第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁四川省內江市一中2024-2025學年高一下學期期中語文試題一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，當時的學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質的經典，以及正史中常見的名稱、世故、暗喻等典故稍加思索，那么這種讀書方法，自有其優點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，絕非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發育。(摘編自林語堂《蘇東坡傳》)材料二:蘇軾生活在佛教傳播相當發達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產生了潛移默化的影響。從蘇軾的經歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，烏臺詩案后，四十三歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經歷以及處世態度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現了一個極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產的數量也預示著它內容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達心情的抒發，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷;既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里;而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡。蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發人生如夢的感觸，表現超然自如的人生態度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境，從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。(摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》)材料三:相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學習、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內影響深遠，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云:“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間。”說明其生前文集已在國外廣為傳播。日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是仿調，即采用蘇軾創作的詞調。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他:“日本詞人為蘇辛派詞，當無出槐南右者。”他有《酹江月》“題髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進行跨時空的對話:“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳·警世》詞;野村篁園有次韻蘇軾的《水調歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”;森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”;鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌·汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳·警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳·警世》詞完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞、句式、立意、風格來進行創作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經典語詞，表達其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調歌頭》:“摩壘曉風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”高野竹隱的《水龍吟》:“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學句法，對蘇軾詞中的經典句法進行效仿。如對蘇軾《水調歌頭》中的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調歌頭》云:“我欲乘槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調歌頭·琵琶湖上賦》云:“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干。”竹隱詞中也出現了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千頃，月照山河一片”和蘇軾的《水調歌頭》(落日繡簾垂)中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達到自出機杼的地步。如森槐南的《水調歌頭》:“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘曉風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”在詞中抒發胸襟懷抱，表達詞學見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。(摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》)1．下列對材料相關內容的理解與分析，不正確的一項是（）A．北宋時期，學生科舉應考必須熟讀經史詩文并背誦經典古籍，蘇軾則常常用抄錄經書和正史的辦法閱讀經典。B．蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風，在很大程度上受到佛教文化的影響，尤其在烏臺詩案被貶黃州團練副使之后。C．夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，因而對日本的詞人及其作品也進行了深入細致的研究。D．日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的人格和詞作，常在詩詞創作中效仿蘇軾的詞調和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。2．根據材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項是（）A．蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及個人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數量之多已然突破了前人。B．蘇軾詞作雖然有其主導的風格，但前期和后期的作品風格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。C．蘇軾構建了一個“詞意高妙”的藝術境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內，在國外也廣為傳播。D．森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時，經常擷取蘇軾詞的經典語詞，表達相同情懷，足見蘇軾對其影響之深。3．下列說法中不能夠作為論據支撐材料二核心觀點的一項是（）A．蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現出豪邁清曠的胸襟。B．蘇軾被貶黃州之后慢慢適應現實的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。C．《卜算子·黃州定慧院寓居作》中，“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影”，蘇軾借月夜孤鴻自喻，托物寓懷，表達孤高心境。D．《念奴嬌·赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”詞句強化了全詞的主題。4．材料三在論證結構上有何特點？請簡要說明。5．蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請結合以上材料加以分析。閱讀下面的文字，完成各題。亭長許仙又是一天天亮了，西天邊出現一個小黑點。像一枚鐵釘的釘尖刺痛了我翹首以盼的雙目。小黑點在我噙滿淚水的視野中漸漸變大，當我認出是一騎絕塵而來時，我落下淚來，急忙回頭，大聲朝兄弟們吆喝道：“來了來了，大家趕緊準備！”十幾條好漢立馬潛伏到江邊草叢中，無聲無息。亭長這個官兒雖小，但大小也算是個官兒，雖說不在編制內，也不給工資，但責任不輕，也多虧有一幫好兄弟幫襯，才能確保一方平安。早些時候，我就聽說了我們的西楚霸王兵敗的消息，我猜到他會回家。人嘛，在外面飛黃騰達或潦倒落魄時，唯一想回的，就是家。我精挑細選了十幾個身手不錯的兄弟，早已在烏江西岸等候多日了。我知道霸王人傲性烈面子薄，這種時候羞于見到眾人，就事先吩咐兄弟們，千萬別讓他發現，若有追兵，拼死也要讓霸王全身而退，安全地渡過烏江，回到家鄉。家鄉就是江河，只要霸王回到家鄉，就如魚入水，不愁沒有將來。是他，肯定是他，我認得他的坐騎烏騅，通體如黑緞，油光放亮。瞬間，西楚霸王就沖到烏江邊，我慌忙迎上去：“霸王，霸王，是我，烏江亭長。”我邊喊邊伸手牽住他的戰馬，這匹號稱天下第一的駿馬，直喘粗氣，雙目悲憤。霸王不認識我，但我是代表江東父老在此迎候他的。我再次落淚道：“霸王，您終于回來了。”此時此刻，他在我眼里，不再是那個秦始皇駕大船渡浙江時，揚言此人可以被取代的傲慢男子，而是一個失魂落魄的流浪漢。鎧甲已殘，沾滿血污；寬闊的臉又臟又花，他原本潔身自好，身上容不得有半點污跡，更何況是他的臉了。清瘦、憔悴、黑黃，魚狀的雙目落寞無神。我指指江邊早已等待的船道：“霸王，您趕緊上船吧。”他跳下馬，雙手扶住馬鞍，渾身顫抖，這段日子真是難為他了，沒日沒夜地浴血奮戰、死里逃生。現在好了，終于到家了。我再次催促道：“走吧，霸王。”但他依舊一動不動，死死地盯著來路；路的盡頭，有二三十匹馬兒飛馳疾來。我心里一驚，忙喊：“追兵來了！”他無奈地搖搖頭，依舊不改凝視的方向。在垓下，他與虞姬生離死別后，突破幾十萬漢軍的重圍，所剩隨從不足百騎，逃到烏江邊時也就只有二十八騎了。他們一個個身負重傷，卻不改初衷。瞧著這二十八個東倒西歪的將士，他的臉色比烏騅還黑沉，想自己十萬精兵強將，如今只剩下稀稀落落的幾個人，心在流血。我再次催促他：“霸王，走吧。”他們也一起催促：“快走，霸王。”但他依舊沒有動身。我說：“留著青山在，不愁沒柴燒。”我說：“霸王還年輕，到江東稱王，重振霸業。”我說：“二十年后又是一條好漢。”那天我的話特多，我也是被逼急了，眼看著追兵就要到了，而他卻紋絲不動。事后，我一遍遍地回憶江邊那一幕，我為自己的多嘴而后悔不已。肯定是我的多嘴，觸痛了他，才令他做出極端舉動的。他擁抱他的士兵，這是從來沒有過的事。他們齊刷刷地跪下來，懇求他上船時，他也向他們跪了下來，嘴里訥訥的。他說：“天要亡我，我不得不亡。”這是什么屁話！這是西楚霸王該說的話嗎？我過去扶他，他一把將我推開。他說烏騅就留給你，望亭長好生看待它。就在這個時候，追兵趕到了，成千上萬的漢軍烏鴉鴉地圍上來，將烏江邊圍得跟鐵桶似的，他棄了烏騅，揮舞戰刀，逆行而上。霸王所托，我不得不從。我小心地將烏騅引上船，手舉撐竿，卻遲遲不敢將船撐開，我多么希望，多么希望他能跳上船，和我們一起回江東。我站在船上，只見他沖入敵陣。他的身后，二十八騎也追隨著他，沖入敵陣。他們的身后，還有我的十幾個好兄弟。我又看到昔日霸氣沖天的西楚霸王，他一步殺一人，一口氣殺了漢兵幾百人，自己也受了十幾處重傷。他是戰神。他是殺不死的戰神，當他身后的追隨者全部倒下時，他依舊傲立在漢軍中。沒有人能殺死他，只有他自己。他抽刀自刎。壯烈！我將竿一撐，迅速離開西岸，帶著他最后的使命，橫越烏江，及至船到江心，安全了，我和烏騅一起回望西岸，不禁淚流滿面，伴隨著烏騅的悲鳴聲，我滾燙的淚水墜入江中。到東岸時我已虛脫，將烏騅牽下船都累得汗流浹背，誰知一不留神，烏騅脫韁狂奔，瘋狂地跳入江中，朝著對岸，朝著主人的方向遠去，不多時已經消失在急流中。我久久地枯立在江邊，船去船來，一場空。霸王和他的烏騅走了，而亭長還在，令我無地自容。我上船，撐到江心，往艙里一躺，任流水將我帶走。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．亭長再三催促霸王渡江，霸王“紋絲不動”，表現了此時霸王的心態，雖然面對危急形勢，但仍然鎮定、決絕。B．霸王“鎧甲已殘，沾滿血污”，雙目“落寞無神”，這樣的描寫既寫出霸王兵敗的落魄，也表現出戰爭的殘酷。C．霸王兵敗，逃亡至江邊，發出“天要亡我，我不得不亡”的慨嘆，此時，霸王雖然想突出重圍，但已無力回天。D．小說從烏江亭長的視角講述了霸王自刎烏江的故事，不僅增強了故事的真實感，也使文章具有強烈的抒情色彩。7．關于文中首段烏江亭長內心獨白部分，下列說法不正確的一項是（

）A．對亭長一職的介紹，雖是發泄牢騷的激憤之語，但無礙于對這一義士形象的塑造。B．亭長安排兄弟們提前在江邊等候，因為他認為霸王兵敗垓下之后應該會回到江東。C．亭長對霸王性格的認識，解釋了前文潛伏的原因，也為后文霸王不肯渡江埋下伏筆。D．亭長滿心期待霸王東山再起，與后文霸王悲壯的結局形成強烈的對比，引人深思。8．小說寫到“我”三次落淚，每次落淚的心情都隨著故事情節的發展而變化，請結合小說內容簡要分析。9．著名文學評論家說：“歷史小說需要根據真實歷史，還要有作者的想象。”請結合文章，簡要說明本文是如何體現這兩點的，并分析效果。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨仇者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復作也。古人云：‘不作無益害有益’‘不見可欲，使民心不亂’。固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準品秩，不合服用者宜一切禁斷。”由是二十年間，風俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊。貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居臺榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之。”太宗曰：“朕有氣疾，豈宜下濕？若遂來請，糜費良多。昔漢文帝將起露臺，而惜十家之產。朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也？”固請至于再三，竟不許。貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：‘有一言可以終身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’勞弊之事，誠不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節，若百姓不欲，必能順其情也。”魏征曰：“陛下本憐百姓，每節己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡’。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道故天命陛下代之陛下若以為足今日不啻足矣，若以為不足，更萬倍過此，亦不足。”太宗曰：“公所奏對甚善！非公，朕安得聞此言？”（節選自《貞觀政要·節儉》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上寫出答案標號。為其無道A故天命B陛下代之C陛下若D以為足E今日F不啻H足矣11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．“固請至于再三”與“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣”（《六國論》），兩句中的“固”字含義不同。B．“誠不可施于百姓”與“誠能見可欲則思知足以自戒”（（諫太宗十思疏》），兩句中的“誠”字含義相同。C．“每節己以順人”與“焉用亡鄭以陪鄰？”（《燭之武退秦師》），兩句中的“以”字含義相同。D．“朕安得聞此言”與“臣死且不避，卮酒安足辭？”（《鴻門宴》），兩句中的“安”字含義相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．唐太宗以大禹鑿九山、通九江而沒有人抱怨與秦始皇營建宮室卻遭到人民反對之事對比，向大臣闡述了做事要貴順物情之理。B．唐太宗要求自王公及之下，第宅、車服、婚嫁、喪葬之事過于豪華就必須停止供應，從而使得貞觀年間社會崇尚簡樸風俗。C．貞觀二年，因為唐太宗有氣疾。公卿于是上書請求修建一座閣子給唐太宗居住，唐太宗考慮到會浪費許多人力物力，不允許修建。D．魏征認為上有所好，下邊必然變本加厲，自己的欲望順應民情，國家就會昌盛，靠百姓來博取自己的歡樂就會滅亡。13．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也？（2）雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（3）后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡。14．文中魏征認為隋朝的滅亡原因有哪些？請作簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。送韓十四江東覲省①杜甫兵戈不見老萊衣②，嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈？黃牛峽③靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀。此別應須各努力，故鄉猶恐未同歸。[注]①這首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。②老萊衣：傳說春秋時代有楚國隱士老萊子，七十歲還常常穿上彩衣，模仿兒童，歡娛他的雙親。③黃牛峽：長江峽名。在今湖北宜昌西。韓十四去江東探親要經過此地。15．下列對這首詩內容及藝術手法的賞析，不正確的一項是（

）A．首聯老萊衣的典故緊扣題意“覲省”，而“萬事非”則表明人間萬事都已變化，戰爭給社會帶來了極大破壞。B．頷聯對仗工整，從自己的“無家尋弟妹”，引出對方的“何處訪庭闈”，賓主分明，有一氣流貫之妙。C．頸聯“靜”字突顯灘聲汩汩，以靜襯動；下句想象江上暮靄漸濃，寒風使疏朗的樹影在水邊搖曳。D．尾聯“此別”總括前面離別的情景，“猶恐”隱隱流露詩人對未來的擔憂，與詩歌第二句前后呼應。16．本詩不寫尋常送別的凄切纏綿而重在體現詩人豐富深沉的情感變化。請結合詩句對此具體分析。四、名篇名句默寫17．補寫下列句子空缺部。（1）《桂枝香·金陵懷古》中“，”兩句寫出了作者登高望遠時所看到的一副晚秋千里江山圖景。（2）《諫太宗十思疏》中用“，”說明人們開始都能做得很好，但很少有能堅持到最后的。（3）蘇洵《六國論》中論證賂秦之弊時引用古人之語說“，”，如果柴草燒不完，火就不會熄滅。（4）《念奴嬌·過洞庭》中“，”兩句寫出衣物單薄，人情冷暖，詩人卻平靜地泛舟在無邊的洞庭湖上。五、語言文字運用18．下列加點的成語說法不正確的一項是（

）A．早操時間馬上就到了，他還在七手八腳地收拾自己的床鋪，看來不遲到才怪呢！B．魯迅先生說話時態度鎮靜，親切而又從容，使聽的人心情舒暢，真個有如坐春風的感覺。C．《雷雨》以異彩紛呈的戲劇沖突向讀者集中展現了周魯兩家三十年的恩怨情仇，演繹出一段人生悲劇、人性悲劇。D．雖然發出了很多尋人啟事，但都如同泥牛入海，至今杳無音訊。閱讀下面文字，完成小題。大觀園是曹雪芹寄托人生理想和社會理想的清凈之境，在《紅樓夢》中，曹雪芹是如何向讀者全面呈現剛建好的大觀園的呢？《大觀園試才題對額

榮國府歸省慶元宵》一節展示出曹雪芹在謀篇布局上的匠心獨運：曹雪芹構想了這樣一個場景，就是賈政領著眾清客游覽大觀園，以便為園中的亭臺館舍草擬匾額對聯，突然碰到了寶玉，想考考他的才學，于是帶他同游。該節內容將賈寶玉的文學才華展露得淋漓盡致。為大觀園中的亭臺館舍之類草擬匾額對聯并非一蹴而就之事，更不必說匾額對聯還需當場擬出，賈寶玉不僅要接受異常嚴厲的父親的檢驗和眾多清客的點評，還要貼出來供將來省親的貴妃定奪、審閱。但是，他的答卷很完美……這不僅有利于人物形象的刻畫，還向讀者展示出我國園林這一巧奪天工的人造景觀之妙。比如“（賈政）一面引人出來，轉過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤旋曲折。”可以說，“大觀園試才題對額”這一節的景色之妍，描寫之妙，可與鮑照的《登大雷岸與妹書》、王維的《山中與裴秀才迪書》相比。19．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20．文中畫波浪線的句子的語言有什么特點？有什么表達效果？請簡要分析。21．在下文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。天下棉花看中國，①。新疆長絨棉因產量稀少、纖維柔長、潔白光澤、彈性良好，以及世界頂級品質等特性，長年供不應求。隨著新疆棉花種植面積的不斷擴大，種植技術的不斷升級，②。2013～2014年，新疆棉花的總產量達到450萬噸，占全國棉花總產量的60%以上，占世界總產量的18%左右。截至2020年，新疆棉花總產、單產都連續26年位居全國第一。早在2018年，③。100畝地的棉花，以前需要10個采棉工辛苦兩個月，現在采棉機只需三個小時便可完成采摘。最新資料顯示，新疆一臺采棉機效率超過500個勞動力，采凈率達到93%。六、作文22．閱讀材料，按要求寫作。1919年，毛澤東在《湘江評論》中寫道：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”家國天下，舍我其誰？年輕的毛澤東真正做到了身無分文、心憂天下。他主動而自覺地擔負起了書寫歷史、改造中國的偉大使命，有責任，有擔當，幾十年如一日不懈奮斗，終于帶領中國共產黨奪取了革命的勝利，讓中國人民站起來了。上面的材料很有啟示意義。請結合教材八單元課文，以“責任與擔當”為主題，寫一篇議論文，表達你的感悟和思考。要求：（1）立論具有針對性，論證結構明晰，闡述富有理性；（2）表達真知灼見，不得抄襲和套作；（3）使用規范漢字，書寫工整，不少于800字。

參考答案【答案】1．C2．C3．C4．從整體上看，采用總—分的結構形式，先總提觀點，然后從不同角度進行論證；從論證過程看，主要采用并列式結構，依次從詞調、用韻、詞意三方面舉例論述。5．青少年時期運用科學的讀書方法，加深對經典詩文的理解；父親在文體和為政之法方面的教育對蘇軾大有裨益；家庭環境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產生了潛移默化的影響；政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創作題材廣泛，風格獨特；整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術境界達到極致。【解析】1．本題考查學生理解文章內容，分析作者觀點態度的能力。C．“因而……”表述不當，屬強加因果。根據材料三第二自然段可知，夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，但它與“對日本的詞人及其作品也進行了深入細致的研究”構不成因果關系，屬強加因果。故選C。2．本題考查學生分析和概括文中重要信息的能力。A．“蘇軾詞作的數量之多已然突破了前人”錯誤，材料二原文說的是“題材之廣泛已然突破了前人”。B．“相對來說后期作品更趨成熟”錯。材料二原文只是說“他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡”，原文并沒有說相對來說后期作品更趨成熟。D．“擷取蘇軾詞的經典語詞，表達相同情懷”錯誤，曲解文意。材料三原文是“有的直接擷取化用蘇軾詞的經典語詞，表達其相似情懷”，可見，“擷取”應為“擷取化用”，“相同”應為“相似”。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C．《卜算子·黃州定慧院寓居作》中所表達的“孤高心境”主要是孤獨高傲，但不是曠達，所以不能用來支撐材料二的核心觀點。故選C。4．本題考查學生分析文章論證結構的能力。（1）材料三在第一自然段首先提出自己的觀點“日本文人寫詞還是代不乏人，他們學習、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作”，第二自然段段首總結“日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是……”，第三段段首這樣說“其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創作”，再看第四段“再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創作”，由此可知，材料三從整體上看，采用的是總分的結構形式，先總提觀點，然后從不同角度論證自己的觀點。（2）具體論證過程中，通過第二三四段段首話語“首先是仿調，即采用蘇軾創作的詞調”“其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創作”“再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創作”，可知論證過程中主要采用并列式結構進行論證，依次從詞調、用韻、詞意三方面舉例論述，論述有理有據，有條不紊。5．本題考查學生篩選文本信息的基本能力。（1）材料一說“當時的學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法”，說明蘇軾青少年時期就運用科學的讀書方法，加深對經典詩文的理解，使之受益匪淺。（2）“蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發育”，說明父親蘇洵在文體和為政之法方面的教育對蘇軾影響很大。（3）“蘇軾生活在佛教傳播相當發達的四川，……蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產生了潛移默化的影響”，說明良好的家庭環境和濃厚的宗教氛圍，對他的成長和思想都產生了極大的影響。（4）“四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經歷以及處世態度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想”，說明政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創作風格獨特，題材廣泛。（5）“蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產物。……佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發人生如夢的感觸，……從而構建出一個‘詞意高妙’的超然曠達的藝術高境”，說明整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術境界達到超然曠達的境界，營造出獨特意境。【答案】6．C7．A8．①第一次落淚是經過數天焦急的等待和期盼，“我”看到一騎絕塵而來之時，表現出“我”的興奮。②第二次落淚是“我”接到西楚霸王時，表現出“我”見到霸王時的激動，以及看到霸王落魄時的心痛。③第三次落淚是“我”和烏騅在船上回望西岸時，此時霸王已自刎，表現出“我”對霸王的崇敬和痛惜。9．①尊重歷史：文章中的故事取材于真實的楚漢爭霸（項羽自刎烏江）的歷史事實，讓內容更真實可信。②加入想象：作者通過虛構人物對話、細節、外貌、心理活動等，使故事更生動，更具藝術感染力。【解析】6．本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。C.“但已無力回天”錯，霸王仍有機會渡過烏江，東山再起，亭長已備好渡船，江東仍可立足。這實則是霸王性格使然：他寧可戰死也不肯“茍活”，以自刎維護尊嚴。文中“紋絲不動”“逆行而上”等描寫，正體現其寧折不彎的剛烈性格，而非實力不濟。故選C。7．本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。A“雖是發泄牢騷的激憤之語”錯，這只是亭長對職位的簡介，強調為官為民的責任意識，不帶有激憤之情。故選A。8．本題考查學生分析理解人物心情的能力。①第一次落淚：“又是一天天亮了，西天邊出現一個小黑點。像一枚鐵釘的釘尖刺痛了我翹首以盼的雙目……當我認出是一騎絕塵而來時，我落下淚來”，此前，“我”已精挑細選十幾位兄弟，在烏江西岸等候多日，漫長的等待讓“我”滿心焦急，當終于看到疑似霸王的身影出現，心中的興奮瞬間到達頂點，多日的期盼有了結果，這份興奮難以抑制，化作了眼中的淚水。②第二次落淚：“我慌忙迎上去：‘霸王，霸王，是我，烏江亭長。’……我再次落淚道：‘霸王，您終于回來了。’此時此刻，他在我眼里……而是一個失魂落魄的流浪漢。鎧甲已殘，沾滿血污；寬闊的臉又臟又花……清瘦、憔悴、黑黃，魚狀的雙目落寞無神”，能親自迎接霸王歸來，“我”十分激動，可眼前霸王的落魄模樣，與記憶中那個揚言取代秦始皇的霸氣形象大相徑庭，如此巨大的落差，讓“我”心痛不已，忍不住再次落淚。③第三次落淚：“我將竿一撐，迅速離開西岸……及至船到江心，安全了，我和烏騅一起回望西岸，不禁淚流滿面，伴隨著烏騅的悲鳴聲，我滾燙的淚水墜入江中”，此時，霸王已經抽刀自刎，回想起他沖入敵陣，一步殺一人，英勇無比，即便身受十幾處重傷仍傲立漢軍之中，“我”對他充滿了崇敬。可如此英雄卻落得這般結局，又讓“我”深感痛惜，復雜的情緒交織，最終化作這滿目的淚水。9．本題考查學生分析理解文章體裁特征和表現手法的能力。①尊重歷史：文章以楚漢爭霸中項羽兵敗自刎烏江這一真實歷史事件為藍本展開，如“在垓下，他與虞姬生離死別后，突破幾十萬漢軍的重圍，所剩隨從不足百騎，逃到烏江邊時也就只有二十八騎了”，清晰呈現出垓下之戰后項羽軍隊的慘狀，與歷史記載相符；“他抽刀自刎”也符合項羽烏江自刎的史實。這些真實的歷史框架，使故事有堅實的歷史根基，讓讀者能感受到歷史的厚重，內容真實可信，增強了故事的說服力和嚴肅性。②加入想象：作者虛構諸多細節讓故事鮮活，如“我認得他的坐騎——烏騅，通體如黑緞，油光放亮”，通過對烏騅馬外貌的細致想象，使畫面感十足；“他跳下馬，雙手扶住馬鞍，渾身顫抖”，動作細節展現出項羽的疲憊與無力；心理上，“事后，我一遍遍地回憶江邊那一幕，我為自己的多嘴而后悔不已”，從“我”的心理活動側面烘托故事氛圍。這些想象豐富了情節，生動展現人物狀態，讓讀者如臨其境，極大增強了藝術感染力。【答案】10．ACE11．B12．C13．（1）朕功德比不上漢文帝，如果耗費的東西卻超過了他，難道是做百姓父母一樣的君主的辦法嗎？（2）即使用嚴酷的刑罰來督察人民，用盛怒來威嚇人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念國君的仁德，表面上恭順，內心里卻不服氣。（3）后來秦國兩次攻打趙國，李牧連續打退了它。等到李牧因為受讒謗而被殺害，趙國都城邯鄲才變成秦國的一個郡。14．①過于奢侈，貪得無厭。②濫用刑罰。③上行下效。【詳解】10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：因為他（煬帝）暴虐，所以順應天命陛下取代他。如果陛下知足，那么現在的尊貴富足就可滿足。“為”表原因，“故”表結果，分別領起因果復句的上下兩句，A處斷開；第二個“陛下”是下句主語，其前C處斷開；“若以為足”與下文“若以為不足”結構和內容相對，E處斷開。故選ACE。11．本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.堅決地/本來。句意：所以公卿再三上書。/秦國最大的欲望，六國諸侯最大的憂患，本來就不在戰爭了。B.“錯誤。實在、確實/如果。句意：實在不可以強加在百姓身上。/如果能做到看到能引起自己喜好的東西，就想到知足來自我克制。C.均為表目的連詞，來。句意：每每約束自己來順應百姓。/為什么要滅亡鄭國來增加鄰國的土地呢？D.都是怎么、哪里的意思。句意：我怎么能聽到這番忠言。/我對死尚且不躲避，一杯酒怎么值得推辭呢？故選B。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C．“因為唐太宗有氣疾，公卿于是上書請求修建一座閣子給唐太宗居住”錯。原文是“貞觀二年，公卿奏曰：‘依《禮》，季夏之月，可以居臺榭。今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之。’太宗曰：‘朕有氣疾，豈宜下濕？若遂來請，靡費良多……’”，可見，公卿上書請求修建一座暖閣給唐太宗居住是依照《禮》的規定，且現在夏天暑氣沒有退卻，秋天涼氣剛剛開始，皇宮中非常潮濕。選項為強加因果。故選C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“逮”，比得上；“過”，超過；“豈……也”，難道……嗎？（2）“董”，督察；“董之以嚴刑，振之以威怒”，狀語后置，應為“以嚴刑董之，以威怒振之”；“振”，同“震”，威嚇；“貌”，表面上。（3）“再”，兩次；“卻”，使退卻，擊退；“洎”，等到；“誅，被誅殺。14．本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。①由“隋煬帝志在無厭，惟好奢侈”概括為：過于奢侈，貪得無厭。②由“所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑”概括為：濫用刑罰。③由“上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡”概括為：上行下效。參考譯文：貞觀元年，太宗對侍臣說：“自古帝王凡是有興土木的大事，必須以物資人力來衡量利弊。當初大禹鑿九山，通九江，用的人力極多，而沒有抱怨的人，是因為順應了力量，眾人能享受建設成果。秦始皇營建宮室，但人民非常反對，因為（秦始皇）是為了滿足其私欲，建設成果不和人民一起享受。朕現在想造一座宮殿，材木已經準備就緒，但想想秦始皇的事，于是不再建造。古人曾說：‘不做無益的事情而損害有益的事情’‘不看見足以引起欲望的事物，使心思不被擾亂’。本來就知道見到那些能滿足私欲的東西，心就一定會亂了。就像雕鏤器物、珠玉服玩，如果只知道享受它們，那么滅亡的時候就能數著日子到來了。自王公以下，住宅、府第、車服、婚嫁、喪葬，都得符合品級，不符合他的級別而超規格使用的，應一概禁絕。”所以二十年來，風俗簡樸，衣服沒有錦繡，財產富饒，沒有饑餓的壞情況。貞觀二年，公卿上奏說：“依《禮》中所講的，六月夏日，可以居住在涼臺。但是現在夏天暑氣沒有退卻，秋天涼氣剛剛開始，皇宮中非常潮濕，所以請求修建一座暖閣讓您居住。”太宗說：“朕有哮喘病，難道會不怕潮濕？但如果修建的話，會浪費許多人力物力。以前漢文帝想修建露臺，卻因為憐惜十戶百姓家產（而放棄這個想法），朕功德比不上漢文帝，如果耗費的東西卻超過了他，難道是做百姓父母一樣的君主的辦法嗎？”所以公卿再三上書，太宗就是不允許。貞觀四年，唐太宗對侍臣說：“用華麗的方式裝飾宮殿，游覽、觀賞池臺，是帝王想做的事情，（也是）百姓不希望（帝王）做的事情。帝王想要做這些的原因是要享樂，百姓不希望的原因是（那樣會造成他們）勞累疲弊。孔子說：‘有一個字，可以終身奉行的話，那就是恕！己所不欲，勿施于人。’勞累疲弊的事情，實在不可以強加在百姓身上。我尊為帝王，富有四海，每件事都可以自己決定，當然能自我約束，如果百姓不想做，就要順應他們的情況。”魏征說：“陛下本來已經愛民，每每約束自己來順應百姓。臣聽說‘為別人著想的人能康健，為使自己快樂而自私奪利的人不能長存’。隋煬帝思想貪得無厭，只喜歡奢侈，主管官員一旦有大工程，稍不如意，就以嚴刑待之。上級喜歡的，下級就千方百計奉承，長此以往，直到滅亡的一天，這不只是書中記載，陛下也目睹過。因為他（煬帝）暴虐，所以順應天命陛下取代他。如果陛下知足，那么現在的尊貴富足就可滿足；如果陛下不知足，就超過現在一萬倍也不會知足。”太宗說：“愛卿說得很好！不是你，我怎么能聽到這番忠言？”【答案】15．C16．（1）首聯詩人深感世間萬事顛倒，滿眼是動蕩與災難，表現了詩人深厚的憂國優民的情感。（2）頷聯詩人送友人探親，思緒不禁轉到對親人的懷念之上，時值亂世，又表達了對韓十四此行的關切。（3）頸聯詩人情感由對友人的關切轉到別后的不舍、悵惘和思念上。別緒隨船而去，道出不舍之情：寒風吹來，樹影搖曳，凄涼之景象更添悵惘與思念。（4）尾聯勉勵友人鼓勵自己，又在深沉的別情中流露出憂心國難的情感。【詳解】15．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力C．“下句想象……”錯，頸聯前句“黃牛峽靜灘聲轉”是虛寫，寫詩人想象韓十四坐船過黃牛峽的情景，后句“白馬江寒樹影稀”是實寫，寫詩人在江邊送別韓十四的情景。故選C。16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。首聯，“兵戈不見老萊衣，嘆息人間萬事非”，意思是烽火四起，干戈滿地，我已看不到像春秋隱士老萊子那種彩衣娛親的人了，不由感嘆人世滄桑、世事多變。詩人深感世間萬事顛倒，滿眼是動蕩與災難，表現了詩人對戰亂導致生靈涂炭的憂國憂民的情感。頷聯，“我已無家尋弟妹，君今何處訪庭闈”，意思是戰亂不休，流落他鄉的我已好久沒有和弟妹聯系了，如今更無處可尋他們了。你離家多日，此次去江東探親，而那一帶現在又不大太平，你去何處尋訪家人呢？詩人送友人探親，思緒不禁轉到對親人的懷念之，時值亂世，既表現了家破人散的孤寂哀痛之情，又表達了對韓十四此行的關切。頸聯，“黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀”，意思是我仿佛聽到你途經幽靜的黃牛峽時，灘上洶涌的江水發出不絕的回聲，而眼前白馬江畔寒風吹骨、樹影稀疏。詩人情感由對友人的關切轉到別后的不舍、悵惘和思念上。別緒隨船而去，道出不舍之情：寒風吹來，樹影搖曳，凄涼之景象更添悵惘與思念。（4）尾聯，“此別應須各努力，故鄉猶恐未同歸”，意思是此次一別，我們應各自努力，珍重前程，可惜我們不能實現同返故里的愿望。前句表現了作者對友人的勉勵之情，后句隱隱露出詩人對未來的擔憂之情。17．【答案】千里澄江似練翠峰如簇有善始者實繁能克終者蓋寡以地事秦猶抱薪救火短發蕭騷襟袖冷穩泛滄浪空闊【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：澄、簇、繁、寡、薪、蕭、襟。18．【答案】A【詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。A.“七手八腳”，意為形容人多手雜，動作紛亂，不合語境。“七手八腳”通常用于描述多人同時動手的情境，不能用在“他一個人收拾床鋪”的語境中。B.“如坐春風”，意思是像坐在春風中間，比喻同品德高尚且有學識的人相處并受到熏陶。符合魯迅先生說話時給人的感受。C.“異彩紛呈”，比喻突出的成就或表現。符合戲劇沖突復雜多樣這個語境。D.“杳無音訊”，意思是指沒有一點消息，形容信息斷絕，了解不到對方的情況。符合沒有任何信息的語境。故選A。【答案】19．賈寶玉所擬的匾額對聯不僅要接受異常嚴厲的父親的檢驗和眾多清客的點評，還要貼出來供將來省親的貴妃審閱、定奪。/不僅賈寶玉要接受異常嚴厲的父親的檢驗和眾多清客的點評，他擬的匾額