阿勒泰職業(yè)技術(shù)學(xué)院?jiǎn)握小墩Z(yǔ)文》真題考試時(shí)間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級(jí)填寫(xiě)在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫(xiě)在試卷各個(gè)題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無(wú)效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計(jì)60分）1、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．諳習(xí)錯(cuò)愕真知灼見(jiàn)循規(guī)蹈矩B．玷辱饋贈(zèng)山清水秀溫文爾雅C．淘汰鞭撻風(fēng)塵仆仆肆無(wú)忌憚D．糟塌撫恤儒子可教茹苦含辛答案:D解析:這道題考查對(duì)漢字字形的掌握。在漢語(yǔ)中，正確的字形是很重要的。A選項(xiàng)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤；B選項(xiàng)也沒(méi)有錯(cuò)別字；C選項(xiàng)同樣正確。而D選項(xiàng)中“糟塌”應(yīng)為“糟蹋”，“儒子可教”應(yīng)為“孺子可教”，所以這道題選D。2、下列句子屬于《水調(diào)歌頭》一詞中的是（）A．江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰B．起舞弄清影，何似在人間C．滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨D．一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)答案:B解析:這道題考查對(duì)《水調(diào)歌頭》詞句的熟悉程度。《水調(diào)歌頭》是經(jīng)典詞作，B選項(xiàng)“起舞弄清影，何似在人間”出自其中。A選項(xiàng)“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”出自《念奴嬌·赤壁懷古》；C選項(xiàng)“滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”出自賀鑄的《青玉案》；D選項(xiàng)“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”出自蘇軾的《贈(zèng)劉景文》。所以應(yīng)選B。3、選擇下列成語(yǔ)意思相近的一項(xiàng)（）A．毛遂自薦自告奮勇B．從容不迫驚惶失措C．高瞻遠(yuǎn)矚萬(wàn)眾矚目D．雷厲風(fēng)行猶豫不決答案:A解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)含義的理解。毛遂自薦和自告奮勇都有主動(dòng)展現(xiàn)自己、積極承擔(dān)任務(wù)的意思。從容不迫表示鎮(zhèn)定沉著，驚惶失措則是驚慌害怕，兩者意思相反。高瞻遠(yuǎn)矚強(qiáng)調(diào)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，萬(wàn)眾矚目指受眾人關(guān)注，含義不同。雷厲風(fēng)行指行動(dòng)迅速，猶豫不決指拿不定主意，兩者也不同。所以A選項(xiàng)的兩個(gè)成語(yǔ)意思相近。4、陶淵明《飲酒》中,最富有哲理意味的詩(shī)句就是（）A．飛鳥(niǎo)相與還B．結(jié)廬在人境C．悠然見(jiàn)南山D．心遠(yuǎn)地自偏答案:D解析:這道題考查對(duì)陶淵明《飲酒》詩(shī)句哲理內(nèi)涵的理解。在詩(shī)中，“心遠(yuǎn)地自偏”這句最具哲理意味。它表達(dá)了只要內(nèi)心遠(yuǎn)離塵囂，即使身處鬧市也能感受寧?kù)o。其他選項(xiàng)如“飛鳥(niǎo)相與還”“結(jié)廬在人境”“悠然見(jiàn)南山”更多是描繪景象或陳述事實(shí)，而“心遠(yuǎn)地自偏”則揭示了一種心境決定處境的深刻哲理。5、對(duì)典故的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。B．“山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話(huà)，“山”“海”表明了曹操遠(yuǎn)大的志向。C．“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。D．《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中作者以廉頗自比，表示自己雖然年老，但仍能為國(guó)效力的滿(mǎn)腔豪情，同時(shí)蘊(yùn)含著報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤慨嘆。答案:B解析:這道題考查對(duì)典故的理解。A選項(xiàng)中曹操借用女子思念男子的詩(shī)表達(dá)求賢之意，正確。C選項(xiàng)曹操以周公自比，體現(xiàn)其求賢態(tài)度，無(wú)誤。D選項(xiàng)作者以廉頗自比，情感表達(dá)恰當(dāng)。B選項(xiàng)“山不厭高，海不厭深”表明曹操渴望多納賢才，而非體現(xiàn)遠(yuǎn)大志向。所以答案選B。6、下列詩(shī)詞中據(jù)寫(xiě)夏天的是（）A．興盡晚回舟、誤入藕花深處B．江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃C．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明D．無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)答案:A解析:這道題考查對(duì)詩(shī)詞所描繪季節(jié)的理解。A選項(xiàng)“興盡晚回舟、誤入藕花深處”，藕花盛開(kāi)通常在夏天。B選項(xiàng)“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”描繪的是春天的景色。C選項(xiàng)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”寫(xiě)的是白露時(shí)節(jié)，是秋天。D選項(xiàng)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中落葉蕭蕭是秋天的景象。綜合判斷，A選項(xiàng)描寫(xiě)的是夏天。7、下列各句中，加【】熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．有些人自己只是【半瓶醋】，卻總愛(ài)在別人面前指手劃腳，炫耀自己。B．張老師看到課堂上氣氛有些沉悶，不斷【點(diǎn)火】，同學(xué)們的積極性很快被激發(fā)起來(lái)了。C．巴以局勢(shì)日益緊張，鮑威爾緊急飛赴中東斡旋，敦促雙方執(zhí)行中東路線(xiàn)圖計(jì)劃，布萊爾也不斷為其【敲邊鼓】。D．《宋詞欣賞》課上，小趙聽(tīng)到小高說(shuō)宋詞不適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展的話(huà)題，馬上反駁說(shuō)：“我們可以【換湯不換藥】，用詞的形式來(lái)寫(xiě)新時(shí)代的生活嘛。”答案:A解析:這道題考查對(duì)熟語(yǔ)含義及用法的理解。“半瓶醋”常指對(duì)知識(shí)或技藝一知半解卻喜歡賣(mài)弄的人，A選項(xiàng)使用恰當(dāng)。“點(diǎn)火”指挑起事端，不符合語(yǔ)境。“敲邊鼓”指從旁幫腔，這里用得不恰當(dāng)。“換湯不換藥”強(qiáng)調(diào)形式改變但本質(zhì)不變，與語(yǔ)境不符。所以答案是A選項(xiàng)。8、下列句子中[]語(yǔ)義不相對(duì)的偏義復(fù)詞是（）A．今有一人入[園圃]，竊其桃李：偏義復(fù)詞，水果B．勤心事[公姥]，夜夜不能寐公姥：偏義復(fù)詞，婆婆。C．我有親[父兄]，性行暴如雷父兄：偏義復(fù)詞，指兄長(zhǎng)。D．晝夜勤[作息]作息：偏義復(fù)詞，勞作。答案:A解析:這道題考查偏義復(fù)詞的理解。偏義復(fù)詞是指兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素組合成一個(gè)詞，其中一個(gè)語(yǔ)素的意義成為這個(gè)詞的意義。A選項(xiàng)“園圃”指果園和菜園，并非偏義復(fù)詞。B選項(xiàng)“公姥”偏指“姥”即婆婆。C選項(xiàng)“父兄”偏指“兄”。D選項(xiàng)“作息”偏指“作”即勞作。綜上，答案選A。9、羿善同學(xué)和小學(xué)六年級(jí)的孩子們分享日常生活里的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，下面正確的一項(xiàng)是（）A．羿善自我介紹說(shuō)：“我和大部分男生一樣，喜歡打籃球，前兩年還是豆蔻年華，今年已即將束發(fā)，正滿(mǎn)懷信心地迎接中考。”B．羿善提問(wèn)“元宵習(xí)俗知多少”，小朋友紛紛搶答，有鬧花燈、耍龍燈、包餃子、鬧年鼓、土地廟集會(huì)、守歲等答案。C．羿善告訴大家，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多知識(shí)，至今還有鮮活的生命力，比如評(píng)價(jià)為人民服務(wù)的毛澤東，可以說(shuō)他“關(guān)愛(ài)蒼生”，比如稱(chēng)受人尊敬的人物去世，可以說(shuō)“仙逝”。D．有一位小朋友問(wèn)羿善“伯夷叔齊”故事中兩個(gè)主人公的情況，羿善告訴他：“二哥伯夷和三弟叔齊都是古代的兩位王子。”答案:C解析:這道題考查對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握。A項(xiàng)，男子十五歲稱(chēng)束發(fā)，女子十三四歲稱(chēng)豆蔻年華，表述錯(cuò)誤。B項(xiàng)，包餃子、守歲是春節(jié)習(xí)俗，不是元宵習(xí)俗。D項(xiàng)，伯夷是大哥，叔齊是三弟。C項(xiàng)中對(duì)相關(guān)表述的運(yùn)用是正確的，所以答案是C選項(xiàng)。10、岑參《白雪歌送武判官歸京》中，“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”兩句采用的抒情方式是（）A．直抒胸臆B．借景抒情C．借典故抒情D．借議論抒情答案:B解析:這道題考查詩(shī)詞的抒情方式。在詩(shī)詞創(chuàng)作中，借景抒情是常見(jiàn)手法。“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”通過(guò)描繪友人離去后，雪地上留下的馬蹄印這一景象，含蓄地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情，并非直接表達(dá)情感，不是直抒胸臆；也沒(méi)有用典故和議論，所以答案是B借景抒情。11、荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。

是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”

判斷下面論斷哪個(gè)符合客觀(guān)事實(shí)（）A．荊軻之所以沒(méi)有行刺成功，是刺殺秦王是逆歷史潮流的做法，注定要失敗。B．荊軻之所以追著秦王在大殿內(nèi)跑，是秦王身邊的大臣侍衛(wèi)膽小怕事，自私自利。C．荊軻之所沒(méi)有行刺成功，是他想劫持秦王作為人質(zhì)，跟秦國(guó)訂立互不侵犯的和平條約。D．荊軻之所以沒(méi)有成功，一是自己武功不夠高超，謀事不周；二是缺乏得力助手。答案:D解析:這道題考查對(duì)荊軻刺秦失敗原因的理解。文中并未提及行刺逆歷史潮流，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。大臣侍衛(wèi)不能上殿是秦法規(guī)定，并非膽小自私，B選項(xiàng)不對(duì)。C選項(xiàng)文中未體現(xiàn)。D選項(xiàng)符合，荊軻自身武功和謀劃有不足，且助手秦武陽(yáng)表現(xiàn)不佳，導(dǎo)致行刺失敗。12、下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是（）A．你是參加電子計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班呢？還是參加理論物理學(xué)習(xí)班呢？B．澳大利亞海關(guān)當(dāng)局正在對(duì)代表團(tuán)成員的歷史記錄進(jìn)行反復(fù)核對(duì)，以核實(shí)在參加過(guò)悉尼奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員中，是否有人涉嫌走私興奮劑。C．金老師對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要不斷進(jìn)步，否則就要后退，古語(yǔ)不是說(shuō)：‘學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛’。”D．本來(lái)約好下午兩點(diǎn)鐘碰面，可我足足等了二、三個(gè)小時(shí)，他才來(lái)。答案:B解析:這道題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用。A選項(xiàng)中兩個(gè)問(wèn)句是選擇問(wèn)，中間應(yīng)用逗號(hào)，而非問(wèn)號(hào)。C選項(xiàng)中“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退嘛”的句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。D選項(xiàng)“二、三個(gè)小時(shí)”表述錯(cuò)誤，應(yīng)刪去頓號(hào)。B選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)使用無(wú)誤，所以答案是B。13、下列各句中，語(yǔ)意明確的一項(xiàng)是（）A．樹(shù)立以患者為中心的服務(wù)觀(guān)念，為患者提供高質(zhì)量的服務(wù)，可讓患者得到更多的心理安慰，也有利于提高醫(yī)院的社會(huì)名譽(yù)和經(jīng)濟(jì)效益。B．地鐵緊張施工時(shí)，隧道突然塌方，工友段長(zhǎng)高立奮不顧身，用身體掩護(hù)工友的安全，自己卻負(fù)了重傷。C．松下公司這個(gè)新產(chǎn)品14毫米的厚度給人的視覺(jué)感受，并不像索尼公司產(chǎn)品那樣，有一種比實(shí)際厚度稍薄的錯(cuò)覺(jué)。D．如果把天津建衛(wèi)600年比作一部恢弘的史詩(shī)，那么三岔河口就是這部史詩(shī)的主旋律和最激昂的篇章。答案:A解析:這道題考查對(duì)語(yǔ)句語(yǔ)意的理解。A選項(xiàng)表述清晰，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立服務(wù)觀(guān)念能讓患者受益，也對(duì)醫(yī)院有益，語(yǔ)意明確。B選項(xiàng)“掩護(hù)”與“安全”搭配不當(dāng)。C選項(xiàng)表意不明，“有一種比實(shí)際厚度稍薄的錯(cuò)覺(jué)”不知是指松下還是索尼產(chǎn)品。D選項(xiàng)“三岔河口”與“主旋律和最激昂的篇章”搭配不當(dāng)。綜上，A選項(xiàng)語(yǔ)意明確。14、下列句子中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．平均主義的思想已成為明日黃花，逐漸在人們的頭腦中消失了。B．文章生動(dòng)地描寫(xiě)了麻雀的外形、神態(tài)及動(dòng)作，傾注了強(qiáng)烈的愛(ài)憎情感，讀來(lái)楚楚動(dòng)人。C．各國(guó)游客在北京每到一處都能感受到中國(guó)老百姓的熱情，大家相敬如賓，京城處處洋溢著和諧、美好的氣氛。D．《水滸傳》英譯為《在河邊發(fā)生的故事》，《西游記》英譯為《猴》，《紅樓夢(mèng)》英譯為《紅色閣樓里的夢(mèng)》，韻味全失，中國(guó)讀者對(duì)此簡(jiǎn)直不可理喻。答案:A解析:這道題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。“明日黃花”原指重陽(yáng)節(jié)過(guò)后逐漸萎謝的菊花，后多比喻過(guò)時(shí)的事物或消息，在A句中使用恰當(dāng)。B項(xiàng)“楚楚動(dòng)人”多形容女子姿容嬌柔美好，不能形容文章。C項(xiàng)“相敬如賓”用于夫妻之間，不能形容游客。D項(xiàng)“不可理喻”指沒(méi)法跟他講道理，形容蠻橫或固執(zhí)，用在此處不合語(yǔ)境。所以答案是A。15、下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．撒貝寧在主持《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，旁征博引，妙語(yǔ)連珠。B．我們將通過(guò)植樹(shù)造林，使有著“山水洲城”美譽(yù)的長(zhǎng)沙山更青，水更碧。C．我市上下齊心協(xié)力，掀起了創(chuàng)建全國(guó)文明城市的高潮。D．學(xué)校積極推進(jìn)課程改革，開(kāi)展“三進(jìn)校園”等多項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生非常受歡迎。答案:D解析:這道題考查對(duì)句子語(yǔ)病的判斷。A項(xiàng)表述正常；B項(xiàng)通過(guò)植樹(shù)造林達(dá)到使環(huán)境更好的目的，語(yǔ)句通順；C項(xiàng)上下齊心創(chuàng)建文明城市，邏輯合理。而D項(xiàng)“學(xué)生非常受歡迎”主客倒置，應(yīng)是“非常受學(xué)生歡迎”，存在語(yǔ)病。16、下列詞語(yǔ)中字注音、字形全部正確的一項(xiàng)是（）A．嘹亮（liáo）遒勁（jìng）凝望（yí）誠(chéng)慌誠(chéng)恐（huáng）B．田壟（lóng）軒昂（xuān）娉婷（ping）輕歌慢舞（màn）C．思慕（mù）蜷伏（quán）鏘然（qiāng）畫(huà)龍點(diǎn)睛（jīng）D．寬宥（yòu）迸濺（bìng）渲染（xuàn）千均之力（jūn）答案:C解析:這道題考查字音字形的掌握。A項(xiàng)“凝望”的“凝”應(yīng)讀“níng”，“誠(chéng)慌誠(chéng)恐”應(yīng)為“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”。B項(xiàng)“田壟”的“壟”應(yīng)讀“l(fā)ǒng”，“娉婷”的“娉”應(yīng)讀“pīng”，“輕歌慢舞”應(yīng)為“輕歌曼舞”。C項(xiàng)完全正確。D項(xiàng)“迸濺”的“迸”應(yīng)讀“bèng”，“千均之力”應(yīng)為“千鈞之力”。綜上，答案選C。17、下列字讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A．內(nèi)交（nèi）羞惡之心（wù）強(qiáng)行者有志（qiáng）B．呺然（xiāo）龜手（jūn）掊擊（pǒu）C．墨翟（zhái）惡施不孝（è）累土（léi）D．五石之瓠（huò）要譽(yù)（yào）自見(jiàn)者不明（xiàn）答案:B解析:這道題考查漢字讀音。A項(xiàng)中“內(nèi)交”應(yīng)讀“nèijiāo”，“強(qiáng)行者有志”的“強(qiáng)”應(yīng)讀“qiǎng”；C項(xiàng)“墨翟”應(yīng)讀“mòdí”，“惡施不孝”的“惡”應(yīng)讀“wū”；D項(xiàng)“五石之瓠”的“瓠”應(yīng)讀“hù”，“要譽(yù)”的“要”應(yīng)讀“yāo”。B項(xiàng)讀音全部正確。所以答案是B選項(xiàng)。18、下列加【】成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）A．春天像小姑娘，【花枝招展】的，笑著，走著。B．盧溝橋上的石獅子，千態(tài)萬(wàn)狀，【繪聲繪色】。C．在南國(guó)，雨既不傾盆瓢潑，又不綿綿如絲，或【淅淅瀝瀝】，它顯出一種自然、平靜。D．你也許有困惑，而今天困惑中的探索正是明天【豁然開(kāi)朗】的準(zhǔn)備。答案:B解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)含義及用法的理解。“花枝招展”形容女子打扮得十分艷麗，用于春天恰當(dāng)。“淅淅瀝瀝”形容輕微的雨聲，符合南國(guó)雨的特點(diǎn)。“豁然開(kāi)朗”形容突然明白，用在此處合理。而“繪聲繪色”多形容敘述、描寫(xiě)生動(dòng)逼真，不能形容石獅子的形態(tài)，B選項(xiàng)成語(yǔ)運(yùn)用有誤。19、依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，漢字面臨著新的挑戰(zhàn)。各種鍵盤(pán)_____了我們的書(shū)寫(xiě)技能，層出不窮的智能終端讓我們提筆忘字，網(wǎng)絡(luò)詞典讓我們?cè)谙硎躝____的同時(shí)失去了追根溯源的樂(lè)趣，網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)帶來(lái)_____曉暢的同時(shí)，削弱了漢字的美好。呵護(hù)母語(yǔ)，我們_____。A．消除便捷簡(jiǎn)單責(zé)無(wú)旁貸B．消解便捷簡(jiǎn)明責(zé)無(wú)旁貸C．消解快捷簡(jiǎn)單義不容辭D．消除快捷簡(jiǎn)明義不容辭答案:B解析:這道題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。“消除”側(cè)重使不存在，“消解”側(cè)重化解、消除影響。鍵盤(pán)對(duì)書(shū)寫(xiě)技能是逐漸弱化影響，用“消解”更恰當(dāng)。“便捷”強(qiáng)調(diào)方便，“快捷”側(cè)重速度快，網(wǎng)絡(luò)詞典帶來(lái)的是方便，用“便捷”。“簡(jiǎn)單”指不復(fù)雜，“簡(jiǎn)明”指簡(jiǎn)潔明了，網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)是簡(jiǎn)潔明了，用“簡(jiǎn)明”。“責(zé)無(wú)旁貸”強(qiáng)調(diào)責(zé)任，“義不容辭”側(cè)重道義，呵護(hù)母語(yǔ)是責(zé)任，用“責(zé)無(wú)旁貸”。綜上，答案選B。20、填入橫線(xiàn)上的句子恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

這是一個(gè)秋季的薄陰的天氣。______；巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。而瀑布也似乎分外的響了。A．厚厚的云在我們頂上罩著B(niǎo)．層層的云在我們頂上浮著C．薄薄的云在我們頂上壓著D．微微的云在我們頂上流著答案:D解析:這道題考查對(duì)語(yǔ)境的理解。秋季薄陰的天氣，氛圍應(yīng)是輕柔的。A選項(xiàng)“厚厚的云”不符合薄陰特點(diǎn)；B選項(xiàng)“層層的云”顯得厚重；C選項(xiàng)“薄薄的云壓著”有壓抑感。D選項(xiàng)“微微的云在頂上流著”，“微微”“流著”更能體現(xiàn)薄陰天氣的輕柔、靈動(dòng)，與整個(gè)語(yǔ)境的氛圍相契合。21、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀(guān)意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀(guān)念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。

事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。科學(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說(shuō)的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀(guān)念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見(jiàn)。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問(wèn)題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀(guān)點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等。科學(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類(lèi)最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹(shù)立新人文主義觀(guān)念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。

概括本文內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的產(chǎn)生原因與危害。B．論述馬克思主義的人文觀(guān)念，深刻領(lǐng)悟科學(xué)文化中蘊(yùn)含的人文意義和人文價(jià)值。C．分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價(jià)值。D．作者開(kāi)拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的。答案:C解析:這道題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括理解。文章先介紹新人文主義對(duì)“人文”的定義，接著對(duì)比新人文主義與狹隘人文主義在對(duì)待科學(xué)觀(guān)念上的本質(zhì)區(qū)別，重點(diǎn)闡述新人文主義視野中科學(xué)的多種價(jià)值。A選項(xiàng)未全面涵蓋；B選項(xiàng)論述重點(diǎn)不符；D選項(xiàng)表述不全面。C選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文章主要內(nèi)容。22、下列詞語(yǔ)中[]的字讀音全都正確的一組是（）A．寶[藏]（zànɡ）[呆]（dāi）板味同[嚼]（jué）蠟B．恐[嚇]（hè）[脂]（zhī）肪良[莠]（yǒu）不齊C．針[砭]（biān）[孱]（chàn）頭退避三[舍]（shě）D．[角]（jiǎo）斗[勁]（jìn）旅[咫]（zhǐ）尺天涯答案:B解析:這道題考查漢字讀音。A項(xiàng)中“味同嚼蠟”的“嚼”應(yīng)讀“jiáo”；C項(xiàng)中“孱頭”的“孱”應(yīng)讀“càn”，“退避三舍”的“舍”應(yīng)讀“shè”；D項(xiàng)中“角斗”的“角”應(yīng)讀“jué”，“勁旅”的“勁”應(yīng)讀“jìng”。B項(xiàng)中讀音均正確，所以答案是B。23、下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《老王》選自《楊絳散文》，作者楊絳，江蘇無(wú)錫人，作家、翻譯家。代表作有散文《干校六記》，譯作《唐吉訶德》等。B．《登飛來(lái)峰》選自《王荊文公詩(shī)箋注》，作者是王安石，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。C．《紅巖》中，叛徒甫志高假冒共產(chǎn)黨員潛入劉公館，前來(lái)了解劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn)，并要他詳細(xì)匯報(bào)獄中地下黨的情況。劉思揚(yáng)識(shí)破了他的偽裝，親手將他擊斃。D．《水滸傳》中，林沖原本是東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，安安分分地盡著自己的職責(zé)，一向逆來(lái)順受，不敢反抗。直到“林教頭風(fēng)雪山神廟，陸虞候火燒草料場(chǎng)”一回中，他終于爆發(fā)了反抗精神，被逼上梁山，走上了反抗朝廷的道答案:C解析:這道題考查文學(xué)常識(shí)。A選項(xiàng)對(duì)楊絳的介紹準(zhǔn)確；B選項(xiàng)關(guān)于王安石的表述無(wú)誤。C選項(xiàng)有誤，識(shí)破甫志高偽裝并擊斃他的不是劉思揚(yáng)，而是雙槍老太婆。D選項(xiàng)對(duì)林沖的概括正確。綜上所述，答案選C。24、下列不屬于蘇軾的作品的是()A．《念奴嬌·赤壁懷古》B．《記承天寺夜游》C．《飲湖上初晴后雨》D．《聲聲慢》答案:D解析:這道題考查對(duì)蘇軾作品的了解。蘇軾是北宋著名文學(xué)家，其作品風(fēng)格豪邁奔放。A選項(xiàng)《念奴嬌·赤壁懷古》、B選項(xiàng)《記承天寺夜游》、C選項(xiàng)《飲湖上初晴后雨》均為蘇軾所作。而D選項(xiàng)《聲聲慢》是李清照的作品，不屬于蘇軾。25、依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①戛納市位于法國(guó)東南部，___地中海。它憑借溫和的氣候，秀麗的風(fēng)景以及迷人的海灘，與臨近的尼斯和蒙特卡洛并稱(chēng)為南歐三大游覽中心。

②把他批評(píng)哭了，并不是我的___，就是因?yàn)槲姨绷耍f(shuō)得有點(diǎn)過(guò)分。

③走向成熟是人生的方向，___，恬淡的、平和幸福的人生也離不開(kāi)成熟。A．瀕臨本意況且B．毗鄰本意況且C．毗鄰本義何況D．瀕臨本義何況答案:A解析:這道題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。“瀕臨”指緊接、臨近，“毗鄰”指相鄰接。戛納市與地中海的關(guān)系用“瀕臨”更恰當(dāng)。“本意”指本來(lái)的想法，“本義”指詞的原始意義。把人批評(píng)哭不是本來(lái)想法，用“本意”。“況且”表進(jìn)一步申述理由，“何況”有反問(wèn)意味。此處用“況且”更合適。綜上，答案選A。26、①他平時(shí)省吃?xún)€用，把全部__________都捐給了災(zāi)區(qū)和希望工程。

②你這番話(huà)的真實(shí)用意是什么?我得好好__________一下。

③前幾年我國(guó)某地發(fā)生了百年不遇的大洪水，可災(zāi)區(qū)人民在黨中央國(guó)務(wù)院的關(guān)懷下__________了重重難關(guān)，恢復(fù)了家園。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．結(jié)余、捉摸、度過(guò)B．節(jié)余、捉摸、渡過(guò)C．結(jié)余、琢磨、度過(guò)D．節(jié)余、琢磨、渡過(guò)答案:D解析:這道題考查詞語(yǔ)的辨析。“節(jié)余”側(cè)重因節(jié)約而剩下，“結(jié)余”側(cè)重結(jié)算后余下。“琢磨”指思考、研究，“捉摸”常說(shuō)“難以捉摸”。“渡過(guò)”側(cè)重通過(guò)，常與“難關(guān)”搭配，“度過(guò)”側(cè)重時(shí)間上經(jīng)過(guò)。他省吃?xún)€用應(yīng)是“節(jié)余”；對(duì)話(huà)用意需“琢磨”；克服“難關(guān)”用“渡過(guò)”。所以選D。27、在現(xiàn)在，死海的湖水正以每年超過(guò)1立方米的速度消失，而極為少見(jiàn)的巨大沙坑正以每年________的速度形成，而且這個(gè)速度還可能繼續(xù)加快。盡管官方?jīng)]有公布沙坑的破壞程度，但許多電源線(xiàn)、公路以及活動(dòng)住宅正被________，甚至曾有游客掉入沙坑受傷。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）A．不計(jì)其數(shù)淹沒(méi)B．?dāng)?shù)不勝數(shù)湮滅C．?dāng)?shù)以百計(jì)吞噬D．不可勝數(shù)毀滅答案:C解析:這道題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。“數(shù)以百計(jì)”強(qiáng)調(diào)數(shù)量較多且具體，符合沙坑形成速度的表述。“吞噬”形象地表現(xiàn)出電源線(xiàn)等被沙坑吞沒(méi)的情景。“不計(jì)其數(shù)”“數(shù)不勝數(shù)”“不可勝數(shù)”過(guò)于籠統(tǒng)，“淹沒(méi)”“湮滅”“毀滅”與語(yǔ)境中沙坑對(duì)物體的作用不符。所以綜合來(lái)看，C選項(xiàng)更恰當(dāng)。28、下列詞語(yǔ)中【】的字，讀音全部相同的一項(xiàng)是()A．【強(qiáng)】迫／倔【強(qiáng)】，【稱(chēng)】心／對(duì)【稱(chēng)】B．【殉】情／【徇】私，【處】所／懲【處】C．【創(chuàng)】作／【創(chuàng)】傷，【模】樣／【模】仿D．【奔】跑／【奔】波，復(fù)【辟】／【辟】邪答案:D解析:這道題考查字音的辨別。A項(xiàng)中“強(qiáng)迫”的“強(qiáng)”讀“qiǎng”，“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”讀“jiàng”；B項(xiàng)“殉情”“徇私”的“殉”“徇”讀音不同；C項(xiàng)“創(chuàng)作”的“創(chuàng)”讀“chuàng”，“創(chuàng)傷”的“創(chuàng)”讀“chuāng”。D項(xiàng)中“奔跑”“奔波”的“奔”都讀“bēn”，“復(fù)辟”“辟邪”的“辟”都讀“bì”，讀音全部相同。29、下列作品為巴金創(chuàng)作的是()A．《夜讀偶記》B．《隨想錄》C．《小記十篇》D．《寫(xiě)在人生邊上》答案:B解析:這道題考查對(duì)巴金作品的了解。巴金是我國(guó)著名作家，其創(chuàng)作眾多。《隨想錄》是巴金的重要作品。A選項(xiàng)《夜讀偶記》是茅盾的作品；C選項(xiàng)《小記十篇》并非巴金所作；D選項(xiàng)《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)的作品。所以應(yīng)選B選項(xiàng)。30、下面的廣告語(yǔ)中，沒(méi)有使用錯(cuò)別字的成語(yǔ)是（）A．滴眼液廣告：一明驚人B．自行車(chē)廣告：樂(lè)在騎中C．熱水器廣告：隨心所浴D．當(dāng)鋪廣告：當(dāng)之無(wú)愧答案:D解析:這道題考查對(duì)成語(yǔ)正確寫(xiě)法的掌握。在A選項(xiàng)中，“一明驚人”應(yīng)為“一鳴驚人”；B選項(xiàng)“樂(lè)在騎中”應(yīng)為“樂(lè)在其中”；C選項(xiàng)“隨心所浴”應(yīng)為“隨心所欲”。而D選項(xiàng)“當(dāng)之無(wú)愧”書(shū)寫(xiě)正確，沒(méi)有錯(cuò)別字。所以應(yīng)選D。二、多選題（5小題，每小題4分，共計(jì)20分）1、[多選題]秦代李斯的代表作品有（）A．《諫逐客書(shū)》B．《論督責(zé)書(shū)》C．《言趙高書(shū)》D．《獄中上書(shū)》答案:ABCD解析:這道題考查對(duì)秦代李斯代表作品的掌握。李斯是秦代著名政治家、文學(xué)家。《諫逐客書(shū)》展現(xiàn)其政見(jiàn)，《論督責(zé)書(shū)》《言趙高書(shū)》《獄中上書(shū)》皆為其重要作品。這些作品反映了當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)和他的思想。2、[多選題]下列成語(yǔ)都有“對(duì)事物非常清楚”的意思。（）A．理所當(dāng)然B．洞若觀(guān)火C．了如指掌D．明察秋毫答案:BCD解析:這道題考查對(duì)表示“對(duì)事物非常清楚”意思成語(yǔ)的掌握。洞若觀(guān)火形容看得清楚明白，了如指掌表示了解得非常清楚，明察秋毫能洞察細(xì)微。它們都有此含義。理所當(dāng)然指按道理應(yīng)當(dāng)這樣，側(cè)重合乎情理，并非強(qiáng)調(diào)清楚了解事物。3、[多選題]下列各句中，表達(dá)不得體的是（）A．他是個(gè)可憐的孤兒，小時(shí)候承蒙我父母照顧，所以現(xiàn)在經(jīng)常來(lái)看望我們。B．楊老師年過(guò)七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。C．這篇文章是我剛完成的，無(wú)論觀(guān)點(diǎn)還是文字都不夠成熟，請(qǐng)您不吝賜教。D．由于路上堵車(chē)非常嚴(yán)重，我趕到約定地點(diǎn)的時(shí)候，對(duì)方早已恭候多時(shí)。答案:ABD解析:這道題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性。表達(dá)得體要符合語(yǔ)境和身份。A句“承蒙”用詞不當(dāng)；B句“高足”是敬稱(chēng)別人的學(xué)生，不能用于自稱(chēng)；D句“恭候”是敬辭，用于自己等候別人不合適。C句表達(dá)謙虛恰當(dāng)。4、[多選題]下列名句默寫(xiě)正確的兩項(xiàng)是()A．匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）B．此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）C．轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲，未成曲