人文關(guān)懷視角下高校思政教學(xué)革新：以淮北師范大學(xué)為樣本的深度剖析一、引言1.1研究背景與意義在高等教育體系中，思想政治理論課占據(jù)著舉足輕重的地位，是培育社會主義建設(shè)者和接班人的關(guān)鍵路徑。習(xí)近平總書記在全國教育大會上著重強(qiáng)調(diào)，要建成的教育強(qiáng)國，需具備強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力等“六力”，為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供有力支撐，其中思政引領(lǐng)力位居首位。高校思政課旨在助力學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)其堅定的理想信念、良好的道德品質(zhì)和紀(jì)律觀念，是傳播社會主義核心價值觀的關(guān)鍵渠道，也是維護(hù)國家意識形態(tài)安全的前沿陣地。通過系統(tǒng)的思政課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠深入理解和認(rèn)同社會主義核心價值觀，將其內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則，同時有效抵御各種錯誤思想觀念的侵蝕，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。然而，當(dāng)前高校思政課教學(xué)面臨著一系列嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在教學(xué)方式上，部分教師依舊采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)和“一言堂”模式，過度注重知識的灌輸，卻忽視了學(xué)生的情感需求和價值觀培養(yǎng)。這種教學(xué)方式使得課堂氛圍沉悶，學(xué)生難以真正理解和接受思政課的內(nèi)容，更難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動參與的積極性。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，超過60%的學(xué)生認(rèn)為思政課教學(xué)形式單一，缺乏吸引力，容易產(chǎn)生疲勞感和厭學(xué)情緒。在教學(xué)內(nèi)容方面，存在著與學(xué)生實際生活脫節(jié)的現(xiàn)象，未能緊密結(jié)合學(xué)生關(guān)注的社會熱點問題和自身成長需求。這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，難以將所學(xué)知識與實際生活相聯(lián)系，無法深刻體會思政課的現(xiàn)實意義和價值。在這樣的背景下，人文關(guān)懷在高校思政課教學(xué)中的重要性愈發(fā)凸顯。人文關(guān)懷的核心在于尊重人的價值和尊嚴(yán)，關(guān)注人的生存狀況和發(fā)展需求，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本目標(biāo)。將人文關(guān)懷融入思政課教學(xué)，具有多方面的重要意義。從提升教學(xué)效果來看，當(dāng)教師在教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和情感需求時，能夠增強(qiáng)學(xué)生對思政課的認(rèn)同感和接受度。通過采用小組討論、案例分析、角色扮演等多樣化的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和思考能力，從而提高思政課的教學(xué)質(zhì)量和實效性。研究表明，在實施人文關(guān)懷教學(xué)的班級中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，對思政課知識的掌握程度和理解深度也有顯著提升，課程滿意度較之前提高了30%以上。從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度而言，人文關(guān)懷有助于滿足學(xué)生的個性化發(fā)展需求。每個學(xué)生都具有獨(dú)特的個性、興趣和發(fā)展?jié)摿Γ宋年P(guān)懷能夠尊重這些差異，為學(xué)生提供個性化的指導(dǎo)和支持。在思政課教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生的成長困惑和實際問題，幫助他們樹立正確的職業(yè)觀、愛情觀和人際交往觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生在思想道德、智力、體質(zhì)、審美等方面的全面發(fā)展，使其成為適應(yīng)新時代發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國外，高校思想政治教育雖沒有與國內(nèi)完全對應(yīng)的概念，但相關(guān)教育理念與實踐中包含著人文關(guān)懷的元素。美國高校在道德教育方面，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的個性差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和批判思維能力。其通過設(shè)置多樣化的課程，如哲學(xué)、倫理學(xué)等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價值判斷和選擇，關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展需求。例如，哈佛大學(xué)的通識教育課程體系，涵蓋多個學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和特長自由選擇課程，充分體現(xiàn)了對學(xué)生個性發(fā)展的尊重。英國高校注重營造良好的校園文化氛圍，通過組織各種社團(tuán)活動、志愿服務(wù)等，為學(xué)生提供實踐和交流的平臺，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和團(tuán)隊合作精神，從側(cè)面體現(xiàn)了人文關(guān)懷。在教育理論研究方面，西方人本主義教育理論對高校教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。人本主義教育理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的情感、需要和價值，認(rèn)為教育的目的是促進(jìn)學(xué)生的自我實現(xiàn)。這一理論為高校思想政治教育中人文關(guān)懷的實施提供了重要的理論基礎(chǔ)，使得國外高校在教育實踐中更加注重學(xué)生的主體地位和個體差異。國內(nèi)對于高校思政課教學(xué)中人文關(guān)懷的研究近年來成果頗豐。從內(nèi)涵與價值角度，學(xué)者們普遍認(rèn)為人文關(guān)懷是對學(xué)生個體的尊重、理解和關(guān)愛，是思政課教學(xué)中不可或缺的重要元素。王東莉指出，思想政治教育人文關(guān)懷應(yīng)從關(guān)心人的需求、滿足人的需要，提升精神品位、豐富心靈世界，喚醒主體意識、塑造獨(dú)立人格，培養(yǎng)倫理情操、完善道德境界，建構(gòu)精神家園、引導(dǎo)終極關(guān)懷等幾個層面來全面推進(jìn)人的發(fā)展。這一觀點深刻闡述了人文關(guān)懷在思政教育中的多維度內(nèi)涵和重要作用，為后續(xù)研究提供了理論框架。在教學(xué)實踐研究方面，許多學(xué)者提出了一系列富有建設(shè)性的策略。有學(xué)者建議通過優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際和社會熱點問題，使思政課教學(xué)內(nèi)容更具現(xiàn)實針對性和吸引力。在講解社會主義核心價值觀時，可以引入當(dāng)下社會中涌現(xiàn)的正能量案例，如抗疫英雄的事跡、扶貧干部的奉獻(xiàn)等，讓學(xué)生深刻感受到價值觀的實踐意義。在教學(xué)方法上，倡導(dǎo)采用多樣化的教學(xué)方法，如小組討論、案例分析、角色扮演等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動參與性。小組討論可以圍繞社會熱點話題展開，如“如何看待人工智能對就業(yè)的影響”，讓學(xué)生在交流中深化對思政課知識的理解。同時，利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，拓展思政課教學(xué)的形式和內(nèi)容，打造線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式，為學(xué)生提供更加便捷、豐富的學(xué)習(xí)資源。然而，當(dāng)前研究仍存在一些不足之處。在理論研究方面，對人文關(guān)懷的理論基礎(chǔ)挖掘還不夠深入，未能充分整合哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的理論資源，形成系統(tǒng)全面的理論體系。在實踐研究中，雖然提出了多種教學(xué)策略，但部分策略的可操作性有待加強(qiáng)，缺乏具體的實施步驟和評價標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致在實際教學(xué)中難以有效落實。例如，一些關(guān)于利用新媒體進(jìn)行思政教學(xué)的研究，只是簡單提及要運(yùn)用新媒體，但對于如何選擇合適的新媒體平臺、如何設(shè)計線上教學(xué)活動等關(guān)鍵問題缺乏深入探討。此外，針對不同地區(qū)、不同類型高校學(xué)生的特點，開展差異化的人文關(guān)懷教學(xué)研究相對較少，未能充分滿足學(xué)生的個性化需求。本文將在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，深入剖析人文關(guān)懷在高校思政課教學(xué)中的理論基礎(chǔ)，結(jié)合淮北師范大學(xué)的實際教學(xué)情況，通過實證研究，提出具有針對性和可操作性的教學(xué)策略，致力于提升高校思政課教學(xué)中人文關(guān)懷的水平，提高思政課教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。1.3研究方法與創(chuàng)新點本文綜合運(yùn)用多種研究方法，深入剖析高校思想政治理論課教學(xué)中人文關(guān)懷的相關(guān)問題。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基石。通過廣泛查閱國內(nèi)外與高校思政課教學(xué)、人文關(guān)懷相關(guān)的學(xué)術(shù)著作、期刊論文、學(xué)位論文以及政策文件等資料，對已有研究成果進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析。深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作中關(guān)于人的全面發(fā)展理論，以及西方人本主義教育理論等相關(guān)文獻(xiàn)，為研究提供堅實的理論支撐。全面了解前人在該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、觀點和方法，明晰研究的歷史脈絡(luò)和發(fā)展趨勢，找出已有研究的不足和空白點，為本研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路，避免重復(fù)研究，確保研究的創(chuàng)新性和前沿性。調(diào)查研究法是獲取一手資料、了解實際情況的關(guān)鍵手段。針對淮北師范大學(xué)的學(xué)生和思政課教師設(shè)計了兩套問卷。學(xué)生問卷內(nèi)容涵蓋對思政課教學(xué)的滿意度、對人文關(guān)懷的感知、自身的學(xué)習(xí)需求和期望等方面，通過對這些問題的回答，了解學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中的真實體驗和需求。教師問卷則側(cè)重于了解教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法的運(yùn)用、對人文關(guān)懷的理解和實踐情況等。在發(fā)放問卷過程中，充分考慮不同年級、專業(yè)的學(xué)生以及不同教齡、職稱的教師，確保樣本的代表性。同時，選取部分學(xué)生和教師進(jìn)行深入訪談，以彌補(bǔ)問卷調(diào)研的局限性。在訪談過程中，營造輕松、開放的氛圍，引導(dǎo)訪談對象暢所欲言，深入了解他們在思政課教學(xué)和學(xué)習(xí)中的困惑、建議以及對人文關(guān)懷的具體看法。通過對問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析和訪談內(nèi)容的整理歸納，準(zhǔn)確把握淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀和存在的問題。案例分析法為本研究提供了生動具體的實踐依據(jù)。選取淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷的典型案例，如某教師在課堂上組織的一次關(guān)于社會熱點問題的小組討論活動，學(xué)生們積極參與，各抒己見，教師在過程中給予引導(dǎo)和鼓勵，充分尊重學(xué)生的觀點和想法，通過對這一案例的詳細(xì)分析，包括活動的策劃、組織實施過程、學(xué)生的參與度和反饋等方面，深入剖析其成功經(jīng)驗和存在的不足。同時，分析一些因缺乏人文關(guān)懷而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳的案例，對比兩者之間的差異，總結(jié)出在思政課教學(xué)中有效實施人文關(guān)懷的方法和策略，為改進(jìn)教學(xué)提供實際參考。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。在研究視角上，將人文關(guān)懷與高校思政課教學(xué)緊密結(jié)合，從學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗、情感需求和全面發(fā)展的角度出發(fā)，深入探討人文關(guān)懷在思政課教學(xué)中的重要作用和實現(xiàn)路徑，突破了以往單純從教學(xué)方法或教學(xué)內(nèi)容角度研究思政課教學(xué)的局限，為思政課教學(xué)研究提供了新的視角和思路。在研究內(nèi)容上，結(jié)合淮北師范大學(xué)的實際教學(xué)情況，深入挖掘和分析該校思政課教學(xué)中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀、問題及原因，并提出具有針對性和可操作性的改進(jìn)策略。這種基于具體高校的實證研究，能夠更好地反映不同高校的特點和學(xué)生的實際需求，彌補(bǔ)了以往研究中普遍存在的理論與實踐結(jié)合不緊密的不足，為其他高校提供了有益的借鑒和參考。在研究方法的運(yùn)用上，采用多種研究方法相結(jié)合的方式，將文獻(xiàn)研究的理論性、調(diào)查研究的實證性和案例分析的實踐性有機(jī)融合，相互補(bǔ)充，使研究結(jié)果更加全面、深入、準(zhǔn)確，增強(qiáng)了研究的科學(xué)性和可信度。二、高校思想政治理論課教學(xué)中人文關(guān)懷的理論闡釋2.1人文關(guān)懷的內(nèi)涵與實質(zhì)人文關(guān)懷有著深厚的內(nèi)涵，其核心在于對人的尊重與關(guān)懷，是一種以人的全面發(fā)展為目標(biāo)的理念與實踐。從哲學(xué)層面來看，人文關(guān)懷起源于西方人文主義傳統(tǒng)，肯定人性和人的價值，追求人的個性解放和自由平等，關(guān)注人的理性思考和精神生活。在當(dāng)代中國，人文關(guān)懷是對馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的繼承與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在社會發(fā)展進(jìn)程中，充分發(fā)揮人的主體作用，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思認(rèn)為，人是社會歷史的主體，社會發(fā)展應(yīng)圍繞人的需求和發(fā)展展開，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，這為人文關(guān)懷提供了堅實的哲學(xué)依據(jù)。從倫理學(xué)視角出發(fā)，人文關(guān)懷的核心價值是對人的價值、尊嚴(yán)和權(quán)利的尊重。它倡導(dǎo)人與人之間的平等、友愛與互助，要求在道德實踐中，將人視為目的而非手段。正如康德所說：“人是目的，而不僅僅是手段。”這意味著在對待他人時，應(yīng)充分尊重其人格和尊嚴(yán)，關(guān)心其福祉，促進(jìn)其道德成長和完善。在社會生活中，無論是在人際交往、社會制度設(shè)計還是公共政策制定中，都應(yīng)體現(xiàn)對人的尊重和關(guān)懷，保障每個人的基本權(quán)利，促進(jìn)社會的公平正義與和諧發(fā)展。從教育學(xué)角度而言，人文關(guān)懷是教育者以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，尊重學(xué)生的個性差異，滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造學(xué)生健全人格的教育理念和方法。教育不僅僅是知識的傳授，更是對學(xué)生心靈的呵護(hù)、精神的滋養(yǎng)和人格的塑造。孔子提出的“因材施教”教育思想，便是人文關(guān)懷在教育領(lǐng)域的早期體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)根據(jù)學(xué)生的不同特點和能力進(jìn)行有針對性的教育，以促進(jìn)每個學(xué)生的充分發(fā)展。綜合來看，人文關(guān)懷的實質(zhì)是確立人的主體性地位，關(guān)注人的生存狀況和發(fā)展需求，通過物質(zhì)和精神層面的支持與關(guān)愛，賦予人生以意義和價值，最終實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。它不僅關(guān)注人的基本物質(zhì)需求的滿足，更注重人的精神世界的豐富和提升，包括對人的情感、意志、信仰、價值觀等方面的關(guān)懷，引導(dǎo)人們追求高尚的精神生活，實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一。在高校思想政治理論課教學(xué)中，人文關(guān)懷體現(xiàn)為尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)、情感需求和成長困惑，以平等、民主的態(tài)度與學(xué)生交流互動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生在思想道德、知識技能、身心健康等方面的全面發(fā)展。2.2高校思政課教學(xué)中人文關(guān)懷的重要性2.2.1符合教育目標(biāo)追求高校教育的核心目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，人文關(guān)懷在這一過程中具有不可替代的重要作用。從知識傳授與品德培養(yǎng)的雙重維度來看，人文關(guān)懷能夠使思政課教學(xué)更加全面地關(guān)注學(xué)生的成長。在知識傳授方面，教師不再僅僅局限于向?qū)W生灌輸思政理論知識，而是結(jié)合人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生深入理解知識背后的價值和意義。在講解馬克思主義基本原理時，教師不僅要闡述理論的內(nèi)涵和邏輯，還可以通過講述馬克思的人生經(jīng)歷和思想形成過程，讓學(xué)生感受到馬克思主義理論的生命力和人文精神，使學(xué)生在掌握知識的同時，也能體會到理論中蘊(yùn)含的對人類命運(yùn)的關(guān)懷，從而更加深入地理解和認(rèn)同馬克思主義理論。在品德培養(yǎng)上，人文關(guān)懷有助于引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的道德規(guī)范內(nèi)化為自身的品德。通過關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，教師可以更好地了解學(xué)生在道德認(rèn)知和行為實踐中遇到的困惑和問題，給予針對性的指導(dǎo)和幫助。當(dāng)學(xué)生在面對道德選擇時產(chǎn)生困惑，教師可以以人文關(guān)懷的態(tài)度，與學(xué)生平等交流，引導(dǎo)學(xué)生思考不同選擇的后果和影響，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)良好的品德。從個體發(fā)展與社會需求的緊密結(jié)合角度而言，人文關(guān)懷能夠促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展，使其更好地適應(yīng)社會需求。每個學(xué)生都具有獨(dú)特的個性、興趣和發(fā)展?jié)摿Γ宋年P(guān)懷尊重這些差異，為學(xué)生提供個性化的教育服務(wù)。教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的發(fā)展方向，鼓勵學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中，結(jié)合自身特點，深入思考和探索相關(guān)問題。對于對社會熱點問題感興趣的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)他們運(yùn)用所學(xué)的思政理論，對熱點問題進(jìn)行分析和研究，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和分析問題、解決問題的能力。這樣，學(xué)生在實現(xiàn)個性化發(fā)展的同時，也能更好地滿足社會對多樣化人才的需求，成為具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才，為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。人文關(guān)懷能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，使其在知識、品德、個性等方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展，更好地實現(xiàn)高校培養(yǎng)全面發(fā)展人才的教育目標(biāo)，滿足社會對人才的需求。2.2.2優(yōu)化教學(xué)方法人文關(guān)懷對高校思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新具有重要的推動作用，能夠顯著提升教學(xué)效果。傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方法往往側(cè)重于知識的灌輸，忽視了學(xué)生的主體地位和個性需求，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。而人文關(guān)懷理念的融入，促使教師以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)需求，從而探索出更加多樣化和有效的教學(xué)方法。案例教學(xué)法是一種充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的教學(xué)方法。教師通過選取貼近學(xué)生生活實際和社會熱點的案例，如“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功案例分析”“抗擊疫情中的感人故事”等，將抽象的思政理論知識與具體的案例相結(jié)合，使教學(xué)內(nèi)容更加生動形象，易于學(xué)生理解和接受。在案例教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生積極參與討論，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和看法，培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力以及批判性思維。學(xué)生在分析案例的過程中，不僅能夠深入理解思政理論知識，還能感受到知識在實際生活中的應(yīng)用價值，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。情境教學(xué)法同樣體現(xiàn)了人文關(guān)懷。教師通過創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，如模擬法庭、新聞發(fā)布會、角色扮演等，讓學(xué)生在情境中親身體驗和感受思政課的內(nèi)容。在模擬法庭的情境中，學(xué)生扮演法官、律師、當(dāng)事人等角色，通過模擬案件的審理過程，深入理解法律的公正和公平，以及法治精神的內(nèi)涵。這種教學(xué)方法能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，使學(xué)生更加深刻地理解思政課的知識和價值。小組合作學(xué)習(xí)法也是人文關(guān)懷在教學(xué)方法上的體現(xiàn)。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、性格特點等因素，將學(xué)生分成小組，讓學(xué)生在小組中共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在小組合作學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生之間相互交流、相互合作、相互學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了團(tuán)隊合作精神和溝通能力。小組可以圍繞“如何踐行社會主義核心價值觀”這一主題，開展調(diào)研、討論和匯報等活動，每個學(xué)生都能在小組中發(fā)揮自己的優(yōu)勢，表達(dá)自己的觀點，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效果。人文關(guān)懷推動了高校思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新，使教學(xué)方法更加多樣化和靈活，能夠更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，提高思政課的教學(xué)效果。2.2.3促進(jìn)學(xué)生心理健康人文關(guān)懷對學(xué)生心理健康有著積極且深遠(yuǎn)的影響，在幫助學(xué)生樹立正確三觀方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。在高校階段，學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際關(guān)系等多方面的壓力，容易產(chǎn)生各種心理問題，如焦慮、抑郁、自卑等。人文關(guān)懷能夠關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生的心理問題，為學(xué)生的心理健康保駕護(hù)航。從情感支持的角度來看，教師在思政課教學(xué)中給予學(xué)生充分的關(guān)愛和尊重，能夠讓學(xué)生感受到溫暖和被重視，從而建立起良好的師生關(guān)系。當(dāng)學(xué)生遇到困難和挫折時，教師以理解和包容的態(tài)度傾聽學(xué)生的心聲，給予鼓勵和支持，幫助學(xué)生緩解負(fù)面情緒，增強(qiáng)心理韌性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難，對思政課的某些理論理解困難，產(chǎn)生焦慮情緒，教師可以耐心地為學(xué)生講解，幫助學(xué)生克服困難，并鼓勵學(xué)生相信自己的能力，讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心和支持，從而增強(qiáng)自信心，緩解焦慮情緒。從價值觀引導(dǎo)的層面而言，人文關(guān)懷融入思政課教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。教師通過生動的教學(xué)內(nèi)容和案例，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和人生問題，幫助學(xué)生形成積極向上的人生態(tài)度。在講解人生觀時，教師可以結(jié)合一些名人的事跡，如雷鋒、焦裕祿等，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的意義和價值，讓學(xué)生明白人生的價值在于奉獻(xiàn)社會，從而樹立正確的人生觀。在面對社會上的各種思潮和價值觀沖突時，教師以人文關(guān)懷的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性思考，幫助學(xué)生辨別是非，堅定正確的價值觀。人文關(guān)懷還能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和應(yīng)對壓力的能力。通過開展心理健康教育、心理咨詢等活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)節(jié)情緒、應(yīng)對挫折和壓力，提高學(xué)生的心理健康水平。教師可以在思政課中融入心理健康教育的內(nèi)容，如講解情緒管理的方法、應(yīng)對挫折的技巧等，讓學(xué)生掌握一些基本的心理健康知識和技能。同時，學(xué)校可以設(shè)立心理咨詢室，為學(xué)生提供專業(yè)的心理咨詢服務(wù)，及時幫助學(xué)生解決心理問題。人文關(guān)懷在高校思政課教學(xué)中，通過給予學(xué)生情感支持、引導(dǎo)正確價值觀和培養(yǎng)良好心理素質(zhì)等方面，促進(jìn)學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，為學(xué)生的成長和發(fā)展奠定堅實的心理基礎(chǔ)。三、淮北師范大學(xué)思想政治理論課教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查3.1調(diào)查設(shè)計與實施為全面深入了解淮北師范大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中人文關(guān)懷的實際狀況，本研究精心設(shè)計并開展了一系列調(diào)查活動。調(diào)查內(nèi)容緊密圍繞思政課教學(xué)的各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，涵蓋教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、師生互動以及學(xué)生對人文關(guān)懷的感知等多個維度，力求獲取全面、準(zhǔn)確的信息。問卷設(shè)計是調(diào)查的重要基礎(chǔ)。學(xué)生問卷在設(shè)計時充分考慮學(xué)生視角，從多個層面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和需求。在教學(xué)方法方面，設(shè)置問題如“您對思政課目前采用的教學(xué)方法滿意度如何？”“您希望思政課增加哪些教學(xué)方法？（可多選）A.案例分析B.小組討論C.實踐教學(xué)D.多媒體教學(xué)E.其他”，通過這些問題了解學(xué)生對現(xiàn)有教學(xué)方法的評價以及對多樣化教學(xué)方法的期望。在教學(xué)內(nèi)容維度，詢問“您認(rèn)為思政課教學(xué)內(nèi)容與您的生活實際聯(lián)系緊密嗎？”“您希望思政課增加哪些方面的內(nèi)容？（可多選）A.社會熱點問題分析B.心理健康教育C.職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)D.傳統(tǒng)文化傳承E.其他”，以掌握教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活和需求的契合度。對于師生互動，設(shè)置“在思政課上，您與老師的互動頻繁嗎？”“您覺得老師是否關(guān)注您在課堂上的表現(xiàn)和想法？”等問題，深入探究師生之間的交流互動情況。在人文關(guān)懷感知方面，設(shè)計問題“您在思政課學(xué)習(xí)過程中，感受到老師對您的關(guān)懷和尊重了嗎？”“您認(rèn)為老師在哪些方面可以更好地體現(xiàn)人文關(guān)懷？（可多選）A.關(guān)注學(xué)生個體差異B.及時解答學(xué)生疑問C.鼓勵學(xué)生表達(dá)觀點D.尊重學(xué)生的不同意見E.其他”，精準(zhǔn)把握學(xué)生對人文關(guān)懷的切實感受和具體期望。教師問卷則著重從教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法運(yùn)用以及對人文關(guān)懷的理解和實踐等角度出發(fā)。在教學(xué)理念上，詢問“您認(rèn)為在思政課教學(xué)中，人文關(guān)懷重要嗎？”“您的教學(xué)理念更傾向于（單選）A.知識傳授為主B.能力培養(yǎng)為主C.人文關(guān)懷與知識、能力培養(yǎng)并重D.其他”，以明確教師對人文關(guān)懷的重視程度和教學(xué)理念傾向。關(guān)于教學(xué)方法，設(shè)置“您在思政課教學(xué)中，經(jīng)常采用哪些教學(xué)方法？（可多選）A.講授法B.案例教學(xué)法C.小組討論法D.實踐教學(xué)法E.多媒體教學(xué)法F.其他”“您采用這些教學(xué)方法的頻率如何？（單選）A.總是B.經(jīng)常C.偶爾D.從不”等問題，詳細(xì)了解教師教學(xué)方法的運(yùn)用情況。在人文關(guān)懷實踐方面，詢問“您在教學(xué)中，如何體現(xiàn)對學(xué)生的人文關(guān)懷？（可簡要舉例說明）”“您在關(guān)注學(xué)生個體差異、滿足學(xué)生多樣化需求方面，采取了哪些措施？”，深入挖掘教師在教學(xué)中實施人文關(guān)懷的具體做法和經(jīng)驗。在樣本選擇上，充分考慮到樣本的代表性和廣泛性。針對學(xué)生群體，覆蓋了大一至大四四個年級，涵蓋文科、理科、工科等不同學(xué)科專業(yè)。在每個年級和學(xué)科專業(yè)中，采用分層隨機(jī)抽樣的方法選取調(diào)查對象。從大一新生中抽取200名學(xué)生，他們剛步入大學(xué)，對思政課的期望和感受具有獨(dú)特性；大二學(xué)生抽取250名，此時他們已適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活，對思政課教學(xué)有了更深入的體驗和思考；大三學(xué)生抽取300名，他們面臨專業(yè)課程學(xué)習(xí)和未來職業(yè)規(guī)劃等問題，對思政課與自身發(fā)展的關(guān)聯(lián)有更強(qiáng)烈的關(guān)注；大四學(xué)生抽取250名，他們即將畢業(yè)，對思政課在大學(xué)期間的收獲和影響有更全面的認(rèn)識。最終共回收有效學(xué)生問卷950份，有效回收率達(dá)到95%。對于教師群體，涉及不同教齡和職稱。教齡在5年以下的青年教師抽取30名，他們教學(xué)理念較新，對教學(xué)改革和人文關(guān)懷有獨(dú)特的理解和實踐；教齡在5-15年的中年教師抽取40名，他們教學(xué)經(jīng)驗豐富，是教學(xué)的中堅力量，在人文關(guān)懷實踐方面有成熟的做法；教齡在15年以上的資深教師抽取30名，他們對思政課教學(xué)有深厚的積累和獨(dú)到的見解。不同職稱方面，講師抽取35名，副教授抽取40名，教授抽取25名。共回收有效教師問卷100份，有效回收率為100%。調(diào)查實施過程嚴(yán)謹(jǐn)有序。在學(xué)生問卷發(fā)放環(huán)節(jié)，借助課堂時間，由經(jīng)過培訓(xùn)的調(diào)查人員向?qū)W生詳細(xì)說明調(diào)查目的、填寫要求和注意事項，確保學(xué)生理解問卷內(nèi)容，認(rèn)真如實填寫。在教師問卷發(fā)放方面，通過學(xué)校辦公系統(tǒng)發(fā)送電子問卷，并同時在教師辦公室發(fā)放紙質(zhì)問卷，方便教師選擇合適的方式填寫。對于部分教師和學(xué)生，采用一對一訪談的方式，訪談過程中營造輕松、開放的氛圍，鼓勵訪談對象充分表達(dá)自己的觀點和想法，詳細(xì)記錄訪談內(nèi)容。3.2調(diào)查結(jié)果分析3.2.1學(xué)生對思政課的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在對思政課的興趣方面，僅有30%的學(xué)生表示非常感興趣或比較感興趣，而高達(dá)45%的學(xué)生態(tài)度為一般，甚至有25%的學(xué)生表示不太感興趣或非常不感興趣。在重視程度上，約40%的學(xué)生認(rèn)為思政課對自身發(fā)展重要，會認(rèn)真對待；但仍有35%的學(xué)生覺得思政課只是為了完成學(xué)分要求，學(xué)習(xí)積極性不高；還有25%的學(xué)生認(rèn)為思政課無關(guān)緊要，在課堂上注意力不集中。在參與積極性方面，課堂提問環(huán)節(jié)中，主動回答問題的學(xué)生僅占20%，大部分學(xué)生選擇被動等待老師提問；小組討論時，能夠積極參與討論、發(fā)表觀點的學(xué)生比例為35%，仍有45%的學(xué)生參與度較低，只是偶爾發(fā)言；對于思政課相關(guān)的實踐活動，如社會調(diào)研、志愿服務(wù)等，只有30%的學(xué)生表示會積極參與，50%的學(xué)生表示視情況而定，20%的學(xué)生則明確表示不愿意參與。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對思政課態(tài)度不積極的原因主要包括教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)方式單一、與自身實際聯(lián)系不緊密等。在訪談中，有學(xué)生提到：“思政課很多內(nèi)容都是理論知識，感覺很抽象，沒有實際案例支撐，學(xué)起來很沒意思。”還有學(xué)生表示：“老師上課就是照著PPT念，很少有互動，課堂氛圍很沉悶，很難提起興趣。”這表明思政課在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上存在不足，未能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，需要進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新。3.2.2教學(xué)方法與手段在教學(xué)方法的多樣性方面，調(diào)查結(jié)果顯示，教師最常采用的教學(xué)方法是講授法，占比達(dá)到70%，而案例教學(xué)法、小組討論法、實踐教學(xué)法等運(yùn)用頻率相對較低，分別占比40%、30%、25%。在教學(xué)方法的有效性方面，約40%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前教學(xué)方法對知識理解有一定幫助，但仍有改進(jìn)空間；35%的學(xué)生覺得教學(xué)方法效果一般，難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；25%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)方法效果不佳，無法滿足學(xué)習(xí)需求。在對學(xué)生的吸引力方面，僅有30%的學(xué)生表示教學(xué)方法具有吸引力，能夠吸引他們積極參與課堂；45%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)方法吸引力一般，課堂上容易分心；25%的學(xué)生則明確表示教學(xué)方法缺乏吸引力，導(dǎo)致他們對思政課不感興趣。從教師角度來看，部分教師表示采用講授法主要是因為教學(xué)內(nèi)容豐富，時間有限，擔(dān)心采用其他教學(xué)方法會影響教學(xué)進(jìn)度。然而，這種以教師為中心的教學(xué)方法，忽視了學(xué)生的主體地位和參與度，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。案例教學(xué)法雖能將抽象理論與實際案例結(jié)合，但部分教師在選擇案例時，未能充分考慮學(xué)生的興趣和實際需求，案例陳舊、缺乏時效性，使得學(xué)生參與討論的積極性不高。小組討論法在實施過程中，存在分組不合理、討論主題不明確、教師引導(dǎo)不足等問題，導(dǎo)致討論效果不理想，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。3.2.3師生互動情況在課堂互動頻率方面，調(diào)查顯示，僅有20%的學(xué)生表示在思政課上與老師互動頻繁，如經(jīng)常提問、回答問題或參與課堂討論；50%的學(xué)生表示互動較少，偶爾會與老師有交流；30%的學(xué)生則表示幾乎沒有互動。在課后互動方面，只有15%的學(xué)生表示會主動與老師交流學(xué)習(xí)問題、生活困惑或人生規(guī)劃等；40%的學(xué)生表示在遇到問題時才會找老師，平時交流較少；45%的學(xué)生表示幾乎不會與老師在課后交流。在互動質(zhì)量方面，約40%的學(xué)生認(rèn)為與老師的互動有收獲，能夠解決自己的疑惑，加深對知識的理解；35%的學(xué)生覺得互動質(zhì)量一般，沒有達(dá)到預(yù)期效果；25%的學(xué)生則認(rèn)為互動效果不佳，老師沒有充分關(guān)注他們的問題和想法。在互動效果方面，僅有30%的學(xué)生表示互動對自己的學(xué)習(xí)和成長有積極影響，如提高了學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)了思維能力等；45%的學(xué)生認(rèn)為互動效果不明顯；25%的學(xué)生則表示互動沒有帶來實質(zhì)性的幫助。師生互動不足的原因主要包括教師教學(xué)任務(wù)重，無暇顧及每個學(xué)生；部分教師教學(xué)觀念陳舊，注重知識傳授，忽視與學(xué)生的交流互動；學(xué)生自身性格內(nèi)向、缺乏自信，不敢主動與老師交流；以及課堂氛圍不夠活躍，限制了師生互動的開展等。在訪談中，有教師提到：“一個班學(xué)生人數(shù)較多，教學(xué)任務(wù)又緊，很難有足夠的時間和精力與每個學(xué)生進(jìn)行深入交流。”而學(xué)生也反映：“課堂上老師講得很快，感覺提問會耽誤老師時間，而且也怕自己問的問題太簡單被同學(xué)笑話，所以不太敢提問。”這表明需要采取有效措施，改善師生互動狀況，提高互動質(zhì)量和效果。3.2.4教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生需求的契合度調(diào)查結(jié)果顯示，在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際需求的契合度方面，僅有30%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與自己的生活實際、成長需求緊密相關(guān)；45%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與實際有一定聯(lián)系，但不夠緊密；25%的學(xué)生則認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與自己的生活和需求脫節(jié)，實用性不強(qiáng)。在教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生興趣的契合度方面，約35%的學(xué)生表示教學(xué)內(nèi)容符合自己的興趣，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)積極性；40%的學(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容興趣一般，沒有特別的吸引力；25%的學(xué)生則明確表示教學(xué)內(nèi)容不符合自己的興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動力不足。在希望增加的教學(xué)內(nèi)容方面，學(xué)生普遍希望增加社會熱點問題分析、心理健康教育、職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)等內(nèi)容。其中，希望增加社會熱點問題分析的學(xué)生占比達(dá)到60%，他們認(rèn)為通過對熱點問題的分析，可以更好地將所學(xué)知識與現(xiàn)實生活相結(jié)合，提高分析問題和解決問題的能力；希望增加心理健康教育的學(xué)生占比為50%，反映出學(xué)生對自身心理健康的關(guān)注和需求；希望增加職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)的學(xué)生占比為45%，體現(xiàn)了學(xué)生對未來職業(yè)發(fā)展的重視和迷茫。這表明思政課教學(xué)內(nèi)容在與學(xué)生實際需求和興趣的契合度上存在不足，需要進(jìn)一步優(yōu)化和調(diào)整。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的生活實際和社會熱點問題，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的針對性和實用性，滿足學(xué)生的多樣化需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。四、人文關(guān)懷在淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)中的實踐與成效4.1教學(xué)理念中的人文關(guān)懷體現(xiàn)4.1.1以學(xué)生為中心的教學(xué)理念淮北師范大學(xué)在思政課教學(xué)中，始終將以學(xué)生為中心的教學(xué)理念貫穿于整個教學(xué)過程，把學(xué)生的需求、興趣和發(fā)展置于核心位置。在課程設(shè)計階段，充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點、認(rèn)知水平和成長需求，精心選擇和組織教學(xué)內(nèi)容。對于文科專業(yè)的學(xué)生，在講解思政理論時，注重結(jié)合文學(xué)、歷史等學(xué)科知識，引導(dǎo)學(xué)生從不同學(xué)科視角深入理解思政理論的內(nèi)涵和價值。在講述中國近現(xiàn)代史綱要時，結(jié)合文學(xué)作品中對時代背景的描繪，讓學(xué)生更深刻地感受歷史的變遷和民族的奮斗歷程。對于理工科專業(yè)的學(xué)生，則側(cè)重于運(yùn)用科學(xué)技術(shù)發(fā)展的案例來闡釋思政理論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解馬克思主義基本原理時，以科技創(chuàng)新成果為例，分析其中蘊(yùn)含的辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，幫助學(xué)生理解科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的關(guān)系。在教學(xué)過程中，密切關(guān)注學(xué)生的課堂反應(yīng)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和方法。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對某個知識點理解困難時，教師會放慢教學(xué)進(jìn)度，采用更加通俗易懂的語言和生動形象的案例進(jìn)行講解，確保每個學(xué)生都能跟上教學(xué)節(jié)奏。在講解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵時，教師會結(jié)合當(dāng)下社會熱點事件，如抗疫英雄的事跡、脫貧攻堅的成果等，讓學(xué)生通過具體事例深刻理解價值觀的含義，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實效性。學(xué)校還積極鼓勵教師開展個性化教學(xué)，根據(jù)自身教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生特點，創(chuàng)新教學(xué)方法和手段。有的教師采用項目式學(xué)習(xí)的方法，將思政課的教學(xué)內(nèi)容分解為多個項目，讓學(xué)生以小組形式自主完成項目任務(wù)。在“紅色文化傳承”項目中，學(xué)生需要通過查閱資料、實地調(diào)研等方式，深入了解本地的紅色文化資源，并制作成展示報告。在這個過程中，學(xué)生不僅提高了對思政課的學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了團(tuán)隊合作精神、溝通能力和實踐能力。4.1.2尊重學(xué)生主體地位在淮北師范大學(xué)的思政課教學(xué)中，教師充分尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論，充分發(fā)表自己的思想和觀點。課堂討論是思政課教學(xué)中常見的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師會根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置具有啟發(fā)性和爭議性的話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和討論。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，教師提出“如何看待中國在全球抗疫中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這一話題，引發(fā)學(xué)生的熱烈討論。學(xué)生們從不同角度發(fā)表自己的看法，有的學(xué)生從國家利益角度分析中國抗疫的必要性，有的學(xué)生從人道主義角度闡述中國對世界抗疫的貢獻(xiàn)，還有的學(xué)生從國際關(guān)系角度探討中國抗疫對國際合作的推動作用。教師在討論過程中，認(rèn)真傾聽每個學(xué)生的發(fā)言，給予充分的肯定和鼓勵，尊重學(xué)生的不同觀點，即使學(xué)生的觀點存在偏差，也不會急于否定，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和分析，幫助學(xué)生糾正錯誤，形成正確的認(rèn)識。當(dāng)學(xué)生對某個問題的看法過于片面時，教師會通過提問、引導(dǎo)其他學(xué)生補(bǔ)充等方式，拓寬學(xué)生的思維視野，讓學(xué)生全面、客觀地看待問題。除了課堂討論，教師還通過多種方式鼓勵學(xué)生參與教學(xué)活動，如角色扮演、小組辯論、案例分析等。在角色扮演活動中，學(xué)生扮演不同的歷史人物或社會角色，通過模擬歷史場景或現(xiàn)實生活情境，深入理解思政課的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)《中國近現(xiàn)代史綱要》時，學(xué)生分別扮演林則徐、康有為、孫中山等歷史人物，通過模擬他們的思想和行為，深刻體會中國近代歷史的發(fā)展脈絡(luò)和仁人志士的奮斗精神。通過這些方式，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力、批判性思維和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生真正成為思政課學(xué)習(xí)的主人，在參與中深化對思政課知識的理解和掌握，提升自身的思想政治素養(yǎng)。4.2教學(xué)方法與手段中的人文關(guān)懷實踐4.2.1多樣化教學(xué)方法的運(yùn)用淮北師范大學(xué)在思政課教學(xué)中積極運(yùn)用多樣化教學(xué)方法，以滿足學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，其中案例教學(xué)法成效顯著。教師們精心選取具有代表性、時效性和啟發(fā)性的案例，緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入剖析。在《思想道德與法治》課程中，講解道德與法律的關(guān)系時，引入“于歡案”這一社會熱點案例。教師詳細(xì)介紹案件的背景、經(jīng)過和判決結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生從道德和法律的角度進(jìn)行分析和討論。學(xué)生們積極參與，各抒己見，有的學(xué)生從道德層面探討于歡行為的合理性，認(rèn)為他是為了保護(hù)母親，在面對不法侵害時的反抗行為是出于本能的道德反應(yīng)；有的學(xué)生從法律角度分析于歡的行為是否符合正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件，依據(jù)法律條文進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砗团袛唷Ｍㄟ^對這一案例的深入探討，學(xué)生們不僅深刻理解了道德與法律的區(qū)別和聯(lián)系，還學(xué)會了運(yùn)用所學(xué)知識分析實際問題，提高了分析和解決問題的能力。小組討論法也是常用的有效教學(xué)方法。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點，合理分組，每組人數(shù)一般控制在5-8人，確保每個學(xué)生都能充分參與討論。在討論過程中，教師提出具有思考性和爭議性的話題，如“人工智能的發(fā)展對人類社會的影響是利大于弊還是弊大于利”，引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題展開深入討論。小組成員們分工合作，有的負(fù)責(zé)查閱資料，有的負(fù)責(zé)整理觀點，有的負(fù)責(zé)組織討論和記錄。在討論過程中，學(xué)生們相互交流、相互啟發(fā)，思維碰撞出激烈的火花。每個小組討論結(jié)束后，推選一名代表進(jìn)行發(fā)言，分享小組討論的成果和觀點。教師對各小組的發(fā)言進(jìn)行點評和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深化對問題的認(rèn)識。實踐教學(xué)法在淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)中也得到了廣泛應(yīng)用。學(xué)校組織學(xué)生開展豐富多彩的實踐活動，如社會調(diào)研、志愿服務(wù)、參觀愛國主義教育基地等。在社會調(diào)研活動中，學(xué)生們自主選擇調(diào)研主題，如“大學(xué)生就業(yè)觀念調(diào)查”“社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀調(diào)查”等，通過問卷調(diào)查、訪談、實地觀察等方式收集數(shù)據(jù)和資料，然后對調(diào)研結(jié)果進(jìn)行分析和總結(jié)，撰寫調(diào)研報告。在這個過程中，學(xué)生們深入了解社會現(xiàn)實，增強(qiáng)了社會責(zé)任感和使命感。學(xué)校還組織學(xué)生參與志愿服務(wù)活動，如參與社區(qū)垃圾分類宣傳、關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)支教等。學(xué)生們在志愿服務(wù)中，將所學(xué)的思政理論知識運(yùn)用到實際行動中，培養(yǎng)了奉獻(xiàn)精神和社會公德意識。通過這些多樣化教學(xué)方法的運(yùn)用，淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)效果得到了顯著提升。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性明顯增強(qiáng)，課堂參與度大幅提高，對思政課知識的理解和掌握更加深入，分析問題和解決問題的能力也得到了有效鍛煉，真正實現(xiàn)了從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。4.2.2利用現(xiàn)代技術(shù)增強(qiáng)教學(xué)互動隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，淮北師范大學(xué)積極借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺等現(xiàn)代技術(shù)手段，創(chuàng)新思政課教學(xué)模式，增強(qiáng)教學(xué)互動，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在多媒體教學(xué)方面，教師們精心制作內(nèi)容豐富、形式多樣的多媒體課件。課件中不僅包含文字、圖片、圖表等傳統(tǒng)元素，還融入了大量的音頻、視頻資料，使教學(xué)內(nèi)容更加生動形象、直觀有趣。在講解《中國近現(xiàn)代史綱要》課程時，教師在課件中插入了《甲午風(fēng)云》《建國大業(yè)》等電影的精彩片段，以及一些珍貴的歷史影像資料，讓學(xué)生仿佛置身于歷史的長河中，親身感受歷史的波瀾壯闊和滄桑巨變。這些生動的多媒體資料激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更加專注于課堂學(xué)習(xí)，對歷史事件和歷史人物有了更深刻的認(rèn)識和理解。網(wǎng)絡(luò)平臺的應(yīng)用為思政課教學(xué)帶來了新的活力。學(xué)校利用在線教學(xué)平臺，如超星學(xué)習(xí)通、智慧樹等，構(gòu)建了線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式。教師在平臺上發(fā)布教學(xué)資源，如教學(xué)視頻、電子教材、拓展閱讀材料等，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求，隨時隨地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。平臺還設(shè)置了討論區(qū)、答疑區(qū)等功能，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到問題，可以及時在平臺上與教師和同學(xué)進(jìn)行交流和討論。教師也可以通過平臺了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時給予指導(dǎo)和反饋。學(xué)校還積極開展網(wǎng)絡(luò)直播教學(xué)。在特殊時期，如疫情防控期間，直播教學(xué)成為了思政課教學(xué)的重要方式。教師通過直播平臺，如騰訊課堂、釘釘?shù)龋M(jìn)行實時授課，與學(xué)生進(jìn)行互動交流。直播過程中，教師可以通過提問、搶答、投票等方式，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和對知識的掌握情況。學(xué)生也可以通過彈幕、連麥等方式，向教師提問、發(fā)表自己的觀點和看法，實現(xiàn)了師生之間的實時互動。利用現(xiàn)代技術(shù)手段，淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)打破了時間和空間的限制，拓展了教學(xué)的廣度和深度，增強(qiáng)了教學(xué)互動，為學(xué)生提供了更加便捷、豐富的學(xué)習(xí)資源，促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個性化發(fā)展，有效提升了思政課教學(xué)的質(zhì)量和效果。4.3教學(xué)內(nèi)容中的人文關(guān)懷融入4.3.1結(jié)合學(xué)生實際生活與需求淮北師范大學(xué)在思政課教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與實施過程中，高度重視與學(xué)生實際生活和需求的緊密結(jié)合，致力于使教學(xué)內(nèi)容更具針對性和實用性，切實解決學(xué)生的現(xiàn)實問題。在《思想道德與法治》課程教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生在大學(xué)生活中面臨的實際問題，如宿舍人際關(guān)系處理、學(xué)業(yè)壓力應(yīng)對、戀愛與性健康等，開展專題教學(xué)。以宿舍人際關(guān)系處理為例，教師引導(dǎo)學(xué)生分析宿舍矛盾產(chǎn)生的原因，如生活習(xí)慣差異、性格不合、利益沖突等，并組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，共同探討解決矛盾的方法和技巧。學(xué)生們在討論中積極發(fā)言，分享自己的經(jīng)驗和見解，有的學(xué)生提出要學(xué)會換位思考，尊重他人的生活習(xí)慣；有的學(xué)生建議建立宿舍公約，明確每個人的責(zé)任和義務(wù)；還有的學(xué)生認(rèn)為要加強(qiáng)溝通交流，及時化解矛盾和誤解。教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從道德和法律的角度思考問題。從道德層面，教育學(xué)生要秉持友善、包容、互助的價值觀，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，以良好的品德修養(yǎng)處理人際關(guān)系。在法律層面，向?qū)W生介紹相關(guān)法律法規(guī)，如《中華人民共和國民法典》中關(guān)于相鄰關(guān)系、隱私權(quán)等方面的規(guī)定，讓學(xué)生了解自己在宿舍生活中的權(quán)利和義務(wù)，避免因行為不當(dāng)而引發(fā)法律糾紛。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，教師結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論分析就業(yè)形勢和就業(yè)政策。教師通過引入最新的就業(yè)數(shù)據(jù)和案例，如某地區(qū)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持政策的實施效果、某高校畢業(yè)生就業(yè)情況分析等，讓學(xué)生深入了解就業(yè)市場的現(xiàn)狀和需求。同時，組織學(xué)生開展模擬求職、職業(yè)規(guī)劃設(shè)計等實踐活動，幫助學(xué)生提高就業(yè)競爭力。在模擬求職活動中，學(xué)生們扮演求職者和面試官，模擬真實的求職場景。在這個過程中，學(xué)生們不僅鍛煉了自己的溝通能力、表達(dá)能力和應(yīng)變能力，還對就業(yè)市場有了更直觀的認(rèn)識。教師在活動結(jié)束后，對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點評和總結(jié)，給予針對性的建議和指導(dǎo)，幫助學(xué)生完善自己的職業(yè)規(guī)劃。通過這些與學(xué)生實際生活和需求緊密結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容和活動，淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)有效增強(qiáng)了學(xué)生對思政課的認(rèn)同感和參與度，提高了學(xué)生運(yùn)用思政理論解決實際問題的能力，使思政課真正成為學(xué)生成長道路上的思想指南和行動指南。4.3.2關(guān)注學(xué)生的情感與價值觀培養(yǎng)在思政課教學(xué)中，淮北師范大學(xué)的教師高度重視學(xué)生的情感體驗，通過多樣化的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，取得了顯著成效。教師們精心選取具有感染力的教學(xué)素材，如先進(jìn)人物事跡、感人的社會故事等，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。在講解社會主義核心價值觀的敬業(yè)精神時，引入“大國工匠”徐立平的事跡。徐立平是中國航天科技集團(tuán)公司第四研究院7416廠高級技師，他為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動機(jī)的火藥進(jìn)行微整形，在極其危險的崗位上默默奉獻(xiàn)，為我國航天事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。教師通過詳細(xì)講述徐立平的工作經(jīng)歷和精神品質(zhì)，讓學(xué)生深刻感受到敬業(yè)精神的內(nèi)涵和價值。學(xué)生們在了解徐立平的事跡后，被他的敬業(yè)精神所感動，紛紛表示要在今后的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)習(xí)徐立平的敬業(yè)精神，對待學(xué)業(yè)要認(rèn)真負(fù)責(zé)，將來對待工作也要兢兢業(yè)業(yè)，為實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值努力奮斗。這種情感共鳴的激發(fā)，使學(xué)生對敬業(yè)精神這一價值觀有了更深刻的理解和認(rèn)同。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課程中，教師通過組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地，如淮北市博物館、淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園等，讓學(xué)生親身感受歷史的厚重和先輩們的愛國情懷。在參觀淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園時，學(xué)生們瞻仰了烈士紀(jì)念碑，參觀了烈士事跡陳列館，了解了淮海戰(zhàn)役的歷史背景、戰(zhàn)役過程和重要意義。當(dāng)學(xué)生們看到烈士們的遺物、照片和英勇事跡介紹時，內(nèi)心深受震撼，對革命先輩們?yōu)榱藝要?dú)立和民族解放而英勇獻(xiàn)身的精神充滿了敬佩之情。參觀結(jié)束后，教師組織學(xué)生進(jìn)行討論和交流，引導(dǎo)學(xué)生思考在新時代如何傳承和弘揚(yáng)愛國主義精神。學(xué)生們積極發(fā)言，有的學(xué)生表示要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量；有的學(xué)生說要關(guān)心國家大事，積極參與社會實踐，以實際行動踐行愛國主義精神。通過這些方式，淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)成功關(guān)注了學(xué)生的情感與價值觀培養(yǎng)，使學(xué)生在情感體驗中深刻領(lǐng)悟正確價值觀的內(nèi)涵，增強(qiáng)了價值觀教育的實效性，促進(jìn)了學(xué)生的思想道德成長和全面發(fā)展。4.4人文關(guān)懷實踐的成效與影響4.4.1學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升在淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)中融入人文關(guān)懷后，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了顯著提升，這一變化通過多方面的數(shù)據(jù)和具體案例得以充分體現(xiàn)。從課堂參與度來看，主動回答問題的學(xué)生比例從之前的20%提升至40%。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中，教師組織關(guān)于“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的討論，學(xué)生們積極思考，主動發(fā)言，分享自己對鄉(xiāng)村振興的理解和看法，提出了許多具有創(chuàng)新性的觀點和建議。在討論鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展時，有學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村實際情況，提出發(fā)展特色農(nóng)產(chǎn)品電商的想法，得到了其他同學(xué)的認(rèn)可和教師的肯定。在小組討論中，積極參與并主動發(fā)表觀點的學(xué)生比例從35%提高到了60%。以《思想道德與法治》課程中的“道德與法律關(guān)系”小組討論為例，各小組學(xué)生圍繞主題展開深入探討，成員們分工明確，查閱資料、整理觀點、組織語言，積極參與討論過程。每個小組都能充分發(fā)表自己的見解，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生們在討論中不僅加深了對知識的理解，還鍛煉了團(tuán)隊合作能力和溝通能力。在課后，主動學(xué)習(xí)思政課相關(guān)知識的學(xué)生人數(shù)大幅增加。據(jù)調(diào)查，經(jīng)常閱讀思政課相關(guān)書籍、文章，觀看時政新聞和思政教育視頻的學(xué)生比例從原來的30%上升到了50%。許多學(xué)生表示，因為在思政課教學(xué)中感受到了人文關(guān)懷，對思政課的興趣明顯提高，愿意在課后主動學(xué)習(xí)相關(guān)知識，拓寬自己的視野。一位學(xué)生在接受訪談時說：“以前覺得思政課很枯燥，課后根本不想碰。但現(xiàn)在老師在課堂上會關(guān)注我們的想法，用很多有趣的案例和互動方式教學(xué)，讓我對思政課有了新的認(rèn)識，課后也會主動去了解一些時事熱點，看看相關(guān)的分析文章，感覺收獲很大。”4.4.2師生關(guān)系的改善人文關(guān)懷在淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)中的深入實踐，有力地促進(jìn)了師生關(guān)系的顯著改善，使師生之間的交流互動更加頻繁、深入，信任程度大幅提升。在課堂互動方面，師生之間的交流更加積極活躍。教師不再僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。教師鼓勵學(xué)生提問、發(fā)表觀點，耐心傾聽學(xué)生的想法，并給予及時的反饋和指導(dǎo)。在《中國近現(xiàn)代史綱要》課堂上，教師在講解鴉片戰(zhàn)爭這一歷史事件時，引導(dǎo)學(xué)生思考鴉片戰(zhàn)爭對中國社會產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。學(xué)生們積極提問，有的學(xué)生問道：“如果沒有鴉片戰(zhàn)爭，中國社會會按照怎樣的軌跡發(fā)展？”教師針對學(xué)生的問題，結(jié)合歷史資料和相關(guān)理論，進(jìn)行了詳細(xì)的解答和分析，與學(xué)生展開了深入的討論。這種積極的課堂互動，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增進(jìn)了師生之間的了解和信任。課后，師生之間的交流也更加密切。教師主動關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，為學(xué)生提供幫助和支持。學(xué)生遇到學(xué)習(xí)困難、生活困惑或未來規(guī)劃方面的問題時，會主動向教師尋求建議。一位學(xué)生在面臨考研和就業(yè)的抉擇時，感到非常迷茫，便向思政課教師請教。教師與學(xué)生進(jìn)行了長時間的溝通，了解學(xué)生的興趣、專業(yè)能力和職業(yè)期望，結(jié)合自己的經(jīng)驗和對行業(yè)的了解，為學(xué)生提供了詳細(xì)的分析和建議，幫助學(xué)生理清思路，做出了適合自己的選擇。通過這樣的交流，師生之間建立了深厚的情感聯(lián)系，學(xué)生對教師的信任度明顯增強(qiáng)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，認(rèn)為與思政課教師關(guān)系融洽的學(xué)生比例從之前的40%提升至70%。許多學(xué)生表示，在人文關(guān)懷的氛圍下，他們感受到了教師的尊重和關(guān)愛，與教師之間的距離拉近了，更加愿意與教師交流互動，也更加信任教師的教導(dǎo)。4.4.3學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展人文關(guān)懷在淮北師范大學(xué)思政課教學(xué)中的實施，對學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，在思想道德修養(yǎng)、創(chuàng)新能力培養(yǎng)和社會責(zé)任感增強(qiáng)等多個關(guān)鍵維度上都取得了顯著成效。在思想道德修養(yǎng)方面，學(xué)生的道德認(rèn)知和行為實踐得到了顯著提升。通過對先進(jìn)人物事跡的學(xué)習(xí)和深入的價值觀討論，學(xué)生對道德準(zhǔn)則有了更深刻的理解，并將其積極融入到日常生活中。在學(xué)習(xí)雷鋒精神的專題教學(xué)中，教師詳細(xì)介紹了雷鋒的事跡和精神內(nèi)涵，組織學(xué)生開展討論和實踐活動。學(xué)生們深受感動，紛紛表示要以雷鋒為榜樣，從身邊小事做起，踐行助人為樂、無私奉獻(xiàn)的精神。許多學(xué)生積極參與學(xué)校組織的志愿服務(wù)活動，如關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)植樹、環(huán)保宣傳等，用實際行動詮釋著道德的力量。據(jù)統(tǒng)計，參與志愿服務(wù)活動的學(xué)生比例從原來的30%提高到了60%，學(xué)生在志愿服務(wù)中不僅幫助了他人，也進(jìn)一步提升了自己的道德修養(yǎng)。在創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面，多樣化的教學(xué)方法為學(xué)生提供了廣闊的思維空間和創(chuàng)新平臺。案例教學(xué)法中，學(xué)生通過對復(fù)雜案例的分析和討論，學(xué)會從不同角度思考問題，提出創(chuàng)新性的解決方案。在小組討論中，學(xué)生們相互啟發(fā)，思維碰撞出火花，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊協(xié)作能力。在一次關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”的小組討論中，學(xué)生們針對當(dāng)前政務(wù)服務(wù)中存在的問題，提出了一系列創(chuàng)新性的改進(jìn)建議，如利用人工智能技術(shù)實現(xiàn)智能審批、開發(fā)政務(wù)服務(wù)移動應(yīng)用程序提高便捷性等，展現(xiàn)出了較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。在社會責(zé)任感方面，實踐教學(xué)和對社會熱點問題的關(guān)注使學(xué)生更加了解社會現(xiàn)實，增強(qiáng)了他們的社會責(zé)任感和使命感。在社會調(diào)研活動中，學(xué)生深入了解社會問題，如環(huán)境污染、教育公平、就業(yè)困難等，并積極探索解決問題的方法。參與“大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查”的學(xué)生，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)中存在的一些問題，如就業(yè)信息不對稱、專業(yè)與市場需求不匹配等，他們將調(diào)研結(jié)果整理成報告，提出了相應(yīng)的建議，并通過各種渠道向相關(guān)部門反映，為解決就業(yè)問題貢獻(xiàn)自己的力量。許多學(xué)生表示，通過參與這些活動，他們深刻認(rèn)識到自己作為社會一員的責(zé)任，更加關(guān)注社會發(fā)展，愿意為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。五、高校思想政治理論課教學(xué)中人文關(guān)懷存在的問題與挑戰(zhàn)5.1教育者對人文關(guān)懷的理解與實施不足5.1.1觀念偏差導(dǎo)致重視不夠部分教育者對人文關(guān)懷存在觀念上的偏差，這直接導(dǎo)致他們在教學(xué)中對人文關(guān)懷的重視程度嚴(yán)重不足。一些教育者將思政課教學(xué)單純等同于知識的傳授，認(rèn)為只要將思政理論知識完整、準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生，就算完成了教學(xué)任務(wù)，從而忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的情感需求、個性差異和價值觀培養(yǎng)。在他們看來，思政課的主要目標(biāo)是讓學(xué)生掌握馬克思主義基本原理、中國近現(xiàn)代史等知識，以應(yīng)對考試和完成學(xué)業(yè)要求，而對于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的內(nèi)心感受、困惑以及對未來的思考等關(guān)注甚少。這種觀念偏差在教學(xué)實踐中表現(xiàn)得十分明顯。在課堂教學(xué)中，這些教育者往往采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，單方面地向?qū)W生灌輸知識，很少與學(xué)生進(jìn)行互動交流，也不關(guān)注學(xué)生對知識的接受程度和理解情況。在講解馬克思主義哲學(xué)原理時，只是機(jī)械地闡述概念和理論，沒有結(jié)合學(xué)生的生活實際和思想動態(tài)進(jìn)行深入分析，使得學(xué)生難以真正理解和認(rèn)同這些理論，更無法將其轉(zhuǎn)化為自身的價值觀和行為準(zhǔn)則。部分教育者還存在重共性、輕個性的觀念，將所有學(xué)生視為一個無差別的群體，采用統(tǒng)一的教學(xué)方法和評價標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的個性差異和特殊需求。每個學(xué)生都有獨(dú)特的成長背景、興趣愛好和學(xué)習(xí)風(fēng)格，有的學(xué)生善于邏輯思維，有的學(xué)生則更擅長形象思維；有的學(xué)生對時事熱點問題充滿興趣，有的學(xué)生則對傳統(tǒng)文化更感興趣。然而，一些教育者在教學(xué)中沒有充分考慮這些差異，沒有為學(xué)生提供個性化的教育服務(wù)，導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到壓抑和不被重視，學(xué)習(xí)積極性受到嚴(yán)重打擊。還有些教育者對人文關(guān)懷的理解過于狹隘，認(rèn)為人文關(guān)懷只是在生活上關(guān)心學(xué)生，如關(guān)注學(xué)生的飲食、住宿等方面，而忽視了在思想、情感和精神層面給予學(xué)生關(guān)懷和引導(dǎo)。在學(xué)生遇到思想困惑或價值觀沖突時，不能及時給予正確的引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生在面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象和多元的價值觀時，容易陷入迷茫和困惑，甚至產(chǎn)生錯誤的思想觀念。5.1.2缺乏有效實施策略在將人文關(guān)懷理念轉(zhuǎn)化為實際教學(xué)行動的過程中，教育者面臨著諸多困難和問題，突出表現(xiàn)為缺乏有效的實施策略。盡管一些教育者已經(jīng)意識到人文關(guān)懷的重要性，但在實際教學(xué)中，卻不知道如何將這一理念具體落實到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。在教學(xué)方法的選擇上，雖然知道要采用多樣化的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，但在實際操作中，卻難以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點選擇合適的教學(xué)方法。以案例教學(xué)法為例，部分教育者在運(yùn)用這一方法時，存在案例選擇不當(dāng)?shù)膯栴}。他們選取的案例要么過于陳舊，與現(xiàn)實生活脫節(jié)，無法引起學(xué)生的興趣；要么過于復(fù)雜，超出了學(xué)生的理解能力，導(dǎo)致學(xué)生在分析案例時感到困難重重。在講解社會主義核心價值觀時，選取的案例還是幾年前的社會事件，而沒有結(jié)合當(dāng)下的熱點話題，如抗擊疫情中的英雄事跡、脫貧攻堅的偉大成就等，使得學(xué)生對案例缺乏新鮮感和認(rèn)同感，無法深入理解社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和實踐意義。在小組討論法的運(yùn)用中，也存在一些問題。部分教育者在組織小組討論時，沒有明確討論的主題和目標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)生討論時缺乏方向，討論效果不佳。同時，在小組討論過程中，教育者對學(xué)生的引導(dǎo)和指導(dǎo)不夠，不能及時解決學(xué)生在討論中遇到的問題，使得討論流于形式，無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在關(guān)注學(xué)生個體差異方面，教育者也缺乏有效的實施策略。雖然知道要關(guān)注學(xué)生的個體差異，但在實際教學(xué)中，由于班級學(xué)生人數(shù)眾多，教育者很難全面了解每個學(xué)生的特點和需求，也難以針對不同學(xué)生的情況制定個性化的教學(xué)計劃和輔導(dǎo)方案。在作業(yè)布置和評價方面，往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，沒有考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平差異，使得學(xué)習(xí)困難的學(xué)生感到壓力過大，而學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生則無法得到充分的發(fā)展。教育者在將人文關(guān)懷理念融入教學(xué)內(nèi)容方面也存在不足。他們沒有深入挖掘思政課教學(xué)內(nèi)容中的人文內(nèi)涵，沒有將人文關(guān)懷與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，使得教學(xué)內(nèi)容顯得枯燥乏味，缺乏感染力。在講解中國近現(xiàn)代史時，只是簡單地講述歷史事件和人物，沒有引導(dǎo)學(xué)生從人文關(guān)懷的角度去思考?xì)v史事件背后的人性、價值和意義，無法讓學(xué)生感受到歷史的溫度和人文的力量。五、高校思想政治理論課教學(xué)中人文關(guān)懷存在的問題與挑戰(zhàn)5.2教學(xué)方式與人文關(guān)懷融合的困境5.2.1傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛傳統(tǒng)教學(xué)模式在高校思政課教學(xué)中仍占據(jù)一定比重，對人文關(guān)懷的融入形成了顯著阻礙。“填鴨式”教學(xué)作為傳統(tǒng)教學(xué)模式的典型代表，以教師為中心，教師在課堂上單方面地向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)。這種教學(xué)方式嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性難以得到有效激發(fā)。在“填鴨式”教學(xué)過程中，教師往往按照既定的教學(xué)大綱和教案進(jìn)行授課，教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度缺乏靈活性。在講解馬克思主義基本原理時，教師只是機(jī)械地闡述理論知識，如辯證唯物主義的物質(zhì)觀、運(yùn)動觀、時空觀等，沒有給學(xué)生留出思考和提問的時間，也不關(guān)注學(xué)生對這些抽象理論的理解程度和接受情況。學(xué)生在課堂上只能被動地聽講、記筆記，無法參與到教學(xué)過程中，難以將所學(xué)知識與自身的生活實際和思想感悟相結(jié)合，導(dǎo)致對思政課的學(xué)習(xí)興趣不高，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“一言堂”現(xiàn)象也十分突出。教師在課堂上擁有絕對的話語權(quán)，學(xué)生很少有機(jī)會表達(dá)自己的觀點和想法。課堂互動主要以教師提問、學(xué)生回答的簡單形式為主，缺乏深入的討論和交流。在講解中國近現(xiàn)代史綱要時，教師在講述歷史事件和人物時，只是按照教材內(nèi)容進(jìn)行講解，沒有引導(dǎo)學(xué)生對歷史事件進(jìn)行深入分析和思考，也不鼓勵學(xué)生發(fā)表自己對歷史事件的看法和評價。這種缺乏互動和交流的教學(xué)方式，使得課堂氛圍沉悶壓抑，無法滿足學(xué)生的情感需求和求知欲，不利于學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式還注重知識的記憶和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，以考試成績作為評價學(xué)生學(xué)習(xí)效果的主要標(biāo)準(zhǔn)。這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，過于注重死記硬背知識點，而忽視了對知識的理解和應(yīng)用，更無法將思政課的學(xué)習(xí)與自身的價值觀塑造和全面發(fā)展相聯(lián)系。在思政課考試前，學(xué)生往往通過背誦教材和筆記來應(yīng)對考試，而在考試結(jié)束后，對所學(xué)知識很快就遺忘了，無法真正將思政理論內(nèi)化為自己的思想和行為準(zhǔn)則。5.2.2創(chuàng)新教學(xué)方式的困難在嘗試創(chuàng)新教學(xué)方式以體現(xiàn)人文關(guān)懷的過程中，高校思政課教學(xué)面臨著諸多困難，這些困難主要體現(xiàn)在技術(shù)、資源和時間等方面。技術(shù)層面的困難較為突出。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等新型教學(xué)技術(shù)在思政課教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛。然而，部分教師對這些新技術(shù)的掌握程度有限，在教學(xué)過程中難以充分發(fā)揮其優(yōu)勢。一些教師雖然使用了多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，但課件內(nèi)容只是簡單地將教材文字復(fù)制到PPT上，缺乏圖片、音頻、視頻等多媒體元素的有機(jī)融合，無法吸引學(xué)生的注意力。在使用在線教學(xué)平臺時，部分教師對平臺的功能了解不夠深入，無法熟練運(yùn)用平臺進(jìn)行課程設(shè)計、教學(xué)管理和互動交流，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。資源方面也存在諸多挑戰(zhàn)。創(chuàng)新教學(xué)方式需要豐富的教學(xué)資源作為支撐，如優(yōu)質(zhì)的教學(xué)案例、實踐教學(xué)基地、學(xué)術(shù)研究資料等。但目前，一些高校在思政課教學(xué)資源建設(shè)方面存在不足。教學(xué)案例的選擇缺乏針對性和時效性，不能很好地與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際相結(jié)合。在講解社會主義核心價值觀時，選取的案例陳舊，不能反映當(dāng)下社會的熱點問題和學(xué)生關(guān)注的焦點，無法引起學(xué)生的興趣和共鳴。實踐教學(xué)基地的建設(shè)也相對滯后，與思政課教學(xué)的需求不匹配。部分高校的實踐教學(xué)基地數(shù)量有限，實踐活動的組織和開展不夠規(guī)范，無法為學(xué)生提供充分的實踐機(jī)會和良好的實踐環(huán)境。學(xué)術(shù)研究資料的獲取渠道不夠暢通，一些教師和學(xué)生難以獲取最新的學(xué)術(shù)研究成果和前沿資訊，限制了教學(xué)內(nèi)容的更新和拓展。時間因素也是創(chuàng)新教學(xué)方式的一大障礙。思政課教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)時間有限，而創(chuàng)新教學(xué)方式往往需要更多的時間進(jìn)行教學(xué)設(shè)計、組織實施和效果評估。案例教學(xué)法需要教師花費(fèi)大量時間收集、整理和分析案例，設(shè)計討論問題和引導(dǎo)思路；小組討論法需要教師合理安排討論時間，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入討論，并對討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和點評；實踐教學(xué)法需要教師組織學(xué)生進(jìn)行實踐活動的策劃、實施和總結(jié)，這些都需要占用大量的教學(xué)時間。在有限的教學(xué)時間內(nèi)，教師難以充分開展創(chuàng)新教學(xué)活動，導(dǎo)致創(chuàng)新教學(xué)方式的實施受到限制。一些教師為了完成教學(xué)任務(wù)，不得不減少創(chuàng)新教學(xué)活動的時間，回歸傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使得創(chuàng)新教學(xué)方式難以真正落地生根，無法充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。5.3教學(xué)資源與人文關(guān)懷需求的不匹配5.3.1教學(xué)素材缺乏針對性當(dāng)前高校思政課教學(xué)素材在與學(xué)生實際需求和人文關(guān)懷目標(biāo)的契合度上存在明顯不足。從調(diào)查結(jié)果來看，大部分教學(xué)素材未能充分考慮學(xué)生的專業(yè)特點、興趣愛好和成長階段需求，缺乏個性化和差異化。對于理工科專業(yè)的學(xué)生，教學(xué)素材中較少融入與科學(xué)技術(shù)發(fā)展、工程倫理等相關(guān)的內(nèi)容，使得思政課教學(xué)與他們的專業(yè)學(xué)習(xí)和未來職業(yè)發(fā)展脫節(jié)。在講解職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容時，沒有結(jié)合理工科專業(yè)的實際工作場景，如工程師在項目設(shè)計中的責(zé)任、科研人員在實驗中的道德規(guī)范等，導(dǎo)致學(xué)生難以將思政課知識與自己的專業(yè)領(lǐng)域相聯(lián)系，無法深刻理解職業(yè)道德的重要性。在與學(xué)生興趣的結(jié)合方面，教學(xué)素材也存在滯后性。當(dāng)下學(xué)生對社會熱點問題、新興文化現(xiàn)象等關(guān)注度較高，但教學(xué)素材未能及時跟進(jìn)這些熱點和潮流。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，網(wǎng)絡(luò)文化、短視頻文化等對學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而思政課教學(xué)素材中卻很少涉及對這些新興文化現(xiàn)象的分析和引導(dǎo)。對于一些網(wǎng)絡(luò)熱點事件，如網(wǎng)絡(luò)暴力、粉絲文化等，教學(xué)素材中缺乏深入的探討和正確的價值觀引導(dǎo)，使得學(xué)生在面對這些復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象時，容易產(chǎn)生困惑和錯誤的認(rèn)知。教學(xué)素材在體現(xiàn)人文關(guān)懷目標(biāo)方面也存在欠缺。許多教學(xué)素材側(cè)重于理論知識的傳授，而忽視了對學(xué)生情感、價值觀和心理健康的關(guān)注。在講述歷史事件和人物時，只是簡單地陳述事實，沒有引導(dǎo)學(xué)生從人文關(guān)懷的角度去感受歷史人物的情感世界和精神品質(zhì)，無法激發(fā)學(xué)生的情感共鳴和對人文價值的思考。在講解中國近現(xiàn)代史中的革命先烈事跡時，沒有深入挖掘先烈們?yōu)榱死硐牒托拍钏冻龅钠D辛努力以及他們的精神對當(dāng)代學(xué)生的啟示，使得學(xué)生對革命先烈的認(rèn)識僅僅停留在表面，無法真正受到精神的鼓舞和激勵。5.3.2實踐教學(xué)資源不足實踐教學(xué)資源的匱乏對高校思政課人文關(guān)懷實踐造成了嚴(yán)重的限制。從硬件資源來看，部分高校缺乏專門的思政課實踐教學(xué)場地和設(shè)施。一些高校沒有建立規(guī)范的思政教育實踐基地，導(dǎo)致學(xué)生難以開展實地調(diào)研、參觀訪問等實踐活動。在進(jìn)行愛國主義教育實踐時，由于缺乏合適的愛國主義教育基地，學(xué)生無法親身感受歷史文化的熏陶和革命精神的洗禮，只能通過書本和網(wǎng)絡(luò)了解相關(guān)內(nèi)容，這種間接的學(xué)習(xí)方式難以達(dá)到良好的教育效果。在實踐教學(xué)活動的組織和開展方面，也存在諸多困難。實踐教學(xué)活動需要耗費(fèi)大量的人力、物力和時間，部分高校由于資金投入不足，無法為實踐教學(xué)提供足夠的經(jīng)費(fèi)支持。這使得實踐教學(xué)活動的規(guī)模和范圍受到限制，無法滿足所有學(xué)生的參與需求。一些高校在組織社會調(diào)研活動時，由于經(jīng)費(fèi)有限，無法為學(xué)生提供充足的調(diào)研設(shè)備和交通費(fèi)用，導(dǎo)致調(diào)研活動難以深入開展，學(xué)生無法獲取全面、準(zhǔn)確的調(diào)研數(shù)據(jù)。實踐教學(xué)資源的匱乏還體現(xiàn)在缺乏專業(yè)的實踐指導(dǎo)教師。思政課實踐教學(xué)需要教師具備豐富的實踐經(jīng)驗和專業(yè)知識，能夠?qū)W(xué)生的實踐活動進(jìn)行有效的指導(dǎo)和引導(dǎo)。然而，目前部分高校的思政課教師缺乏實踐經(jīng)驗，在指導(dǎo)學(xué)生實踐活動時，無法提供有針對性的建議和幫助。在學(xué)生進(jìn)行社會實踐報告撰寫時，教師不能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、如何提煉觀點，使得學(xué)生的實踐成果質(zhì)量不高，無法真正達(dá)到實踐教學(xué)的目的。實踐教學(xué)資源的不足嚴(yán)重制約了高校思政課人文關(guān)懷實踐的開展，影響了學(xué)生的實踐體驗和學(xué)習(xí)效果，使得思政課教學(xué)難以真正滿足學(xué)生的實踐需求和人文關(guān)懷目標(biāo)。六、加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)中人文關(guān)懷的策略與建議6.1提升教育者的人文關(guān)懷意識與能力6.1.1加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)為了有效提升教育者的人文關(guān)懷意識與能力，定期培訓(xùn)是必不可少的重要環(huán)節(jié)。高校應(yīng)制定系統(tǒng)的培訓(xùn)計劃，定期組織思政課教師參加人文關(guān)懷專題培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)涵蓋人文關(guān)懷的內(nèi)涵、價值、實施方法以及與思政課教學(xué)的融合路徑等方面。邀請專家學(xué)者進(jìn)行專題講座，深入解讀人文關(guān)懷的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。可以邀請在思想政治教育領(lǐng)域具有深厚造詣的教授，講解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論在人文關(guān)懷中的體現(xiàn)，以及如何將這一理論運(yùn)用到思政課教學(xué)實踐中，使教師們從理論高度深刻理解人文關(guān)懷的本質(zhì)和意義。組織教師參加案例分析研討會，選取國內(nèi)外高校思政課教學(xué)中體現(xiàn)人文關(guān)懷的成功案例進(jìn)行深入剖析。通過分析這些案例中教師的教學(xué)方法、與學(xué)生的互動方式以及對學(xué)生個體差異的關(guān)注等方面，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，為教師提供實踐參考。在研討會上，教師們可以結(jié)合自身教學(xué)實際，分享在實施人文關(guān)懷過程中遇到的問題和困惑，共同探討解決方案，促進(jìn)教師之間的交流與學(xué)習(xí)。高校還應(yīng)鼓勵教師參加學(xué)術(shù)交流活動，了解國內(nèi)外思政課教學(xué)中人文關(guān)懷的最新研究成果和實踐動態(tài)。教師參加國際教育學(xué)術(shù)會議，了解國外高校在思想政治教育中實施人文關(guān)懷的先進(jìn)理念和方法，拓寬視野，更新觀念。通過學(xué)術(shù)交流，教師們可以將國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗與本校的教學(xué)實際相結(jié)合，探索適合本校學(xué)生的人文關(guān)懷教學(xué)模式。6.1.2鼓勵教育者自我反思與成長教育者的自我反思與成長對于提升人文關(guān)懷能力具有關(guān)鍵作用。教師應(yīng)定期對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行反思，回顧在課堂教學(xué)中與學(xué)生的互動情況，思考自己是否充分關(guān)注了學(xué)生的情感需求、興趣愛好和個性差異。在課堂討論環(huán)節(jié)，反思自己是否給予了每個學(xué)生充分的發(fā)言機(jī)會，是否尊重了學(xué)生的不同觀點，是否及時給予學(xué)生鼓勵和指導(dǎo)。通過反思，發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中存在的問題和不足，制定改進(jìn)措施，不斷完善自己的教學(xué)方法和策略。閱讀人文社科領(lǐng)域的經(jīng)典著作是教師提升人文素養(yǎng)的重要途徑。教師應(yīng)廣泛閱讀哲學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等方面的經(jīng)典著作，汲取其中的人文精神和智慧。閱讀孔子的《論語》，學(xué)習(xí)其“因材施教”“有教無類”的教育思想，深刻理解尊重學(xué)生個性差異和全面教育的重要性；閱讀康德的《道德形而上學(xué)原理》，領(lǐng)悟其對人的尊嚴(yán)和價值的深刻闡述，增強(qiáng)對學(xué)生人格尊重的意識；閱讀馬斯洛的《動機(jī)與人格》，了解人的需求層次理論，更好地把握學(xué)生的心理需求，為實施人文關(guān)懷提供理論支持。參加心理咨詢培訓(xùn)也是提升教育者人文關(guān)懷能力的有效方式。通過心理咨詢培訓(xùn)，教師可以學(xué)習(xí)專業(yè)的心理咨詢技巧，如傾聽、共情、引導(dǎo)等，提高與學(xué)生溝通交流的能力，更好地理解學(xué)生的內(nèi)心世界，及時發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生的心理問題。教師掌握了共情技巧后，在學(xué)生遇到挫折向教師傾訴時，能夠更好地站在學(xué)生的角度感受他們的情緒，給予他們理解和支持，增強(qiáng)學(xué)生對教師的信任和依賴。積極參與教育實踐研究，探索人文關(guān)懷在思政課教學(xué)中的有效實施路徑，也是教育者自我成長的重要方式。教師可以開展行動研究，在教學(xué)實踐中不斷嘗試新的教學(xué)方法和策略，觀察學(xué)生的反應(yīng)和變化，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，形成具有推廣價值的教學(xué)模式和方法。教師可以開展關(guān)于“小組合作學(xué)習(xí)中人文關(guān)懷的實踐研究”，通過組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，觀察學(xué)生在小組中的表現(xiàn)和互動情況，研究如何在小組合作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)人文關(guān)懷，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和團(tuán)隊合作能力。六、加強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)中人文關(guān)懷的策略與建議6.2創(chuàng)新教學(xué)方式以強(qiáng)化人文關(guān)懷6.2.1推進(jìn)互動式教學(xué)為了進(jìn)一步強(qiáng)化人文關(guān)懷，高校思政課應(yīng)大力推進(jìn)互動式教學(xué)，增加課堂討論、角色扮演等活動，營造積極活躍的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。課堂討論是互動式教學(xué)的重要形式之一。教師應(yīng)精心設(shè)計討論話題，話題應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際生活，具有啟發(fā)性、爭議性和時代性。在講解《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程中“中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)”相關(guān)內(nèi)容時，教師可以設(shè)置“如何看待當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新動能和新業(yè)態(tài)”這一討論話題。這個話題既涉及到學(xué)生們生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、共享經(jīng)濟(jì)等，又能引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論知識進(jìn)行分析和思考。在組織課堂討論時，教師要合理分組，確保每個小組的成員在學(xué)習(xí)能力、性格特點等方面具有一定的差異性，以促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)和交流。每組人數(shù)可控制在5-8人，小組討論時間一般為15-20分鐘。教師要鼓勵每個學(xué)生積極參與討論，充分發(fā)表自己的觀點和看法，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽他人的意見，尊重不同的觀點，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和團(tuán)隊合作精神。討論結(jié)束后，教師要及時進(jìn)行總結(jié)和點評，對學(xué)生的觀點進(jìn)行梳理和分析，肯定學(xué)生的優(yōu)點和創(chuàng)新之處，指出存在的問題和不足，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考和探索。教師可以對學(xué)生在討論中提出的關(guān)于新動能和新業(yè)態(tài)發(fā)展的不同觀點進(jìn)行總結(jié)，分析這些觀點的合理性和局限性，幫助學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，深化學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。角色扮演活動也是互動式教學(xué)的有效方式。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計各種角色扮演情境，讓學(xué)生扮演不同的角色，通過模擬實際場景來體驗和理解思政課的知識和價值觀。在《思想道德與法治》課程中，講解職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容時，教師可以設(shè)計一個“職場面試”的角色扮演活動，讓學(xué)生分別扮演面試官和求職者。在角色扮演過程中，“求職者”需要展示自己的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)，“面試官”則要從職業(yè)道德的角度對“求職者”進(jìn)行評估和提問。通過這種方式，學(xué)生們能夠更加直觀地感受到職業(yè)道德在實際工作中的重要性，增強(qiáng)對職業(yè)道德規(guī)范的理解和認(rèn)同。同時，角色扮演活動還能鍛煉學(xué)生的溝通能力、應(yīng)變能力和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識和責(zé)任感。教師在角色扮演活動中要發(fā)揮引導(dǎo)和指導(dǎo)作用，在活動前向?qū)W生明確活動的目的、要求和規(guī)則，幫助學(xué)生做好準(zhǔn)備工作。在活動過程中，教師要密切關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，及時給予指導(dǎo)和建議，確保活動的順利進(jìn)行。活動結(jié)束后，教師要組織學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生思考在角色扮演中所學(xué)到的知識和經(jīng)驗，以及如何將其應(yīng)用到實際生活中。6.2.2拓展實踐教學(xué)豐富實踐教學(xué)形式對于提升高校思政課教學(xué)中人文關(guān)懷水平具有重要意義，能夠加強(qiáng)與社會的聯(lián)系，提高學(xué)生的實踐能力和社會責(zé)任感。高校應(yīng)大力開展社會調(diào)研活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點問題，深入了解社會現(xiàn)實。教師可以結(jié)合思政課教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供一些具有研究價值的社會調(diào)研課題，如“大學(xué)生就業(yè)觀念與就業(yè)市場需求的匹配度調(diào)查”“社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)現(xiàn)狀及問題研究”等。學(xué)生們組成調(diào)研小組，通過問卷調(diào)查、訪談、實地觀察等方式收集數(shù)據(jù)和資料，運(yùn)用所學(xué)的思政理論知識對調(diào)研結(jié)果進(jìn)行分析和研究，提出自己的見解和建議。在“大學(xué)生就業(yè)觀念與就業(yè)市場需求的匹配度調(diào)查”中，學(xué)生們深入了解了當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)觀念和就業(yè)市場的需求狀況，發(fā)現(xiàn)了兩者之間存在的差距和問題，并提出了相應(yīng)的解決措施。通過這樣的社會調(diào)研活動，學(xué)生們不僅提高了自己的實踐能力和分析問題、解決問題的能力，還增強(qiáng)了對社會的責(zé)任感和使命感，深刻認(rèn)識到自己作為社會一員的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。志愿服務(wù)活動也是實踐教學(xué)的重要組成部分。高校應(yīng)積極組織學(xué)生參與各類志愿服務(wù)活動，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保公益、關(guān)愛弱勢群體等。學(xué)生們在志愿服務(wù)中，將所學(xué)的思政理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動，為社會做出貢獻(xiàn)，同時也能更好地理解和踐行社會主義核心價值觀。學(xué)生參與社區(qū)垃圾分類宣傳志愿服務(wù)活動，向社區(qū)居民宣傳垃圾分類的重要性和方法，幫助居民養(yǎng)成良好的垃圾分類習(xí)慣。在這個過程中，學(xué)生們不僅提高了自己的環(huán)保意識和社會公德意識，還增