2024～2025學年高二4月期中提升考歷史考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：選擇性必修3。16348分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1．在探討“孝”的倫理時，王守仁強調孝道并非源于外在教條，認為“此心若無人欲，純是天理，是個誠于孝親的心，冬時自然思量父母的寒，便自要去求個溫的道理”。由此可知，王守仁A.強調個人的主觀能動性C.具有客觀唯心主義傾向B.否定傳統倫理道德標準D.提倡“格物致知”的理念2．歐幾里德的《原本》，按照原書名可意譯為“測地學”，因為該學科源自古埃及人測量土地的經驗，并發展為一門演繹科學，利瑪竇將此書譯成中文時，借用古代漢語“數未定而設問”的“幾何”一詞，取名為《幾何原本》。利瑪竇的這一做法意在A.更新國人的數學思維方式C.傳播儒家的經世致用思想B.適應士大大的傳統認知D.準確詮釋西方數學文化398813基米爾被東正教尊為圣弗拉基米爾，成為斯拉夫人的英雄。東正教會的“教主教區主教區“層級結構，與基輔羅斯的“大公國一公國”政治架構相吻合，都主教成為大公的“首席顧問”。上述現象A.標志著神學思想向世俗化轉變C.促進了俄羅斯共同體意識發展B.導致基督教會內部出現大分裂D.說明莫斯科公國成為集權國家4.8世紀初，日本仿照《唐律疏議》制定《大寶律令》，確立了律令制國家框架。太政官制與八省百官體系直接移植自唐朝三省六部制，但根據氏族社會的特點形成了位階制。這反映出當時日本A.具有強烈的民族認同意識C.致力于維護傳統等級秩序B.選擇性地吸收中華文化D.認可宗藩體系中的地位5“軍事長官“份地可知，日耳曼人的遷徙A.消除了氏族血緣的影響力B.促進了民族國家形成和發展C.中斷了歐洲農耕文明進程D.推動了西歐政治結構的轉型6．下表是18世紀以來非洲文化在美國的發展概況。這可用于說明領域音樂宗教飲食概況黑人帶來的鼓樂、靈歌等，逐漸演變為藍調、爵士等美國本土音樂流派伏都教融合了西非約魯巴信仰與天主教元素，形成了獨特的宗教文化非洲飲食中的秋葵湯和炸雞等被納入美國南方的飲食體系之中A.殖民擴張客觀上促進美國文化多元化C.黑奴貿易推動了美國主流文化的轉換B.文化融合消除了美國排外情緒D.外來文化沖擊了美國本土文化7．張騫出使烏孫后，烏孫使者隨漢使回訪，“見漢人眾富厚，歸報其國，其國乃益重漢”。東漢時期，烏孫大昆彌主動獻名馬并送質子入侍；班超經營西域時，烏孫亦參與朝貢。這體現出A.絲綢之路增強了中原王朝的向心力C.兩漢政府深化了對西域的行政管理B.西域諸國與漢朝同盟關系穩固D.漢朝的北部邊疆局勢趨于安定8．據史料記載，東南亞香料通過朝貢貿易進入明朝宮廷，并融入中藥體系和文人雅集之中。17世紀，歐洲貴族將東南亞香料視為身份象征，用于腌制肉類和宗教儀式，催生出“香文化”。這表明，當時A.對外交流致使社會奢靡之風蔓延C.東南亞躍升為全球主要貿易對象B.國際貿易推動跨區域文化交融D.早期全球化引發生活方式趨同9．下面為2011～2017年中國排名前100的跨國公司平均海外資產、收入、員工統計表。據此可知平均海外收入平均海外員工平均海外資產平均跨國指數（萬元人民幣）（萬元人民幣）（人）3101051.34266682.94779552.74151.812.215.415.720112012201320142015201620173250449.53819372.34916.16242.14486873.25247279.85633384.35058026.24859031.54731597.04901195.07239.39242.610118.215.615.617.319.47086186.28078308.811661.8A.跨國公司在資源配置中起基礎性作用C.產業結構優化拓展了對外貿易的范圍B.經濟全球化改變了中國勞動力結構D.中國經濟在全球的影響力不斷加強10.1928年，《國聞畫報》發文指出：“非同志而將要投機或已經投機的分子，尤其喜歡中山裝······大概以為本人以前雖非中山信徒，但現在頗有信奉總理的必要。即使自己萬無信奉三民主義的能力，但是著了中山裝之后，至少可以在衣服上表示自己有模仿中山的能耐。”該文從側面反映出當時A.民主革命進入新階段C.官場上投機風氣盛行B.服飾文化的平等化與大眾化D.國民革命運動具有重要意義11．云紋是中國古老的藝術主題。右圖是13世紀伊利汗國時期的滴珠窠云紋地毯，其保留了伊斯蘭風格，形成了獨特的“菱格十云朵嵌套”結構。這可用于佐證A.本土文明同化了外來統治者B.蒙古西征推動了區域文化交流C.華夏文明在中東占主導地位D.絲綢之路上東西文化交流暢通12.1814“暴君1824作詩歌，批判俄皇亞歷山大一世，稱其統治為“無聲的禁錮”，而將拿破侖歸為“正義的一方”。普希金的這一轉變A.表明俄國封建制度瓦解C.折射出民主意識的增強B.反映出史實拓展推動史論深化D.說明“民族自決”原則影響深遠13.1956年，埃及納賽爾政府頒布《蘇伊士運河國有化法令》，收回蘇伊士運河主權，并援引《聯合國憲章》第2條“主權平等原則”對抗英法干預。這一行動觸發了第二次中東戰爭，阿拉伯國家集體與英法斷交并切斷對這些國家的石油供應，最終美蘇聯合施壓迫使英法撤軍。對此解讀合理的是A.聯合國的宗旨無法得到踐行C.殖民體系下國際關系的復雜B.西方資本主義陣營走向瓦解D.多極化有力沖擊了兩極格局14．元朝歷山書院規定：“以曹人范秀為之師，其子弟與相鄰凡愿學者皆集······提刑公之封樹在焉，則為書與昆弟約，謹烝嘗護松槚，相與為忠信孝悌之歸。又與子侄約，凡勝衣者悉就學，暇日習射御備顏行······復藏方書，聘定襄周文勝為醫師，以待愿學者與鄉之求匕劑者。”這表明，歷山書院A.功能呈現多樣性特征C.注重專業人才的培養B.教學受自然條件影響D.改變了傳統教育模式15.1936年，有學者指出，中國巡回文庫通常采用以箱裝書的方式（如下圖），將圖書輸送于偏僻而無圖書館設備之地。與固定圖書館“期待于求教的”理念相比，巡回文庫的核心是讀者需求，“遷就于求教的”，將教育的力量“打進農民的生活”。當時的巡回文庫A.成為公民教育的主要渠道C.強化了基層政府的自治權B.推動了文化的大眾化發展D.得益于高等教育逐步普及16．《國際古跡保護與修復憲章》規定：“修復過程是一項高度專業化的工作。其目的旨在保存和展示古跡的美學與歷史價值，并以尊重原始材料和確鑿文獻為依據······任何不可避免的添加都必須與該建筑的構成有所區別，并且必須要有現代標記。無論在任何情況下，修復之前及之后必須對古跡進行考古及歷史研究。”該憲章強調A.進行文物保護的時效性C.維護文化傳承的多樣性B.文化遺產保護的真實性D.還原文物古跡的完整性417題1218題1219題1620題1252分。）17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料東漢時期，西城高僧安世高、支委迦讖等隨商隊東來。安世高譯《安般守意經》時以道家“守一”概念比附禪定，支委迦該則以黃老術語翻譯大乘經典。魏晉時期，西城僧侶支遁、康僧會等遷居江南，他們用《莊子》《周易》注解佛學，提出“本無”等命題，使佛教成為士族清談的重要內容。南北朝時期，鳩摩羅什在長安譯場組織三千弟子重譯《法華經》《金剛經》，奠定大乘經典漢譯范式。北魏法果提出“皇帝即當今如來”，唐朝寺院獲得“賜額”特權，法門寺因供奉佛骨成為國家祭祀場所。南北朝寺院通過“僧祇票”制度經營土地，唐朝“無盡藏”系統更發展出借貸、典當業務。佛教于538年經朝鮮半島傳入日本。圣德太子派遣小野妹子等遣清使引進中國佛教制度。日本僧人最澄入唐求法后，在比款山創立天臺宗，融合密教，禪法與菩薩戒。空海于高野山開創真言宗，將密教儀軌與日本神道結合，提出“即身成佛”理論。-摘編自湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》、榮新江《絲綢之路與東西文化交流》等（1）根據材料并結合所學知識，概括東漢至唐朝時期佛教在華傳播的策略。（6分）（2）結合所學知識，從佛教傳播的角度，談談你對文化交流與傳播的認識。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一新中國成立初期，8，此行在溫批難民對通過報刊定件發明解眾，形發“所眾的經動”，而對期：，1030～1053年，中央通過《美于海外僑民工作的指示），收容并安現了2萬名被邊的的難僑，并設立華僑農場作為集中安置點。-摘編自周鯁生《國際法視野下的中國難民政策》材料二197928“以民聘止工代版”政策，發展橡膠種植與加工業，使難民群體逐步融入地方產業徒，對于華僑農場的入《難民公約》，獲得國際規則制定參與資格，1982“給予外國人受庇護的權利“負責任大國9020世紀902014年《關于在華難民社會融入的指導意見》鼓勵難民參與職業技能培訓，昆明等地試點難民子女進入公立學校就讀。2015年敘利亞危機中，我國向約旦、黎巴嫩提供約1億元人道援助，“以難民外交拓展一帶一路合作”。-摘編自聯合國難民署《全球難民治理與中國角色》（14分）（2）根據材料并結合所學知識，說明改革開放后我國難民政策的變化及其積極影響。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一殖民時期，印度政府將英語確立為唯一行政語言，印度語言僅用于低級職務。英語教育體系培養了一批西化印度精莫階層，他們接受西方價值觀并主導行政、法律系統。廣大農村主義與傳統信仰。英語教育培養的中產階級成為文化變革的主力，他們既推動社會改革，如新林，激化錫克教徒與穆斯林的暴力沖突，在土地分配中偏向穆新林地主，加劇了印度教農民與穆斯林精英的經濟不平等。-摘編自［英］蘇珊·貝利（種姓、社會與政治；從18世紀到現代印度的變遷》材料二印度獨立后，通過1950年憲法明確將世俗主義確立為國家基本原則，還確立了“三語政刷。1967年《官方語言法案》允許各邦自主選擇教學語言，使泰米爾語、孟加拉語等地方語言重新成為文化載體。1954“國家遺產保護計劃對泰姬隙、科納拉克太陽神廟等殖民時期遭忽視的遺跡進行科學修復，并賦予其“非殖民化歷史象征”的意義，印度文化關系委員會在全球設立了35個文化中心。-摘編自［關］格蘭維爾·奧斯汀《印度憲法：國家的基石》（1）根據材料一，歸納殖民時期印度文化的特點。（8分）（2）根據材料二并結合所學知識，簡析印度獨立后文化建設的意義。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料16燦爛獨特的茶文化。-摘編自馬曼麗李丁《絲綢之路發展史》根據材料并結合世界史知識，圍繞“茶與茶文化”自擬論題，并進行闡述。（要求：論題明確，史論結合；邏輯清晰，表述成文。）2024～2025學年高二4月期中提升考·歷史參考答案、提示及評分細則1．A考查王陽明的思想。根據材料可知，王守仁強調“孝”是出自內心的誠，是“此心若無人欲，純是天理”，即認為個人內心的良知是判斷和踐行道德的關鍵。他認為，人內心自然會思量父母的寒暖等，從而去踐行孝道，這突出了個人的主觀能動性，故選A項。王守仁強調以內心的良知為準則來實踐倫BC“格物致知物的外在探究來獲取知識和天理，而王守仁主張通過內心的反省來認識天理，故排除D項。AC“幾何命名更多是從便于在中國傳播、讓國人接受的角度考慮的，故排除D項。3．C考查俄羅斯文化。根據材料并結合所學知識可知，東正教的國教化統一了基輔羅斯的宗教信仰，教會與政凝聚了不同部落，為俄羅斯民族共同體的形成奠定了基礎，故選C項。材料體現的是基輔羅斯B14～16世紀的逐步崛起為一個集權國家，與材料中基輔羅斯的宗教與政治整合無關，故排除D項。4．B考查古代日本文化。日本仿照《唐律疏議》制定《大寶律令》，移植唐朝三省六部制，同時結合自改造，故選B項。材料主要體現的是日本對唐朝律令的借鑒和調整，沒有強調日本的民族認同意識，故排除A項；雖位階制可能涉及等級，但材料重點在于制度移植的本土化調整，而非單純維護傳統，故排除C項；宗藩關系強調政治依附，而日本引入唐朝制度是主動的文化借鑒，故排除D項。5．D考查日耳曼人的遷徙。日耳曼人的地方自治政策削弱了中央集權，促使權力分散至地方貴族；“份地”制的轉變，正是西歐政治結構轉型的核心表現，為西歐封建制度的形成奠定了基礎，故選D項。“份地A項；民族國家是近代產物，日耳曼遷徙時期處于封建割據階段，尚未形成民族國家，故排除B項；西歐農耕文明在中世紀莊園制下持續發展，并未中斷，僅組織形式發生變化，故排除C項。6A18化，故選A排除B項；美國的主流文化源自歐洲文化，非洲文化的傳入豐富了其內容，故排除C項；“沖擊“融合“納入”的描述，故排除D項。7．A考查絲綢之路。張騫出使烏孫后，烏孫使者通過回訪了解到漢朝的強大和富有，此后烏孫與漢朝交A“穩固BC排除D項。藥、雅集）；17世紀通過國際貿易進入歐洲，催生“香文化”（用于腌制肉類、宗教儀式），這體現BC文化的多樣性，而非生活方式趨同，故排除D項。9D考查中國跨國公司。根據材料可知，從2011年到2017100的跨國公司的平均海外資產、影響力不斷加強，故選D項。在市場經濟條件下，跨國公司雖然在全球資源配置中扮演重要角色，但對資源配置起著基礎性作用的是市場，故排除A項；材料主要反映的是中國跨國公司在海外的資產、收入和員工情況，并沒有體現勞動力結構的變化，故排除B項；材料沒有體現貿易范圍的變化，故排除C項。10．D考查中山裝。中山裝的設計源于孫中山對民族精神的倡導，其普及與國民革命運動直接相關。材料中投機分子借中山裝“表示自己有模仿中山的能耐”，說明國民革命塑造的政治符號具有強大號召D1928年國民黨已建立全國政權，革命重心轉向鞏固統治，而非進入“新階段”，故排除A項；中山裝雖被廣泛穿著，但材料強調其政治象征性，而非平等或大眾化的文化屬性，故排除B項；材料雖批評投機行為，但“側面反映”需指向更深層的歷史動因，而非單純現象描述，故排除C項。11．B考查蒙古西征。結合所學知識可知，13世紀蒙古西征建立了龐大的蒙古帝國，伊利汗國是其四大汗國當地的伊斯蘭風格相結合，形成了獨特的“菱格十云朵嵌套”結構，這有力地佐證了蒙古西征推動了區域文排除A項；材料只表明中國云紋藝術在伊利汗國時期的地毯中有體現，并不能說明“華夏文明在中東占主導地位”，該說法過于夸大，故排除C項；材料主要強調的是蒙古西征背景下的文化交流，而不是傳統意義上絲綢之路的作用，且13世紀時，絲綢之路的貿易和文化交流因政治等因素受到一定影響，而伊斯蘭文化也不屬于西方文化，故排除D項。12C由、進向往政治改革與社會平等，故選C項。俄國封建農奴制直到1861年才廢除，故排除A項；普希金的觀點變化源于政治立場轉變，而非新史料的發現或史實研究深化，故排除B項；拿破侖戰爭雖涉及民族問題，但普希金的批判聚焦于國內專制，未涉及民族自決議題，故排除D項。13C主國的對抗，也有美蘇基于冷戰利益的間接干預，以及阿拉伯國家聯合反殖的外交行動。這種復雜性正是殖民的“主權平等原則”對抗英法干預，說明聯合國的宗旨和原則在一定程度上是被認可和運用的，且最終英法壓英法更多是出于自身戰略利益的考量（如遏制蘇聯在中東擴張），故排除B1956趨勢在此時尚未顯著，故排除D項。14．A考查元朝書院。根據材料可知，歷山書院不僅提供教育服務，還涉及道德教化、藏書和醫療服務等多個方面，這表明其文化功能的多樣性，故選A項。材料中并未提及自然條件對教學的影響，故排除B項；雖然歷山書院提供了軍事技能和醫療服務的學習機會，但并未明確指出是為了培養專業人才，且這些只是書院教育內容的一部分，故排除C項；材料中并未明確提及書院改變了何種傳統教育模式，且從內容上看，書院仍以教育為核心，只是在教育內容上有所擴展，故排除D項。15B夠接觸到圖書和文化，有利于文化的大眾化發展，故選B項。材料只是說明巡回文庫致力于將教育帶到偏遠地區，無法斷定其為公民教育的主要渠道，且這一說法也不符合史實，故排除A項；材料并未提及巡回文庫與基層政府自治權的關系，故排除C項；材料未提及高等教育普及的情況，故排除D項。16B了對文化遺產真實性的尊重，尊重原始材料和確鑿文獻，以及添加區分性和現代標記，都是為了保證修復后的古跡不會誤導人們對其原始狀態的理解，確保文化遺產的真實性，故選B項。材料中并未提及“文物保護的時效性，故排除A項