第56頁（共56頁）2024-2025學年下學期小學語文統編版六年級期末必刷常考題之古詩文閱讀一．試題（共19小題）1．閱讀《介之推不言祿》，完成下列各題。介之推不言祿晉侯①賞②從亡者③，介之推④不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公⑤之子九人，唯君在矣。惠、懷⑥無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置⑦之，而二三子⑧以為己力，不亦誣⑨乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪⑩，上賞其奸?。上下相蒙?，難與處矣。”其母曰：“盍?亦求之？以死誰懟?”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言/身之文也/身將隱/焉用文?之/是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。”遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上?為之田?，曰：“以志?吾過，且旌?善人。”（選自《左傳》）【注釋】①晉侯：指晉文公，即重耳。他逃亡在外，在秦國的幫助下回晉繼承君位。②賞：賜有功也。③從亡者：從文公出亡在外之臣，如狐偃、趙衰等人。④介之推：從亡之臣。晉文公臣子，曾割自己腿上的肉供奉文公。⑤獻公：重耳之父晉獻公。⑥惠、懷：惠公，懷公。惠公是文公重耳的弟弟，是懷公的父親。⑦置：立。⑧二三子：相當于“那幾個人”，指跟隨文公逃亡諸臣。子是對人的美稱。⑨誣：欺騙。⑩下義其罪：義，認為……對。貪天之功，在人為犯法，單下反以為是對的。?上賞其奸：奸，奸邪。貪天之功在國是欺詐，但國君反而對此進行賞賜。?蒙：欺騙。?盍：何不。?懟（duì）：怨恨。?文：花紋，裝飾。?綿上：地名，在今山西介休縣南、沁源縣西北的介山之下。?田：用于祭祀的土地。?志：記載。?旌：表彰。（1）下列各組句子中加點詞的意思相同的一項是。A.一心以為有鴻鵠將至（《學弈》）而二三子以為己力B.弗若之矣（《學弈》）祿亦弗及C.為國與身皆如之（《關尹子教射》）以綿上為之田D.有戴嵩《牛》一軸，尤所愛（《書戴嵩畫牛》）尤而效之，罪又甚焉（2）下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是A.介之推認為晉文公能重登帝位，是天命決定的，而非人力，偕母歸隱想法通過其與母親的對話表現了出來。B.晉文公當上國君后，介之推母親便極力勸他向晉文公邀功，但介之推意志堅定，堅決不受祿。C.晉文公到處尋找介之推，但最后也沒有找到，后來在綿上設祭田來緬懷像介之推一樣的人。D.文中介之推是一個不貪功好利、不主動提請封賞的人，他認為“貪天之功”行為比盜賊盜竊還惡劣。（3）請給文中下列劃線句子斷句處加上標點符號。言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也。（4）把下面的文言句子翻譯成現代漢語。言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也。（5）完成選文內容填空：選文記敘了，深刻批判了，頌揚了。（6）《左傳》文章善于通過人物語言、行動來刻畫人物形象。請結合選文具體內容進行分析。2．閱讀短文。岳飛學射??岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負氣節，沉厚寡言。天資敏悟，強記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。學射于周同。同射三矢，皆中的，以示飛。飛引弓一發，破其筈；再發，又中。同大驚，以所愛良弓贈之。飛由是益自練習，盡得同術。（1）下列句中加點詞的解釋不正確的一項是。A.及孫吳兵法（和，與）B.學射于周同（向）C.皆中的（都，全）D.飛引弓一發（引發）（2）選出與例句中“以”的意思和用法相同的一項。??例句：以所愛良弓贈之A.太祖常勸以讀書B.跪而拾之以歸C.以天下事為己任D.可以為師矣（3）用現代漢語寫出下面句子的意思。??家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。（4）讀完這個故事，請你談談從岳飛的身上學到了什么？3．閱讀下面文言文，完成各題。陸績懷橘陸績年六歲，于九江見袁術。術出橘，績懷三枚。去，拜辭，橘墮地。術謂曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績跪對曰：“欲歸遺母。”術大奇之。（節選自《三國志》）（1）解釋下列句中加點的詞。①去，拜辭②欲歸遺母（2）翻譯下列句子。術大奇之。（3）陸績的行為體現了什么品質？請結合內容分析4．為了更好地體會中華文化的魅力，請你閱讀下面的文言文，完成練習。陳諫議①教子宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭②，蹄嚙③傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人④矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽⑤召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制⑥，賈人安能畜⑦之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直⑧。戒仆養之終老。【注釋】①陳諫議：北宋陳省華，字善則，官至諫議大夫，故稱之。諫議是官名。②馭：駕馭，控制。③嚙：咬。④賈人：商人。⑤遽：急忙，趕快。⑥制：控制，制服。⑦畜：養。⑧直：同“值”，價值。這里指錢。（1）解釋下列加點詞。不見是馬：而償其直：（2）用自己的話說說下面句子的意思。家中左右尚不能制，賈人安能畜之？（3）陳諫議“急命人追賈人取馬”的原因：。（4）陳諫議教子所體現出的優秀品質是A.己所不欲，勿施于人。B.與朋友交，言而有信。C.塞翁失馬，焉知非福。D.一言既出，駟馬難追。5．閱讀下文，完成問題。??王羲之①愛鵝。會稽有孤居姥②，養一鵝善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至。烹以待之，羲之嘆息彌日③。??又山陰有一道士好養鵝。羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂，其任率如此。[注釋〕①王羲之：東晉書法家，有“書圣”之稱。②姥：年老的婦女。③彌日：整天。（1）解釋文中的加點詞語。①姥聞羲之將至②有一道士好養鵝（2）下列對畫線句的理解，正確的一項是A.王羲之前去觀看，道士很高興，堅決要求王藏之買這些鵝。B.王羲之前往道觀，道士很高興，堅決要求王羲之買這些鵝。C.王羲之到道士家里，心里很是高興，堅決要求去集市買鵝。D.王羲之前去觀看鵝，心里很是高興，堅決要求買下這些鵝。（3）王羲之愛鵝的故事也側面體現了他的聲望及書法方面的造詣，具體表現在如下兩方面：①老婦聽說王羲之來做客，殺鵝款特他，可見他的聲望及百姓對他的尊重。②（4）從王羲之愛鵝的表現，可以看出他“”的性格特點（原文詞語回答）6．閱讀下面的文言文，完成下題。【甲】??陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。??康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（選自《賣油翁》）【乙】??頃歲①，孫莘老②識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無他術唯勤讀書而多為之自工③。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病④不必待人指摘，多作自能見之。”此公以其嘗試者告人，故尤有味。（選自《東坡志林》）【注釋】①頃歲：近年。②孫莘老：宋孫覺，字莘老，高郵人。③工：善于，擅長。④疵病：指文章毛病。（1）下列各項中說法不正確的一項是A.“陳康肅公善射”與“弈秋，通國之善弈者也”中的“善”意思相同。B.“嘗乘間以文字問之”中的“間”，根據上下文語境，可解釋為“間隙”。C.“但手熟爾”中的“但”與“唯勤讀書而多為之”的“唯”，意思不同。D.“陳康肅公”和“歐陽文忠公”中的“公”，是對男子的尊稱。（2）下列各項中說法不正確的一項是A.“徐以杓酌油瀝之”中“之”與“子知子之所以中乎”中“之”意思和用法不同。B.“以我酌油知之”中的“以”與“自以為大有所益”中的“以”意思和用法相同。C.“自錢孔入，而錢不濕”中的“而”與“康肅笑而遣之”中的“而”意思和用法不同。D.歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。（3）下列對兩篇文章相關內容的理解與分析不正確的一項是A.甲文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”的問話表現了陳堯咨驕傲自負的心理。B.甲文中“笑而遣之”中的“笑”是陳堯咨因得不到一個小百姓的肯定而惱羞成怒的笑。C.乙文歐陽修認為提高寫作水平的方法是“唯勤讀書而多為之”，對我們寫作也有教育意義。D.甲文運用了動作、神態、語言等描寫方法，乙文是對話記錄，主要運用了語言描寫。（4）文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句。無他術唯勤讀書而多為之自工（5）將下列句子翻譯成現代漢語。①乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。②疵病不必待人指摘，多作自能見之。（6）甲文談的是射箭和酌油的事，乙文談的是為文之道，兩文揭示的道理有何相似之處？結合文章相關內容簡要分析。7．文言文閱讀。刮骨療傷??羽嘗為流矢①所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰：“矢鏃（zú）②有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后③此患④乃除耳⑤。”羽便伸臂令醫劈⑥之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離⑦，盈⑧于盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若。【注釋】①流矢：飛箭。②矢鏃：箭頭。③然后：這樣之后。④患：病毒。⑤耳：語氣詞，表示肯定。⑥劈：切開。⑦流離：淋漓。⑧盈：滿。（1）下列對文中畫線句子的停頓正確的一項是A.羽便/伸臂/令醫劈之B.羽/便伸臂令/醫劈之C.羽/便伸臂/令醫劈之D.羽便/伸臂令/醫劈之（2）在小學階段，我們學過不少理解文言字詞的方法，如聯系上下文、古今異義、組字成詞等。請運用合適的方法理解下面帶點字的意思。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。嘗貫創（3）解釋下列句子的意思，并回答問題。①而羽割炙飲酒，言笑自若。②下列選項中的“笑”和“言笑自若”中的“笑”表達的意味相同的一項是A.醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？B.待到山花爛漫時，她在叢中笑。C.兒童相見不相識，笑問客從何處來。D.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。③關羽在情況下“割炙飲酒，言笑自若”。你從這個“笑”中讀懂了關羽是個的人，由此我聯想到了課文《》中的（人物）。8．閱讀。司馬光勤學??司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若①人，眾兄弟既成誦而游息②矣，獨閉門不出，俟③能諷通④乃已。自言：“用力多者收功遠，乃⑤終身不忘也。”及長，遍覽古籍，博聞強識⑥，曰：“書不可不成誦。或⑦馬上，或中夜不寢時，詠其文思其義所得多矣。”??注釋：①若：如②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④諷誦：背誦。⑤乃：于是，就。⑥博聞強識（zhì）：形容見聞廣博，知識豐富，記憶力強。⑦或：有時（1）下列斷句正確的一項是。A.詠/其文思/其義所得多矣。B.詠其/文思其/義所得多矣。C.詠其文/思其義/所得多矣。D.詠其文思其義/所得多/矣。（2）下列加點的字理解有誤的一項是。A.嘗主編《資治通鑒》嘗：經常B.其幼時患記憶不若人患：擔憂，擔心C.及長及：等到D.俟能諷誦乃已已：停止（3）理解文意。下列說法有誤的一項是。A.司馬光是當時非常有名的功臣。B.司馬光認為讀書隨時隨地都可以，沒有固定的時間、地點。C.司馬光讀書學習終生不忘的秘訣是讀書時下得力氣多。D.本文與司馬光砸缸的故事都展現了他的勇敢與智慧。（4）細讀畫線句子，司馬光認為學習想要有所收獲，既要，又要。（用文中的話回答）（5）從司馬光身上，你學到了哪些學習的方法？請結合自己的學習實際談談。9．閱讀。古詩一組贈劉景文[宋]蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。別董大①[唐]高適千里黃云②白日曛③，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。十六宮格游戲君一更無酒出陽久人勸關盡杯西進故【注釋】①董大：詩人高適的好友。②黃云：天上的烏云。③曛：昏暗。（1）用“/”標注詩句的節奏。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（2）根據提示完成練習。①“猶”的意思有：A.如同；B.還，尚且。“菊殘猶有傲霜枝”中的“猶”應選：（填序號）。聯系生活理解，《別董大》中“知己”的意思是。②借助注釋想象“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”的畫面是。（3）這組詩與送別有關，都表達了的情感。根據“送別”這一主題推測“十六宮格游戲”中藏著的詩句是“，。”結合“資料袋”，談談你對藏著的這句詩的體會：。【資料袋】陽關，古代西北邊塞，唐宋時期，出了陽關往西走，就不再是漢人的地盤了，看到的都是陌生的胡人，聽到的也是陌生的胡語，邊塞生活十分艱難。10．好書漂流站。六年級同學將自己在小學時光中讀過的好書分享給學弟學妹們，希望他們養成愛讀書的好習慣。閱讀下列詩詞和名著，按要求完成練習。古詩一組贈劉景文【宋】蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。別董大①【唐】高適千里黃云②白日曛③，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？注釋：①董大：詩人高適的好友。②黃云：天上的烏云。③曛：昏暗。（1）用“/”給下列句子劃四處停頓。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（2）借助多種方法讀懂詩句，根據提示完成練習。①“猶”的意思有：A．如同；B．還，尚且。“菊殘猶有傲霜枝”中的“猶”應選義項：（填序號）。聯系生活理解，《別董大》中“知己”的意思是。②借助注釋并加入想象理解，“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛”的意思是。（3）這組古詩都與送別有關，都表達了的情感。根據“送別”這一主題推測，“十六宮格游戲”中藏著的詩句是“，”。結合“資料袋”，談談你對藏著的這句詩的體會：。【資料袋】陽關，古代西北邊塞，現位于甘肅省敦煌西南。在唐宋時期，一旦出了陽關往西走，就不再是漢人的地盤了，看到的都是陌生的胡人，聽到的也是陌生的胡語。古時候，漢人與胡人的關系一直存在紛爭，到邊塞工作、生活也是十分艱難的。11．請閱讀下列古詩詞，完成下列各題。清明①黃庭堅佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦②，士甘焚死不公侯③。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。【注釋】①本詩作于北宋末年的“元祐黨爭”時期，王安石變法引發紛爭，蘇軾等人受打擊，黃庭堅亦受牽連。②《孟子》有寓言，齊人每天外出向掃墓者乞討祭品以飽食終日，回家卻向妻妾夸耀別人請自己吃飯。③春秋時期晉國介子推寧愿被燒死也不愿出仕。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.“佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。”一聯中桃李“笑”與野田荒冢生“愁”形成鮮明對比，表達了詩人對于人生短暫，世事無情的無奈與悲愁。B.“雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。”一聯緊承首聯“清明”節令，描繪“驚蟄”時節萬物復蘇、生機勃勃的景象。C.“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。”一聯筆鋒一轉，化用典故，各舉愚人賢者，為之后的議論蓄勢張本。D.“賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”一聯以景作結，“蓬蒿一丘”呼應“野田荒冢”，富含人生哲理，表達詩人內心抑郁不得伸展的憤懣不平之情。（2）朗誦指導老師提示在朗誦這首詩時要朗誦出詩人情感的變化來。請結合詩歌內容進行簡要分析。12．書香關——傳承傳統文化之魂。請閱讀下面的短文根據要求完成問題。完成各題。詩歌二首《竹石》清鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。[注釋]①任：任憑。②爾：你《墨梅》元王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。[注釋]①墨梅：指水墨畫的梅花。②洗硯池：晉代書法家王羲之有“臨池學書。池水盡墨的傳說。這里化用這個典故。③樹：這里指梅花。（1）用“/”給下列句子化停頓。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（2）《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”一句話運用了修辭手法，請用自己的話說說這句話的意思。（3）對比兩首詩的內容，照樣子填寫表格。古詩描寫的事物生存的環境特點（情感）《竹石》竹子《墨梅》堅貞自守（4）下列說法不正確的一項是A．這兩首詩都是題畫詩，《竹石》題于鄭燮自己的《竹石圖》上，王冕的《墨梅》是題在他所創作的《墨梅圖》上。B．這兩首詠物詩前兩句寫品格，后兩句寫特點。C．鄭燮的《竹石》中，“千”“萬”兩字寫出了竹子那種堅韌無畏、從容自信的神態。（5）你想把哪一首詩的后兩句詩送給哪位革命先烈？請簡單寫出理由。13．人們望月而歌，留下無數有關月亮的詩詞。請閱讀下面的古詩，并完成任務。【甲】十五夜望月[唐]王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。【乙】宿建德江[唐]孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。（1）兩首詩都描繪了月之景，請你任選一首，摘錄寫景的詩句，寫寫“看”到的畫面。（2）下面對兩首詩的理解不正確的一項是A.甲詩最后一句用委婉的語氣將詩人望月懷遠的情思含蓄地表達了出來。B.乙詩中“客”是詩人自指，表達了孤身一人夜宿建德江的孤寂心情。C.甲詩描寫了中秋節的習俗，林杰的《乞巧》、王安石的《元日》也都寫到了中國傳統節日和習俗。D.兩首詩都是前兩句寫景，后兩句抒情，全詩意境悠遠，令人回味無窮。（3）下列詩句表達的情感與甲、乙兩首完全不同的是（多選）A.明月松間照，清泉石上流。B.明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。C.露從今夜白，月是故鄉明。D.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。14．閱讀《浣溪沙》，完成小題。浣溪沙宋?蘇軾游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。（1）《浣溪沙》這首詞前有一段小序，讀小序我們可以知道以下信息。蘇軾游歷了蘄水清泉寺，此地景物最大的特點是①。小序為詞中的“②”作了鋪墊。（2）這首詞寫的是暮春時節的景象，從“①”和“②”可以看出來。（3）詞的上闋描繪的是怎樣的一個景象？下面表達不正確的一項是A.生機勃勃B.蕭條冷清C.幽美潔凈D.清新寧靜（4）下面是對詞的下闋賞析，你認為正確的填“√”，錯誤的填“×”。①從下闋中的“？”“！”看出蘇軾對游歷時所見景象產生質疑，進而發出了深深的感嘆。②詞的下闋所表達的情感與“百川東到海，何時復西歸？”所蘊含的情感相近。③從詞的下闋，我們可以看到一個自強不息的蘇軾。15．[甲]微雨[唐]李商隱初隨林靄①動，稍②共夜涼分。窗迥③侵燈冷，庭虛④近水聞。[乙]山雨[宋]翁卷一夜滿林星月白，亦無云氣亦無雷。平明忽見溪流急，知是他山落雨來。【注釋】①靄：霧氣。②稍：漸漸。③迥（jiǒng）：遠。④虛：空曠。（1）甲詩寫雨，分別從覺、觸覺和覺等角度著手，甲詩中雨的特點是（①朦朧②粗獷）（填序號）；而乙詩寫雨，則描繪了和兩幅畫面，展現了山雨（①淅瀝②猛烈）（填序號）的特點。（2）關于對兩首古詩的理解，下列說法正確的一項是A.甲詩中下雨的時間是傍晚，乙詩中這場雨發生的時間是早晨。B.甲詩從正面寫了雨的形態，乙詩則是通過側面描寫來寫雨的。C.甲詩全詩沒有一個“雨”字，借助相關事物和人的感受來表現微雨。D.乙詩從“忽見”一詞可以體會到詩人的失望和遺憾之情。（3）結合《山雨》中的詩句，寫出“知是他山落雨來”的原因。16．閱讀下面的詩歌，完成習題。十五夜望月[唐]王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。（1）你要參加“誦中華經典，品詩詞文化”活動，想用這首詩來拍攝一條短視頻，請補全下面的鏡頭腳本設計。詩歌內容景別畫面內容誦讀要點中庭地白樹棲鴉近景輕柔，讀出靜謐清冷之感。冷露無聲濕桂花近景輕柔，讀出靜寂幽美之意。今夜月明人盡望遠景一輪明月當空，世間萬人仰望。“”適當加重語氣，讀出孤獨深遠意境。不知秋思落誰家遠景不知道這秋日情思會落到誰家？語速，讀出（2）詩句“，”借月亮委婉地表達了思念之情。在我讀過的古詩詞中，我知道的類似詩句有：，。17．古詩品讀，展文化自信。竹石【清】鄭燮不放松，立根原在。還堅勁，東西南北風。（1）根據詩歌內容把橫線處補充完整。（2）“堅勁”一詞中“勁”的讀音是，它還有另外一個讀音是，請你用這個讀音組個詞：。（3）前兩句寫了竹子的特點，后兩句寫了竹子的，詩人借竹子堅韌的傲氣，表達自己的。（4）這是一首詩。關于這首詩的說法不正確的一項是A.品讀這首古詩時，我們可以聯系詩人的生平資料，體會詩人的精神品質和遠大志向。B.這首詩和《馬詩》《石灰吟》都是同一類型的古詩，都立意深遠，給人啟迪。C.這首詩開頭一個“咬”字把竹子擬人化，一個“定”字寫出竹子目標之明確。D.這首詩中“堅勁”這個詞寫出了竹子姿態的豪邁和對東西南北風的蔑視。18．古詩閱讀。觀書[明]于謙書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親①。眼前直下三千字②，胸次③全無一點塵④。活水源流隨處滿，東風花柳逐⑤時新。金鞍玉勒⑥尋芳客，未信我廬⑦別有春。【注釋】①每相親：時常陪伴。②三千字：此為泛指，并非確數。③胸次：胸懷，心間。④塵：雜念。⑤逐：挨著次序。⑥金鞍玉勒：古時形容裝飾貴的坐騎。⑦廬：這里指書房。（1）請借助注釋理解詩句大意，判斷以下說法是否正確，對的打“√”，錯的打“×”。①從《觀書》這首詩，我們看到了一位酷愛讀書，意趣高雅的于謙。②詩人用“三千字”這個數字，具體說明自己閱讀字數多，閱讀能力強。③“眼前直下三千字，胸次全無一點塵”前半句運用夸張手法說明自己讀書之多之快，表現詩人讀書如饑似渴的心情；后半句說明讀書多了，能消除雜念，滌蕩心靈。④在這首詩中于謙表達了讀書的四大樂趣：可以給人親切感，可以蕩滌心胸，可以增長新知，可以放松身心，自得其樂。（2）讀著“活水源流隨處滿”這句詩，我們不禁會想起朱熹《觀書有感》中那最富有哲理的詩句：“？。”這兩位詩人都想告訴我們。（多選題）A.只有堅持不懈地讀書，才能不斷地汲取新知識。B.書讀多了，可以想去哪里就去哪里，像流水一樣自由。C.池塘不斷地有活水注入，才能清澈流動起來。D.多讀書，讀好書，就像給自己注入活水，思想才會更開闊。19．閱讀。街頭聽不見馬路上車輛喧鬧，哪管它街頭廣播聲高。書頁在膝蓋上輕輕地翻動，嘴角漾著絲絲抹不掉的笑。陽光從腳尖悄悄爬上膝蓋，也想看“黑旋風”水戰“浪里白條”。（1）第一句中“喧鬧、聲高”寫出了的外界環境，“聽不見、哪管”寫出了。（2）第二句抓住人物的和進行描寫，“”一詞說明孩子懂得愛護書，一個“”字說明孩子的笑是不自覺的，生動地描繪了孩子的情景。（3）詩歌中的畫線句運用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？（4）從“黑旋風”和“浪里白條”中，我知道孩子看的書是A.《西游記》B.《水滸傳》C.《紅樓夢》D.《三國演義》

2024-2025學年下學期小學語文統編版六年級期末必刷常考題之古詩文閱讀參考答案與試題解析一．試題（共19小題）1．閱讀《介之推不言祿》，完成下列各題。介之推不言祿晉侯①賞②從亡者③，介之推④不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻公⑤之子九人，唯君在矣。惠、懷⑥無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置⑦之，而二三子⑧以為己力，不亦誣⑨乎？竊人之財，猶謂之盜。況貪天之功，以為己力乎？下義其罪⑩，上賞其奸?。上下相蒙?，難與處矣。”其母曰：“盍?亦求之？以死誰懟?”對曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言/身之文也/身將隱/焉用文?之/是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與汝偕隱。”遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上?為之田?，曰：“以志?吾過，且旌?善人。”（選自《左傳》）【注釋】①晉侯：指晉文公，即重耳。他逃亡在外，在秦國的幫助下回晉繼承君位。②賞：賜有功也。③從亡者：從文公出亡在外之臣，如狐偃、趙衰等人。④介之推：從亡之臣。晉文公臣子，曾割自己腿上的肉供奉文公。⑤獻公：重耳之父晉獻公。⑥惠、懷：惠公，懷公。惠公是文公重耳的弟弟，是懷公的父親。⑦置：立。⑧二三子：相當于“那幾個人”，指跟隨文公逃亡諸臣。子是對人的美稱。⑨誣：欺騙。⑩下義其罪：義，認為……對。貪天之功，在人為犯法，單下反以為是對的。?上賞其奸：奸，奸邪。貪天之功在國是欺詐，但國君反而對此進行賞賜。?蒙：欺騙。?盍：何不。?懟（duì）：怨恨。?文：花紋，裝飾。?綿上：地名，在今山西介休縣南、沁源縣西北的介山之下。?田：用于祭祀的土地。?志：記載。?旌：表彰。（1）下列各組句子中加點詞的意思相同的一項是B。A.一心以為有鴻鵠將至（《學弈》）而二三子以為己力B.弗若之矣（《學弈》）祿亦弗及C.為國與身皆如之（《關尹子教射》）以綿上為之田D.有戴嵩《牛》一軸，尤所愛（《書戴嵩畫牛》）尤而效之，罪又甚焉（2）下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是BA.介之推認為晉文公能重登帝位，是天命決定的，而非人力，偕母歸隱想法通過其與母親的對話表現了出來。B.晉文公當上國君后，介之推母親便極力勸他向晉文公邀功，但介之推意志堅定，堅決不受祿。C.晉文公到處尋找介之推，但最后也沒有找到，后來在綿上設祭田來緬懷像介之推一樣的人。D.文中介之推是一個不貪功好利、不主動提請封賞的人，他認為“貪天之功”行為比盜賊盜竊還惡劣。（3）請給文中下列劃線句子斷句處加上標點符號。言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也。（4）把下面的文言句子翻譯成現代漢語。言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也。（5）完成選文內容填空：選文記敘了介之推拒祿隱居，晉文公尋訪不獲后設祭田以志過旌善，深刻批判了那些貪天之功、冒功求賞之人的丑惡行徑，頌揚了介之推不貪功好利、淡泊名利的高尚品格。（6）《左傳》文章善于通過人物語言、行動來刻畫人物形象。請結合選文具體內容進行分析。【考點】一詞多義；文言斷句；內容理解；形象分析．【答案】（1）B；（2）B；（3）言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也。（4）語言，是身體的裝飾。身體將要隱藏了，哪里還需要裝飾語言呢？這樣做是求取顯達啊。（5）介之推拒祿隱居，晉文公尋訪不獲后設祭田以志過旌善那些貪天之功、冒功求賞之人的丑惡行徑介之推不貪功好利、淡泊名利的高尚品格；（6）①通過人物語言刻畫人物形象。選文中介之推與母親的對話描寫，生動地展現了介之推不貪功好利、不主動提請封賞的性格特點。當母親勸他去求取賞賜時，他堅決拒絕，并指出“貪天之功，以為己力”的錯誤，認為這樣做比盜賊盜竊還惡劣，表現了他正直無私的品質。②通過人物行動刻畫人物形象。介之推在拒絕封賞后，選擇與母親一起隱居，不再過問世事，這一行動進一步凸顯了他淡泊名利、遠離塵囂的高尚品格。同時，晉文公在得知介之推隱居后，四處尋找不獲，最終設祭田以志過旌善，這一行動也從側面反映了介之推在晉文公心中的地位和影響，間接刻畫了介之推的形象。【分析】譯文：晉文公賞賜跟隨他逃亡的人，介之推沒有提及自己應得的俸祿，晉文公也沒有賞賜給他。介之推說：“晉獻公有九個兒子，現在只有晉文公您還在世了。晉惠公、晉懷公沒有親近的人，國內國外都拋棄了他們。上天沒有斷絕晉國的后嗣，一定會有君主。主持晉國祭祀的人，不是晉文公您又是誰呢？這實在是上天立您為君，而那幾個人卻以為是自己的功勞，這不是欺騙嗎？偷別人的財物，尚且還被稱為盜賊。更何況是貪圖上天的功勞，將其當作自己的力量呢？下面的人將貪天之功的行為視為正義，上面的人卻對這種奸邪行為進行賞賜。上下相互欺騙，這樣的國度實在難以與之相處啊。”介之推的母親說：“你何不也去請求賞賜呢？如果因為這樣而死，又能怨恨誰呢？”介之推回答說：“明知那是錯誤的行為卻還要效仿，罪過就更大了！而且我已經口出怨言，就更加不應接受他們的俸祿。”介之推的母親又說：“也應該讓他們知道你的想法，怎么樣？”介之推回答說：“語言，是身體的裝飾。身體將要隱居了，哪里還需要裝飾語言呢？這樣做是求取顯達啊。”介之推的母親說：“你真的能夠這樣做嗎？那我與你一起隱居吧。”于是介之推和他母親一起隱居直到去世。晉文公尋找介之推，但沒有找到，便把綿上作為介之推的祭田，說：“用這來記下我的過失，并且表彰善良的人。”【解答】（1）考查一詞多義。A項不同，第一個“以為”意思是“認為”；第二個“以為”意思是“把……當作”。B項相同，兩個“弗”都表示否定，意為“不”。C項不同，第一個“為”意思是“為了”；第二個“為”意思是“作為”。D項不同，第一個“尤”意思是“特別”；第二個“尤”意思是“指責”。故選：B。（2）考查內容理解。ACD.正確。B.有誤。“介之推母親便極力勸他向晉文公邀功”錯誤，由原文“其母曰：‘盍亦求之？以死誰懟？’”可知，介之推的母親只是試探性地詢問介之推為何不去求取賞賜，并非“極力勸他”，且介之推拒絕賞賜的意志堅定也并非是在母親勸說之后才表現出來的，原文中并未提及介之推母親勸他邀功的內容，只是母親問他為何不去求賞，他便表達了自己不愿貪功求賞的想法。故選：B。（3）考查文言斷句。在“言”之后使用逗號，表示“言”是接下來要討論的主題或對象，稍作停頓以引出下文。在“身之文也”之后使用分號，是因為這句話是一個相對完整的判斷句，表達了一個觀點（即語言是身體的裝飾），但同時又與后文有邏輯上的聯系，分號的使用既分隔了句子，又保持了前后文的連貫性。在“身將隱”之后使用逗號，表示這是一個陳述句的一部分，稍作停頓以引出接下來的疑問。在“焉用文之”之后使用問號，是因為這是一個反問句，表達了介之推對使用華麗言辭的質疑和否定態度。在“是求顯也”之后使用句號，表示這是一個完整的判斷句，對前面的反問句進行了總結和回應，指出追求言辭的華麗實際上是想要顯露自己。即：言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也。（4）考查句子翻譯。“言/身之文也/身將隱/焉用文之/是求顯也。”言：語言，言辭。在這里指人們所說的話或表達的方式。文：花紋，裝飾。隱：隱居，隱藏。指人不再參與世俗事務，過一種隱逸的生活。焉：哪里，怎么。表示反問的語氣。是：這，這樣。指代前面所說的行為（即用言辭來修飾自己）。求顯：求取顯達，引人注目。整句意思為：語言，是身體的裝飾。身體將要隱藏了，哪里還需要裝飾語言呢？這樣做是求取顯達啊。（5）考查內容理解。結合“其母曰：‘盍亦求之？以死誰懟’”“對曰：‘尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。’”“其母曰：‘亦使知之，若何？’”“對曰：‘言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也。’其母曰：‘能如是乎？與汝偕隱。’遂隱而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田，曰：‘以志吾過，且旌善人。’”可以概括為：文章記敘了介之推拒祿隱居，晉文公尋訪不獲后設祭田以志過旌善；深刻批判了那些貪天之功、冒功求賞之人的丑惡行徑；頌揚了介之推不貪功好利、淡泊名利的高尚品格。（6）考查形象分析。結合描寫手法及文章內容分析人物形象。示例：①通過人物語言刻畫人物形象。選文中介之推與母親的對話描寫，生動地展現了介之推不貪功好利、不主動提請封賞的性格特點。當母親勸他去求取賞賜時，他堅決拒絕，并指出“貪天之功，以為己力”的錯誤，認為這樣做比盜賊盜竊還惡劣，表現了他正直無私的品質。②通過人物行動刻畫人物形象。介之推在拒絕封賞后，選擇與母親一起隱居，不再過問世事，這一行動進一步凸顯了他淡泊名利、遠離塵囂的高尚品格。同時，晉文公在得知介之推隱居后，四處尋找不獲，最終設祭田以志過旌善，這一行動也從側面反映了介之推在晉文公心中的地位和影響，間接刻畫了介之推的形象。故答案為：（1）B；（2）B；（3）言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也。（4）語言，是身體的裝飾。身體將要隱藏了，哪里還需要裝飾語言呢？這樣做是求取顯達啊。（5）介之推拒祿隱居，晉文公尋訪不獲后設祭田以志過旌善那些貪天之功、冒功求賞之人的丑惡行徑介之推不貪功好利、淡泊名利的高尚品格；（6）①通過人物語言刻畫人物形象。選文中介之推與母親的對話描寫，生動地展現了介之推不貪功好利、不主動提請封賞的性格特點。當母親勸他去求取賞賜時，他堅決拒絕，并指出“貪天之功，以為己力”的錯誤，認為這樣做比盜賊盜竊還惡劣，表現了他正直無私的品質。②通過人物行動刻畫人物形象。介之推在拒絕封賞后，選擇與母親一起隱居，不再過問世事，這一行動進一步凸顯了他淡泊名利、遠離塵囂的高尚品格。同時，晉文公在得知介之推隱居后，四處尋找不獲，最終設祭田以志過旌善，這一行動也從側面反映了介之推在晉文公心中的地位和影響，間接刻畫了介之推的形象。【點評】文言文的學習要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現代文的閱讀相同了，所以平時學習中要背會課文，還要懂得文章的意思。2．閱讀短文。岳飛學射??岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負氣節，沉厚寡言。天資敏悟，強記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。學射于周同。同射三矢，皆中的，以示飛。飛引弓一發，破其筈；再發，又中。同大驚，以所愛良弓贈之。飛由是益自練習，盡得同術。（1）下列句中加點詞的解釋不正確的一項是D。A.及孫吳兵法（和，與）B.學射于周同（向）C.皆中的（都，全）D.飛引弓一發（引發）（2）選出與例句中“以”的意思和用法相同的一項C。??例句：以所愛良弓贈之A.太祖常勸以讀書B.跪而拾之以歸C.以天下事為己任D.可以為師矣（3）用現代漢語寫出下面句子的意思。??家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。家里貧窮，撿拾柴禾當作燈燭來照明，背誦學習到天亮，不睡覺。（4）讀完這個故事，請你談談從岳飛的身上學到了什么？要勤奮刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能學有所成；同時還要有謙虛好學的精神，不斷精進自己的技藝或學問。【考點】字詞解釋；句子翻譯；形象分析；多義字．【答案】（1）D；（2）C；（3）家里貧窮，撿拾柴禾當作燈燭來照明，背誦學習到天亮，不睡覺。（4）要勤奮刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能學有所成；同時還要有謙虛好學的精神，不斷精進自己的技藝或學問。【分析】參考譯文：岳飛，字鵬舉，是相州湯陰人。他年少時就具有高尚的氣節，性格沉穩寬厚，很少說話。（他）天生資質聰慧悟性好，記憶力很強，能清楚地記住書籍文章的內容，尤其喜好《左氏春秋》以及孫武、吳起的兵法。（岳飛）家里貧窮，撿拾柴草當作蠟燭來照明，誦讀學習直到天亮，不睡覺。（他）生來就有非凡的力氣，還不到二十歲，就能拉開三百斤的弓。周同連續射出三支箭，都精準地射中了靶心，以此展示給岳飛看。岳飛隨后拉弓，箭射出便直接穿透了靶心，再射一箭，依然命中。周同對此大為驚訝，于是將自己珍愛的良弓贈送給了岳飛。自此以后，岳飛更加刻苦練習，最終完全掌握了周同的射箭技藝。【解答】（1）考查字詞解釋。A、B、C項加點詞解釋均正確。D項有誤，“飛引弓一發”意思是岳飛拉開弓射一箭，“引”意思是拉開，而非“引發”。故選：D。（2）考查一詞多義。例句“以所愛良弓贈之”意思是把自己喜愛的弓送給岳飛，“以”意思是把。A項不同，“太祖常勸以讀書”意思是宋太祖常用讀書這件事勸導他，“以”意思是用；B項不同，“跪而拾之以歸”意思是跪在地上把碎紙片拾起來帶回了家，“以”是連詞，表修飾，不譯；C項相同，“以天下事為己任”意思是把天下事作為自己的責任，“以”意思是把；D項不同，“可以為師矣”意思是那么就可以憑借這一點去做老師了，“以”意思是憑借。故選：C。（3）考查句子翻譯。“家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐”“薪”柴火。“旦”天亮。“寐”睡覺。句意為：家里貧窮，撿拾柴禾當作燈燭來照明，背誦學習到天亮，不睡覺。（4）考查形象仿寫。結合文章內容分析。結合“家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐”可以概括為：學習刻苦，有志向，有毅力。結合“飛由是益自練習，盡得同術”可以概括為：苦練箭術，這些都表現了岳飛的年少有志的。示例：我從岳飛身上學到了要勤奮刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能學有所成；同時還要有謙虛好學的精神，不斷精進自己的技藝或學問。故答案為：（1）D；（2）C；（3）家里貧窮，撿拾柴禾當作燈燭來照明，背誦學習到天亮，不睡覺。（4）要勤奮刻苦，有志向，有毅力，不怕吃苦，才能學有所成；同時還要有謙虛好學的精神，不斷精進自己的技藝或學問。【點評】文言文學習中最應該下功夫的就是文言字詞的含義、句式等知識。只要積累了一定的文言知識，才能輕松理解文言文的意思。3．閱讀下面文言文，完成各題。陸績懷橘陸績年六歲，于九江見袁術。術出橘，績懷三枚。去，拜辭，橘墮地。術謂曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績跪對曰：“欲歸遺母。”術大奇之。（節選自《三國志》）（1）解釋下列句中加點的詞。①去，拜辭離開②欲歸遺母給予（2）翻譯下列句子。術大奇之。（3）陸績的行為體現了什么品質？請結合內容分析【考點】字詞解釋；句子翻譯；形象分析．【答案】（1）①離開；②給予；（2）袁術對陸績的行為感到非常驚奇；（3）陸績的行為體現了孝順和感恩的品質。他在得到橘子后，首先想到的是帶回家給母親品嘗，這種對母親的深情厚意和孝順之心令人感動，也教會了我們要時刻懷有感恩之心，珍惜身邊人，用實際行動去回報他們的關愛與付出。【分析】《陸績懷橘》譯文：陸績六歲時，在九江拜見袁術。袁術拿出橘子招待他，陸績便在懷里藏了三個橘子。告別時，橘子從懷中滾落掉在地上。袁術見狀問道：“陸郎，你作為賓客，為什么要在懷里藏橘子呢？”陸績跪在地上回答說：“我想帶回去給母親吃。”袁術聽后，對陸績的孝心感到非常驚奇。【解答】（1）考查字詞解釋。①“去，拜辭”，即離開并告別。“去”在此處意為“離開”。②“欲歸遺母”意為想帶橘子回去給母親。“遺”在此處意為“給予”或“贈送”。（2）考查句子翻譯。“術大奇之”：“術”指袁術，“大奇”意為“非常驚奇”或“感到非常驚訝”。整句意為“袁術對陸績的行為感到非常驚奇”。（3）考查形象分析。陸績在九江見到袁術時，袁術拿出橘子招待他，陸績將三個橘子揣在懷里。告別時橘子掉落，袁術詢問原因，陸績回答“欲歸遺母”，即想帶橘子回去給母親吃。陸績年僅六歲，卻能想到將橘子帶回給母親，體現了他對母親的孝順。他的行為展現了中華民族尊老愛幼的傳統美德，以及懂得感恩、回報的品質。故答案為：（1）①離開；②給予；（2）袁術對陸績的行為感到非常驚奇；（3）陸績的行為體現了孝順和感恩的品質。他在得到橘子后，首先想到的是帶回家給母親品嘗，這種對母親的深情厚意和孝順之心令人感動，也教會了我們要時刻懷有感恩之心，珍惜身邊人，用實際行動去回報他們的關愛與付出。【點評】文言文學習中最應該下功夫的就是文言字詞的含義、句式等知識。只要積累了一定的文言知識，才能輕松理解文言文的意思。4．為了更好地體會中華文化的魅力，請你閱讀下面的文言文，完成練習。陳諫議①教子宋陳諫議家有劣馬，性暴，不可馭②，蹄嚙③傷人多矣。一日，諫議入廄，不見是馬，因詰仆：“彼馬何以不見？”仆言為陳堯咨售之賈人④矣。堯咨者，陳諫議之子也。諫議遽⑤召子，曰：“汝為貴臣，家中左右尚不能制⑥，賈人安能畜⑦之？是移禍于人也！”急命人追賈人取馬，而償其直⑧。戒仆養之終老。【注釋】①陳諫議：北宋陳省華，字善則，官至諫議大夫，故稱之。諫議是官名。②馭：駕馭，控制。③嚙：咬。④賈人：商人。⑤遽：急忙，趕快。⑥制：控制，制服。⑦畜：養。⑧直：同“值”，價值。這里指錢。（1）解釋下列加點詞。不見是馬：代詞，這，指代前文提到的“劣馬”。而償其直：賠償（2）用自己的話說說下面句子的意思。家中左右尚不能制，賈人安能畜之？（3）陳諫議“急命人追賈人取馬”的原因：陳諫議認為烈馬難以馴服，若商人購買后無法控制，必將導致他人受傷，此舉等同于“移禍于人”，有違仁義道德。（4）陳諫議教子所體現出的優秀品質是AA.己所不欲，勿施于人。B.與朋友交，言而有信。C.塞翁失馬，焉知非福。D.一言既出，駟馬難追。【考點】字詞解釋；句子翻譯；內容理解；形象分析．【答案】（1）代詞，這，指代前文提到的“劣馬”。賠償；（2）連家中仆人都無法控制這匹馬，商人又怎么能養得了它呢？（3）陳諫議認為烈馬難以馴服，若商人購買后無法控制，必將導致他人受傷，此舉等同于“移禍于人”，有違仁義道德；（4）A。【分析】北宋陳諫議家中有一匹劣馬，性情暴烈難以馴服，曾多次踢咬傷人。一日，諫議前往馬廄，未見此馬，便質問仆人：“那匹馬為何不見了？”仆人答稱已被陳諫議之子陳堯咨賣給了商人。諫議聽后，立即召來兒子訓誡道：“你身為朝中大臣，連家中仆人都無法制服這匹烈馬，商人又怎能養得了它？這分明是將禍患轉嫁他人！”（說罷）急命仆人追回商人，贖回馬匹，并退還了售馬錢款，同時告誡仆人將馬妥善飼養至終老。【解答】（1）考查字詞解釋：不見是馬：句意為“（諫議）沒看到這匹馬”，“是”明確指代“性暴不可馭”的劣馬。是：代詞，這，指代前文提到的“劣馬”。而償其直：句意為“并賠償商人的錢”，“直”在古文中常通“值”，表示價格或貨幣價值，此處指代馬匹的交易金額。償：賠償。（2）考查句子翻譯。家中左右尚不能制，賈人安能畜之？“家中左右”：指代陳諫議家中的仆人，泛指親近之人。“制”：控制、馴服，呼應前文“性暴，不可馭”。安：疑問代詞，怎么。“安能”：反問語氣，強調商人無能力馴養烈馬，暗含“將禍患轉嫁他人”的批判。畜：養。譯文：連家中仆人都無法控制這匹馬，商人又怎么能養得了它呢？（3）考查內容理解。“汝為貴臣，家中左右尚不能制”——點明仆人（親近之人）尚無法駕馭，暗示馬匹危險性極高。“賈人安能畜之？是移禍于人也”——直接揭示轉賣烈馬等于將潛在危險轉嫁他人，體現“己所不欲，勿施于人”的儒家倫理觀。諫議從“責任歸屬”與“道德風險”出發，意識到烈馬可能引發的危害不應由無辜商人承擔。陳諫議“急命人追賈人取馬”的原因：陳諫議認為烈馬難以馴服，若商人購買后無法控制，必將導致他人受傷，此舉等同于“移禍于人”，有違仁義道德。（4）考查形象分析。文本主旨：道德責任：陳諫議通過“追馬償值”的行為，展現了對他人生命安全的尊重與擔當，凸顯儒家倫理中“仁”與“義”的核心價值。教育意義：故事以小見大，警示世人需對自身行為負責，不可因私利而損害他人利益，具有深刻的道德啟示作用。A.己所不欲，勿施于人（《論語?衛靈公》）：強調不將自身不愿承受的禍患加諸他人。諫議拒絕轉嫁烈馬風險，正是這一品質的體現。B.與朋友交，言而有信：側重誠信，與本文“責任轉嫁”無關。C.塞翁失馬，焉知非福：強調禍福相依的辯證思維，與諫議的道德選擇無直接關聯。D.一言既出，駟馬難追：突出言出必行的信諾，而本文核心是“避免傷人”而非“守諾”。文本呼應：諫議追回馬匹并賠償商人，避免“移禍于人”，與孔子“己所不欲，勿施于人”的倫理主張高度契合，體現儒家“推己及人”的仁愛精神。故選：A。故答案為：（1）代詞，這，指代前文提到的“劣馬”。賠償；（2）連家中仆人都無法控制這匹馬，商人又怎么能養得了它呢？（3）陳諫議認為烈馬難以馴服，若商人購買后無法控制，必將導致他人受傷，此舉等同于“移禍于人”，有違仁義道德；（4）A。【點評】文言文的學習要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現代文的閱讀相同了，所以平時學習中要背會課文，還要懂得文章的意思。5．閱讀下文，完成問題。??王羲之①愛鵝。會稽有孤居姥②，養一鵝善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至。烹以待之，羲之嘆息彌日③。??又山陰有一道士好養鵝。羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》當舉群相贈耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂，其任率如此。[注釋〕①王羲之：東晉書法家，有“書圣”之稱。②姥：年老的婦女。③彌日：整天。（1）解釋文中的加點詞語。①姥聞羲之將至到②有一道士好養鵝喜歡（2）下列對畫線句的理解，正確的一項是DA.王羲之前去觀看，道士很高興，堅決要求王藏之買這些鵝。B.王羲之前往道觀，道士很高興，堅決要求王羲之買這些鵝。C.王羲之到道士家里，心里很是高興，堅決要求去集市買鵝。D.王羲之前去觀看鵝，心里很是高興，堅決要求買下這些鵝。（3）王羲之愛鵝的故事也側面體現了他的聲望及書法方面的造詣，具體表現在如下兩方面：①老婦聽說王羲之來做客，殺鵝款特他，可見他的聲望及百姓對他的尊重。②王羲之替道士書寫《道德經》，道士便把鵝都送給了王羲之。（4）從王羲之愛鵝的表現，可以看出他“任率”的性格特點（原文詞語回答）【考點】字詞解釋；句子翻譯；內容理解．【答案】（1）①到；②喜歡；（2）D；（3）②王羲之替道士書寫《道德經》，道士便把鵝都送給了王羲之；（4）任率。【分析】參考譯文：王羲之生性愛鵝，會稽郡有位孤老太太養了只鵝，叫聲好聽，王羲之想買而未能得，就帶著親友駕車去看。老太太聽說王羲之要來，把鵝烹煮了招待他，他為此難過了一整天。另外，山陰縣有位道士，養了一群漂亮的鵝，王羲之去看了后，非常喜歡，堅持懇求道士買他的鵝。道士說：“你替我抄一遍《道德經》，就全送給你啦。”王羲之高興地寫好后，把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支，感到非常快樂，他就是這樣任性率真。【解答】（1）考查實詞解釋。①意思是：老太太聽說王羲之要來。至：到。②意思是：有位道士喜歡養鵝。好：喜歡。（2）考查句子翻譯。“羲之往觀焉，意甚悅，固求市之”的意思是：王羲之前去觀看鵝，心里很是高興，堅決要求買下這些鵝。故選D。（3）考查內容的理解和分析能力。結合“道士云：‘為寫《道德經》，當舉群相贈耳。’羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂”可知，王羲之替道士書寫《道德經》，道士便把鵝都送給了王羲之，可見他的聲望及書法方面的造詣。（4）考查文章主旨的理解。結合“甚以為樂，其任率如此”可知，王羲之是一個任性率真的人。故答案為：（1）①到；②喜歡；（2）D；（3）②王羲之替道士書寫《道德經》，道士便把鵝都送給了王羲之；（4）任率。【點評】翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補，補充省略的成分。“換”，就是替換，用現代詞匯替換古代詞匯。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。6．閱讀下面的文言文，完成下題。【甲】??陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。??康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（選自《賣油翁》）【乙】??頃歲①，孫莘老②識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無他術唯勤讀書而多為之自工③。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病④不必待人指摘，多作自能見之。”此公以其嘗試者告人，故尤有味。（選自《東坡志林》）【注釋】①頃歲：近年。②孫莘老：宋孫覺，字莘老，高郵人。③工：善于，擅長。④疵病：指文章毛病。（1）下列各項中說法不正確的一項是CA.“陳康肅公善射”與“弈秋，通國之善弈者也”中的“善”意思相同。B.“嘗乘間以文字問之”中的“間”，根據上下文語境，可解釋為“間隙”。C.“但手熟爾”中的“但”與“唯勤讀書而多為之”的“唯”，意思不同。D.“陳康肅公”和“歐陽文忠公”中的“公”，是對男子的尊稱。（2）下列各項中說法不正確的一項是BA.“徐以杓酌油瀝之”中“之”與“子知子之所以中乎”中“之”意思和用法不同。B.“以我酌油知之”中的“以”與“自以為大有所益”中的“以”意思和用法相同。C.“自錢孔入，而錢不濕”中的“而”與“康肅笑而遣之”中的“而”意思和用法不同。D.歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。（3）下列對兩篇文章相關內容的理解與分析不正確的一項是BA.甲文中“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”的問話表現了陳堯咨驕傲自負的心理。B.甲文中“笑而遣之”中的“笑”是陳堯咨因得不到一個小百姓的肯定而惱羞成怒的笑。C.乙文歐陽修認為提高寫作水平的方法是“唯勤讀書而多為之”，對我們寫作也有教育意義。D.甲文運用了動作、神態、語言等描寫方法，乙文是對話記錄，主要運用了語言描寫。（4）文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句。無他術唯勤讀書而多為之自工（5）將下列句子翻譯成現代漢語。①乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。②疵病不必待人指摘，多作自能見之。（6）甲文談的是射箭和酌油的事，乙文談的是為文之道，兩文揭示的道理有何相似之處？結合文章相關內容簡要分析。【考點】內容理解；文學常識；一詞多義；句子翻譯．【答案】（1）C；（2）B；（3）B；（4）無他術/唯勤讀書而多為之/自工；（5）①于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。②文章的缺點不必等待別人來批評指正，只要多寫，自己就能發現；（6）甲文中賣油翁以酌油技藝告訴陳堯咨“無他，惟手熟爾”，強調了熟能生巧的道理；乙文中歐陽修認為提高寫作水平的方法是“唯勤讀書而多為之”，即多讀書、多寫作，通過不斷的練習來提升能力。兩文都揭示了無論學習什么技能或知識，都需要通過反復練習、勤奮努力才能達到精通的境界，即熟能生巧、勤能補拙的道理。【分析】譯文：甲：康肅公陳堯咨擅長射箭，在世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自夸。曾經有一次，他在家里場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那里不在意地看著他，許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了。”陳堯咨聽后氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的本領！”老翁說：“憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。乙：近年來，孫莘老結識了歐陽修，曾趁機拿寫文章的事向他請教。歐陽修說：“沒有別的方法，只有勤奮讀書并且多動筆，自然就會寫好。世人的弊病在于寫作太少，又懶于讀書，每寫出一篇，就想超過別人，像這樣很少有達到目的的人。文章的缺點不必等別人來批評指摘，只要多寫，自己就能發現。”歐陽修把自己曾親身體驗的方法告訴別人，所以意味尤其深長。【解答】（1）考查內容理解。ABD.正確。C.有誤。“但手熟爾”中的“但”與“唯勤讀書而多為之”的“唯”都是“只是”的意思。故選：C。（2）考查一詞多義、文學常識。ACD.正確。B.有誤。“以我酌油知之”中的“以”的意思是憑借，“自以為大有所益”中的“以”的意思是“認為、覺得”。故選：B。（3）考查內容理解與概括。ACD.正確。B.有誤。“笑而遣之”中的“笑”絕非惱羞成怒，而是陳堯咨在認知轉變后，對賣油翁的贊賞、對自身驕矜的反思，以及對“熟能生巧”哲理的認同。這一細節既展現了人物性格的復雜性，又深化了文章主旨，堪稱點睛之筆。（4）考查文言斷句。“無他術唯勤讀書而多為之自工”意思是：（提高寫作水平）沒有別的方法，只有勤奮讀書并且多動筆，自然就會寫好。”“無他術”意思是“沒有別的方法”，是一個動賓結構的短語，能夠獨立表達一個完整的意思。“唯勤讀書而多為之”進一步說明了達到“自工”（即文章寫得好）的具體方法，中間不宜斷開。“自工”表示“自然就會寫好（文章）”。即：無他術/唯勤讀書而多為之/自工。（5）考查句子翻譯。①乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口：乃：于是，就。置：放置。覆：蓋。于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。②疵病不必待人指摘，多作自能見之：疵病：指文章毛病。文章的缺點不必等待別人來批評指正，只要多寫，自己就能發現。（6）考查內容理解。結合文章內容和自己的閱讀體驗來寫即可。示例：甲文中賣油翁以酌油技藝告訴陳堯咨“無他，惟手熟爾”，強調了熟能生巧的道理；乙文中歐陽修認為提高寫作水平的方法是“唯勤讀書而多為之”，即多讀書、多寫作，通過不斷的練習來提升能力。兩文都揭示了無論學習什么技能或知識，都需要通過反復練習、勤奮努力才能達到精通的境界，即熟能生巧、勤能補拙的道理。故答案為：（1）C；（2）B；（3）B；（4）無他術/唯勤讀書而多為之/自工；（5）①于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上。②文章的缺點不必等待別人來批評指正，只要多寫，自己就能發現；（6）甲文中賣油翁以酌油技藝告訴陳堯咨“無他，惟手熟爾”，強調了熟能生巧的道理；乙文中歐陽修認為提高寫作水平的方法是“唯勤讀書而多為之”，即多讀書、多寫作，通過不斷的練習來提升能力。兩文都揭示了無論學習什么技能或知識，都需要通過反復練習、勤奮努力才能達到精通的境界，即熟能生巧、勤能補拙的道理。【點評】文言文的學習要多讀、多背，多積累文言字詞。只要理解了文章的意思，所有的題目也就和現代文的閱讀相同了，所以平時學習中要背會課文，還要懂得文章的意思。7．文言文閱讀。刮骨療傷??羽嘗為流矢①所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。醫曰：“矢鏃（zú）②有毒，毒入于骨，當破臂作創，刮骨去毒，然后③此患④乃除耳⑤。”羽便伸臂令醫劈⑥之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流離⑦，盈⑧于盤器，而羽割炙飲酒，言笑自若。【注釋】①流矢：飛箭。②矢鏃：箭頭。③然后：這樣之后。④患：病毒。⑤耳：語氣詞，表示肯定。⑥劈：切開。⑦流離：淋漓。⑧盈：滿。（1）下列對文中畫線句子的停頓正確的一項是CA.羽便/伸臂/令醫劈之B.羽/便伸臂令/醫劈之C.羽/便伸臂/令醫劈之D.羽便/伸臂令/醫劈之（2）在小學階段，我們學過不少理解文言字詞的方法，如聯系上下文、古今異義、組字成詞等。請運用合適的方法理解下面帶點字的意思。羽嘗為流矢所中，貫其左臂，后創雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。嘗曾經貫穿透創傷口（3）解釋下列句子的意思，并回答問題。①而羽割炙飲酒，言笑自若。②下列選項中的“笑”和“言笑自若”中的“笑”表達的意味相同的一項是DA.醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？B.待到山花爛漫時，她在叢中笑。C.兒童相見不相識，笑問客從何處來。D.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。③關羽在手臂受傷，血流不止，需要刮骨療毒情況下“割炙飲酒，言笑自若”。你從這個“笑”中讀懂了關羽是個意志堅強、勇敢無畏的人，由此我聯想到了課文《軍神》中的劉伯承（人物）。【考點】文言斷句；句子翻譯；多義字；經典名著；字詞解釋．【答案】（1）C；（2）曾經穿透傷口；（3）①而關羽卻切烤肉吃，喝酒，談笑如常。②D；③手臂受傷，血流不止，需要刮骨療毒意志堅強、勇敢無畏軍神劉伯承。【分析】參考譯文：關羽曾經被亂箭射中，箭穿透了他的左臂，后來傷口雖然痊愈了，（但是）每到陰天下雨的時候，骨頭常常疼痛。醫生說：“箭頭有毒，毒已經滲入到骨頭里了，應當割開手臂打開傷口，刮骨頭除去毒素，這樣以后這個病患才能消除。”關羽便伸出手臂讓醫生開刀。當時關羽正好請了各位將領相對飲酒吃飯，手臂上的血往下流，流滿了盛血的盤子和器皿，而關羽卻切烤肉吃，喝酒，談笑如常，跟平時一樣。【解答】（1）本題考查文言文句子節奏的劃分。劃分文言文句子節奏，需結合句子意思及語法結構。“羽便伸臂令醫劈之”，“羽”是主語，指關羽；“便”表示于是；“伸臂”是謂語動作，即伸出手臂；“令醫劈之”中“令”是使令動詞，“醫”是賓語，“劈之”是補充說明醫生要做的動作，即劈開手臂。所以按照主謂賓及動作的先后順序，應在主語“羽”后停頓，再在“伸臂”這個動作后停頓，正確劃分為“羽/便伸臂/令醫劈之”，故答案選C。（2）本題考查文言字詞的理解。對于“嘗”，可運用聯系上下文及古今異義的方法。在現代文中“嘗”多有品嘗之意，而在此處，聯系上文關羽被流矢射中及后文敘述的事情，“嘗”應是“曾經”的意思，這是文言文中常見的用法。“貫”字，從句子“貫其左臂”來看，結合生活常識及文言文中的常見釋義，“貫”有“穿透”之意，即箭穿透了他的左臂，這樣解釋符合語境。“創”字，根據后文“后創雖愈”，表明是之前受傷留下的傷口雖然愈合了，所以“創”在這里指“傷口”，通過組字成詞及上下文理解可得出該含義。（3）①本題考查文言句子的翻譯。翻譯時要逐字對應，結合語境。“而”表轉折，可譯為“但是”；“羽”指關羽；“割炙”中“炙”在古代常指烤肉，所以“割炙”就是切烤肉；“飲酒”即喝酒；“言笑自若”中“自若”是像平常一樣，整個詞表示談笑如同平常一樣，十分鎮定。連起來整句話的意思就是“而關羽卻切烤肉吃，喝酒，談笑如常”。②本題考查對詞語中“笑”的含義理解及詩句情感分析。“言笑自若”中的“笑”體現出關羽面對刮骨劇痛時的從容鎮定、勇敢無畏。A選項“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，此“笑”是一種豪放灑脫，帶有視死如歸之感，但與關羽面對劇痛時的鎮定從容不同；B選項“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，這里的“笑”是一種樂觀、喜悅，展現出一種勝利后的欣慰，與關羽的“笑”情感不符；C選項“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，兒童的“笑”是天真無邪的笑，與關羽的“笑”所表達的意味大相徑庭；D選項“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，此“笑”體現出一種英勇豪邁、無所畏懼，和“言笑自若”中關羽的“笑”所傳達出的勇敢無畏的意味相同，故答案選D。③本題考查對文章內容理解及人物形象分析和知識遷移。從文中可知，關羽是在手臂受傷，傷口有毒，需要刮骨去毒，且刮骨過程中臂血流離，盈于盤器的艱難情況下“割炙飲酒，言笑自若”。從這個“笑”中，能讀懂關羽是個意志堅強、勇敢無畏的人。由此聯想到課文《軍神》中的劉伯承，劉伯承在不打麻藥的情況下接受眼部手術，同樣展現出了非凡的意志和勇氣，與關羽面對傷痛時的表現相似。故答案為：（1）C；（2）曾經穿透傷口；（3）①而關羽卻切烤肉吃，喝酒，談笑如常。②D；③手臂受傷，血流不止，需要刮骨療毒意志堅強、勇敢無畏軍神劉伯承。【點評】文言斷句考查形式：①以選擇題形式考查，即給出斷句，要求考生判斷斷句的正誤。②直接指定句子或段落斷句，即要求考生用斜（豎）線標記出語句停頓的位置。8．閱讀。司馬光勤學??司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若①人，眾兄弟既成誦而游息②矣，獨閉門不出，俟③能諷通④乃已。自言：“用力多者收功遠，乃⑤終身不忘也。”及長，遍覽古籍，博聞強識⑥，曰：“書不可不成誦。或⑦馬上，或中夜不寢時，詠其文思其義所得多矣。”??注釋：①若：如②游息：玩耍休息。③俟（sì）：等到。④諷誦：背誦。⑤乃：于是，就。⑥博聞強識（zhì）：形容見聞廣博，知識豐富，記憶力強。⑦或：有時（1）下列斷句正確的一項是C。A.詠/其文思/其義所得多矣。B.詠其/文思其/義所得多矣。C.詠其文/思其義/所得多矣。D.詠其文思其義/所得多/矣。（2）下列加點的字理解有誤的一項是A。A.嘗主編《資治通鑒》嘗：經常B.其幼時患記憶不若人患：擔憂，擔心C.及長及：等到D.俟能諷誦乃已已：停止（3）理解文意。下列說法有誤的一項是D。A.司馬光是當時非常有名的功臣。B.司馬光認為讀書隨時隨地都可以，沒有固定的時間、地點。C.司馬光讀書學習終生不忘的秘訣是讀書時下得力氣多。D.本文與司馬光砸缸的故事都展現了他的勇敢與智慧。（4）細讀畫線句子，司馬光認為學習想要有所收獲，既要用力多，又要詠其文思其義。（用文中的話回答）（5）從司馬光身上，你學到了哪些學習的方法？請結合自己的學習實際談談。【考點】文言斷句；內容理解；字詞解釋．【答案】（1）C；（2）A；（3）D；（4）用力多詠其文思其義；（5）我學到了要勤奮刻苦學習以及善于利用零散時間學習。在我的學習中，我有時會偷懶，而且常常浪費課間等零散時間。以后我要像司馬光一樣，抓緊每一點時間學習，遇到難題不輕易放棄，下苦功夫鉆研，提升自己的學習成績。【分析】參考譯文：司馬光，是宋哲宗時期的宰相，曾經主編《資治通鑒》，是當時的名臣。他幼年時，擔心自己的記憶力比不上別人，當眾多兄弟已經會背誦文章后就去游玩休息了，他卻獨自關上門不外出，直到能夠熟練背誦才停止。他自己說：“下的功夫多的人，收獲就長遠，（這樣學到的東西）才能終身不忘。”等到長大了，他廣泛地閱讀古代書籍，見聞廣博，記憶力強，（他）說：“讀書不能不背誦。有時在馬上（空閑的時候），有時在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了。”【解答】（1）考查文言斷句。斷句需要根據句子的意思來劃分。“詠其文思其義所得多矣”這句話的意思是“吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了”。“詠其文”是一個動作，即吟詠文章；“思其義”是另一個動作，即思考文章的意思；“所得多矣”表示結果，即收獲很多。按照句子的語義和表達習慣，應該在“詠其文”“思其義”后斷開。故選C。（2）考查字詞理解。A選項：“嘗主編《資治通鑒》”中“嘗”應是“曾經”的意思，不是“經常”，所以A選項理解有誤。B選項：“其幼時患記憶不若人”中“患”理解為“擔憂，擔心”是正確的。C選項：“及長”中“及”理解為“等到”是正確的。D選項：“俟能諷誦乃已”中“已”理解為“停止”是正確的。故選A。（3）考查內容理解。A選項：文中提到“司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣”，說明司馬光是當時非常有名的功臣，A選項正確。B選項：文中雖然沒有明確說讀書隨時隨地都可以，沒有固定時間、地點，但從他幼時努力讀書，及長遍覽古籍等可以看出他對讀書的態度，可理解為讀書是一種長期的行為，不局限于特定時空，B選項正確。C選項：文中他自言“用力多者收功遠，乃終身不忘也”，說明他讀書學習終生不忘的秘訣是讀書時下得力氣多，C選項正確。D選項，本文與司馬光砸缸的故事都展現了他的勇敢與智慧，說法錯誤。本文主要展現的應是他在學習上的方法態度等。故選D。（4）考查內容理解，仔細閱讀畫線句子，從句子中提取關鍵信息。因為題目要求用文中的話回答司馬光認為學習想要有所收獲的條件，所以認真剖析句子內容。找到體現學習收獲所需條件的語句，直接填寫。應為：，司馬光認為學習想要有所收獲，既要用力多，又要詠其文思其義。（5）考查內容理解，先回顧文章內容，找出司馬光在學習方面表現出的特點，比如他可能勤奮刻苦、善于利用時間等，這些就是可以學習的方法。再結合自身學習實際來談談，思考自己在學習過程中的情況