試題試題2024北京育才學(xué)校高一3月月考語(yǔ)文一、本大題共3小題，共2。1．（2分）下列加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)（）A．喟（kuì）然砉然（xú）戮力（lù）犒勞（kào） B．孝悌（tì）彼惡（wū）知之吾惛（hūn）釁（xìn）鐘 C．卮酒（zhī）刀俎（zǔ）鯫生（qǔ）瞋目（chēn） D．便嬖（pì）商賈（gǔ）庠（xiáng）序參乘（shèng）2．（2分）下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．夫晉，何厭之有 B．然而不王者，未之有也 C．然后驅(qū)而之善 D．沛公安在3．（2分）下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．四書五經(jīng)泛指儒家經(jīng)典著作。四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，五經(jīng)指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。 B．孟子是繼孔子之后的儒家大師，被稱為“亞圣”，他提出的“王道”，是指儒家“以仁義治天下”的政治主張。 C．先秦散文按照編寫體例可以分為語(yǔ)錄體、編年體、國(guó)別體。西漢司馬遷的史書《史記》則開創(chuàng)了紀(jì)傳體先河。 D．《左傳》全稱《左氏春秋》或《春秋左氏傳》，是中國(guó)古代第一部編年體史書，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。二、（共1，選擇題每題，簡(jiǎn)答題4分）4．（16分）閱讀下面的文言文，完成各題。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。”項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門：沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。”沛公曰：“諾。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。——節(jié)選自《鴻門宴》（1）下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.素善留侯張良善：善良的B.君安與項(xiàng)伯有故故：交情C.料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎當(dāng)：對(duì)等，比得上D.項(xiàng)伯殺人，臣活之活：使……活（2）下列兩組句子中，對(duì)加點(diǎn)字的意義和用法理解正確的一項(xiàng)是①誰(shuí)為大王為此計(jì)者竊為大王不取也②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍備他盜之出入與非常也A.兩個(gè)“為”字相同，兩個(gè)“之”字不同。B.兩個(gè)“為”字不同，兩個(gè)“之”字也不同。C.兩個(gè)“為”字不同，兩個(gè)“之”字相同。D.兩個(gè)“為”字相同，兩個(gè)“之”字也相同。（3）對(duì)下面兩句話的意思，理解全都正確的一項(xiàng)是①今事有急，故幸來(lái)告良。②旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。A.①現(xiàn)在事情危急，所以幸虧他來(lái)告訴我。②明天早晨不可不早些親自來(lái)感謝項(xiàng)王。B.①今天有急事，因?yàn)槭桥f交特意來(lái)告訴我。②明天早晨不可不早些親自來(lái)感謝項(xiàng)王。C.①今天有急事，因?yàn)槭桥f交特意來(lái)告訴我。②明天早晨不可不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。D.①現(xiàn)在事情危急，所以幸虧他來(lái)告訴我。②明天早晨不可不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。（4）下列對(duì)文章的概括與分析不正確的一項(xiàng)是A.鴻門宴是項(xiàng)羽和劉邦在滅秦后長(zhǎng)達(dá)五年斗爭(zhēng)的開端，一開始從劉邦和項(xiàng)羽的兵力對(duì)比可以看出項(xiàng)羽占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)在項(xiàng)羽手中。B.劉邦本來(lái)是一個(gè)貪財(cái)好色之人，但是攻進(jìn)咸陽(yáng)之后，卻“財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”，可見(jiàn)劉邦志向遠(yuǎn)大，想通過(guò)收買人心而爭(zhēng)奪天下。C.劉邦面對(duì)張良傳來(lái)的項(xiàng)伯密報(bào)，一時(shí)間顯得手足無(wú)措，但面對(duì)項(xiàng)伯時(shí)所表現(xiàn)出的一系列言行舉止又讓我們看到劉邦很有心計(jì)，善于隨機(jī)應(yīng)變的一面。D.劉邦借項(xiàng)伯的嘴向項(xiàng)羽表明自己“日夜望將軍至”，“不敢倍德”，可見(jiàn)劉邦對(duì)項(xiàng)羽由衷地尊敬。后經(jīng)過(guò)項(xiàng)伯一番游說(shuō)，項(xiàng)羽果然轉(zhuǎn)變態(tài)度。（5）請(qǐng)根據(jù)選文，并結(jié)合課文全文，思考項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)人的不同性格是怎樣通過(guò)相互映襯、對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)?zhí)顚懴卤怼ｍ?xiàng)羽劉邦恃勇驕橫、毫無(wú)遠(yuǎn)慮①②善于采納意見(jiàn)、隨機(jī)應(yīng)變用人唯親、謀臣不能施其謀、將士不能效其力③④有奸必肅、爭(zhēng)取敵營(yíng)為己效勞（6）將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。二、文言文閱讀（共15分，每題）5．（15分）閱讀下面的文言文，完成各題。晉文公將與楚人戰(zhàn)，召舅犯問(wèn)之，曰：“吾將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？”舅犯曰：“臣聞之：‘繁禮君子，不厭忠信；戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。’君其詐之而已矣。”文公辭舅犯，因召雍季而問(wèn)之，曰：“我將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，”為之奈何？”雍季對(duì)曰：“焚林而田，偷取多獸，后必?zé)o獸；以詐遇民，偷取一時(shí)，后必?zé)o復(fù)。”文公曰：“善。”辭雍季，以舅犯之謀與楚人戰(zhàn)以敗之。歸而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯謀也。夫用其言而后其身，可乎？”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言，一時(shí)之權(quán)也；雍季言，萬(wàn)世之利也。”仲尼聞之，曰：“文公之霸也，宜哉！既知一時(shí)之權(quán)，又知萬(wàn)世之利。”或曰：雍季之對(duì)，不當(dāng)文公之問(wèn)。今文公問(wèn)以少遇眾，而對(duì)曰“后必?zé)o復(fù)”，此非所以應(yīng)也。且文公不知一時(shí)之權(quán)，又不知萬(wàn)世之利。戰(zhàn)而勝，則國(guó)安而身定，兵強(qiáng)而威立，雖有后復(fù)，莫大于此，萬(wàn)世之利奚患不至？戰(zhàn)而不勝，則國(guó)亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待萬(wàn)世之利？待萬(wàn)世之利，在今日之勝；今日之勝，在詐于敵：詐敵，萬(wàn)世之利而已。故曰：雍季之對(duì)不當(dāng)文公之問(wèn)。且文公又不知舅犯之言。舅犯所謂不厭詐偽者，不謂詐其民，請(qǐng)?jiān)p其敵也。敵者，所伐之國(guó)也，后雖無(wú)復(fù)，何傷戰(zhàn)？則所以勝楚破軍者，舅犯之謀也。舅犯曰“繁禮君子，不厭忠信”者，忠，所以愛(ài)其下也；信，所以不欺其民也。夫既以愛(ài)而不欺矣，言孰善于此？則“文公之霸，不亦宜乎”，仲尼不知善賞也。（節(jié)選自《韓非子?難一》）（1）對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.焚林而田，偷取多獸田：同“畋”，打獵B.偷取一時(shí)，后必?zé)o復(fù)偷取：竊取，盜得C.且文公不知一時(shí)之權(quán)權(quán)：權(quán)宜的計(jì)策D.拔拂今日之死不及拂：拔除，免除（2）下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義和用法都不相同的一組是A.以舅犯之謀與楚人戰(zhàn)以敗之以其無(wú)禮于晉且貳于楚也B.君其詐之而已矣吾其還也C.雖有后復(fù)，莫大于此雖然，每至于族D.文公之霸，不亦宜乎行李之往來(lái)，共其乏困（3）下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，選出補(bǔ)出后意思或語(yǔ)句間關(guān)系不符合文意的一項(xiàng)A.（如果）焚林而田，偷取多獸，后必?zé)o獸。B.歸而行爵，（文公）先雍季而后舅犯。C.戰(zhàn)而不勝，則國(guó)亡兵弱，（國(guó)君）身死名息。D.不謂詐其民，（而且）請(qǐng)?jiān)p其敵也。（4）下列語(yǔ)句全都屬于“對(duì)兩軍交戰(zhàn)可以用詐偽手段”進(jìn)行議論的一組是①戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。②君其詐之而已矣。③以詐遇民，偷取一時(shí)，后必?zé)o復(fù)。④今日之勝，在詐于敵。⑤敵者，所伐之國(guó)也，后雖無(wú)復(fù)，何傷哉？⑥戰(zhàn)而勝，則國(guó)安而身定。A.①③⑤B.①④⑤C.②③⑥D(zhuǎn).②④⑥（5）下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.晉文公問(wèn)戰(zhàn)，舅犯提出戰(zhàn)爭(zhēng)可以對(duì)敵方用詐偽的手段，而且勸晉文公此戰(zhàn)即用，后來(lái)事實(shí)證明這一做法是可行的。B.晉文公向雍季問(wèn)戰(zhàn)，雍季用設(shè)例比較的方法，表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)不能用詐偽手段的觀點(diǎn)，由此引出作者對(duì)晉文公的詰責(zé)。C.作者先由雍季論起，再責(zé)備文公對(duì)舅犯的誤解，然后充分肯定舅犯的觀點(diǎn)，最后否定孔子的言論，思路非常清晰。D.韓非子對(duì)儒家的一些觀點(diǎn)是持批判態(tài)度的，所以他對(duì)晉文公的責(zé)備實(shí)際上是在否定滲透著儒家觀念的雍季的思想。三、閱讀（共15分）6．（15分）閱讀下面材料，完成下列各題。材料一北京有一條古老的城市軸線，如脊梁一樣，貫穿南北，兩翼對(duì)稱。梁思成先生把這種在中國(guó)古代大建筑群平面中統(tǒng)帥全局的軸線稱為“中軸線”。北京中軸線是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最恢宏、保存最完整的城市中軸線，被稱為中國(guó)都城規(guī)劃的典范之作。元朝四年（1267年），在金代瓊?cè)A島離宮的基礎(chǔ)上開始建造元朝的都城。先在積水潭東北岸設(shè)置中心臺(tái)，再由中心臺(tái)引一條正南正北的直線作為全城的中軸線。明朝嘉靖三十二年（1553年）擴(kuò)建外羅城，修建永定門。至此，北京中軸線南起永定門北至鐘鼓樓，全長(zhǎng)約7.8千米全部竣工。中軸線是中國(guó)傳統(tǒng)思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁。“擇天下之中而立國(guó)，擇國(guó)之中而立宮”，中國(guó)自古有北極崇拜的居中觀，明代北京城擴(kuò)展南城之后，紫禁城處于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”，將都城位置與天象中的北辰相對(duì)，中軸線及兩側(cè)建筑群的排布以星辰排布為鑒，體現(xiàn)了天人合一的信仰。“左祖右社”，宮殿的左邊（東）是皇家太廟，右邊（西）是社稷壇，這體現(xiàn)了古代禮制中重祖先、敬土地的思想。新中國(guó)成立以后，北京中軸線的重心由紫禁城南移至天安門廣場(chǎng)，天安門、國(guó)旗桿、人民英雄紀(jì)念碑等成為核心。在皇家祭祖的太廟以南200米建造了歷史博物館和革命博物館（現(xiàn)合并組建為國(guó)家博物館），蘊(yùn)含著銘記歷史、傳承文化的深意；在社稷壇以南200米建造了人民大會(huì)堂，這里是人民代表參政議政的地方，如此規(guī)劃寓意深刻。進(jìn)入本世紀(jì)，中軸線逐漸延伸，在北延長(zhǎng)線上集中建造了一批規(guī)模宏大的體育設(shè)施，“鳥巢”和“水立方”分列于中軸線北端的兩側(cè)，也形成了對(duì)稱的格局。隨著中軸線北延南伸的逐步實(shí)現(xiàn)，以及北京中軸線申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”的腳步漸近，歷經(jīng)風(fēng)雨的北京中軸線，正像承載著它的這座城，煥發(fā)新的生機(jī)。（取材于譚烈飛、張馨予等的相關(guān)文章）材料二2023年1月28日，《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃（2022年—2035年）》正式公布實(shí)施。該文件以“突出遺產(chǎn)價(jià)值、突出整體保護(hù)、堅(jiān)持有效利用、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展”為原則，對(duì)北京中軸線及周邊環(huán)境實(shí)施全要素、全過(guò)程保護(hù)，帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)與復(fù)興；在妥善保護(hù)前提下，通過(guò)創(chuàng)新手段合理利用，充分展示、發(fā)揮遺產(chǎn)價(jià)值，使歷史文化在與現(xiàn)代生活融合中葆有勃勃生機(jī)。先農(nóng)壇神廚建筑群內(nèi)的宰牲亭院落是明清兩代祭祀時(shí)加工犧牲的場(chǎng)所，其獨(dú)特的重檐懸山頂結(jié)構(gòu)被古建專家稱為“明代官式建筑的孤例”。2023年7月，宰牲亭院落首次開放，吸引了眾多游客來(lái)這里拍照“打卡”。附近的老街坊劉先生為絡(luò)繹不絕的觀眾當(dāng)起了“講解員”，談起這里的建筑特色和古代祭祀的流程，他如數(shù)家珍。數(shù)字科技也為中軸線煥發(fā)生機(jī)提供了無(wú)限可能。首都博物館正在舉辦紀(jì)念北京建都870周年特展——“輝煌中軸”。展覽借助數(shù)字多媒體技術(shù)，將壯美的北京中軸線“搬進(jìn)”了博物館，營(yíng)造出古今相通、虛實(shí)交織的沉浸式中軸線文化體驗(yàn)空間。觀眾時(shí)而化身古人置身宇宙星空，天上北極星漸漸幻化為地上元大都中心臺(tái)；時(shí)而聆聽(tīng)悠揚(yáng)的古樂(lè)，欣賞古畫暈染出的歷史上的北京中軸線；隨著北京鐘樓的一聲鐘響，觀眾又進(jìn)入當(dāng)下，在老北京胡同的鴿哨、吆喝聲中，感受北京中軸線的市井煙火氣。2023年北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新大賽延續(xù)“傳承中軸文脈，傳播古都文化”主題，設(shè)置創(chuàng)意中軸、數(shù)字中軸等五大賽道，在2022年大賽基礎(chǔ)上，增加了以北京中軸線為題材的音樂(lè)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)作、服裝服飾設(shè)計(jì)等板塊，旨在多角度、立體化挖掘中軸線的文化魅力。大賽激發(fā)了全民參與北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的熱情，促進(jìn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與個(gè)性化創(chuàng)意的結(jié)合。（取材于劉海紅、張璐、李祺瑤等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是A．梁思成稱貫穿中國(guó)古代城市建筑群的線為中軸線。B．元朝都城中軸線上有瓊?cè)A島、積水潭、永定門等。C．將都城位置與北辰相對(duì)，符合“南面而王”理念。D．國(guó)家博物館和人民大會(huì)堂的位置關(guān)于中軸線對(duì)稱。（2）根據(jù)材料二，下列做法不符合《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃（2022年—2035年）》原則的一項(xiàng)是A．啟動(dòng)鐘鼓樓的文物修繕和展示提升工程。B．實(shí)施正陽(yáng)門箭樓景觀周邊環(huán)境整治項(xiàng)目。C．加大老城區(qū)的住戶騰退和街區(qū)改造力度。D．策劃北京中軸線周末親子公益徒步活動(dòng)。（3）材料二提到的紀(jì)念北京建都870周年特展，設(shè)置了主題為“我在中軸線上”的展項(xiàng)。根據(jù)材料一，下列展品不適合在該展項(xiàng)展出的一項(xiàng)是A．繪有北京鼓樓雨燕的明信片。B．盧溝橋“為獅駕到”冰箱貼。C．1979年人民大會(huì)堂春節(jié)聯(lián)歡會(huì)入場(chǎng)券。D．2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式焰火的照片。（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A．天安門西邊的中山公園原是社稷壇，曾是皇家祭祀祖先的地方。B．堅(jiān)持有效利用的原則有利于北京中軸線申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”。C．先農(nóng)壇擴(kuò)大開放區(qū)域，能夠更好地展示、發(fā)揮文化遺產(chǎn)的價(jià)值。D．以中軸線為題材的創(chuàng)作比賽，能促進(jìn)歷史文化與現(xiàn)代生活融合。（5）學(xué)校舉辦主題為“傳承?創(chuàng)新”的文化論壇，準(zhǔn)備演講的同學(xué)根據(jù)以上兩則材料列了下面的表格式提綱，請(qǐng)你填寫①—⑤處，幫他補(bǔ)充完整。要求簡(jiǎn)要概括。一級(jí)標(biāo)題二級(jí)標(biāo)題內(nèi)容古都脊梁外形的脊梁④②建筑布局體現(xiàn)了北極崇拜的居中觀①新內(nèi)涵⑤（舉一例并闡釋其內(nèi)涵）③“輝煌中軸”特展用數(shù)字科技將中軸線“搬進(jìn)”了博物館四、在橫線處填寫作品原句。（選作其中4小題）（共8分）7．（8分）（1），。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？（2）由也為之，比及三年，，。（3）非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，，，愿為小相焉。（4），，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。（5），，是故哂之。五.寫作。（40分）8．（40分）按要求作答。不少于700字。太陽(yáng)普照萬(wàn)物，月亮照亮行人的路，燈塔指引航船前行的方向……人發(fā)一點(diǎn)光，也能照亮一段路。請(qǐng)以“發(fā)一點(diǎn)光，照一段路”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

參考答案一、本大題共3小題，共2。1．【答案】B【解答】A．“砉然”中的“砉”應(yīng)讀作“huā”。B．正確。C．“鯫生”中的“鯫”應(yīng)讀作“zōu”。D．“便嬖”中的“嬖”應(yīng)讀作“bì”。故選：B。2．【答案】C【解答】A.賓語(yǔ)前置句，相當(dāng)于：夫晉，有何厭。句意：晉國(guó)有什么滿足的呢？B.賓語(yǔ)前置句，相當(dāng)于：然而不王者，未有之也。句意：這樣卻不能稱王的，還沒(méi)有過(guò)。C.省略句，相當(dāng)于：然后驅(qū)（之）而之善。句意：然后誘導(dǎo)他們走向善良的道路。D.賓語(yǔ)前置句，相當(dāng)于：沛公在安。句意：沛公在哪里？故選：C。3．【答案】D【解答】D.“是中國(guó)古代第一部編年體史書”錯(cuò)誤。《左傳》是中國(guó)古代第一部敘事詳盡的編年體史書。故選：D。二、（共1，選擇題每題，簡(jiǎn)答題4分）4．【答案】（1）A（2）B（3）D（4）D（5）①忍辱負(fù)重，善于保存自己；②剛愎自用，拙于應(yīng)變；③知人善任，謀臣能從容定計(jì)，將士能見(jiàn)危授命；④養(yǎng)奸遺患，自絕敵營(yíng)內(nèi)應(yīng)。（6）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，反復(fù)用孝悌的道理教化百姓，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或頭頂著東西奔走在道路上了。【解答】（1）A.句意：平時(shí)和留候張良友好。善：與……交好。故選A。（2）①為：介詞，替、給；動(dòng)詞，認(rèn)為。②之：動(dòng)詞，到；助詞，用于主謂間，取消句子的獨(dú)立性。綜上可知，兩個(gè)“為”字不同，兩個(gè)“之”字也不同。故選B。（3）①故，所以。譯文：現(xiàn)在事情危急，所以幸虧他來(lái)告訴我。②謝，道歉。譯文：明天早晨不可不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。故選D。（4）D.“劉邦對(duì)項(xiàng)羽由衷地尊敬”錯(cuò)。劉邦借項(xiàng)伯的嘴向項(xiàng)羽表明自己“日夜望將軍至”“不敢倍德”，實(shí)則是虛情假意。故選D。（5）①由“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之”“沛公曰：‘君為我呼入，吾得兄事之’”“沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：‘臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤’”等可知，劉邦忍辱負(fù)重，善于保存自己；②由“項(xiàng)羽大怒曰：‘旦日饗士卒，為擊破沛公軍’”等可知，項(xiàng)羽剛愎自用，拙于應(yīng)變；③由“噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”“張良入謝，曰：‘沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下’”等可知，劉邦知人善任，謀臣能從容定計(jì)，將士能見(jiàn)危授命；④由“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之；不然，籍何以至此”等可知，項(xiàng)羽養(yǎng)奸遺患，自絕敵營(yíng)內(nèi)應(yīng)。（6）謹(jǐn)，認(rèn)真從事；申，反復(fù)陳述；中之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。譯文：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，反復(fù)用孝悌的道理教化百姓，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或頭頂著東西奔走在道路上了。答案：（1）A（2）B（3）D（4）D（5）①忍辱負(fù)重，善于保存自己；②剛愎自用，拙于應(yīng)變；③知人善任，謀臣能從容定計(jì)，將士能見(jiàn)危授命；④養(yǎng)奸遺患，自絕敵營(yíng)內(nèi)應(yīng)。（6）認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，反復(fù)用孝悌的道理教化百姓，頭發(fā)花白的老人就不會(huì)背著或頭頂著東西奔走在道路上了。參考譯文：沛公（劉邦）的軍隊(duì)駐扎在霸上，沒(méi)有能跟項(xiàng)羽相見(jiàn)。劉邦的左司馬曹無(wú)傷就派人去告訴項(xiàng)羽說(shuō)：“劉邦想占領(lǐng)關(guān)中稱王，讓子?jì)胱觯ㄋ模﹪?guó)相，（相所有的）珍珠寶器都?xì)w為自己所有。”項(xiàng)羽（聽(tīng)了）非常生氣地說(shuō)：“明天用酒肉犒勞士兵，要（讓他們）打敗劉邦的軍隊(duì)。”在這時(shí)，項(xiàng)羽的軍隊(duì)有四十萬(wàn)人，駐扎在新豐縣鴻門；劉邦的軍隊(duì)有十萬(wàn)人，駐扎在霸上。范增勸告項(xiàng)羽說(shuō)：“劉邦在山東時(shí)，貪圖財(cái)物，受好美女。現(xiàn)在進(jìn)入關(guān)中，財(cái)物一點(diǎn)都不要，婦女一個(gè)也不親近，這（表現(xiàn)）他的志向不小。我叫人去看過(guò)他那里的云氣，都是龍虎形狀，成為五彩的顏色，這是天子的云氣啊。（你）趕快功打（他），不要失掉時(shí)機(jī)！”楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔你，平時(shí)和留候張良友好。張良這時(shí)候跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬趕到劉邦軍中，私下會(huì)見(jiàn)了張良，詳細(xì)把事情告訴（張良），想叫張良和他一起離開（劉邦），說(shuō)：“不跟（我走）將會(huì)一被殺。”張良說(shuō)：“我替韓王護(hù)送沛公（入關(guān)），沛公現(xiàn)在有急難，（我）逃跑離開是不講道義的，（我）不能不告訴（他）。”張良就進(jìn)去，（把情況）詳細(xì)告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說(shuō)：“怎樣應(yīng)付這件事呢？”張良說(shuō)：“誰(shuí)替大王獻(xiàn)出這個(gè)計(jì)策的？”（劉邦）回答說(shuō)：“淺陋無(wú)知的人勸我說(shuō)：‘把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)所有的地盤都可以由你稱王了。’所以（我）聽(tīng)信了他的話。”張良說(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)能夠抵擋住項(xiàng)王的軍隊(duì)嗎？”劉邦沉默（一會(huì)兒）說(shuō)：“本來(lái)不如人家，將怎么辦呢？”張良說(shuō)：“請(qǐng)（讓我）去告訴項(xiàng)伯，說(shuō)沛公不敢背叛項(xiàng)王。”劉邦說(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情的？”張良說(shuō)：“在秦朝的時(shí)候，項(xiàng)伯和我有交往，項(xiàng)伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在事情危急，所以幸虧他來(lái)告訴我。”劉邦說(shuō)：“他你年齡，誰(shuí)大誰(shuí)小？”張良說(shuō)：“他比我大。”劉邦說(shuō)：“你替我（把他）請(qǐng)進(jìn)來(lái)，我得用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)待他。”張良出去，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯立即進(jìn)來(lái)見(jiàn)劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項(xiàng)伯祝福，（并）約定為親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財(cái)物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財(cái)物的）府庫(kù)，以等待將軍（的到來(lái)）。所以派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。日日夜夜盼望著將軍的到來(lái)，怎么敢反叛呢！希望你（對(duì)項(xiàng)王）詳細(xì)地說(shuō)明，我是不敢忘恩負(fù)義的。”項(xiàng)伯答應(yīng)了，跟劉邦說(shuō)：“明天你不能不早些來(lái)親自向項(xiàng)王道歉。”劉邦說(shuō)：“好。”于是項(xiàng)伯又連夜離開，回到（項(xiàng)羽）軍營(yíng)里，詳細(xì)地把劉邦的話報(bào)告項(xiàng)王。就趁機(jī)說(shuō)：“劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機(jī)友好地款待他。”項(xiàng)王答應(yīng)了。二、文言文閱讀（共15分，每題）5．【答案】（1）B（2）C（3）D（4）B（5）B【解答】（1）B.句意：暫且能得到一時(shí)的利益。偷取：暫且取得。故選B。（2）A.第一句“以”，介詞，因?yàn)椋坏诙洹耙浴保樵~，因?yàn)椤.第一句“其”，副詞，還是；第二句“其”，副詞，還是。C.第一句“雖”，連詞，即使；第二句“雖”，連詞，雖然。D.第一句“之”，助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；第二句“之”，助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性。故選C。（3）D.“不謂詐其民，請(qǐng)?jiān)p其敵也”，意思是不是指欺詐民眾，而是指欺詐敵人。故應(yīng)該補(bǔ)充“而是”。故選D。（4）②句“君其詐之而已矣”是舅犯對(duì)晉文公的評(píng)價(jià)，排除CD；③句“以詐遇民，偷取一時(shí)，后必?zé)o復(fù)”是雍季針對(duì)文公提問(wèn)的回答，表明不能用計(jì)，排除A。故選B。（5）B.“由此引出作者對(duì)晉文公的詰責(zé)”于文無(wú)據(jù)。故選B。答案：（1）B（2）C（3）D（4）B（5）B參考譯文：晉文公準(zhǔn)備和楚軍作戰(zhàn)，召來(lái)舅犯詢問(wèn)說(shuō)：“我準(zhǔn)備和楚軍作戰(zhàn)，敵眾我寡，怎么辦？”舅犯說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，講究禮儀的君子，不嫌忠信多；戰(zhàn)場(chǎng)上兵戎相見(jiàn)，不嫌欺詐多。您還是使用欺詐手段罷了。”文公辭退舅犯，又召來(lái)雍季問(wèn)道：“我準(zhǔn)備和楚軍作戰(zhàn)，敵眾我寡，怎么辦？”雍季回答說(shuō)：“焚燒樹林來(lái)打獵，能暫且多獵取些野獸，以后必定再獵不到野獸；用欺詐的手段對(duì)待民眾，暫且能得到一時(shí)的利益，以后民眾就不會(huì)再上當(dāng)了。”文公說(shuō)：“好。”辭退了雍季。文公用舅犯的謀略和楚軍作戰(zhàn)結(jié)果打敗了敵人。回來(lái)后用封爵行賞，先賞雍季而后賞舅犯。群臣說(shuō)：“城濮的勝仗，靠的是舅犯的計(jì)謀。采用了他的計(jì)謀，卻把他擺在后面，行嗎？”文公說(shuō)：“這不是你們能理解的。舅犯的主張是權(quán)宜之計(jì)，雍季的主張才是符合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的。”孔子聽(tīng)到后說(shuō)：“晉文公稱霸是完全應(yīng)該的啊！他既懂得權(quán)宜之計(jì)，又懂得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。”有人說(shuō)：雍季的回答沒(méi)有針對(duì)文公的提問(wèn)。凡是回答問(wèn)題，要根據(jù)問(wèn)題的大小緩急而作相應(yīng)的回答。提的問(wèn)題博大，卻用狹小事理去回答，那么明君是不能接受的。現(xiàn)在文公問(wèn)的是“以少敵眾”，回答卻是“以后一定不再上當(dāng)”，這不是針對(duì)問(wèn)題作出的回答。再說(shuō)，文公也不懂得權(quán)宜之計(jì)，又不懂得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。打仗如果取勝，就會(huì)國(guó)家安全，君位穩(wěn)定，兵力強(qiáng)盛，威勢(shì)確立，即使以后能出現(xiàn)同樣情況，也不會(huì)比這次勝利獲益更大的了，還擔(dān)心什么長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不來(lái)呢？打仗如果不勝，就會(huì)國(guó)家危亡，兵力削弱，君主身死名滅，想免除眼前的災(zāi)難都來(lái)不及，哪有時(shí)間去等待長(zhǎng)遠(yuǎn)利益呢？期待長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在于今日戰(zhàn)勝敵軍；今日的勝利，在于對(duì)敵人使用欺詐手段；欺詐敵人，不過(guò)是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益罷了。所以說(shuō)，雍季的回答沒(méi)有針對(duì)文公的提問(wèn)。再說(shuō)文公又沒(méi)有理解舅犯的話。舅犯所說(shuō)“不嫌欺詐多”的話，不是指欺詐民眾，而是指欺詐敵人。敵人，是要討伐的國(guó)家，以后即使不再上當(dāng)，又有什么損害呢？文公之所以先賞雍季，是因?yàn)樗泄幔咳欢脕?lái)戰(zhàn)勝楚國(guó)打敗楚軍的，卻是舅犯的計(jì)謀；是因?yàn)橛杭菊f(shuō)得好嗎？然而雍季說(shuō)“以后不再上當(dāng)”，這表明他并沒(méi)有講出什么正確意見(jiàn)。舅犯則已經(jīng)兼有功勞和正確的意見(jiàn)。舅犯說(shuō)：“講究禮儀的君子，不嫌忠信多。”忠誠(chéng)，是用來(lái)愛(ài)護(hù)下屬的；信義，是用來(lái)不欺騙民眾的。已經(jīng)注意到既愛(ài)護(hù)下屬又不欺騙民眾，還有什么比這更好的話呢？但他之所以一定主張采用欺詐手段，因?yàn)檫@是戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)謀。舅犯前有正確的言論，后有戰(zhàn)勝的功勞，結(jié)果，舅犯兼有二功卻排在雍季后面，雍季沒(méi)有一點(diǎn)功勞卻排在前面受賞。“文公稱霸不也是很應(yīng)該的嗎？”正表明孔子是不懂得正確行賞的。三、閱讀（共15分）6．【答案】（1）D（2）C（3）B（4）A（5）①時(shí)代新韻②文化的脊梁③新手段④中軸線貫穿北京城南北，兩翼對(duì)稱⑤在社稷壇南建造人民大會(huì)堂，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主（也可以舉國(guó)旗桿、歷史博物館和革命博物館等例子，并闡釋其內(nèi)涵。【解答】（1）A.表述錯(cuò)誤，結(jié)合“梁思成先生把這種在中國(guó)古代大建筑群平面中統(tǒng)帥全局的軸線稱為‘中軸線’”可知。B.表述錯(cuò)誤，結(jié)合“元朝四年（1267年），在金代瓊?cè)A島離宮的基礎(chǔ)上開始建造元朝的都城。先在積水潭東北岸設(shè)置中心臺(tái)，再由中心臺(tái)引一條正南正北的直線作為全城的中軸線。明朝嘉靖三十二年（1553年）擴(kuò)建外羅城，修建永定門。至此，北京中軸線南起永定門北至鐘鼓樓，全長(zhǎng)約7.8千米全部竣工”可知。C.張冠李戴，結(jié)合“明代北京城擴(kuò)展南城之后，紫禁城處于全城居中靠北的位置，符合‘坐北朝南’‘南面而王’的理念。‘象天法地’，將都城位置與天象中的北辰相對(duì)，中軸線及兩側(cè)建筑群的排布以星辰排布為鑒，體現(xiàn)了天人合一的信仰”可知。故選D。（2）C.本項(xiàng)措施不符合《北京中軸線保護(hù)管理規(guī)劃（2022年—2035年）》原則，結(jié)合“該文件以‘突出遺產(chǎn)價(jià)值、突出整體保護(hù)、堅(jiān)持有效利用、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展’為原則，對(duì)北京中軸線及周邊環(huán)境實(shí)施全要素、全過(guò)程保護(hù)，帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)與復(fù)興；在妥善保護(hù)前提下，通過(guò)創(chuàng)新手段合理利用，充分展示、發(fā)揮遺產(chǎn)價(jià)值，使歷史文化在與現(xiàn)代生活融合中葆有勃勃生機(jī)”可知。故選C。（3）B.盧溝橋不在中軸線上。故選B。（4）A.“曾是皇家祭祀祖先的地方”錯(cuò)誤，結(jié)合“‘左祖右社’，宮殿的左邊（東）是皇家太廟，右邊（西）是社稷壇，這體現(xiàn)了古代禮制中重祖先、敬土地的思想”可知。故選A。（5）①結(jié)合“該文件以‘突出遺產(chǎn)價(jià)值、突出整體保護(hù)、堅(jiān)持有效利用、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展’為原則，對(duì)北京中軸線及周邊環(huán)境實(shí)施全要素、全過(guò)程保護(hù)，帶動(dòng)北京老城整體保護(hù)與復(fù)興；在妥善保護(hù)前提下，通過(guò)創(chuàng)新手段合理利用，充分展示、發(fā)揮遺產(chǎn)價(jià)值，使歷史文化在與現(xiàn)代生活融合中葆有勃勃生機(jī)”可知，時(shí)代新韻。②結(jié)合“中軸線是中國(guó)傳統(tǒng)思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁”可知，文化的脊梁。③結(jié)合“數(shù)字科技也為中軸線煥發(fā)生機(jī)提供了無(wú)限可能……”可知，新手段。④結(jié)合“北京有一條古老的城市軸線，如脊梁一樣，貫穿南北，兩翼對(duì)稱”可知，中軸線貫穿北京城南北，兩翼對(duì)稱。⑤結(jié)合“在社稷壇以南200米建造了人