第三單元隨筆、雜文課時作業8拿來主義第一課時基礎鞏固一、積累運用1．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的一項是()尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。________尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，________有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。________，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，________還應該給他們留下一點禮品。A．但是不管可是因而B．可是縱使然而因此C．因為不管然而當然D．然而雖然但是所以解析：根據文意及句間關系來確定。答案：D2．下列句子中，在修辭手法的運用上與其他三句不同的一項是()A．自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。B．吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。C．魯迅在文章中是主張要痛打落水狗的。D．我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。解析：A、C、D三項為借喻，B項為明喻。答案：B3．下列各句中，標點符號使用正確的一項是()A．當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富；二者見得大度。B．我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為《拿來主義》。C．然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。D．總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。解析：A項，分號改為逗號；B項，書名號改為雙引號；C項，頓號都改為逗號。答案：D4．對下面句子中加點字詞的理解不正確的一項是()A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。(“捧”表示鄭重，幾張畫卻鄭重地掛過去顯得寒磣可笑)B．聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。(用“催進”諷刺“送去主義”者的賣力媚態)C．別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”。(可理解為展品下落不明)D．總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。(“進步”是運用反語進行諷刺，實為“墮落”之意)解析：表達了魯迅對這種借展覽之名而盜賣文物行為的憎恨。答案：C5．下列各句中，加點的詞語使用恰當的一項是()A．課余當家教，搞創收，靠勞動自己養活自己，冠冕堂皇，無可非議。B．你對我態度如此惡劣，卻指望我對你友好，這怎么可能呢？投桃報李，禮尚往來，人之常情。C．我們使用的復習資料題型陳舊，毫無新意，這種殘羹冷炙是很難保證復習質量的。D．老師經常在課上故弄玄虛，使我們明白了很多重要的知識。解析：A項，冠冕堂皇：形容表面上莊嚴或正大的樣子。不合語境，應用“光明正大”。B項，禮尚往來：在禮節上講究有來有往，也用來指你對我怎樣，我也對你怎樣。C項，殘羹冷炙：指吃剩下的飯菜，也比喻別人施舍的東西。不合語境。D項，故弄玄虛：故意玩弄使人迷惑的花招。不合語境。答案：B6．依次填入下列各句橫線處的詞語最恰當的一項是()(1)我在這里也并不想對于“送去”再說什么，________太不“摩登”了。(2)不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回________一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。(3)總之，我們要拿來。我們要或________，或存放，或毀滅。A．否則接收應用 B．不然接受使用C．不然接收應用 D．否則接受使用解析：不然：①用在對話開頭，表示否定對方的話；②表示如果不是上文所說的情況，就發生或可能發生下文所說的情況；③不是這樣?！胺駝t”只有“不然”的第②種意思?！敖邮堋焙汀敖邮铡倍加惺帐?、接納的意思?！敖邮铡钡膶ο笠话闶蔷唧w的，可以是人，也可以是財物、企業或信息等?！敖邮堋钡膶ο罂梢允蔷唧w的，也可以是抽象的?！笆褂谩北硎臼谷藛T、器物、資金等為某種目的服務，其對象多是具體事物，如人力、資金、工具、機器設備等?！皯谩眰戎貜娬{的是直接用于生活或生產的，一般多用來指具體事物，也可用于抽象事物，還可用來指人。答案：D7．下列各句中，沒有語病的一句是()A．該公司火災突發時，不但廠房沒有起到阻火作用，反而成為火災中的燃料庫，因為建造車間的彩鋼板沒有加用阻燃材料。B．幾個關系到能否順利擇業的硬性指標擺在了畢業生面前：外語必須達到四級以上水平，要有計算機二級證書，要有專業資格證書……C．中共中央總書記、國家主席習近平在北京大學考察期間，勉勵青年學生“人生的扣子從一開始就要扣好”，這在北大引發熱議。D．網球運動員李娜的膝蓋曾做過多次手術，經常需要打消腫針，飽受傷病的折磨，最終在32歲的時候做出了離開賽場的決定。解析：A項，語序不當，應將關聯詞“不但”移至主語“廠房”之后。B項，兩面對一面，刪去“能否”。D項，成分殘缺，應在“飽受”前加“她”。答案：C二、課內閱讀閱讀下面的文段，回答問題。譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷)，得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。8．下列對選文第二段中所用的比喻分析有誤的一項是()A．“鴉片”喻文化遺產中的糟粕。B．“煙槍和煙燈”喻文化遺產中的舊形式。C．“魚翅”喻文化遺產中的精華。D．“姨太太”喻文化遺產中的腐敗的東西。解析：“鴉片”有毒，這毋庸置疑，但“鴉片”也可治病，“看見鴉片……只送到藥房里去，以供治病之用”，故“‘鴉片’喻文化遺產中的糟粕”是錯誤的。答案：A9．根據課文觀點，指出下列詞語的比喻義。(1)孱頭：_________________________________________________________________________________________________________(2)昏蛋：_________________________________________________________________________________________________________(3)廢物：_________________________________________________________________________________________________________解析：理解詞語的比喻義，就是把詞語當作喻體，根據喻體的特點，找出對應的本體?！板铑^”不敢走進門，害怕繼承，這里比喻拒絕借鑒的逃避主義者；“昏蛋”缺乏理性，一把火燒光，比喻否定一切盲目排外的虛無主義者；“廢物”接受一切，比喻崇洋媚外，主張“全盤西化”的投降主義者。答案：(1)孱頭：比喻懦弱無能，害怕繼承，拒絕借鑒的逃避主義者。(2)昏蛋：比喻否定一切盲目排外的虛無主義者。(3)廢物：比喻崇洋媚外，主張“全盤西化”的投降主義者。10．選文中“看見魚翅，并不就拋在路上以顯其‘平民化’，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓”這句話的內涵是什么？請結合文本簡要分析。(不超過25字)答：______________________________________________________________________________________________________________解析：作答本題時，首先要明確“魚翅”代表文化遺產中的精華，其次要明確“蘿卜白菜”代表大眾化，“宴大賓”比喻只為少數人服務。據此整理作答即可，注意字數要求。答案：對于精華應全面繼承，為我所用，但要恰如其分地對待(或：精華應有利于大眾，不能只供少數人享用)。三、語言表達11．參照下面魯迅先生的畫像，結合你對魯迅的了解，刻畫你心目中魯迅的形象。要求：(1)使用第二人稱，側重肖像描寫。(2)運用比喻、排比兩種修辭手法。(3)結構相對完整，語言簡明、連貫、得體。(4)不少于200個字。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題考查綜合表達能力。本題涉及了文學常識、寫作手法、修辭手法及語言的簡明、連貫、得體等。要了解魯迅的事跡，并仔細觀察這幅畫像，還要注意符合四點要求。答案：示例：我將您的畫像掛在我書桌的正上方。當我疲倦想偷懶的時候，我抬頭看到了您，您那犀利的目光像閃電，灼燒著我混沌的思想，我想到活著就該跟您一樣，“我以我血薦軒轅”；當我目睹不良現象卻不敢挺身而出時，我抬頭看到了您，您那上指的頭發像利劍直刺我懦弱的靈魂，年輕人就該“橫眉冷對千夫指”，敢于跟壞人壞事做斗爭；當我遭受同學的誤會而傷心時，我抬頭看到了您，您那慈祥的面龐像廣闊的海洋融化了我心中的寒冰，讓我有寬厚博大的胸懷……您偉岸凜然，像一座永不熄滅的燈塔，指引著我們年青一代永遠向前。12．魯迅的雜文語言幽默。請以“幽默是一種人生境界”為開頭寫一段話，談談你對幽默的理解。要求至少運用一種修辭手法，舉出一個事例，100個字左右。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：本題可采用觀點加闡述的方法進行擴展，即把“幽默是一種人生境界”作為開頭，然后對其進行闡述。闡述時要舉出事例，運用修辭手法，注意字數要求。答案：幽默是一種人生境界，它以大氣和超逸為精神基礎。有報紙說馬克·吐溫死了，馬克·吐溫得知后說道：“報紙的報道千真萬確，只不過提前了一些。”不計較別人的歹毒，用幽默化惱怒為煙云，使可能的雷霆萬鈞頓時變成微風習習，難道不值得點贊嗎？13．中學校園里時下流傳著一句順口溜，“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學，幾乎成了中學校園里師生的“共識”。在新版的語文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》《為了忘卻的記念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》《祝?！泛汀队浤顒⒑驼渚穾灼?。這是語文課本在順應中學生的呼聲，還是魯迅的某些作品不再適合這個時代的文化和精神需求了呢？談談你對這個問題的認識。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)魯迅之所以偉大，就在于他是民族精神的自由斗士。魯迅那些帶著深重歷史苦難的文章能夠因為艱深晦澀而被回避嗎？就算語文課本刪減了魯迅的文章，魯迅先生的民族精神能夠被剔除嗎？一個民族最苦難的歷史是不能回避的，寧可膚淺著理解也不能一片空白。魯迅先生身上凝聚的社會責任感，以及他堅持真理、敢說真話的率真品質，在任何時候都不能丟掉。(2)毫無疑問，魯迅先生被后人強化了權威性，展現在作品當中的魯迅總是憤世嫉俗，總是有發泄不完的怒氣和痛苦，總是不能讓人感到他快樂、幸福和柔情的一面。大師的東西經歷時代變遷，并非一切都是我們現在所需的精神養料。即便是魯迅的“遺產”，我們要拿來繼承的，也只是符合這個時代需求的部分。第二課時拓展提升一、語言文字運用1．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是()①前一段時間，電視劇《楚喬傳》熱播，許多觀眾不禁想問：魏貴妃到底是何等身份，竟可以在皇上面前說話一言九鼎？②理想中是“鏗鏘玫瑰”，現實里是無人關心的“野草花”，女子三大球缺關注，收入與男子判若云泥，這已不是一兩天的問題了。③在那樣的時代中，有的人為自己樹碑立傳，文過飾非，卻很少有人像瞿秋白這樣坦蕩無私、光明磊落、直面自己。④盲目“跟榜”，讀一本與自己心性喜好完全不搭的書，一本不忍卒讀的爛書，就會浪費時間、精力，還會誤導個人思想認知。⑤在法蘭西大球場入口，工作人員目不交睫地盯著安檢顯示儀，認真檢查著進來的每一名球迷和記者，包括采訪器材。⑥在這個意義上，平凡的工作實在更有價值，作為交警，孟昆玉平凡的工作與人民生命安全息息相關，正是一種厝火積薪、防患于未然的工作。A．①③⑤ B．②④⑤C．①③④ D．④⑤⑥解析：①一言九鼎：一句話抵得上九鼎重。形容所說的話分量很重，作用很大。使用正確。②判若云泥：形容差別大。使用正確。③文過飾非：掩飾過失、錯誤。使用正確。④不忍卒讀：不忍心讀完。常用以形容文章內容悲慘動人。望文生義。⑤目不交睫：形容夜間不睡覺或睡不著覺。使用錯誤。⑥厝火積薪：把火放到柴堆下面。比喻潛伏著很大危險。使用錯誤，應用“曲突徙薪”。答案：D2．下列各句中，沒有語病的一句是()A．在實施全面二孩政策之后，新生人口必然會增長，這一方面將會改變現有的家庭結構，另一方面也會減輕適齡勞動人口贍養老年人的負擔和職責。B．根據各種飛行檢測數據顯示，C919大型客機在5月5日的首飛過程中，空中飛行狀態正常，各種飛行動作完美無缺，飛行過程順利，首飛任務圓滿成功。C．近年來中國高鐵在海外高歌猛進，憑借高性價比和成功的運營經驗，在全球市場接連斬獲訂單，已成為中國最新科技大幅進軍海外的標桿。D．“雙十一”商家打折促銷，減價的標牌隨處可見，三折、四折、甚至五折，平日里價格不菲的商品此時顯得格外誘人。解析：A項，搭配不當，“減輕……職責”不搭配；B項，句式雜糅，刪去“根據”，改為“各種飛行檢測數據顯示”；D項，不合邏輯，“三折、四折、甚至五折”應改為“五折、四折、甚至三折”。答案：C3．下列各句中，表達得體的一句是()A．小兒子出世后，郭德綱高興地在微博上寫“郭門弄璋之喜”來表示慶祝。B．請柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。C．貴書店即將開張大吉，無論是多忙，到時我都一定會撥冗出席！D．你的文稿，我已經認真拜讀，由于鄙人才疏學淺，水平有限，只對其中有疑的一處，斗膽進行了斧正。解析：B項，“府上”是對別人的家的尊稱，應改為“寒舍”；C項中對象不對?！皳苋叱鱿笔侵竿崎_繁雜事務，抽出時間前來參加的意思。該詞適用于對他人的敬辭；D項，斧正：是請別人修改文章的敬辭。又叫指正。答案：A4．在下面一段文字的空白處填寫恰當的語句，使整段文字語意完整，邏輯嚴密，前后連貫。魯迅對中國傳統文化的批判是深刻的，激烈的，①________________，他的一些專著，像《中國小說史略》，現在還是學術界的典范。②________________，但又對傳統文化進行研究，分析整理，往往有獨到的目光，他其實是③________________。那些籠統批評魯迅偏激和割裂傳統的人，其實并不真正了解魯迅的獨特價值。解析：作答本題時，要認真考慮橫線前后句子的關系。①前的句子是肯定魯迅對中國傳統文化的批判，其后的句子則肯定魯迅對傳統文化的研究和貢獻，所以①處當是一個表轉折的句子。②后以“但”作轉折，肯定魯迅對傳統文化的研究成就，②處當和其后的句子構成轉折，所以其內容應當是說魯迅批判傳統文化。③處是對前面的分析所做的小結，這一小結必須與其后一些批評者的觀點針鋒相對，即說明魯迅是傳統文化最有見地的繼承者。答案：①但他對傳統文化的整理研究又達到了很高的水準(或：但他對傳統文化的整理研究又是開拓性的)②魯迅批判中國的傳統文化③傳統文化最有見地的繼承者、價值重估者5．專家們圍繞“語文教材改革刪魯迅名篇添武俠小說及網絡作文是否合適”舉行了一場辯論會。請你作為反方辯手參加辯論，要求針對正方的觀點展開反駁，有理有據，有感染力，100字以內。正方：合適。教育也要與時俱進，標新立異，魯迅的文章有些過于難懂，有了些閱歷的人才能略懂一二，對于孩子來說太過晦澀，也許過早接觸會產生抵觸情緒，適得其反。反方：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：既要指出魯迅作品的長處，又要針對正方的某一或某些觀點進行反駁。答案：示例：不合適。魯迅的文章有些是前無古人、后無來者的，語文就應該是讓學生學習經典文章，知道正確的修辭語言，而不是摘幾篇網絡文章、用幾個時尚的詞語就可以了，不要打著與時俱進的幌子，去誤導孩子。二、名篇名句默寫6．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《赤壁賦》中，面對自然風物，蘇軾以“____________________，____________________”兩句，表達了江山無窮，風月長存，天地無私，聲色共享的隨緣自適的襟懷。(2)《愛蓮說》中，借蓮形象寫君子心胸豁達，通曉事理，行為方正，德名遠播的句子是：“______________，________________，________________。”答案：(1)是造物者之無盡藏也而吾與子之所共適(2)中通外直不蔓不枝香遠益清三、課外拓展閱讀閱讀下面的文字，完成問題。拿去主義陳詔“拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現在已成為引進、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經魯迅述及，卻也值得一提。在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來越高?？墒窃谟行┩镜男哪恐?，所謂“交流”，就是指“拿來”，至于“拿去”，對不起，意識不強，也許還沒有考慮。這實際上是單向流程，而不是雙向流程。“來而不往，非禮也?！敝袊嵌Y儀之邦，總不能光拿人家的啊！有些同志認為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補充，不可代替，從而構成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓夢》等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價也常常出人意料。例如老莊哲學和《易經》，我們認為是完全過了時的東西，而目下在西方卻大為走運。許多科學家對目前科學技術的巨大進步無法進行概括，他們找來找去，終于在老莊的“道”和《易經》的爻象中找到了合適的語言，并給以很高的評價。這里說明一個問題，具有五千年歷史的中國傳統文化，畢竟是一座內容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。但是，歷史在發展，時代在前進。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖傳的遺物，那也不能使我們今天的中華兒女臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當然也想了解中國的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學者對中國當代文化藝術有了較多的關注。就以文學方面來說，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學家的研究課題。但也應該承認，我國當代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏得聲譽，看來還要經過一番艱苦的努力。推出中國當代的文化產品，當然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映當代中國的風貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是絕不會報以青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模仿為時髦。否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位來自美國的漢學家所說：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的口味，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方沒有的風格。這樣，才能引起西方讀者更強烈的興趣?！薄澳脕碇髁x”是我們所要提倡的，“拿去主義”也是我們所要強調的。中國的文學家、藝術家、文化人應該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養，發展自己的優勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧于時代