關鍵素養下的道德與法治課教學——重要以八年級上冊為例

9月7日道德與法治學科關鍵素養

政治認同的展現及其教學實行01政治認同培養有政治立場的公民——學科最主線的任務。政治認同的基本內容及其體現我國公民的政治認同包括“擁護中國共產黨的領導，堅持和發展中國特色社會主義，認同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚和踐行社會主義關鍵價值觀”等幾種方面。政治認同的基本內容及其體現從詳細內容來說，政治認同包括四個重要方面：1.對領導力量的認同；2.對主線道路和制度的認同；3.對國家、民族和文化的認同；4.對價值觀的認同。政治認同的基本內容及其體現對領導力量的認同，重要體現為“擁護黨的領導，領會中國特色社會主義最本質的特性是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導，黨是最高政治領導力量。”政治認同的基本內容及其體現對主線道路和制度的認同，重要體現為“認同走中國特色社會主義道路是歷史的必然，堅信中國特色社會主義是國家富強、民族振興、人民幸福的主線保障。”政治認同的基本內容及其體現對國家、民族和文化的認同，重要體現為“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”政治認同的基本內容及其體現對“價值觀”的認同，重要體現為“明確社會主義關鍵價值觀是公民最基本的價值原則，自覺踐行社會主義關鍵價值觀，樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。”政治認同的基本內容及其體現這幾種方面，在認識層次上存在交叉關系，既有非常明顯的差異性，又互相影響、互相增進，共同構成了我國公民政治認同的基本框架。這是貫徹政治認同培育規定、實現基本任務的基本點。政治認同的基本內容及其體現實現政治認同的重要意義從育人價值的角度來說，政治認同的實現對于學生的成長具有重要意義。政治認同是他們發明幸福生活的精神支柱、價值追求和道德準則”；從國家和社會的發展需要來說，“發展政治認同素養，才能牢固樹立中國特色社會主義理想信念，成為社會主義合格建設者和可靠接班人”。政治認同的教材展現（八上）《道德與法治》（八上）以政治認同為指向，突出國家利益和“我的責任”為主線，貫徹總體國家安全觀教育，使得這部分內容成為具有鮮活時代感和鮮明立場的內容。政治認同的教材展現第八課國家利益至上總體簡介國家利益第十課建設美好祖國認識深入提高第九課樹立總體國家安全觀專門闡明總體國家安全觀“國家好大家才會好”和“堅持國家利益至上”從國家利益和人民利益的一致性出發，落腳于維護國家利益是每個公民的義務，引導學生形成堅決維護國家利益的行為傾向。“關懷國家發展”和“天下興亡匹夫有責”，以“每一種中華子女都為偉大祖國獲得的輝煌成就感到由衷的驕傲和自豪”開篇，以“我們應當眾志成城，腳踏實地，共同奮斗”結尾，讓政治認同落地生根。“認識總體國家安全觀”和“維護國家安全”分別從基礎認識和行為傾向的角度闡明總體國家安全與國家利益的親密關系。政治認同的教學實行對于政治認同的培育，應當著眼于明確立場，以學生形成鮮明的政治立場為追求。政治認同的教學實行對于政治認同的培養，一是要明確中國立場，二是要講好中國故事。01明確中國立場引導學生從中國的國家利益出發考慮問題，以國家利益的認同者和捍衛者的角度分析社會現實問題。讓學生從主線點上“站對位置”，在未來發展中“找對方向”。對于中國立場的強調，并不排斥中國積極參與世界發展的歷史進程和積極參與國際事務的現實努力。政治認同的教學實行中國立場既要強調中國自身的發展，又要關注中國發展的國際環境，是“世界中的中國發展”。02講好中國故事重視從學生的生活實際出發，激發學生對于有關教學內容的愛好。將國家利益、國家安全和國家發展置于歷史發展的進程之中。將學生可以感受或者參與的社會生活與這個進程關聯起來。政治認同的教學實行讓學生實實在在地理解國家利益和總體國家安全，實實在在地感受這些內容與自身的親密關聯，進而實實在在地升華自己對于祖國的親切感和認同感，形成建設祖國的使命感和責任感。政治認同的實行方略以北京師范大學良鄉附屬中學陳曲老師在參與北京師范大學“政治學科能力提高系列項目”時執教的“用發展的觀點看問題”為例，分析政治認同的教學實行基本方略。政治認同的實行方略在初備階段，陳老師設計的教學流程重要是：在課堂導入環節，展示“日本學者大隅良典由于在細胞自噬機制方面的發現而獲得諾貝爾生理學或醫學獎”這一材料，出示了中日諾貝爾獎獲名單，由此提出“是什么原因讓日本獲得這樣多諾貝爾獎”的探究性問題，引導學生通過度析內外因，形成對質量互變規律的認識。在此基礎上，提供“屠呦呦發現青蒿素的歷程”的材料，讓學生通過討論，分析發展的趨勢。最終，提出“我們此后該怎么做”的問題，引導學生闡明自己的收獲和感想，實現情感態度價值觀的升華。政治認同的實行方略通過專家團體的指導改善，在正講階段，陳老師將教學流程修改為：在課堂導入環節，提供“有關屠呦呦青蒿素之路的研究”材料，引導學生深入挖掘材料內容，深切感知材料背后蘊含的量變與質變的辯證關系原理。在此基礎上，引導學生探究“有關中醫走向世界的研究”，感知材料背后蘊含的事物發展的道路與前途問題，體會到事物發展的道路是波折的、前途是光明的。最終，讓學生討論“你心中的夢是什么？根據事物發展的趨勢或者狀態談談你該怎樣實現自己的夢想”。通過對本節課所研究素材的回憶，引導學生總結發展的趨勢，并聯絡自己的生活暢談本節課所學知識對于自己未來人生的指導意義。政治認同的實行方略對比本節課教學的初備和正講，我們可以看到，從課堂導入到最終的情感態度價值觀升華，“中國元素”和“中國信心”發揮著至關重要的作用。這正是本節課在政治認同培育方面的一種明顯進步。這一進步所反應的，正是政治認同培育教學實行的第一種基本方略，即要實現政治認同，首先必須講好中國故事。同樣說諾貝爾獎獲得者的故事，中國的故事更能打動學生，激發他們的愛好和自豪感。因此，我們在政治認同的培育過程中，要將這一原則放在首位。政治認同的實行方略對比本節課教學的初備和正講，我們也可以看到，同樣是情感態度價值觀的升華，初備中讓學生泛泛而談自己的收獲和感想，遠不如正講時對于“你心中的夢”的指導。正講的這一設計，以“中國夢，我的夢”為背景支撐，既有政治認同培育的作用，又直接關聯學生的自身發展，對學生的引導作用是顯而易見的。這體現的正是政治認同培育的第二個重要方略，即將政治認同培育采用“隱”的方式“藏”在背面，而將學生的生活關切置于前邊。政治認同需要教師的匠心設計，需要教師將政治認同的教學目的設計與學生的生活親密關聯起來。只有做到這一點，才能以“軟”的方式到達“硬”的目的，以春風化雨的浸潤，替代強輸硬灌的說教。理性精神的展現及其教學實行02理性精神重視培養有思辨理性的智性公民理性精神的教材展現《道德與法治》（八上）以理性精神為指向，突出有關內容的思想性，引導學生形成全面、精確、深入的思索，充足體現學生思想認識和思維方式的培育。理性精神的教材展現理性精神所倡導的思想性貫穿全冊教材，在各課的設計中均有體現理性精神規定的內容。理性精神的教學實行“規則是可以變化的，但遵守規則在先，變化規則在后。”在規則沒改之前，要堅決服從。同步，在教學中，可以通過提供觀點的方式，給學生提供思索的方向，最終形成理性精神。理性精神的教學實行對于理性精神的培育，應當著眼于深化思索，以深化學生的思索深度、提高學生的思索水平為追求。理性精神的教學實行培育理性精神，要堅持三個維度、兩個方面。三個維度是展現思維、深化思維、擴展思維，兩個方面是質疑與反思。質疑是提出新問題，反思是形成新認識。只有通過不停追問，層級推進，才能深化思維。質疑與反思貫穿于三個維度之中。01展現思維只有通過對于現實社會生活的質疑，學生才能展現蘊含在生活案例之中的思維困惑。通過反思，學生將自己的生活困惑變成具有普遍意義的理性思索。只有讓學生將自己的思維困惑充足展現出來，才能讓他們在展現思維困惑的過程中展現教師教學需要關注和重視的“基本點”。理性精神的教學實行02深化思維通過不停追問，我們可以讓學生對于有關問題的認識，從淺層和表面到深層和內部，從泛泛而談的粗淺認識到切中要害的本質把握。這種追問，仍然要通過質疑和反思來實現。在情境愈加復雜、觀點出現分歧之后，再讓學生去思索這個問題，學生的認識就能愈加深入，進而加深對教學內容的理解。理性精神的教學實行03拓展思維只有通過質疑與反思，學生才能實現“由此及彼”的思維擴展，實現從已知到未知、從個別到一般的提高過程。教師在進行這部分內容的教課時，應當以理性精神的培育為重要指向，充足予以學生思維的空間和時間，專心體會學生基于理性精神的思索過程。讓他們在思索中展現真實的想法，在思索中發現問題的答案，在思索中深化和擴展自己的認識。理性精神的教學實行法治意識的展現及其教學實行03法治意識培養有規則意識的遵法公民他山之石一位專家的美國朋友講：中國是最自由的國家，美國人不能做的事情，中國人都敢做。這是一種挖苦。這句話反過來說，就是中國人對法律的不承認不尊重。法治意識的教材展現《道德與法治》（八上）以法治意識為指向，突出法治教育，讓學生更好地理解“法治讓生活更美好”。法治意識的教材展現法不可違從“違法無小事”說起，闡明法律是特殊規范，明確闡明違法的詳細內涵和重要類別，并對法與罪的比較進行了闡明，然后貫徹到“警惕身邊的違法行為”，讓學生有及于自身的思索。防止犯罪先是讓學生“理解罪與罰”，分別簡介刑法、犯罪、刑罰三個方面的內容，然后強調“加強自我防備”，讓學生學會遠離犯罪、杜絕不良行為、依法自律。善使用方法律從“碰到侵害依法求援”和“有勇有謀應對犯罪”兩個方面，為學生提供引導。從認識一般違法到理解嚴重違法（犯罪），從被動遵遵法律到積極利使用方法律保護自己，本冊教材對于法治意識的貫徹步步推進、環環相扣。法治意識的教學實行對于法治意識的培育，應當著眼于維護尊嚴，以引導學生學會使用方法律保護自己的合法權益、保證自己的尊嚴不受侵犯為追求。法治意識的教學實行對于法治意識的培養，要讓學生懂得法律既有威嚴，又有尊嚴。學生要做好兩個定位：身份定位與目的定位。讓學生從也許的違法者即不要碰觸法律底線，變為實在的被保護者。讓法律從冰涼的條文變為有溫度的傘保護自己。法治意識的教學實行“也許的違法者”“實在的被保護者”身份定位法治意識的教學實行“專門的法律工作者”懂得法律可以作為美好生活的“保護傘”目的定位公共參與的展現及其教學實行04公共參與培養有責任擔當的負責公民。他山之石法律規定，有一國國籍的人即為公民。八下編者李紅勃專家說，目前中國大部分人主線不能稱之為公民。為何？公民，可以做三種理解第一，對應臣民。假如沒有主體意識、權利意識，沒有主人翁意識、沒有擔當，那就是臣民不是公民。公民，可以做三種理解第二，對應私民。北大專家錢理群曾說過，我們的大學培養的是精致的利己主義者，也就是私民。事不關己高高掛起，只要不波及我的利益，

我就不參與，保持沉默，這就是私民。公民，可以做三種理解第三，對應暴民。當今社會，諸多領域諸多場景下，人們不是充斥友誼與和藹，而是充斥戾氣，常常為了一件小事大打出手，由于自己利益的不滿足而采用過激手段。例如，街頭暴民，網絡暴民。公民，可以做三種理解這就是某些國人難成公民的原因，諸多人真的稱不上公民，要么是臣民、要么是私民、要么是暴民。什么叫公民，從精神意義上講，擁有法治精神、擔當意識的人，即為現代公民。有“國家興亡，我的責任”這樣的情懷。公共參與的教材展現《道德與法治》（八上）以公共參與為指向，突出社會觀教育，引導學生形成擔當意識，貫徹社會責任感培育。讓學生對所學內容深入升華，并與社會現實問題或者學生的生活實際相結合正文拓展空間有關“怎樣做”的內容安排公共參與的教材展現公共參與的教學實行對于公共參與的培育，應當著眼于承擔責任，以引導學生學會勇于和藹于承擔責任為追求。要讓學生明確自己作為初中學生的角色擔當，可以結合自身特點，從“力所能及”和“學會方略”的角度，思索采