蘇州市2024～2025學年第二學期學業(yè)質(zhì)量陽光指標調(diào)研卷

高一語文

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：教育下一代以延續(xù)家族繁盛，幾乎是古今家庭相同的課業(yè)。可是，嬰孩時期的“抓周”儀式上，寶玉抓取了脂粉釵環(huán)，父親便有了嫌惡；嬰孩漸長，父親從“大不喜悅”到“嫌惡”直至“笞撻”，這頓打并非因兄弟挑撥或他人告狀上門的偶然而起。子女尚在幼年，繼承人的樣板卻早已在先：承襲祖風、洞明世事、人情練達、“于國于家有望”。累積豐富人生智慧的老祖母早就發(fā)現(xiàn)，滿眼孫男弟女中“就只這玉兒還像他爺爺”。“養(yǎng)不教，父之過。”賈政親力親為地操心寶玉的教育。他為兒子親定書目，派人督促學堂先生依書而教，盡管公務繁忙，也要定期檢查寶玉的功課。父親沒有檢查功課的日子里，寶玉只管盡著性子閱讀，桃花底下讀《西廂》，梨香院里尋人唱《牡丹亭》，“雜學旁收”……自由閱讀“閑書”使小小少年在“花鳥山水題詠”上僅是文采略抒就足以在人群中發(fā)光。然而，這道光亮顯然成了“不喜讀書，卻有些歪才情”的證據(jù)。兒子長到需要社交，讓兒子交什么樣的朋友、受何種影響也成為父親潛在的焦慮。在父親眼中，兒子所仰慕的北靜王水溶自然是好的。兩家有“世交之誼”，“當日彼此祖父有相與之情，同難同榮”，水溶本人謙和、“是個賢王”，王府里高人頗聚，若寶玉“常去談會談會，則學問可以日進矣”。除卻水溶，賈雨村也頗得賈政欣賞。這個寒門出身的青年胸懷騰飛之志，“慷慨揮灑談吐”令人滿意。故賈雨村每次登門拜訪，父親必喚寶玉出來會會，談講談講仕途經(jīng)濟。一個偶然的機會，賈政從忠順王府手下人處得知，寶玉竟然與忠順王府的戲子蔣玉菡成為朋友。僅此一事就使寶玉陷入多重罪。這直接引爆了“弒父弒君”的深遠憂慮，遂成不肖之極，若非“笞撻”何以警戒?這些焦慮使父親對兒子那些與家族繼承人無關的喜好、專長更是嗤之以鼻。傳統(tǒng)文化固有的“尊老”觀念，施于教育理念和方式上就是敬畏權威與等級，轉(zhuǎn)化在言語行為方式上就是對青年的人格、思想和觀點鮮有尊重與正視。父親開口稱呼兒子即為“畜生”，跟兒子習慣性地“冷笑”“喝道”“喝命”與“斷喝”。兒子詩做得好，稍有“慷慨揮灑”，賈政便冷水潑頭。兒子若是做得不通、完不成，父親喝命“一并打嘴”“我定不饒”。如果不待父命而主動作答，使喝道“誰問你來”。如果選擇沉默，等來的還是“喝道”：怎么你應說話時又不說了?還要等人請教你不成！看不懂寶玉的不只是父親。賈府內(nèi)外的人說起寶玉來都是“外像好里頭糊涂，中看不中吃的”。還是賈雨村有識見，他認為寶玉是“異樣的孩子”。所謂“異樣”即警幻所說的“天分中生成一段癡情”。這種“癡情”在行為上表現(xiàn)為“體貼萬物”，這種體貼之心是沒有等級、沒有貴賤的，所有生命都是平等而珍貴的。賈政與寶玉父子彼此“不知”，也代表著成人世界與青少年世界的隔阻。這種隔阻有更深層次的心理原因。賈家第三代是承祖蔭世襲為官，并非科考出身。這是“詩禮簪纓”之族的美中不足，也是賈政內(nèi)心潛在的遺憾。就傳統(tǒng)儒家文化為主導的社會環(huán)境來看，成人世界的要求是合理的；就個體天然成長來看，孩子的喜好是合情的。然而，當成人世界和青春世界相撞時，合理與合情激發(fā)了不合情理的結果：少年長大成人后選擇出家，將天地君親師的教育徹底拋之腦后。經(jīng)典的魅力就在于它描述的問題常能引發(fā)關乎當下的思考。《紅樓夢》刻畫了一個“異樣的孩子”，展示了一個“異樣心靈”的成長。(摘編自柳岳梅《“寶玉挨打”折射出的傳統(tǒng)家庭教育問題》)材料二：“寶玉挨打”是《紅樓夢》中非常精彩的一個片段，寶玉挨打看上去只是父子兩個人的事，但反映出的卻是整個賈府的事，表現(xiàn)了賈府防不勝防的政治危機。其中對寶釵、黛玉二人神情和話語的描寫，讓我們真實地感受出二人對這件事情的態(tài)度與看法，進而體會作者獨特的創(chuàng)作意圖。寶玉挨打后，襲人說：“你但凡聽我一句話，也不到這個分兒。”薛寶釵的意圖與襲人非常相似，但比起襲人，薛寶釵的語言、行為更加高明，這也貼合薛寶釵的身份。她來探視寶玉，手里托著一丸藥，這便是薛寶釵的高明之處。此時的賈寶玉并不需要襲人式的責備，他更需要的是能緩解疼痛的藥物。薛寶釵首先向襲人交代如何上藥，然后詢問了寶玉的傷情，嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也疼。”薛寶釵的一席話表露了她的想法，說完之后，書中描寫其“眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了”。林黛玉來時，兩個眼睛腫得桃兒一般，滿面淚光，她抽抽喳喳地說：“你從此可都改了吧！”這一句話概括了林黛玉心中的千言萬語，她既希望賈寶玉改，又希望他不改。如果賈寶玉不改，那么父子之間的矛盾依然存在，而且很可能會繼續(xù)激化，賈寶玉將來可能再被賈政打，甚至有打死的可能，因此，林黛玉希望他改。如果賈寶玉真的改了，從此走上了考試做官的道路，雖然符合賈政的期望，但林黛玉就缺少了一位知己，自己會更加孤獨。(摘編自吳圣哲《試析寶玉挨打后眾人的反應》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.賈政認為寶玉的“雜學旁收”偏離了科舉仕途的正統(tǒng)教育目標。B.賈政安排寶玉結交賈雨村，其目的是培養(yǎng)寶玉的仕途經(jīng)濟意識。C.賈政因自身并非科舉出身，對寶玉走世襲恩蔭之路極度不滿。D.寶玉挨打不只是一般的家庭教育問題，也反映了賈府的政治危機。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.賈寶玉抓周事件預示著教育中“天性”與“傳統(tǒng)”的對立。B.賈政對北靜王水溶的認可主要源于對后者才華的高度欣賞。C.賈政對寶玉冷笑、呼喝等表現(xiàn)是傳統(tǒng)文化中尊老觀念的外化。D.黛玉勸說的話，既是對寶玉的關心，也體現(xiàn)了她的矛盾心理。3.下列選項符合材料一中寶玉“癡情”行為的一項是(3分)A.寶玉認為“女兒是水做的骨肉”，對襲人、晴雯等丫鬟們抱有天然的尊重，寧愿自己受氣，也不愿她們受委屈。B.賈政帶清客游覽大觀園，命寶玉為各處景觀題寫匾額對聯(lián)，寶玉雖屢遭父親訓斥，仍題出了“沁芳”等新雅之詞。C.紫鵑為寶、黛的愛情擔心，謊稱“林妹妹要回自己家里去了”，以此試探寶玉是否真心，寶玉信以為真，急得幾乎瘋狂。D.寶玉被騙與寶釵成婚，黛玉在瀟湘館含恨而終，寶玉得知真相后“瘋癲更甚”，哭喊“林妹妹！你等等我！”，甚至欲尋短見。4.材料一中的畫線句提出了“合理”與“合情”的矛盾，寶玉挨打事件如何體現(xiàn)“合理”與“合情”的沖突?請結合材料簡要分析。(4分)5.班級同學排演課本劇《寶玉挨打》參加校園藝術節(jié)活動，你是否認可下面這句改編后的臺詞?請結合材料和《紅樓夢》原著相關內(nèi)容闡述理由。(6分)寶釵對寶玉說：“這次活該你挨打，自食其果！”(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的小說，完成6～9題。血脈

阿來我的故鄉(xiāng)行政上屬：于四川，習俗及心理屬于西藏。也就是說，這是一個藏族聚居的山間村落。這個村落就是我的故鄉(xiāng)。但不是爺爺?shù)墓枢l(xiāng)。爺爺是漢族人。我是這個漢族爺爺?shù)牟刈鍖O子。我是一九五○年出生的。出生時我的名字叫多吉，這是一個常見的藏族男孩或男人的名字。那時，我還沒有漢名。我出生的這一年，川西藏區(qū)解放。在隔村子十多里的刷經(jīng)寺，成師成團的解放軍在那里聚集。爺爺在面對解放軍后勤部長接二連三針對他身份的問話時，也只是伸伸長脖子，咽了口口水，沒有說話。部長以為爺爺是一位不會漢語的藏族老頭。一次，通司譯錯了后勤部首長的指令，支前隊本該往東卻往西，走了一天一夜，爺爺才用生澀的漢語對領頭的人說，他們走錯了方向。領隊的人這才知道爺爺是漢人，才沒有把三門迫擊炮和幾百發(fā)炮彈送給敵方，回到基地，爺爺?shù)玫胶么笠粡埅劆睢Ｄ切┦虑槎及l(fā)生在我出生那年。村里人才說：那個人是我們的人了。“那個人”就是我爺爺，人們不知道他的名字。有一天，他像是從天上落下來一樣在村子的小廣場上突然出現(xiàn)。起初人們以為他是個啞巴，兩年后，爺爺突然開口，用的就是村子里人們通用的藏族鄉(xiāng)音。經(jīng)年累月后，爺爺已經(jīng)無法流暢地用漢語來思維和表達。之后，他和出身藏族的奶奶生下父親，父親和母親又生下我，他都沒有再離開過這個村子。穿著當?shù)厝说囊路f著當?shù)厝说恼Z言，吃著一樣的糧食。過一年，草原上的仗已經(jīng)打完了。隔我們村十多里的刷經(jīng)寺已經(jīng)變成了一個新鎮(zhèn)子。去過刷經(jīng)寺鎮(zhèn)的人回來說，政府就要派人來到村子里建一所學校，而且是漢文學校。爺爺興奮得搓著手指說：“那真是太好了。”這是確切的消息，村里已經(jīng)在替未來的學校尋找地方了。晚上，一家人在一起議論上學的事情。爺爺摸摸我的頭：“該給他取個名字了。”“多吉不是有名字嗎?”“可是多吉沒有漢族名字。”聽到爺爺這么說，父親就不再言語了。于是，爺爺就把身子轉(zhuǎn)向我，他慈祥的目光頃刻間就變得十分嚴厲了：“聽著，我要叫你的漢族名字了。你上學的名字，亞偉。”爺爺還會攔住人家說：“我家亞偉要上學了。”“亞——偉——是誰?”“你說誰要上學?”爺爺只好屈服：“就是多吉。我給他取一個漢族名字，要上漢文學校。”在我們的期盼中，學校的老師終于來了。她對我們笑笑。她說：“孩子們，你們好！”她肯定在哪里速成了兩句藏語。爺爺過來，把手在衣服上反復蹭過，才伸出來，一個勁叫先生，先生。先生說：“叫教師，叫同志，老鄉(xiāng)。”“對，對！”爺爺說，“老師同志，我不是老鄉(xiāng)，我是漢人！”老師可能正想怎么就把速成的藏語學得這么流利。爺爺一說自己是漢人，她才醒悟過來，自己和這個老鄉(xiāng)在用漢語寒暄。老師戴一頂軍帽在村里四處走動。對每一個遇見的人點頭微笑，用半生半熟的速成藏話。開學了！太陽從村子上空升起來，驅(qū)散了初秋的迷蒙霧氣。我是村里唯一有大人相伴上學的孩子。所以，其他孩子就向我大聲起哄。爺爺?shù)氖志o抓著我的肩頭，甩也甩不開。爺爺?shù)哪樕下冻銮八从械拈_心的笑容。我們到門口了。陽光仿佛一匹緞子做成的門簾在門上閃閃發(fā)光，那后面就是以后我的許多日子，一個接著一個。有一天，老師向我招一招手，我立即就穿過陽光飛奔過去。“我是要走了。”老師垂下了眼瞼。她問我：“愿意去一個名叫成都的地方嗎?”我點頭。她就說那是她的故鄉(xiāng)。她說著那里的一切，淚水就流下來了。后來，我到了這個地方，就不再離開。學習研究的都是藏文化，歷史，文學，等等等等。我是大都市中的知識分子，少數(shù)民族知識分子。現(xiàn)在我去了西藏。機窗下面，逶迤的群山皺褶中有一個小山村是我的故鄉(xiāng)。那里，一個孤獨的、驕傲的人已經(jīng)死了。飛機下降時，血往上涌。我把頭頂在前一排的椅背上。低低地叫了一聲：“爺爺。”我問過父親爺爺在醫(yī)院住了多久。父親說有四個月。“他的漢話真正講得好了。”“我有專門寫給他的信。用漢字寫的。”“他看的。后來，眼睛不行了，他就把信吃到肚子里去，但他從來不說什么。”現(xiàn)在我只能在心里暗叫一聲：“爺爺！”(有刪改)6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.來到村子后兩年，爺爺能夠用通用的藏族鄉(xiāng)音和村里人交流，說明他已經(jīng)成了真正的村里人。B.老師向“我”招手，我立即飛奔過去，這一動作既符合孩子的天性，也說明我與老師的親近。C.文中多次提及“故鄉(xiāng)”，但爺爺、“我”以及老師等不同個體對“故鄉(xiāng)”的理解并不完全相同。D.小說結尾，我只能在心里暗叫爺爺，表現(xiàn)了爺爺去世后我的悲痛與懷念之情，也含有一絲愧疚。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項(3分)A.文章將“我”的出生年份具體到“一九五○”，使后文爺爺給隊伍指路、村里建漢文學校等情節(jié)具有合理性。B.“他像是從天上落下來一樣”，這一夸張的表達寫出了村里人對爺爺這個外鄉(xiāng)人突然出現(xiàn)在村子里的詫異。C.“把手在衣服上反復蹭過，才伸出來”，“蹭”這一動作細節(jié)反映了爺爺面對老師時源于身份產(chǎn)生的自卑。D.“太陽從村子上空升起來，驅(qū)散了初秋的迷蒙霧氣”，以環(huán)境描寫烘托爺爺送“我”上學時心情的愉悅。8.如何理解文中加點的“孤獨”和“驕傲”?請結合文本簡要分析。(4分)9.有人評價阿來作品“有著漢藏民族血脈相融的印跡”，請結合文本談談你的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”(節(jié)選自莊子《庖丁解牛》)材料二：竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹①以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者。急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可②之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎?子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非邪?”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。與可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪材。”士大夫傳之，以為口實。及余為徐州知州，與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃于子矣。”書尾復寫一詩：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長。”予謂與可：“竹長萬尺當用絹二百五十匹知公倦于筆硯愿得此絹而已。”與可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉?”因以所畫《筼筜③谷偃竹》遺予。而予亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。(節(jié)選自蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》)[注]①蜩腹：蟬的肚皮。蛇鮒：蛇腹下的橫鱗，形容竹子微小的樣子。②與可：文同，字與可，蘇軾的表兄兼好友，北宋畫家，尤善畫竹。③筼筜：一種高大的竹子。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)竹A長萬尺B當用C絹二百五十匹D知公E倦于筆硯F愿得G此絹而已。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.族，眾，與《阿房宮賦》中“族秦者秦也”的“族”意思不相同。B.間，空隙，與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“間”意思不相同。C.振，舉起，與《諫太宗十思疏》中“振之以威怒”的“振”意思相同。D.厭，厭煩，與《六國論》中“暴秦之欲無厭”的“厭”意思不相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.材料一庖丁的刀刃鋒利得像剛從磨刀石上磨出來的一樣，是因為他能夠把握牛體本來的結構，引刀進入骨節(jié)之間的空處。B.材料二蘇軾認為竹子剛生時節(jié)葉俱全、完整一體，可現(xiàn)在的人畫竹時，卻一節(jié)一節(jié)地接起來，一葉一葉地堆上去。C.材料二蘇軾認為自己畫竹并沒有做到與可所教的那樣，所以他只是理解與可的繪畫理論，并未學得他的繪畫方法。D.材料二蘇軾記下過去和與可談論關于用絲絹做襪子及竹長萬尺的戲言，目的是表現(xiàn)自己和與可有著親密深厚的情誼。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。”(2)故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者。14.材料一庖丁“解牛”之道與材料二文與可“畫竹”理論，同中有異，請簡要概括。(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。社日 王駕鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.古代勞動人民在“社日”祭祀土神，表達獲得豐收的愿望，“一片神鴉社鼓”的“社鼓”就是社日祭祀的鼓聲。B.“豚柵雞棲”指雞棲息在豬欄里，“半掩扉”指門半掩著，村民家家戶戶都急著參加社日的活動，忘記了關門。C.“桑柘影斜”指桑樹和柘樹的影子在地上拉得很長，點明活動結束時間之晚，以暮色渲染春社散后的寧靜。D.全詩語言質(zhì)樸，用詞平實卻精準，“肥”“斜”等字既描摹物態(tài)，又傳遞情感，體現(xiàn)晚唐田園詩淡而有味的風格。16.有評論說，本詩無一字直接寫社日的情景，卻也寫出了社日的熱鬧歡快，請結合詩歌內(nèi)容簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)班會課上，王老師使用《諫太宗十思疏》中“

，

”兩句話，引導學生在生活中要竭盡誠心對待他人，不能輕視他人。(2)梁思成在《中國建筑的特征》中對回廊、屋頂進行了研究，

杜牧《阿房宮賦》中“

，

”兩句，也細致入微地描繪了阿房宮的走廊與屋檐。(3)杜甫在《登岳陽樓》中，用“

，

”兩句寫出洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。三、語言文字運用(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成18～22題。生活中，你是否有這樣的時刻——明明只是躺在沙發(fā)上刷手機，卻感到格外疲憊；明明什么也沒做，卻很難靜下心來去思考問題。那么“恭喜”，你的大腦可能被腐蝕了。我們每天接觸的信息量大約相當于174份報紙和5000張圖像，但大腦的容量卻與十萬年前幾乎無異。

甲

，是思考力的衰退。深夜，無數(shù)張疲憊的臉龐被手機屏幕照亮。信息愈豐饒，精神愈荒蕪。有人被算法推進甜寵劇的海洋，看完后卻對故事情節(jié)沒什么印象；有人沉溺于短視頻，指尖上滑的頻率從15秒加快到5秒；有人逐個點開“深度好文”“重磅演講”，大部分文章的命運卻終于“收藏夾吃灰”……既怕錯過，又難消化。數(shù)字時代，我們的內(nèi)心世界正經(jīng)歷著一場未曾預料的“水土流失”。當“腦腐”癥狀蔓延開來，我們失去的不僅是深度思考的能力，更是理解復雜世界的耐心。只需連續(xù)點擊三條美食視頻，平臺上便鋪天蓋地涌來“網(wǎng)紅探店”。相似的內(nèi)容反復強化，相左的觀點自動過濾，算法編織的“信息繭房”將我們困在認知閉環(huán)里。過量的連接和信息，剝奪了使用者本應投入到現(xiàn)實生活的時間與精力。重拾紙質(zhì)書，關閉App的算法推薦功能，將手機調(diào)為灰度模式以降低刺激……數(shù)字時代，有人用“認知斷舍離”來治療“腦腐”，

乙

?一名深圳90后青年的生活實驗給了我們答案：幾年的時間里，他曾嘗試只用翻蓋手機和現(xiàn)金，但智能手機最終沒有完全退出他的生活，如今，他的智能手機日均使用時間在2小時左右。在有限的生命中，如何對紛至沓來的信息進行價值排序，做出取舍，考驗著每個人的數(shù)字素養(yǎng)。千百年來，人類為了聯(lián)系、了解、觸碰遠方，幾乎用盡了全部的想象力。而今，信息的海洋中，人類學家卻開始警示“附近的消失”，提醒年青人重新找回對真實生活的感知。如何讓“腐蝕”的大腦重新“鋒利”起來?答案就藏在菜市場的叫賣聲中，藏在夜校的歡笑里，也藏在公園長椅的陽光里。保持松馳感，抽出時間，認真凝視生活，專心體驗周遭，是對沖信息技術進步敝端的一劑“良藥”。18.下列句子與文中加點的“信息繭房”，所用的修辭手法相同的一項是(3分)A.所謂的1848年革命，只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會干硬外殼上的一些細小的裂口和縫隙。B.讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上睡著了——但已經(jīng)永遠地睡著了。C.天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。D.房里又熱又悶，風推著關緊的門，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來嘆息聲——不祥的嘆息聲……19.文中最后一段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。(4分)20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)21.文中第二段的闡述具有較強的說服力，請談談這一效果是如何取得的?(4分)22.請根據(jù)文段內(nèi)容，給“腦腐”下定義，不超過50個字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)繪畫大師吳冠中曾在三天內(nèi)燒掉了幾百幅不滿意的作品，目的只有一個：“保留讓行家挑不出毛病的畫”。有畫廊老板痛心疾首：“您這是燒掉北京十套四合院啊！”吳冠中淡定回應：“燒畫是很平常的，因為我的畫唯一的標準是藝術質(zhì)量。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。蘇州市2024~2025學年第二學期學業(yè)質(zhì)量陽光指標調(diào)研卷高一語文參考答案1.C2.B3.A4.①合理:賈政打?qū)氂穹先寮椅幕鲗У慕逃砟?他要求寶玉遵循仕途經(jīng)濟、維護家族地位和體面。②合情:寶玉喜歡自由閱讀、與蔣玉菡交往等行為，符合孩子成長的天然個性(喜好)。③沖突:賈政以社會規(guī)則壓抑寶玉的天性，這種壓抑導致寶玉用更頻逆的行為來對抗。(每答出一點給2分，到2點即可滿分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可的情給分)5.不認可。①寶釵帶藥來并詢問傷情，表示目的是關心及緩解傷痛，可見其處事圓滑，慮事周全，改編后的臺詞是幸災樂禍和責罵，不符合她待人接物的邏輯。②寶釵說完話后，臉上顯示出了害羞的神情，改編后臺詞的潑辣風格與此不符。③寶釵是大家閨秀，性格穩(wěn)重平和，恭順體諒，改編后的臺詞直白尖刻，有訓斥意味，不符合她的身份和性格。(每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)6.A7.C8.(1)孤獨:爺爺給“我”取漢名，送“我”去漢文學校，但是卻得不到理解他在村中無法實用漢語交流，無法取得自己身份和文化的認同，倍感孤獨。(2)驕傲:為能傳承自己民族的語言和文化(如送“我”去讀漢語學校)而驕傲。(“孤獨”和“驕傲”的理解各2分。意思答對即可。如有其他答案