統編版語文八年級下冊第三單元練習題（含答案）統編版語文八年級下冊第三單元練習題（含答案）

積累與運用

1.下列各項中加點字注音完全正確的一項是(）

A.篁竹(huánɡ）佁然(yǐ）輾轉(zhǎn）萋萋(qī）

B.間隔(jiān）俶爾(chù）衣褶(zhě）窈窕(yǎo）

C.儼然(yǎn）清冽(liè）箬篷(ruò）蒹葭(xiá）

D.繽紛(bīn）珮環(pèi）悄愴(qiāo）篆文(zhuàn）

2.下列各項中朗讀停頓劃分不正確的一項是(）

A.而計其長/曾不盈寸

B.船頭/坐三人，中峨冠而多髯者/為東坡

C.潭中魚/可百許頭，皆若空游/無所依

D.自云先世/避秦時亂，率妻子/邑人來此/絕境

3.下列加點詞語解釋有誤的一項是(）

A.鐘鼓樂之(使……快樂）道阻且長(艱險）

B.舟首尾長約八分有奇(零數、余數）其兩膝相比者(靠近）

C.潭中魚可百許頭(可以）其岸勢犬牙差互(像狗的牙齒那樣）

D.有良田、美池、桑竹之屬(類）見漁人，乃大驚(于是，就）

4.下列句子翻譯有誤的一項是(）

A.卷石底以出(石底周邊部分翻卷過來，露出水面）

B.山有小口，仿佛若有光(山上有個小洞，洞里好像有光亮）

C.罔不因勢象形(無不就著材料原來的樣子刻成各種事物的形象）

D.琴瑟友之(彈琴鼓瑟對她表示親近）

5.下列各項表述有誤的一項是(）

A.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱《詩三百》。這些詩歌分為風、雅、頌三個部分。

B.《核舟記》是明末魏學洢所編的短篇小說集《虞初新志》中的一篇。

C.《小石潭記》是柳宗元被貶到湖南永州后所寫的“永州八記"之一。

D.《桃花源記》是東晉陶淵明所作，“世外桃源”這一成語就出自本文。

6.閱讀下面的名著選段，完成題目。

有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初的寫的詩了。但記錄的人大概是些樂工，樂工的職務是奏樂和唱歌；唱歌得有詞兒，一面是口頭傳授，一面也就有了唱本兒。歌謠便是這么寫下來的。我們知道春秋時的樂工就和后世闊人家的戲班子一樣，老板叫作太師。……除了這種搜集的歌謠以外，太師們所保存的還有貴族們為了特種事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打獵等等作的詩。這些可以說是典禮的詩。又有諷諫、頌美等等的獻詩；獻詩是臣下作了獻給君上，準備讓樂工唱給君上聽的，可以說是政治的詩。太師們保存下這些唱本兒，帶著樂譜；唱詞兒共有三百多篇，當時通稱作“詩三百"。到了戰國時代，樂譜亡失，但是還有三百來篇唱詞兒流傳下來，便是后來的《詩經》了。

(1)選段中“祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打獵等等作的詩”今天被我們稱為(

)。

A．風B．雅C．頌D．騷

(2)那些被記錄下來的詩，主要是通過哪些渠道獲得的？

(3)“詩三百"和《詩經》所指是同一事物嗎？請根據選文加以簡析。

7.名句默寫。

（1）．式微式微，__________？微君之故，__？(《詩經·式微》)

（2）．青青子衿，__________。縱我不往，__？(《詩經·子衿》)

（3）．與君離別意，_。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

（4）．《望洞庭湖贈張丞相》中描寫洞庭湖波瀾壯闊的景象的名句是：

_________，___。

（5）．《望洞庭湖贈張丞相》中婉轉含蓄地表現了詩人渴望出仕，希望得到舉薦的詩句是：___，___。

8.某班級開展“古詩苑漫步”的語文綜合性學習活動，請你參與。

（1）【輯古詩】在“分門別類輯古詩"活動中，有一本詩集收錄了下面幾首詩。請根據它們抒發情感的相近點，給詩集命名。

詩集名稱：___________

《次北固山下》——王灣

《春望》——杜甫

《渡荊門送別》——李白

《天凈沙·秋思》——馬致遠

（2）【品詩句】下面是同學們對上述詩歌的品析，請選出不恰當的一項(）

A.海日生殘夜，江春入舊年：“生”“入"兩字，形象地表現了時序的變遷、新舊的交替。此聯既寫美景，又含哲理。

B.白頭搔更短，渾欲不勝簪：“搔”，寫解愁的動作；白發“更短”，突出愁的程度。詩人在離亂傷痛之時，嘆息衰老，更添悲愁。

C.“仍憐故鄉水，萬里送行舟”，尾聯照應詩題，將朋友比作故鄉水，表達了對友人萬里相送的感念。

D.小橋流水人家：小橋一座，流水潺潺，幾戶人家，幽靜安適。此句反襯出流落他鄉孤獨無助的游子內心的凄涼。

（3）【寫寄語】仿寫句子，完成詩集的寄語。

讀古詩，如同擁抱美妙的世界。你能領略山的風采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。你能聆聽水的旋律：有的婉轉低回，___________。你能欣賞花的姿容：___，有的燦爛盛開。

閱讀理解

（一）閱讀《子衿》，回答問題。

子衿

《詩經·鄭風》

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。

一日不見，如三月兮。

9．詩歌前兩章采用__的形式，造成回環往復的表達效果。

10．“一日不見，如三月兮"是女主人公的內心獨白。請從修辭的角度對這兩句詩做簡要賞析。

這是一首古老的戀歌，請從人物描寫的角度對這首詩進行賞析。

（二）閱讀《桃花源記》全文，回答各題.

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

12.解釋以下加點的詞語。

(1)阡陌交通：_________

(2)便要還家：___

⑶處處志之：_________

⑷欣然規往：___

13．用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

⑴土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

譯：____________

⑵問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

譯：____________14.下列有關本文的敘述不正確的一項是（）

A、文章的作者是西晉著名詩人陶淵明。本文以漁人的行蹤為線索。

B、文章第一段著眼于“異"字，為下文描寫更令人驚異的桃花源作了鋪墊。

C、文章第二、三段是全文的重點，無論是寫桃花源人的生活環境還是寫人物的交談，都有一些生動可感的細節，使讀者如臨其境，如見其人。

D、這篇文章記敘層次清楚，環環相扣，一氣呵成，結構嚴謹。

15．漁人離開桃源后“便扶向路”又“處處志之”，而后尋找桃源人“尋向所志”，卻“不復得路”，作者這樣寫的目的是什么？

____________

____________

閱讀下列古詩文，回答問題。

【甲】

望廬山瀑布李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

【乙】

小石潭記（節選）柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

【丙】

游高梁橋記（節選）袁宏道

三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。時柳梢新翠，山色微嵐，水與堤平，絲管夾岸。趺坐古根上，茗飲以為酒，浪紋樹影以為侑，魚鳥之飛沉，人物之往來，以為戲具。堤上游人，見三人枯坐樹下若癡禪者，皆相視以為笑，而余等亦竊謂彼筵中人，喧囂怒詬，山情水意，了不相屬，于樂何有也？少頃，遇同年黃昭質拜客出，呼而下，與之語，步至極樂寺觀梅花而返。

16.解釋加點的詞。

①伐竹取道，下見小潭

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

17．用現代漢語寫出下面句子的意思。

①俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

____________

②呼而下，與之語，步至極樂寺觀梅花而返。

____________

18.仿照下面示例，請賞析【乙】文“日光下澈，影布石上，佁然不動”中“魚影"的側面描寫的妙處。

示例：【丙】文中“浪紋樹影以為侑……”，不直接寫春游之樂，而是從“樹影"等景物的可人溫馨來側面烘托，尤其是賦予“樹影”以人的性情，成了勸食勸酒的人，起到了情景交融、意趣盎然的藝術效果。

我的賞析：【乙】文中_________

________________________

19.按要求，任選一題作答。

①請從修辭的角度，簡析【甲】詩劃線句子的寫景之妙。

②請從聽覺的角度，簡析【乙】文劃線句子的寫景之妙。

③請從煉字的角度，簡析【丙】文劃線句子的寫景之妙。

我選擇第

題，簡析：___

_________20、袁宏道對“堤上游人"發出了“山情水意，了不相屬”的遺憾；那么，面對大自然的山水美景，三詩文作者的“山情水意"又分別是什么呢？請用簡潔的語言加以概括。

【甲】文：_________

【乙】文：_________

【丙】文：_________

（四）閱讀下面文言文，完成下面小題。

材料一：

昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何哉？學也。學也者，所以疏神達思，治情理性，圣人之上務也。民之初載其蒙未知譬如寶在于玄室有所求而不見白日照焉則群物斯辨矣學者心之白日也。

學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。有懿德，故可經人倫，為美觀，故可供神明。

夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學之困。故學者如登山焉，動而益高，如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。

倚立而思遠，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務學之必達也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。

君子之于學也，其不懈，猶上天之動，猶日月之行，終身亹亹，沒而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學之師也；才者，學之徒也。學者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無幾，故君子必立其志。

（節選自徐干《治學》）

材料二：

仲尼之所貴者，名實之名也，貴名乃所以貴實也。夫名之系于實也，猶物之系于時也。物者，春也吐華，夏也布葉，秋也凋零，冬也成實，斯無為而自成者也。若強為之，則傷其性矣。名亦如之，故偽名者皆欲傷之者也。人徒知名之為善，不知偽善者為不善也，惑甚矣！

求名有三：少而求多，遲而求速，無而求有。此三者不僻為幽昧，離乎正道，則不獲也。固非君子之所能也。君子者，能成其心，心成則內定，內定則物不能亂，物不能亂則獨樂其道，獨樂其道則不聞為聞，不顯為顯。故《禮》稱：“君子之道暗然而日彰，小人之道的然而日亡。”君子之道淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。君子之不可及者，其惟人之所不見乎。

（選自徐干《中論·考偽篇》，有刪改）

21．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請把正確答案填在括號內。（）

民之初A載其蒙未知B譬如寶在C于玄室有所求而D不見白日照焉E則群物F斯辨矣學者G心之白日也

22．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．疏，疏通，疏導，與《屈原列傳》中“疏屈平而信上夫大夫"的“疏”意思不同。

B．茍，隨便，輕率，與《諫太宗十思疏》“終茍免而不懷仁"中“茍”意思相同。

C．之，用于主謂之間，與《師說》中“師道之不傳也久矣"的“之”的用法相同。

D．貴，看重，重視，與《孟子·盡心下》“民為貴，社稷次之"中的“貴”用法不同。

23．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．材料一認為，正因為從前君子致力于學習，才能有高尚的道德，養成高潔的品行，雖身死而名聲不朽。

B．材料一認為，志向與才華主次分明，強調立志，與王安石“非有志者不能至也"的觀點有異曲同工之妙。

C．材料二認為，孔子看重名實相符，而人們只知道有名望的人做善事，不知偽善的人做不善的事，實在糊涂。

D．材料二認為，求取名聲有三種途徑，且三種行為均是采用了偏離正道的不光彩的方式，為君子所不齒。

24．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）故學者如登山焉，動而益高，如寤寐焉，久而愈足。

（2）君子之不可及者，其惟人之所不見乎。

25．材料一運用了哪些論證方法？請簡要回答。

三、作文

26.時間永不停息，周而復始；江河永不停息，一路奔流；

腳步永不停息，勇往直前……

請以《步履不停》為題寫一篇600字左右的作文。

答案

1、A2.D3.C4.B5.B6.（1）BC（2）①樂工從民間搜集整理得來的歌謠；②太師們所保存的典禮的詩，還有諷諫、頌美等等的獻詩。

（3）二者所指不是同一事物。因為“詩三百”所指是帶著樂譜和唱詞的唱本共有三百多篇，而《詩經》所指是樂譜亡失，只剩三百來篇唱詞的唱本。

7.（1）胡不歸胡為乎中露（2）悠悠我心子寧不嗣音（3）同是宦游人（4）氣蒸云夢澤，波撼岳陽城（5）欲濟無舟楫，端居恥圣明8.（1）《思鄉集》(《思親集》等）

（2）C（3）有的澎湃激昂有的含苞待放

9.重章疊句

10、這里運用夸張的修辭手法，寫出了女主人公與戀人雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長的感受，從而表達了女主人公對戀人的思念之切。

11、①詩歌前兩章運用了心理描寫，以假設的語氣對男子失約的原因進行猜測，以強烈的反問表達了女子思念心上人卻不能見到的惆悵失落心理，愛之深、責之切，躍然紙上。②最后一章“挑兮達兮"運用動作描寫，寫出了女子在城門徘徊、張望的行為，表達了她對心上人急切的盼望、思念之情。

12.(1)交錯相通(2)通“邀”，邀請⑶做標記⑷計劃

13.⑴這里土地平坦開闊，房屋排列整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹子這類（的景物）（2）(他們)問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。

14．A

15.這樣的結局增加了桃花源的神秘感，使桃花源顯得似真亦幻，似有而無，也表明桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的，表達了作者無可奈何的嘆惋之情。

16、①向下②大約③指北斗，這里翻譯為“