三八紅旗手”可知，莫元花帶領(lǐng)全縣近4000名農(nóng)村婦女加入繡娘隊(duì)伍，走上致富路，這是她的重要貢獻(xiàn)，也是標(biāo)題需要體現(xiàn)的核心內(nèi)容之一，所以用“帶領(lǐng)繡娘共赴致富路”來(lái)概括。示例：莫元花：刺繡傳情，帶領(lǐng)繡娘共赴致富路。16.本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)。結(jié)合材料二內(nèi)容可知，中國(guó)工程院院士羅錫文通過(guò)對(duì)比過(guò)去農(nóng)村耕地效率與現(xiàn)在使用無(wú)人駕駛旱旋耕機(jī)的耕地效率，引出智能農(nóng)業(yè)這一概念，并對(duì)其進(jìn)行通俗解釋，即讓傳統(tǒng)農(nóng)機(jī)變得“像個(gè)人”，能代替人識(shí)別和分析基礎(chǔ)信息，最后以無(wú)人運(yùn)糧車與無(wú)人收割機(jī)協(xié)同作業(yè)的場(chǎng)景為例，說(shuō)明科研端和生產(chǎn)示范端已有具象化轉(zhuǎn)變。題干中說(shuō)爺爺識(shí)字不多，那么對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)理解能力有限，所以介紹時(shí)要使用通俗易懂、口語(yǔ)化的語(yǔ)言，避免使用復(fù)雜的專業(yè)詞匯，要用爺爺能理解的生活化語(yǔ)言來(lái)解釋。對(duì)比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)突出優(yōu)勢(shì)：從爺爺熟悉的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)場(chǎng)景入手，比如提到過(guò)去用牛耕地一天耕地的畝數(shù)，與智慧農(nóng)業(yè)下無(wú)人駕駛旱旋耕機(jī)的效率進(jìn)行對(duì)比，讓爺爺能直觀感受到智慧農(nóng)業(yè)帶來(lái)的巨大變化，突出其優(yōu)勢(shì)。示例：爺爺，智慧農(nóng)業(yè)就是現(xiàn)在一種特別厲害的種地新方式。以前咱們種地，人得一直守在地里，像用牛耕地，一天累死累活也耕不了多少地。現(xiàn)在有了智慧農(nóng)業(yè)，就好比給農(nóng)機(jī)裝上了聰明的大腦。比如說(shuō)，有那種無(wú)人駕駛的旱旋耕機(jī)，它不用人一直盯著，自己就能在地里干活。還有無(wú)人收割機(jī)和無(wú)人運(yùn)糧車，它們能配合得特別好。收割機(jī)在前面收水稻，運(yùn)糧車就跟在后面，緊緊跟著收割機(jī)，兩臺(tái)機(jī)器之間的間距誤差都不到5厘米，就像人走路一樣整齊。水稻一被收割下來(lái)，運(yùn)糧車馬上就把它裝走，然后自己導(dǎo)航到指定的地方把糧食卸下來(lái)，卸完貨又自動(dòng)回到收割機(jī)旁邊接著干活。有了智慧農(nóng)業(yè)，種地可輕松多啦，效率也高，以前一天干不了多少活，現(xiàn)在一天能干好多，而且還能讓地里的收成更好呢。17.本題考查辯論詞。首先，明確觀點(diǎn)，直接表明“勞動(dòng)和學(xué)習(xí)同樣重要，不能只管學(xué)習(xí)不管勞動(dòng)”這一核心觀點(diǎn)。接著，運(yùn)用材料論據(jù)，結(jié)合材料三指出很多孩子不熱愛勞動(dòng)，家長(zhǎng)包辦一切，孩子只顧學(xué)習(xí)，導(dǎo)致不識(shí)五谷、不辨果蔬，缺乏獨(dú)立自主能力，說(shuō)明忽視勞動(dòng)教育會(huì)影響孩子健全人格的養(yǎng)成。還可以提及材料一中莫元花，她不僅在刺繡技藝上鉆研，還帶領(lǐng)繡娘致富，勞動(dòng)讓她實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，證明勞動(dòng)能創(chuàng)造美好，并非可有可無(wú)。通過(guò)上述論據(jù)，說(shuō)明勞動(dòng)與學(xué)習(xí)相輔相成，只重視學(xué)習(xí)而忽視勞動(dòng)，不利于孩子全面發(fā)展，從而有力反駁對(duì)方觀點(diǎn)。示例：同學(xué)，你的觀點(diǎn)有失偏頗。勞動(dòng)與學(xué)習(xí)同樣重要，并非只管學(xué)習(xí)就行。很多孩子因家長(zhǎng)包辦一切，只顧學(xué)習(xí)，出現(xiàn)不識(shí)五谷、不辨果蔬，甚至不珍惜勞動(dòng)成果、不尊重勞動(dòng)者的情況，還缺乏獨(dú)立自主能力。莫元花不僅在刺繡技藝上不斷鉆研，更通過(guò)勞動(dòng)帶領(lǐng)繡娘走上致富路，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。勞動(dòng)能讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立、懂得珍惜，還能培養(yǎng)責(zé)任感與創(chuàng)新能力。若只專注學(xué)習(xí)，忽視勞動(dòng)，我們難以成為全面發(fā)展的人。所以，我們既要努力學(xué)習(xí)，也要積極參與勞動(dòng)。【勞動(dòng)：傳承與發(fā)展】（四）（14分）閱讀文學(xué)作品，完成下面小題。河流之上（節(jié)選）周齊林①1977年，學(xué)做船正漸入佳境的霍叔遭遇人生變故，他年過(guò)六旬的父親在一個(gè)細(xì)雨飄飛的清晨因病離世。臨終前一天，氣息奄奄的父親把他叫到床前，將一個(gè)發(fā)黃的“龍舟尺寸簿”遞到他手中。這個(gè)薄薄的小本子凝聚了父親一生的心血，詳細(xì)地記載了制作龍舟的種種方法和細(xì)節(jié)。②父親的筆跡，讓他的心不由一顫，他明白父親把本子交給他的深意。父親去世后，他跟著大伯更加賣力地做渡船那時(shí)，橋還不多見，渡船是村里人穿越河流、抵達(dá)彼岸的主要交通工具。霍叔終于在故鄉(xiāng)的河岸邊建起了自己的造船廠，船廠雖簡(jiǎn)陋，他卻很開心。造渡船是為了維持生計(jì)，造龍舟才是他的夢(mèng)。父親臨終前托付給他的“龍舟尺寸簿”，薄薄的，卻又如此沉重，壓在霍叔的心口，使他難以喘息。③不造渡船的時(shí)候，霍叔就把自己關(guān)在廠房里，站在一根根刨光的木頭前，屏住呼吸，一刀一斧地慢慢推進(jìn)，胸中藏著的那條龍慢慢游至他的眼前。他珍惜每一塊木料，竭盡全力把它們化為龍的五臟六腑。這方寸之地是他生命的凈土，更是他造夢(mèng)的地方。廠房外的河流上，是年輕人的天下，看著他們駕馭著自己制造的龍舟疾馳在水面上，看著他們與龍融為一體，霍叔就激動(dòng)不已。④霍叔沒(méi)想到，短短的十幾年，延續(xù)千年的交通方式就被冷落了。一座座寬闊平坦的水泥橋出現(xiàn)在人們面前，橫跨河流兩岸；木渡船迅速被鐵駁船取代。村里熟悉的渡口漸漸長(zhǎng)滿青苔，江面上偶有孤舟劃過(guò)，陣陣漣漪蕩漾開來(lái)，仿佛時(shí)光的皺紋。⑤霍叔苦苦支撐著破落的船廠。如今的龍舟已經(jīng)不再是一刀一斧純手工打造的了，新龍舟的材質(zhì)更輕薄、更堅(jiān)硬，線條更流暢；賽龍舟的競(jìng)技成分也越發(fā)濃重，要求龍舟能如一支利箭破開水面，疾速在水中穿行，過(guò)去動(dòng)輒一個(gè)小時(shí)的龍舟競(jìng)渡，竟然被逐漸縮短到十幾分鐘。⑥這是一個(gè)快的時(shí)代。舊物帶著傷感的氣息，承載著過(guò)往的記憶。看著角落里擺放著的一件件舊式工具，鉛筆、墨斗、角尺、手工刨、手鋸……他每一樣都如此熟悉。這些都是祖輩父輩傳給他的，父親的身影又浮現(xiàn)在霍叔的腦海里。他做了大半輩子龍舟，龍舟已融入他的生命，融入家族的血脈。但霍叔已年過(guò)七旬，造舟人這個(gè)群體，樹葉一般，在時(shí)光的侵襲下慢慢枯黃，慢慢凋零。⑦不時(shí)有異鄉(xiāng)人涌入本村轟鳴的廠房謀生，也不時(shí)有本村的年輕人背起行囊遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。他們都是在異鄉(xiāng)打拼，都能扎下根去，活出自己的精彩。霍叔漸漸明白，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，就像龍舟，造舟技術(shù)日益更新，但賽龍舟的拼搏精神沒(méi)變，還流淌在年輕人的血液里。一塊塊木頭化作一條條龍舟，還在霍叔的夢(mèng)里，今天，在故鄉(xiāng)的水域里，他這條“老龍”也應(yīng)該重新煥發(fā)生機(jī)。⑧“阿林，回老家來(lái)看賽龍舟。”電話那頭，傳來(lái)霍叔激動(dòng)興奮的聲音。又一年的賽龍舟來(lái)臨，岸上人影憧憧，江面上整齊有力的吶喊聲響徹云霄。看著一艘艘疾速前行的龍舟，霍叔眼底冒光，嘴角露出抑制不住的微笑，那些悠遠(yuǎn)的往事頓時(shí)又浮現(xiàn)在他腦海里，他仿佛聽見從時(shí)光深處傳來(lái)的祖輩的吶喊聲，那是血脈的回聲。（選自2025年5月《散文海外版》，有刪改）18.梳理文章脈絡(luò)，完善表格內(nèi)容。敘事主線（1）____________（2）_____________行業(yè)凋零龍舟煥新情感輔線立志傳承（3）______________失落迷茫（4）______________19.幾年前，電視臺(tái)“老匠人”欄目組采訪霍叔，有一個(gè)鏡頭要表現(xiàn)霍叔因行業(yè)凋零而失落迷茫的狀態(tài)，選什么場(chǎng)景拍攝合適？摘錄原文中的句子作答，并說(shuō)明理由。場(chǎng)景：_____________________理由：____________________20.今年端午節(jié)賽龍舟活動(dòng)后，電視臺(tái)再次采訪霍叔。根據(jù)文章的內(nèi)容和主題，嘗試從霍叔的角度，回答記者的提問(wèn)。記者：“作為傳統(tǒng)龍舟制作技藝的傳承人，您怎么看待龍舟事業(yè)的變化和發(fā)展？”霍叔：____________________答案：18.①.父親傳藝②.船廠初建③.開心沉重④.激動(dòng)興奮19.①.場(chǎng)景：村里熟悉的渡口漸漸長(zhǎng)滿青苔，江面上偶有孤舟劃過(guò)，陣陣漣騎蕩漾開來(lái)，仿佛時(shí)光的皺紋。②.理由：“渡口漸漸長(zhǎng)滿青苔”“偶有孤舟劃過(guò)”等景象，渲染出渡口冷落、行業(yè)凋零的氛圍，體現(xiàn)霍叔失落迷茫的心情。（答案不唯一）20.示例：時(shí)代在進(jìn)步，龍舟事業(yè)也在發(fā)展。過(guò)去龍舟是手工打造，現(xiàn)在材質(zhì)更先進(jìn)，競(jìng)技性更強(qiáng)，這是好事。但賽龍舟的拼搏精神沒(méi)變，它流淌在年輕人的血液里。雖然傳統(tǒng)制作技藝受到?jīng)_擊，但我相信，只要我們傳承好這種精神，龍舟事業(yè)會(huì)越來(lái)越好。（結(jié)合文章主題，從霍叔的角度，闡述對(duì)龍舟事業(yè)變化和發(fā)展的看法，既要看到發(fā)展，也要強(qiáng)調(diào)精神傳承。）解析：這篇《河流之上》以龍舟匠人霍叔的人生軌跡為敘事主線，通過(guò)傳統(tǒng)技藝的傳承與時(shí)代變遷的碰撞，展現(xiàn)了深刻的文化思考。文章以細(xì)膩的筆觸刻畫了霍叔從繼承父親技藝、堅(jiān)守船廠到面對(duì)行業(yè)凋零的心路歷程，情感線索從“立志傳承”到“重燃希望”，最終在龍舟精神中找到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡點(diǎn)。作者巧妙運(yùn)用象征手法（如“龍舟尺寸簿”的沉重、舊工具承載的記憶），通過(guò)時(shí)空對(duì)比呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的困境與新生。全文情感真摯，既有對(duì)消逝傳統(tǒng)的悵惘，又飽含對(duì)文化傳承的樂(lè)觀期待。18.本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，文章第①段提到“1977年，學(xué)做船正漸入佳境的霍叔遭遇人生變故，他年過(guò)六旬的父親在一個(gè)細(xì)雨飄飛的清晨因病離世。臨終前一天，氣息奄奄的父親把他叫到床前，將一個(gè)發(fā)黃的‘龍舟尺寸簿’遞到他手中”，由此可知霍叔父親離世前將“龍舟尺寸簿”傳給霍叔，霍叔立志傳承龍舟技藝，所以①處可填“父親傳藝”；第二空，文章第②段提到“霍叔終于在故鄉(xiāng)的河岸邊建起了自己的造船廠，船廠雖簡(jiǎn)陋，他卻很開心”，由此可知霍叔在故鄉(xiāng)的河岸邊建起了自己的造船廠，所以②處可填“船廠初建”；第三空，文章第②段提到“船廠雖簡(jiǎn)陋，他卻很開心”，“父親臨終前托付給他的‘龍舟尺寸簿’，薄薄的，卻又如此沉重，壓在霍叔的心口，使他難以喘息文章”可知，船廠建立后，霍叔很開心，但想到父親的囑托，內(nèi)心又很沉重。所以③處可填“開心沉重”；第四空，文章第⑧段提到“電話那頭，傳來(lái)霍叔激動(dòng)興奮的聲音。又一年的賽龍舟來(lái)臨，岸上人影憧憧，江面上整齊有力的吶喊聲響徹云霄。看著一艘艘疾速前行的龍舟，霍叔眼底冒光，嘴角露出抑制不住的微笑”，由此可知霍叔看到賽龍舟的熱鬧場(chǎng)景，看到年輕人傳承了賽龍舟的拼搏精神，內(nèi)心激動(dòng)興奮，所以④處可填“激動(dòng)興奮”；19.本題考查內(nèi)容理解。首先明確題目要求，需從文中找出能表現(xiàn)霍叔因行業(yè)凋零而失落迷茫狀態(tài)的場(chǎng)景及理由。接著通讀全文，關(guān)注與行業(yè)變化、霍叔情感相關(guān)的內(nèi)容，選取具體句子分析作答。開放性試題，答案不唯一。示例：場(chǎng)景：看著角落里擺放著的一件件舊式工具，鉛筆、墨斗、角尺、手工刨、手鋸……他每一樣都如此熟悉。（第⑥段）理由：“看著角落里擺放著的一件件舊式工具”“他每一樣都如此熟悉”，這些舊式工具是霍叔造龍舟的見證，承載著他過(guò)去的回憶和情感。如今行業(yè)凋零，這些熟悉的工具閑置在角落，暗示著傳統(tǒng)造舟行業(yè)的衰落，渲染出一種落寞、蕭條的氛圍，體現(xiàn)出霍叔因行業(yè)凋零而失落迷茫的狀態(tài)。20.本題考查內(nèi)容理解和語(yǔ)言表達(dá)。首先，明確霍叔作為傳統(tǒng)龍舟制作技藝傳承人的身份，其回答需體現(xiàn)對(duì)龍舟事業(yè)的深厚情感與專業(yè)視角。接著，從文章中提煉關(guān)鍵信息，如龍舟材質(zhì)、制作工藝的變化，以及賽龍舟競(jìng)技成分的增加，同時(shí)指出賽龍舟拼搏精神的傳承。最后，結(jié)合霍叔對(duì)龍舟融入生命、家族血脈的認(rèn)知，表達(dá)對(duì)龍舟事業(yè)變化中保持精神內(nèi)核的肯定，以及對(duì)未來(lái)發(fā)展的樂(lè)觀態(tài)度。示例：龍舟事業(yè)這些年變化不小，材質(zhì)、工藝都更先進(jìn)了，賽龍舟也更具競(jìng)技性，這是時(shí)代發(fā)展的體現(xiàn)。不過(guò)，不管怎么變，賽龍舟里那股拼搏精神一直沒(méi)丟，這也是龍舟文化的魂。我作為傳承人，看到龍舟事業(yè)在變中求新、在發(fā)展中傳承，特別欣慰。我相信，只要這股子精神在，龍舟事業(yè)肯定能越來(lái)越好。三、表達(dá)交流（63分）【勞動(dòng)：感悟與分享】21.閱讀材料，按要求寫作。習(xí)近平總書記《在慶祝中華全國(guó)總工會(huì)成立100周年暨全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話》中指出：“要大力弘揚(yáng)勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，激勵(lì)全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。”（摘自2025年4月29日《新華日?qǐng)?bào)》第2版）在“尊重”“誠(chéng)實(shí)”“創(chuàng)造性”“美好生活”中任選一個(gè)，與關(guān)鍵詞“勞動(dòng)”組合，據(jù)此確定主題，寫一篇文章，可以講述自己或他人的故事，也可以發(fā)表自己的看法。要求：①題目自擬。②文體不限。③不少于600字。④不得抄襲和套作。⑤文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息的真實(shí)人名、校名、地名。答案：例文：以誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，赴美好生活之約誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，是對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不弄虛作假，不投機(jī)取巧。它是一種腳踏實(shí)地的態(tài)度，一種堅(jiān)守原則的信念。我的爺爺，一位普通的農(nóng)民，用他的一生詮釋了誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的真諦。爺爺?shù)奶锏兀撬钫湟暤膶毑亍Ｃ刻焯觳涣粒涂钢z頭出門，迎著晨曦，開始一天的勞作。除草、施肥、澆水，每一個(gè)環(huán)節(jié)他都親力親為，從不敷衍。記得有一年夏天，天氣異常干旱，莊稼都快被曬蔫了。村里有些人為了省事，偷偷用農(nóng)藥除草，這樣既快又能減少水分蒸發(fā)。爺爺卻堅(jiān)決反對(duì)，他說(shuō)：“農(nóng)藥除