Man*sSearchforMeaning活出生命de意義Man'sSearchForMeaning活出生命de意義讀后感我們很難有機會去體驗集中言de生活,但我們de精神卻時常經受著集中莒一般de煎熬.相反,有一些人進了集中営,肉體忍受著地獄般de折磨,精神卻依然高貴、獨立、平靜.這里面一定有關于人生de秘密.作者維克多?弗蘭克爾二戰期間被抓到奧斯維辛集中營,在那里經歷了平常人無法體會de折磨.最終使他活下來de,是他心中賦予自己生命de意義.就像尼采說de〃那些沒有打敗你de,會讓你更強！"弗蘭克爾將奧斯維辛de經驗轉化為心理學de意義療法.當你覺得生活失去方向、沒有目標、喪失意義de時候,抱怨、喝酒,旅行都未必能夠解決你de問題.這時候你最需要de是看看這本書,然后思考一下你生命de意義是什么.弗蘭克爾de父母、妻子、哥哥全都死于毒氣室,只有他和妹妹幸存.他一生都對生命充滿著熱情,六七歲開始學習駕駛飛機,并在幾個月后拿到駕照.八零歲時,弗蘭克爾還登上了阿爾卑斯山.這本書被美國國會圖書館評選為最具影響力de一零本書之一語井一CopyrightDCobeSurCorp二零一S集中營de斗爭對于沒有經歷過集中莒生活de人,很容易對有過這種經歷de人抱有一種錯誤de同情心態,外人對囚徒之間為了生存de殘酷斗爭一無所知.這是—場為了每天de面包、為了生活、為了朋友de斗爭.每一次de轉移（終點可能是毒氣室）就是一次斗爭.最重要de是將自己或朋友de名字從轉移名單中劃掉,盡管大家都知道自己de勝出就意味看另一個生命de死亡.對于看守來講,犯人只是一個編號而已.人們沒有時間考慮倫理問題,每個人都只有一個想法就是活下去.因此,會盡量設法使另一個號碼來取代他在名單中de位置.通常情況下,只有牢頭才有吸煙de權利.當我們看到獄友吸煙時就知道他已經失去了生活下去de勇氣,而這種勇氣一旦失去,就很難挽回.通常幾天后他就會死亡.恐怖de入營經歷在看到奧斯維辛集中營站牌de時候,火車上所有人de心臟幾乎都驟停了.這里意味著死亡.犯人們排著隊從一個漫不經心de黨衛軍軍官面前走過,那個軍官用手指隨意de左邊指指、右邊指指.作者在經過他面前de時候努力地挺直腰桿,顯得精神de樣子.軍官猶豫了一下,向右邊指了指.后來知道,那天九零%de人被指向了左邊,他們每人手里拿著一塊香皂走進了“澡堂〃,那里實際上是焚燒室.四四

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp二零一S集中營里de好奇心脫光衣服,剃光頭發去洗澡.作者還試圖保留一份科學手稿,被老犯人斥責為"狗屁”O在浴室里每個人焦慮地看著噴頭,當發現噴出來de是真de水時,每個人都放松了下來.相互取笑、打鬧.大家發現只有赤裸de身體還屬于自己.這時幽默感反而滋生了起來.緊接著出現de是好奇心.這種冷酷de好奇心非常強烈.比如作者常常設想自己洗完澡后赤裸裸濕漉漉地站在寒風中該是什么結果?隨后de幾天,好奇心變成驚訝,驚訝于自己居然沒有感冒.一名醫生甚至驚呼:"教科書在撒謊!"因為根據教科書de定義我們早就該死了,可我們還活de好好de！很多以前睡覺彳艮挑剔de人,現在不洗澡不刷牙和鼾聲如雷de人擠在一起,枕著滿是泥漿de鞋子也睡得很香.語井一CopyrightDCobeSurCorp二零一S活下去de秘訣幾乎每個人都想過自殺,最簡單de方法是跑去觸摸電網.盡管做出自殺de決定一點也不難,但自殺沒有任何意義.因而囚犯們在恐慌de第一階段之后就不再懼怕死亡了,幾天過后連毒氣室也不怕了.因為毒氣室至少可以使他們免去自殺de麻煩.一位老朋友（他比作者更早進入集中營）對作者說:“如果有可能,每天刮臉,不論要用鋒利de玻璃還是最后一塊面包換刮臉工具.只有如此.你才能看起來更年輕,而且刮臉還會使你臉色紅潤.想活下來,唯一de辦法是,看上去能干活.如果你腳后跟起了個水泡,走路痛了,第二天就會被送進毒氣室.刮臉,挺直腰板站立,精神抖擻地干活,你就不用怕毒氣.〃逐漸變得麻木剛開始de時候囚徒不忍目睹別人被罰示眾.幾天或幾周后,這種情況會發生變化.進入心理反應de第二階段,這個囚徒de眼睛將不再躲避這一切.由于感情已經麻木,他看到什么都只會呆呆地站著不動.即使看到一個一二歲de孩子腳趾被嚴重凍傷,醫生用襟子拽去變黑壞死de部分,旁觀者de感情也是麻木de.當一個人快死亡de時候,其他囚徒會接近還沒冰冷de軀體.有人奪走死者剩下de土豆泥,換掉他de鞋子、上衣；連只拿到細繩de人都會因此沾沾自喜.這些癥狀最終會使他們對每天每時頻繁發生de酷刑折磨無動于衷.正是由于這種冷漠外殼de包裏,囚徒們才真正de保護自己.四四

灑岀宇m建.一CopyrightDCobeSurCorp二零一S等待死亡與享受面包當皮下脂肪消耗殆盡時,犯人們就像骷髏,不斷感到身體開始消耗我們de生命.肌肉逐漸消失,身體de抵抗力也越來越差.棚屋里為數不多de人一個接一個死去.每個人都能準確de判斷出下一個會輪到誰,自己又會在什么時候死去.有一天當看到一個平日里非常自尊和勇敢de人像孩子一樣嚎啕大哭de時候,就知道他活不了多久了.他哭de原因是因為鞋子已經破de無法再穿了.有時候干重活de人會得到一塊面包.犯人們就如何處理每天僅發匚地勺面包I開了無休止de爭論,主要是兩派意見.一派贊成立刻吃完,這樣侵整*至少有一次暫時不餓de機會,而且可以防止面包被偷.另一派持術們主張將面包分成幾份.最后,作者加入了第二派de隊伍.集中營里de精神生活囚犯對宗教表現出難以想象de虔誠.宗教信仰de深度和活力令初到者驚奇和感動.隨處可見臨時湊在一起祈禱de情景,這些又累又餓,衣衫襤褸de人蜷縮一團,口中念念有詞.集中營有時還會進行科學爭論,集中營主管醫生（也是犯人）邀請作者來參加精神降神會,參加者中甚至還有一名黨衛軍軍官.最終請來de神靈寫下了"敗者遭殃〃de拉丁文.有豐富精神生活de人內心de傷害會少許多.他們能把惡劣de外部環境轉化為內心豐富自由de精神生活,只有這樣才能解釋集中營里身體羸弱de人比看似強壯de人生存能力更強.在忍受各種奇怪de折磨de時候,作者心里最常想到de是自己de妻子."不論真實與否,我都堅信她de外貌比冉冉升起de太陽還要明亮.〃愛是人類追求de最高目標.作者理解了詩歌、思想和信仰所傳達de偉大秘密de真正含義:拯救人類要通過愛和被愛.世界上一無所有de人,只要片刻de時間思念爰人,那么他就可以領悟幸福de真諦.語井一CopyrightDCobeSurCorp二零一S藝術生活囚犯de內心生活可能很極端,他們能體驗以前從未體驗過de藝術美和自然美.這些美甚至可以讓人忘卻自己當下所處de環境.大家像圣徒一樣de表情欣賞巴伐利亞de晚霞,一名囚犯由衷de感嘆〃世界多美呀！〃囚頭和個別違規de軍官會組織大家搞聯歡會,能夠讓大家笑一笑de人會得到一些獎勵.一個唱意大利詠嘆調de家伙甚至得到了桶底de豌豆湯.有一次,臭名昭著de〃惡鬼"囚頭被邀請朗誦自己寫de詩歌.作者為了忍住不笑把嘴唇都咬疼了,這可能救了自己de命.作者帶頭鼓掌,后來還真被分配到惡鬼de手下.幸時鼓掌給他留下了好印象.■_幽默是靈魂保存自我de另一件武器.幽默能夠使人漠視困苦,從任何境遇審超脫出來,哪怕只是幾秒鐘.人們最常講de笑話是假設自己自由后還保留著■集中莒de生活習慣.比如在參加聚會de時候忘記了自己de自由身份,在分湯時央求女主人〃從鍋底給舀一勺吧!〃命運感集中營de犯人害怕作出決定,也不敢采取任何主動行為.這是因為他們強烈地感覺到一切皆有定數,不要試圖去影響命運,而應該聽從命運de安排.有時你得在一瞬間做出意味著生死de決斷,有時在轉移名單上意味著死亡,有時留下才更容易死.犯人們更愿意讓命運替他做這個決斷.尤其是在決定是否逃跑de問題上.<,?—Copyright零CobeStMCorp集中營de最后一天集中營里de人已經不多了,作者接到任務去埋葬三具尸體.他們想趁機逃跑.可就在準備運送第三具尸體de時候,集中營de大門被撞開了.一輛涂著紅十字標志de汽車緩緩駛向操場.車上卸下來不少藥箱,每個人都分到了香煙,拍了照,大家感到無比歡快.看守們突然變得隨和起來,想贏得我們de好感.可就在大家都覺得自由了de時候,還是有一批人被集中起來燒死了.在之前,作者和他de朋友們還抱怨沒有坐上那輛負責轉移de卡車上.對于回家de犯人來說,最重要de體驗是在他經受了那么多苦難之后,除了上帝,他不再畏懼任^東西,那種體驗有著無與倫比de美妙感覺.四四

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp二零一S集中營里de兩極在集中營里犯人們普遍表現出冷漠、自卑、嫉妒、易怒.經常會因為分發食物導致群毆.甚至作者也經常想揮起拳頭揍人.面對這種環境,人是否還有選擇de余地呢?、事實證明是有de.我們都記得那些走過每一個屋子安慰別人,把自己最后一塊面包給了別人de人.這種人雖然不多,但足以證明,有一樣東西你是不能從別人手中奪去de,那就是最寶貴de自由:人們一直擁有在任何環境下選擇自己態度和行為方式de自由O每天人們都會面臨抉擇,要么保持自我內在de自由,還是拋棄自由和尊嚴而變成標準de囚徒.就像陀思妥耶夫斯基說過de〃我只害怕一樣——那就是配不上我所受de痛苦."作者曾目睹一個年輕女子de死亡,她告訴作者〃我感謝命運給我了這么沉重de打擊...?.?以前de生命讓我糟蹋了,我從沒有認真考慮過精神完美de事.〃她指著窗外:〃這棵樹是我孤獨中唯一de朋友.〃讓人活下去de不是希望,而是意義（上）有一天號長F告訴作者〃我做了一個奇怪de夢,夢里有個聲音告訴我一九四五年三零號我們會得到解放.〃F是一個著名de音樂家,他滿懷希望de告訴作者,他堅信三零號自己會獲得解放.距離那天越來越近de時候,F開始生病,高燒.三零號那天他陷入昏迷,第二天他死于傷寒.集中營里死亡率最高de時刻都在圣誕節前后.不是因為流行病,而是因為多數犯人都天真de以為能在圣誕節前回家,隨著希望越來越渺茫,犯人失去了勇氣,變得沮喪起來.這嚴重減弱了身體de抵抗力,導致死亡.語井一CopyrightDCobeSurCorp二零一S讓人活下去de不是希望,而是意義（下）要想恢復犯人內在de力量,必須讓他看到未來de某個目標.尼采說過〃知道為什么而活de人,便能生存.〃這可以作為所有心理治療師de座右銘.這些任務（也就是生命de意義）在每個人身上都是不同de,因此不可能做一般de定義.如果你發現經受磨難是命中注定de,那你就應當把經受磨難作為自己獨特de任務.即使在經受磨難時,你也是獨特de、孤獨de一個人.對我們來講,生命de意義包含著從生到死受苦受難這一更廣闊de循環.有位獄友剛到集中營時跟天堂達成了一個協議:以他所受de苦難拯救所愛de人免于痛苦.對這個人來說,苦難和死亡是有意義de.意義療法與心理分析相比,意義療法不那么內省和溯舊.相反,意義療法著眼于未來,著眼于患者在將來應該完成de意義.意義療法讓患者直面并重新認識生命de意義,讓他意識到這一意義會大大增強他克服神經官能癥de能力.在法國de一項民意調查中,八九%de人承認人需要"某種東酉”才能活下去.六一%de人承認自?一一己生活中確有某種東西或者人是自己愿意為止獻出生命de.德國de結果與此僅僅相差二%.人對意義de追尋會導致內心緊張而非平衡.不過這種緊張恰恰是精神健康de必要前提,在集中營里,那些知道自己de生命還有某項使命有待完成de人最有可能活下來,精神健康有賴于一定程度de緊張——即已完成de和有待完成de任務之間de緊張,或者是當下狀態與理想狀態之間de差距.這種緊張是精神健康必不可少de.人實際需要de不是沒有緊張de狀態,而是為追求某個自由選擇de、有價值de目標而付出de努力和奮斗.四*二,四四

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp二零一S存在之虛無de主要表現是厭倦.現在我們能夠理解叔本華de話了:人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間.事實上,厭倦所帶來de問題要比焦慮帶來得多.自動化會導致工人閑暇時間越來越多,而許多人不知道該如何利用這些大量de閑暇時間.意義療法認為,負責任就是人類存在之本質.意義療法試圖使患者認識到自己de責任,因此必須使他決定自己為什么負責、對什么負責以及對誰負責.而不是來問醫生.意義療法既非說教亦非祈求,既不是道德勸誡也不是邏輯推理.治療師de作用是拓展患者de視野,是他意識到其生命潛在de所有意義.人越是忘記自己——投身于某種事業或者獻身于所愛de人一就越有人性,越能實現自己de