絕密*啟用前遼寧省名校聯盟2025年高一6月份聯合考試命題人：遼寧名校聯盟試題研發中心審題人：遼寧名校聯盟試題研發注意事項：2．答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）場、毛主席紀念堂、人民英雄紀念碑都在中軸線上；從天安門、端門到午門，是原東側的太廟和西側的社稷壇又構成了“左祖右社”的格局；紫禁城北面的景山，是老北京城的制高點，山頂的萬春亭位于中軸線上；與天安門對應的皇城北門——地安門、萬寧橋，以及鼓中軸對稱往往給人一種莊嚴肅穆的感覺，具有古典美感和秩序感。北京中軸線形成的表達了中國傳統文化中的禮制觀念。中軸線上建筑的尺度、形態、色彩，中軸線城門形成的空間，表達了清晰的秩序關系；中軸線上建筑的不同等級，中軸線周邊官署、態，對中軸線上建筑及空間關系的烘托，使中國文化觀念中對于中軸線的文化內涵，被采訪者不約而同地提到了“和”。中國傳統文化講求的是“以和為貴”的有苑囿、市集，可謂建筑種類繁多，形式多樣。這些建筑單元依其功能不同，有高有安和”是北京中軸線文化內涵的高層境界，是中華民族宇宙觀、價值觀、哲學觀的集中反映。有學者補充，中華民族“尚中”的歷史與文化，追求中正、公平、公正、正義的思想意識，都城追求“安”“寧”的美好愿望，中華傳統的“和”文化，以及和諧、和而不同的文化理念，都材料二：偉大的南北中軸線穿過了全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生。最完善的體現。北京中軸線的對稱美感，不只是平面的。大量中軸線上的建筑水，有充裕的建都空間。而從“天下”視角來看，將北京作為政治中心，可以有效地整合宋元之際新的天下版圖，形成多元一體的大一統王朝的政治輻射力。忽必烈曾說，元大都應該“鉅麗宏深，雄視八表”，這既彰顯了這位草原君主的雄渾氣魄，也體現出他對中原文明的服膺和禮敬。元阿拉伯的也黑迭兒，城市的設計者則是學貫儒、釋、道的漢族官員劉秉忠，建成多元文化聚合而成的全新秩序賦予了人們對當下與未來生活的全新認滿了皇城根下的市井煙火，寫盡了平民百姓的喜怒哀樂。明代的宣武門外、正陽緞子市、皮帽市、金銀珠寶市、鐵器市、鵝鴨市等市場不一而足。不只是物質，北京中也極具包容性：各教神佛被供奉于此，不再是高坐諸天，而是與平民百姓一樣，在廣闊文明的千年回響中，成為一座都城的生命之線，讓北京成為一座“理想之城”，也是一座“人間之城”。如今，北京仍然是我們了解中華文明“建中而居”“天人合一”“制禮作樂”精神內核的絕佳范本。它取代正陽門成為中軸線嶄新的“南門戶”；中軸線的北端林公園——當2008年北京奧運會開幕式上的煙花“大腳印”從永定門“走”到“鳥巢”上空時，沿著中軸1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是()A.“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”包括天壇、天安門、景山和毛主席紀念堂、鳥巢等多處遺B.中軸線上建筑的尺度、色彩等以及周邊建筑對中念中的“禮制”。D.從建筑及其文化意蘊看，要了解中華文明“建中而居”“天人合一”“制禮作樂”的精神內核，北京應2.根據材料內容，下列說法正確的一項是()3.下列選項符合材料二中“北京中軸線在精神追求上也極具包容D.紫禁城三大殿，是封建國家最高統治者處（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）楊連長和小陳躲在一座大山半山腰的山洞里，已經兩天兩夜沒吃東西了。楊連長望著瘦長，這附近連個野果也沒有，你又有傷，咱不能困死在這里啊。我下山看看半夜時分，小陳悄悄下了山洞，他定了定方向，沿著崎嶇的小路一直了狗叫聲。是村子！小陳興奮地在心里叫起來。村子不大，住戶也稀稀拉拉，小陳小著。走到村北的一座屋子時，里面漏出了微弱的燈光，小陳停下腳步，竟隱約聽到了小陳進去時，屋子里飄著一股直鉆鼻孔的香氣。他忍不住使勁吸了光渴了，也餓了吧？?稍微打個盹兒，再早起到各個村子走街串巷去賣。每天起早貪黑，好歹能掙碗飯漿遞給小陳時，他竟有些不好意思了，推辭了一下，還是接過來一口氣喝下了肚。老人又給他盛了一碗，是一眼看出了軍服?？茨隳敲炊幘兀也履闶枪伯a黨隊伍上的人吧？”小陳警惕地看著老人，一句話不散簡單說了幾句。老人皺眉聽完，長長地“唉”了一聲。屋子里的香氣又氤氳開來，豆漿在大鐵鍋里歡快小陳還和往常一樣，隔一天來一次，算算也五六次了。每次老人都小陳最后一次來的時候，天快亮了。豆漿沒喝上，卻得到了老人割下來的一大塊豆腐，熱氣騰騰的，五年后，楊連長帶著隊伍又打到了當年避難養傷的大山附近。這時忘記那位做豆腐的盧大伯，就讓小陳去找，并一定把盧大伯請來當面感謝。小陳高高興裝就三天兩頭來家里折騰，實在沒法活了，就和你娘逃到了一百里外的盧村，多虧村里（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解分析，不正確的一項是()A.小陳把舊軍衣反穿在身上以隱藏身份，聽到老人B.聲音和光亮給了小陳很大幫助：狗叫聲讓他興奮，D.老人不求回報地幫助小陳和小陳“伙伴”，盡一份力所7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是()C.句子③中塞銀元細節描寫，反映了共產黨軍二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）尹源，字子漸，少博學強記，以文學知名。源自晦，不矜飾，有所發即過人。初以祖蔭補三班借職，稍遷殿直。舉進士，為奉禮郎，累遷太常博士，歷知芮城、河陽、新鄭三縣，通嘗作《敘兵》上之，曰：唐自中世以來，諸侯皆自募兵訓冀、滄德、澤潞之叛，以至四征夷狄，大率假外兵以集事，朝廷所出神策禁千，每歲防秋，則戍以禁兵，將帥任輕而勢分，軍事往往中御。愚謂此心，茍戎夷侵軼，未必能取勝也。何則？兵主于外則勇，主于內則驕，勇生皆疆場戰斗勞苦之事，死生之命制之于將，故勇，勇而使之戰則多利；內兵居賚，未嘗服甲胄、荷戈戟，不知將帥號令之嚴，故驕，驕而勞之則怨，以之戰侯之不制，非失于外兵之強，故有驕將，罕聞有驕兵。今之失，失于將太輕，而外得其用，故有驕兵，不聞有驕將。且唐之所失者勢也，今之所失者制也。勢也者11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是()D.易，換、替換，與《齊桓晉文之事》中“故以羊易之”中的“易”意思相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是()A.尹源憑借祖上恩蔭入仕，后考中進士，歷任多地B.尹源認為當朝兵制加強中央集權，在太平時期可（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）紗帽籃輿青織蓋，兒孫從我嬉游。綠池紅徑雨初收。秾桃偏會笑，細柳幾曾15.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是()D.結尾用典抒發情志，以“嘯傲”“（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）三、語言文字運用（20分） 人和自我持有過于絕對化的關點和期望。例如認為他人必須對自己好，否則就是到非?？膳拢踔潦菫碾y性結果的非理性信念。例如，失戀后就覺得自己再也不這些是我們潛意識的認知模式，它們很狡猾，都是自動的，不留意的話很難各種失敗和挫折時。③,我們就要先慢下來。當情緒的“拆彈專家”，好好檢查一下自己的大腦，四、寫作（60分）（3）科技現象：AI生成作文、人形機器人量產、AI診療、自動駕駛。絕密*啟用前遼寧省名校聯盟2025年高一6月份聯合考試命題人：遼寧名校聯盟試題研發中心審題人：遼寧名校聯盟試題研發注意事項：2．答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）文化內涵和文化意義：①北京中軸線形成的連續的空間序列，表達了中國傳統文化中的禮制觀念；②北京中軸線及相關建筑體現中華傳統“和”“尚中”等理念；③北京中軸線是中華文明的血脈，是北京城的生（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）①楊團長巧遇“恩人”父親：主要作用是揭示主題。這次巧遇，讓楊團長得知五年前幫助被困山洞的自己和小陳的“恩人”竟是自己的父親，也引出父母的逃難生活，二老在艱難生活中仍熱情幫助小陳，從而凸二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）②宋代兵制弊端在于“制”，即將輕兵驕，制度設計（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）②自然賞景之樂：“綠池紅徑”“秾桃”“細柳”描繪雨后清新明麗的春景，表現對自然之美的沉醉；（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）三、語言文字運用（20分）甲：截然不同/大相徑庭乙：以偏概全句③,可改為“而直接原因則是個體對誘發事件A的認知和評價所產生的信念B”。句⑤,可改為“（而）不合理的信念往往會導致不適當的情緒和行為反應”。①“關”改為“觀”；②“判”改為“叛”；③“則”改①魯四老爺的認知模式屬于“過分概括”。②他并沒有深入了解祥林嫂的個人經歷、生活困境或死亡原因，單憑祥林嫂的死亡時間就簡單地以“謬種”四、寫作（60分）【答案】例文：尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！今天，我們站在科技飛速發展的時代潮頭，科技現象不斷沖擊著我們的生活。當科技的齒輪飛速轉動，我們不禁要問：在這洶涌的科技浪潮中，我們該如何堅守人性的溫度？孟子“雖千萬人吾往矣”的勇氣，莊子“依乎天理”“因其固然”的智慧，或許能為我們指引方向。堅守人性的溫度，需要如孟子般“雖千萬人吾往矣”的勇氣。在科技帶來的便利與誘惑面前，我們常事件的背后，不僅是技術的濫用，更是人性道德的缺失。在面對科技可能帶來的危害時，我們需要有勇氣站出來，抵制不良科技行為，堅守內心的道德底線。就像特斯拉工程師埃隆·馬斯克，他在推動自動駕駛技術發展的同時，確保技術