高二語文4月考一.現代文閱讀（35分）(一)閱讀下面的文字，完成下列小題。（19分）材料一：1945學校。研究中國的學問，我最關注的是中國文化精神，而不是文學，也不是文獻學。我的方法是通過中國文字開展研究。我想知道，中國文化怎樣從甲骨文開始，走上一條與西方完全不同的特殊道路。下面我使用“卦”和“王”兩個漢字說明我的研究方法。“卦”字，它的意思是怎樣被創造出來的呢？按《說文解字》的解釋，這個字的筆畫中有個“卜”字，是占卜的“卜”，在這里是部首，在右半部分。這個字的左半部分是聲符，是圭（龜）的聲音，所以按許慎的說法，“卦”是個形聲字。但我不贊成“卦“卦字是《易經》中的重要文字，它應該有特別的講法，不可能只是比較簡單的形聲字。我的看法是，“卦”本來不是形聲字，應該是會意字。會意字是最有力量的表意文字。你們看，“卦”如“卜在這個字的結構的右邊。按許慎造字六書的說法，形聲字的形部一般都在字的左邊或上邊，那里是漢字起筆們不會從最后的部分去倒寫一個字。這么看，《說文解字》對“卦”的解釋就顯得不合常理了。再看這個字的結構，一方面有占卜的“卜”；另一方面有聲符的“圭”。按《說文解字》的邏輯，聲符也是表意的一部分。但“圭”在這里怎么表意呢？“卦“七一七一”的數字構成的。那么為什么用數字可以代表“卦”？我們知道，在《易經》的“卦”之前，中國已有數字卦，這是張政娘先生最早解釋的。在殷朝末年，占卜專家把龜甲放到火上燒，用數字表示龜甲灼燒的裂紋。我個人認為，對“卦”字的解釋，可以用張政娘的講法。為什么選擇“七一七一”這組數字？在我看來，很可能是古時創造“卦”字的人，他們選擇這組數字的意義，并不是從數學角度選擇的，而是從書寫的角度選擇的。你看它只有兩種筆畫：一種筆畫是水平的，另一種筆畫是垂直的，這就構成了一種很好的平衡。這個平衡也可以代表陰陽的平衡。中國古人關心世界萬物的陰陽五行，在數字卦上就會去關注奇數和偶數，于是這就與陰和陽的概念產生了聯系。再比方說，國王的“王”字，《說文解字》的解釋是，國王的“王”字是三個水平的筆畫，再用一個垂直的筆畫，就創造了三個水平筆畫的關系。三個水平的筆畫，一個代表天，一個代表地，一個代表人；垂直的筆畫就代表王。王可以創造天、地和人的關系。董仲舒也有這種講法。而我的看法是，“王”字的來源不是這樣的，看甲骨文就明白了。（摘編自〔法〕汪德邁《我的中國文字學研究方法》）材料二：以夏、商、周王朝為代表的時代，掌握政治上最高權力的人被稱為王。王權雖是種頗為抽象的概念，卻是一個有組織的社會或國家所必須有的制度。在有文字的社會，人們一定要想辦法用文字去表達其權威與地位。如此抽象的概念，中國是用什么具體事物去創造的呢？“王”的甲骨文字形很簡略，較早字形作高窄的三角形上有一短橫，很難看出其創意。或以為它像火焰形、斧鉞形、君王端坐或冠冕形。它們都可以與王的權威取得某種直接或間接的關系。如果不以之與其他字形和字義相近的字進行比較，就很難確定何種說法較接近原來的創意。甲骨文及金文的“皇”，不論在字形、字義、字音上都和“王”字相近，宜于進行比較的研究。商代的“皇”字作等形。創意是什么呢？晚商一塊骨板上的圖案可以幫助我們。骨上的圖案表現出一位戴高帽的神祇或貴族，其帽上裝飾著角狀東西和高翹的羽毛，羽毛上端有孔雀眼花紋及三簇分歧的羽梢。它正是“皇”字所表現的形象：下半部“皇“皇”字被用為五彩染羽裝飾的帽子或舞具。“皇本義為有羽毛裝飾的美麗東西，故在銅器銘文被引申為偉大、壯美、崇高等形容詞。而甲骨文的“王”字就是去掉羽毛的帽子形。黃帝時代已有帽子，但到了有國家組織的多階層社會，才以帽子代表最高權位的統治者。冠冕可能在衣制中最不具實際效用，但卻是很多民族的權威象征。自舊石器時代以來，人們就曉得借用他種東西來裝扮自己，時代越晚，花樣也越多。到了貧富有差距、階級有區別的時代，人們就以罕見、難得的飾物來表現其高人一等的身份，帽子也自然演變為地位的表征之一。（摘編自許進雄《中國古代社會：文字與人類學的透視》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.根據許慎造字六書的說法，形聲字的形部往往是書寫起筆的第一部分，而形聲字的聲符不僅要表音，也要表意。B.如果把“卦”字的聲符理解為數字“七一七一”，這既與古時的占卜之法吻合，也能體現中國古人的文化精神。C.“王”字創意有多種說法，其中“冠冕說”借助形近字“皇”去理解，其他說法則需借助與王權的關聯去推斷。D.“皇”字與有羽毛裝飾的帽子有關聯，而“王”字是去掉羽毛的帽子形，二者象征權威和地位與帽子形象有關。2．根據本文內容,下列說法不正確的一項是（）（3分）A.從分析“卦”字看出，汪德邁的研究更注重中國文化精神，結合“占卜與表意”揣度古人思維。B.材料一和材料二都關注了甲骨文的字形和書寫特點，通過構型來分析漢字的創意，探究中國文化。C.《說文解字》在解釋“王”字內涵時，基于垂直筆畫和水平筆畫之間的邏輯關系，推出其本原義。D.中國文字因受文化影響，走上與西方不同的道路；西方文字因其表音的特點則不受本土文化影響。3．下列對兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項是（）（3分）A.材料一運用作比較的方法，分析了“我”的研究方法與《說文解字》的不同之處。B.材料二以“王”字為例，說明了漢字如何用具象的事物創造抽象的概念。C.材料一主要按照邏輯順序展開，材料二則主要按照時間順序展開。D.材料二中關于甲骨文“王”字的分析可以佐證材料一中“我”關于“王”字來源的觀點。4．材料一作者反駁許慎關于“卦”字的造字解釋的理由有哪些？（4分）5．兩則材料中文字學的研究過程，對我們的學習探究有何啟示？請結合材料簡要概述。（6分）(二)現代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：黃河周立波河大合唱》里譜出了澎湃之聲的黃河。萬道燦爛的陽光之下，黃河里面的無數冰雪的團塊射出明亮的反光。這些冰雪的大塊，浮泛在黃濁的水浪里，迅急地奔流。它們互相沖擊著，發出嚓嚓的聲音。等待渡河的時候，我到鎮上去找開水喝，和老百姓聊天。他們說，原先這里的房子要多些。日本兵幾次打到了河東，毀了這里好多民房。依靠八路軍英勇的守衛，日本兵從來沒有渡過河來。我們和日本兵只隔一條水，但是陜甘寧邊區始終是一塊干凈的土地，從來沒有被日寇踐踏。今天正在渡河東去的王震將軍的部隊里，就有好多保衛黃河的英雄。我們挨次下了船。每船水手十一人，船一解纜，水手使勁地蕩槳，大聲地呼喊。那是一種粗獷的吼聲，聲音那么大，竟至超越了風聲和波浪沖激船頭的聲音。到了中流，船不停地起落，并且一直往下流。水手們使盡力量搖槳，使盡一切力量呼吼。這是人和自然斗爭的雄偉的場面。河風吹著，我們穿著大衣，還冷得發顫，水手們只穿著單衣，臉上的汗竟像雨點一樣滴落。到了河東的沙灘上，王首道同志站在那里遙望著河西，有一刻鐘之久，不肯走開。我們已經離開陜甘寧邊區了。王震同志還沒有過來。他正在西岸指揮隊伍，分撥船只。我們沿著黃河走了十里路，才轉入東邊的山路。在河邊看見的第一間房子的磚墻上，寫著“時刻準備反掃蕩，堅決保衛抗日民主根據地。我記起了早晨在螅蜊峪看見有一堵墻上寫著：“展開趙占魁運動，發展手工業。”隔一條黃河，一邊是生產運動，一邊是對敵斗爭。在河邊，我們碰見了兩個農民。他們都穿著藍布棉衣和白布棉褲，頭上挽著干凈的白毛巾。其中一位提著一個大型手榴彈，另外一位腰間插著一支土造的手槍。這是民兵。提著大手榴彈的小伙子，仔細打量了我們的制服和武器，小聲地對同伴說：“咱們的人。”我們要他們帶路，他們十分高興地走在前面，并且告訴我們，這里是臨南縣界。這里的民兵都會使用地雷，每個村莊的大路和小路都挖了雷坑。敵人一出來，地雷就埋好。我們經過的村莊，果然到處有雷坑。民兵送了我們十來里路，我們怕走得遠了，耽誤了他們自己的事情，請他們回去。但不料他們回去以后，我們碰到了一點麻煩。我們經過一個名叫馬塔的山村時，突然被一群孩子包圍了。他們手執紅纓槍，不讓我們走，索看路條。“咱們是八路軍，從河西來的，沒有帶路條。一個為首的孩子說：“你們是八路軍，咱們歡迎，可是八路軍也得有路條。我們又告訴他：“你們的民兵哥兒還送了我們一程，剛走。“咱不管，只要路條看一看。我們被阻攔著，幸虧村里出來一個人，問什么事，知道我們是從河西來的八路軍以后，他叫孩子們趕快讓開路，讓我們前進。一路上，我們贊賞著村民組織的嚴密，有著這樣的人民組織的地方，敵人是不容易逞兇的。我們走了五十五里路，到了臨南縣府所在地劉家會。縣政府把鎮上最好的房子騰出來，讓給我們住。晚上，睡在炕上，我們談起了今天在黃河岸上發生的一件事情——張米貴是一大隊的戰士，參加八路軍已經有七年。他母親聽說兒子要經過家門，就拄著一根拐杖，來到黃河邊上，等了三天，真就看見兒子了。她流眼淚，說不出話來。張米貴抱著槍伴著她坐了一會兒，要她好好地保重，并且說，自己會很快地回家。最后，他站起來說：“打日本兵，打那些反動派，是大事。娘，你回去吧。”于是，他趕快走開，怕她看見自己的眼睛。就是這樣，他別了母親，趕上隊伍，把一切經過報告了班長。從家門經過，他沒有回家。文本二：小品文很小，人家或以為它只配供人消遣，不能載道。我則以為除供人消遣外，還須載道，其壽命才能長久。不過道也有一個分別。假如我說：“立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。”這未免太艱深了。小品文所載之道，應該是眾人易于明白的道理。世間有不少長篇大論，因其太長太大，只有以讀文章為職業的人才有工夫去讀它。又因其說理復雜曲折，也只有以讀文章為職業的人才能讀得懂。很好的小品文，就形式說，第一個原則，當為短小。近來常見一些小品文，其開張白往往占一兩百字，太不經濟。不過經濟之極，也足以使小品文喪失其文章之“文“文短小，內部仍可以有嚴密的組織，仍可以有起承轉合。一句抽象之道理，可以寫三兩句具體之說明，正面說了，還可以說反面。總而言之，小品雖經濟，然而是“文”章。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.文章開頭寫水浪奔流、陽光燦爛、冰雪團塊明亮，這些景物烘托了作者看到黃河的激動心情，表現出對取得戰爭勝利的堅定信心。B.“我們“臉上的汗竟像雨點一樣滴落水手們奮力劃船時的艱難。C.提大手榴彈的民兵說：“咱們的人。”這簡短而又普普通通的一句話，卻顯示出充分的信任，反映了八路軍與農民的親密關系。D.文章以“黃河”為題目，一方面是因為故事確實發生在黃河邊，另一方面是把黃河作為一種象征，寄寓剛毅、勇敢等民族精神。7.下列與文本有關的說法，正確的一項是（3分）A.《黃河大合唱》是由光未然作詞、冼星海作曲的音樂作品，文本提到它，旨在引出對渡河時人和自然斗爭的雄偉場面的描寫。B.陜甘寧邊區是以陜北為中心的革命根據地，王首道遙望河西，透露出思念黨中央、保衛黨中央、不甘心放棄根據地的心理。C.張米貴是一名普通戰士，為了抗戰，他從家門口經過都沒有回家，文本記述他，是要表現這位戰士超出其他士兵的家國情懷。D.周谷城在文中以“立天之道，日陰與陽”等抽象艱深的句子為例，來說明小品文不應該晦澀而應該明白易懂，很有說服力。8.文本一4分）9.周谷城認為優秀的小品文在內容與形式上各有怎樣的特點？請就其中一方面對文本一做簡要賞析。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：嵇紹字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹。以父得罪，靖居私門。山濤領選，啟武帝．‘父子罪不相及，嵇紹賢侔郤缺，宜加旌命，請為秘書郎。帝謂濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。”乃發詔征之，起家為秘書丞。值王師敗績于蕩陰，百官及侍衛莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛，交兵御，飛箭雨集，紹遂被害于帝側，血濺御服，天子深哀嘆之。及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”（節選自《晉書·材料二：嵇紹可以仕晉乎？曰：不可。仕晉而可為之死乎？曰：仕而惡可弗死也！仕則必死之，故必不可仕也。父受誅，子讎焉，非法也；父不受誅，子不讎焉，非心也。此猶為一王之下，君臣分定，天子制法，有司奉行，而有受誅不受誅者言也。嵇康之在魏，與司馬昭俱比肩而事主，康非昭之所得殺而殺之，亦平人之．相賊殺而已。且康之死也，以非湯、武而見憚于昭，是晉之終篡，康且遺恨于泉下，而紹戴之以為君，然則昭其湯、武而康其飛廉、惡來矣乎！紹于是不孝之罪通于天矣。材料三：亡國與亡天下奚辨，曰：易姓改號謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。昔者嵇紹之父康被殺于晉文王，至武帝革命之時，而山濤薦之入仕。紹時屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：．．“為君思之久矣。天地四時猶有消息，而況于人乎一時。”傳誦以為明言，而不知其敗義傷教至于率天下而無父者也。夫紹之于晉，非其君也，忘其父而事其非君。當其未死三十余年之間，為無父之人亦已久矣，．而蕩陰之死何足以贖其罪乎？且其入仕之初，豈知必有乘輿敗績之事，而可樹其忠名以蓋于晚也？自正始以來，而大義之不明遍于天下。如山濤者既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢且犯天下之不韙而不顧。夫邪正之說不容兩立使謂紹為忠則必謂王裒為不忠而后可也。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫邪正之A說不B容C兩立D使謂E紹為忠F則必謂G王裒為不忠H而后可也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.領，兼任，與《促織》“張尾伸須，直龁敵領”中的“領”意思不同。B.事，侍奉，輔佐，與《勸學》“假舟楫者，非能水也”中的“水”用法相同。C.革命，指古代帝王受命于天，改朝換代，與現代漢語中的意思不同。D.“當其未死三十余年間”與“當其南北分者“其”用法不同。12.下列對材料相關內容的概述，不正確的一項是（）A.蕩陰戰敗之時，百官紛紛潰逃，只有嵇紹一人莊重地端正冠帶，挺身保衛天子，最終被亂箭射死。B.王夫之認為，嵇康和司馬昭地位相等，但卻被司馬昭殺害，這是因為他比司馬昭更受皇帝寵幸。C.顧炎武認為，國家易姓改號國家就滅亡了，而仁義道路被阻塞，人人相互吞食時，天下就滅亡了。D.顧炎武認為，山濤勸說嵇紹“天地四時猶有消息”等話是異端邪說，敗壞了仁義，傷害了教化。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現代漢語。（1）如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。（2）保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。14.材料二和材料三都對嵇紹仕晉這件事做了評價，請簡要分析。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。餞別王十一南游劉長卿望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人。長江一帆遠，落日五湖春。誰見汀洲上，相思愁白蘋。謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.劉詩中的“望”字統領全詩，詩中江中煙水、岸邊青山等“眼前物”和詩人的“心中情”融為一體。B.許詩前兩句和后兩句分別由兩個不同時間和色調的場景組成，全詩筆法在統一中又有變化。C.許詩和李清照《聲聲慢》都通過描寫傍晚時風雨大作的情景來烘托出借酒澆愁的詩人形象。D.劉詩和許詩都寫到落日意象，但營造的意境卻不相同，劉詩燦爛明媚，而許詩則凄涼暗淡。16.這兩首詩都表達了送別之情，但在表現手法上同中有異，請結合劉詩頷聯和許詩第二句簡要分析。17.補寫出下列句子的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》中，聯系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“________，________，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關語句。（2）姜夔《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詩句是“________，實寫現在揚州的凄涼情形的詩句是“________。（3“________，________！”（4）杜甫的詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”也有類似的詩句“________，________。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。最近，“聊縮力”這個詞上了熱搜。“縮力”和“張力”相對，指的是讓人們喪失欲望甚至產生反感．．．的能力。怎樣才能避免“聊縮力”的破壞性和影響，和別人順利聊下去呢？根據美國心理學教授雪莉·蓋博的研究，溝通中的回應方式可以根據兩個維度大致分為四種：主動建設性，被動建設性，主動破壞性，被動破壞性。我們以一個場景為例，感受一下這四種回應。如果有一個同事跟你說他對于手頭的工作有個創新的想法，那么（甲）?，發個表情包，①或者說個“嗯，不錯。這種回應雖然傳達了基本的支持，卻沒不會太嚴重地破壞情緒氛圍。有人可能會AB乙還破壞了原有的話題和情緒。更讓許多人反感的回應是反駁、貶低，比如說“這算什么創新“又沒什么用，你卷給誰看。經常使用主動破壞性回應的人的人格，曾被網友稱為“反駁形人格，雖然這種人格在心理學中并不存在，但這種回應方式遭人反感的程度可見一班。相比之下，主動建設性回應顯得更積極：“哇，有點意思，這是咋想到的就可以讓對方和你繼續聊下去了。主動建設性回應可以說是最不容易“踩雷”的回應了。研究也發現，③當人們收到積極而深入的．．回應時，大腦的獎賞系統會被激活，社交認知能力也會提高。也就是說，主動建設性回應更容易讓人感到愉悅和被理解，還能提升人際關系質量。18.下列說法不正確的一項是（A.①處的標點使用正確）B.②處不能改成“不太會嚴重地”C.加點詞“聊縮力”和“踩雷”的引號用法相同D.③句沒有語病19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20.文中第三段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。21.請在文中括號內補寫恰當語句，使語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.“主動建設性“主動破壞性兩個角度對其進行回應，并比較兩種回應具體效果的不同。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。全國人大代表、小米集團創始人雷軍在十四屆全國人大三次會議上提交《關于加快推進人工智能終端“AI換臉擬聲業發展火熱，雷軍在重視推動人工智能產業高質量發展的同時，也關注到人工智能帶來的問題。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字1．答案：C解析：C.“其中‘冠冕說’借助形近字“皇””錯誤。根據材料二第二段“‘王’的甲骨文字形很簡略，較早字形作高窄的三角形上有一短橫，很難看直接或間接的關系”，可知，關于“王”的各種造字創意說法都與王的權威有某種關系，冠冕說也不例外。故選項C錯誤。故選C。2．答案：D解析：D.“西方造字因其表音的特點則不受本土文化影響”“我的方法的特殊道路。”可知，文本表達的是，中國文化與西方文化從甲骨文的起源開始就走上了不同的發展道路。對于西方造字及其特點，文中沒有提及，屬于無中生有。故選D。3．答案：C解析：“時間順序”錯，材料二主要按照的也是邏輯順序。故選C。4．答案：①“卦”是《易經》中的重要文字，應是會意字，而非簡單的形聲字。②“卦”的形部在右邊，不符合許慎造字六書中關于形旁位置的說法。③“卦”的聲符不符合《說文解字》“聲符也是表意的一部分”的邏輯。④用會意的句法分析，契合中國文化精神，融匯陰陽平衡的哲學思想。解析：5．答案：①不要迷信權威/要勇于探索與創新。材料一質疑許慎關于“卦”和“王”字的說法。②要富于實證精神。材料二列舉甲骨