高級中學名校試題PAGEPAGE12025年江西贛州市高三下學期第一次摸底考試歷史試題考試時間：75分鐘；滿分：100分。注意事項：1.答題前請填寫好自己的姓名、班級、考號等信息；2.請將答案正確填寫在答題卷上，答題在試卷上無效。一、選擇題：本大題16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.我國距今4000多年前的一些原始遺址中，隨葬石鏟的男性人數明顯多于女性，而女性主要的隨葬工具為紡輪。據此推知，當時（）A.社會分工現象日益明顯 B.具備了國家的初始形態C.社會出現貧富分化現象 D.生產力的水平十分低下【答案】A【解析】材料反映在我國距今4000多年前的一些原始遺址中，男女性隨葬工具存在差異，男性隨葬工具主要是用于農業生產的石鏟，而女性則是用于紡織業的紡輪，說明當時已出現農業、手工業的分工現象，A項正確；材料未反映出宮殿、禮器等國家初始形態的特征，排除B項；材料只反映了氏族成員間隨葬品種類上的差異，未反映其在數量上的多寡，排除C項；新石器時代晚期，出現原始農業和畜牧業等，生產力有所發展，“十分低下”說法絕對，排除D項。故選A項。2.秦漢時期，投書（匿名信）不具備法律效力；但《史記》記載王溫舒為中尉時，仍將投書視為合理的告發形式，這與法律規定相悖。這一現象反映秦漢時期（）A.選官制度弊病明顯 B.法律制度靈活變通C.司法審判較為隨意 D.社會治理復雜多樣【答案】D【解析】根據材料可知，秦漢國家不認可匿名信的法律效力，但在司法實踐中，如王溫舒這樣的官吏仍將“投書”視為合理的告發形式，這與法律規定相悖。這一現象表明在社會治理的過程中，法律的規定并不能滿足解決實際問題的需要，需要采用不同的治理手段，反映出社會治理存在復雜多樣的特征，D項正確；材料未涉及秦漢時期選官制度的具體信息，無法得出選官制度弊病明顯的結論，排除A項；投書并不在法律制度的規定之內，不能說明法律制度的靈活多變，體現的是治理手段的靈活性，排除B項；材料未涉及司法審判的相關信息，無法直接得出審判隨意的特點，排除C項。故選D項。3.下圖是根據《自然科學大事年表》制作的中國古代不同時期重大科學發現、發明和創造統計圖，影響唐朝在科學技術方面成就相對遜色的原因可能是當時（）A.推行崇文抑武方針 B.鼓勵商品經濟發展C.實行詩賦取士制度 D.奉行三教并行政策【答案】C【解析】據“中國古代不同時期重大科學發現、發明和創造統計圖”可知，唐朝在重大科技成就方面遜色于其他四個時期。結合所學知識可知，唐代實行科舉取士，科舉考試注重詩賦，這造成了人才結構的不合理，進而影響到科技創新，C項正確；崇文抑武是宋朝實行的方針，排除A項；中國古代統治者實行重農抑商的經濟政策，排除B項；三教并行的政策不是影響唐朝科技遜色的主要原因，排除D項。故選C項。4.撫州處士李士華生于南宋末年，“會宋亡為元，更易方笠窄袖衫（北式服飾），處士猶深衣幅巾（南士服飾)，翱翔自如，人競以為迂，處士笑曰：‘我故國之人也，義當然耳’”。由此可見，元朝時（）A.南北經濟差距繼續擴大 B.江南文化面貌發生異變C.地域文化觀念存在差異 D.世俗文化成為主流文化【答案】B【解析】據材料可知，元朝建立后，原南宋故地人們普遍以北式服飾取代了南士服飾，但李士華仍著南士服飾，卻被大家視為“迂”，說明當時江南文化面貌發生異變，B項正確；宋元時期經濟重心已經南移，但材料反映的卻是北方服飾已基本取代南方服飾，未體現出南北經濟差距繼續擴大，排除A項；材料描述的是江南文化出現變化，而非地域觀念差異，排除C項；北式服飾與世俗文化是兩個不同的概念，材料也未體現世俗文化成為主流文化，排除D項。故選B項。5.教化劇是明清時期儒家知識分子創作的戲劇，借助了宋元南戲、元雜劇、明清傳奇的藝術形式,塑造了許多光彩照人的人物形象，不僅有以忠臣孝子為代表的男性角色，也有以賢妻良母為代表的女性角色。教化劇的盛行（）A.可以管窺市民深層文化心理 B.繼承了儒家文以載道的傳統C.是男女地位趨于平等的寫照 D.是傳統道德教化的主要表現【答案】B【解析】據材料可知，教化劇是儒家教化民眾的方式，借助了宋元南戲、元雜劇、明清傳奇的藝術形式，通過藝術的方式向市民傳播倫理道德理念，表現出鮮明的道德教化傾向，是對儒家文以載道傳統的繼承，B項正確；教化劇是儒家知識分子的創作，體現了士大夫的深層文化心理而不是市民，排除A項；封建社會遵從男尊女卑的價值觀念，排除C項；教化劇是傳統道德教化的表現之一，但不是主要表現，排除D項。故選B項。6.丁戊奇荒時期（1876-1879年），義賑組織通過《申報》刊登前方辦賑士紳發來的賑災信函，及時將所募集的善款分門別類地予以公布。由此可知，在我國近代的救災活動中（）A.新式媒體充當信息媒介 B.政府與民間力量相配合C.社會輿論推動民眾參與 D.形成完善社會救災體系【答案】A【解析】根據材料可知，丁戊奇荒期間，義賑組織通過《申報》及時向社會公布所募善款，充當了災區與社會民眾之間的信息傳輸紐帶，A項正確；材料未體現政府在救災活動中的作用，排除B項；材料未體現社會輿論對民眾參與的推動作用，排除C項；材料只涉及到新式媒體在救災中的作用，未體現完善的社會救災體系，排除D項。故選A項。7.1915年，易白沙在《述墨》中認為儒家之蔽在于“詭取利祿”，道家之蔽在于“缺少獨立”，釋家之蔽在于“游惰害群”，只有墨家才“利益人群”，“古今中外所同尊”。其意義在于（）A.啟迪人們重新審視傳統文化 B.徹底批判了封建正統思想C.直接推動了新文化運動興起 D.促使學習西方思潮的深入【答案】A【解析】根據材料可知，題干反映易白沙在比較了儒、道、釋、墨四家思想后，認為只有墨家“利益人群”。由此可知，易白沙在肯定墨家的同時，對儒、道、釋思想進行了批判，具有啟發性，A項正確；易白沙只是新文化運動中第一個批判儒家思想的人，后經李大釗、陳獨秀等人共同努力，才達成徹底批判封建正統思想的效果，排除B項；陳獨秀創辦《青年雜志》標志新文化運動興起，選項與史實不符，排除C項；材料反映的是易白沙對傳統文化的重新審視，體現不出國人學習西方思潮的情況，排除D項。故選A項。8.李宗仁在回憶錄里承認，“我們足足有四五十萬最精銳的部隊，被困于滇西、滇北的崇山峻嶺地帶，日本突然投降后，這些部隊才慢慢開回昆明，等到開到北方，已是三四個月之后。”這則材料最適合論證（）A.國民黨軍隊挑起全面內戰的地點選擇B.國民黨當局堅持獨裁和內戰真面目C.國共舉行的北平和談最終破裂的緣由D.蔣介石電邀毛澤東到重慶談判的原因【答案】D【解析】據材料并結合所學可知，1945年抗日戰爭結束時，國民黨軍隊尚在西南地區，直至1945年底才部署到華北等地，正因為國民黨內戰準備不充分，蔣介石才三次電邀毛澤東赴重慶和平談判，D項正確；材料主要強調的是國民黨精銳部隊因地理位置和日本投降等因素導致調動延遲，并沒有涉及國民黨軍隊挑起全面內戰地點選擇的相關內容，排除A項；材料主旨是國民黨軍隊未完成部署，排除B項；北平和談發生于1949年4月，在時間上與材料所言之事相去較遠，排除C項。故選D項。9.1950年4月，貴州省政府特別指示，少數民族人數較多的縣、區必須吸收當地有代表性的少數民族人士，參加縣、區政府副負責人或其他職務，如一時選拔不出，應酌量保留空額。這一做法（）A.是五四憲法精神的落實 B.利于我國民主政治建設C.探索基層群眾自治制度 D.體現了社會主義新風貌【答案】B【解析】據材料可知，1950年貴州省政府特別指示，體現了對保證少數民族政治權利的重視，有利于使新中國的民主政治在更大范圍內得以實現，B項正確；五四憲法于1954年制定，1956年社會主義制度得以確立，與材料時間不符，排除A、D項；材料反映的是民族區域自治制度，與基層民主自治無關，排除C項。故選B項。10.中央批準在1978年至1985年期間引進總額550億美元的成套設備和技術專利，其中僅1978年年內簽約的對外引進項目就達78億美元，而該年度中國外匯儲備僅15.57億美元。這表明中國亟需（）A.設立經濟特區 B.建立市場經濟 C.加入世貿組織 D.引進外國資本【答案】D【解析】根據材料可知，1978年我國外匯儲備不能滿足國民經濟發展的需要，需要引進外資解決資金缺口問題，D項正確；建立特區和市場經濟體制都不可能直接解決資金短缺問題，排除A、B項；世界貿易組織成立于1995年，時間不符，排除C項。故選D項。11.最初上、下埃及的國王分別頭戴白色和紅色王冠。約公元前3000年前后，上埃及國王美尼斯在滅下埃及后，有時戴白色王冠，有時戴紅色王冠，有時兩冠合戴。其目的主要是（）A.標榜其文治武功 B.宣揚君權神授 C.爭取民眾的認同 D.建立多元文化【答案】C【解析】據題干“上埃及國王美尼斯在滅下埃及后，有時戴白色王冠，有時戴紅色王冠，有時兩冠合戴”并結合所學知識可知上、下埃及統一后，統治者面臨的首要任務是構建政治認同，鞏固統治。因此在古埃及統一后，國王混戴分別象征上、下埃及的白、紅色王冠，以爭取民眾的認同，C項正確；標榜文治武功不是主要目的，排除A項；材料未反映君權神授的內容，排除B項；材料未反映埃及的多元文化狀況，排除D項。故選C項。12.11世紀末，英國的土地分封只有兩個階梯：由國王封給總佃戶，總佃戶再分封給下屬的封臣，總佃戶直接掌握的耕地面積約為54.6%；而到了13世紀中期，再分封的階梯已達到了五級，總佃戶直接掌握的耕地面積下降到了31.8%。這反映了當時英國（）A.封君封臣制度建立 B.王權正在逐步增強C.莊園經濟趨于瓦解 D.議會君主制的形成【答案】B【解析】根據材料可知，11世紀末時，總佃戶在把土地再分封給下屬封臣后，自己仍直接控制了半數以上的土地，但在13世紀以后，其大部分土地已經再分封出去，直接受封于國王的總佃戶實力被削弱，難以再對抗國王，說明王權在逐步增強，B項正確；根據所學可知，封君封臣制度早已確立，排除A項；材料與莊園經濟無關，排除C項；材料反映的不是王權的受限，而是總佃戶實力的下降，排除D項。故選B項。13.下表是18世紀英國在北美殖民地頒布實施的部分法律（法令）簡表，由此可知，北美獨立戰爭的爆發主要是由于（）法律（法令）名稱通過時間主要內容《皇家公告》1763年禁止北美殖民地人民越過阿巴拉契亞山脈向西墾殖《通貨法》1764年禁止北美殖民地發行紙幣和使用紙幣償還英國債權人債務《糖稅法》1764年對輸入北美殖民地的糖、糖漿、咖啡等商品課以重稅《印花稅法》1765年規定北美殖民地的報刊、證書、票據、執照等一律交印花稅《唐森德法案》1767年對輸入北美殖民地的紙張、茶葉、玻璃等商品征收新關稅A.英國對北美的資本掠奪 B.北美殖民地的發展受限C.北美不愿順從英國統治 D.英國國際地位受到沖擊【答案】B【解析】根據題干信息，從《皇家公告》禁止北美殖民地人民越過阿巴拉契亞山脈向西墾殖，限制了其土地拓展和經濟發展空間，《通貨法》

禁止發行和使用紙幣償還英國債權人債務，影響了北美殖民地的金融活動，《糖稅法》《印花稅法》《唐森德法案》

等對各種商品課以重稅或征收新關稅，增加了殖民地人民的負擔，阻礙了北美殖民地商業和經濟的發展，這些法律(法令)嚴重限制了北美殖民地的發展，這是北美獨立戰爭爆發的重要原因，B項正確；資本掠奪一般側重于直接獲取金銀等財

富或控制重要生產資料等,這些法令更多是對北美殖民地經濟活動和發展空間的限制，主要不是資本掠奪，排除A項；材料僅列舉了英國頒布的一些針對北美的法律（法令），未反映北美人民的態度與主張，排除C項；題干圍繞的是英國對北美殖民地的政策，與英國國際地位受到沖擊不屬于同一范疇，排除D項。故選B項。14.明治新政權建立后，在財政上捉襟見肘，于是決定發行代替金幣的紙幣金券，總共發行了4800萬兩，其中1780萬兩用于殖產興業。這表明（）A.日本走上了資本主義道路 B.日本政府大力扶持私人資本C.國際金本位貨幣制度崩潰 D.金融創新助力突破發展瓶頸【答案】D【解析】據題干“在財政上捉襟見肘，于是決定發行代替金幣的紙幣金券”可知，明治維新時期，政府通過發行紙幣金券代替金幣，來解決財政緊缺的問題，這反映了政府創新金融，助力突破發展瓶頸，D項正確；日本走上資本主義發展道路是通過一系列政治、經濟、社會和軍事改革實現的，并非單一的措施，排除A項；材料未體現明治政府對私人資本的扶持，排除B項；1933年，美國政府宣布停止兌換黃金，全面禁止黃金出口，導致金本位制崩潰，排除C項。故選D項。15.20世紀20年代，蘇聯（俄）文學界涌現出如未來派、意象派、阿克梅派、超現實主義派等許多文學流派，葉賽寧、馬雅可夫斯基、帕斯捷爾納克等優秀作家寫下成名作或代表作的時間也在這一時期。當時文學繁榮的有利條件是（）A.多種經濟成分并存帶來的寬松社會氛圍B.蘇聯衛國戰爭的勝利激發人民愛國熱情C.社會主義工業化的實現創造了物質條件D.十月革命推翻了沙皇專制建立了蘇維埃【答案】A【解析】據題干“文學界涌現出如未來派、意象派、阿克梅派、超現實主義派等許多文學流派”“優秀作家寫下成名作或代表作的時間也在這一時期”可知，20世紀20年代，蘇聯（俄）出現了文學繁榮局面，表現出一種多元結構和活躍景象。結合所學知識可知，這主要得益于新經濟政策實行后，為文學創造營造了寬松的社會氛圍，A項正確；蘇聯衛國戰爭發生于1941-1945年，排除B項；1937年蘇聯宣布基本實現了“工業化”目標，時間不符，排除C項；十月革命推翻的是資產階級臨時政府，推翻沙皇專制的是二月革命，排除D項。故選A項。16.下圖為漫畫《地球日快樂？》（2014年），其反映出的本質問題是（）A.人類面臨許多重大問題的挑戰 B.中國倡導構建人類命運共同體C.全球治理體系亟待改革和完善 D.世界多極化發展趨勢遭到阻斷【答案】C【解析】據材料可知，漫畫題為《地球日快樂？》，在漫畫中地球面臨的是戰爭、污染等的威脅。面對上述種種全球性難題，“地球”一籌莫展，暗示現有的全球治理機制不完善，C項正確；本題要求揭示漫畫反映的本質問題，人類面臨許多重大問題的挑戰屬于現象，排除A項；漫畫僅呈現了人類面臨的共同問題，并未表現出人類找到解決問題的方案，排除B項；雖然當今世界面臨重大挑戰，但世界多極化趨勢繼續發展，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“大一統”思想萌芽于春秋時期，孔子雖沒有明確提出“大一統”的概念，卻彰顯了維護周天子為“天下”核心的思想，將政治權力統一于天子，并實現“一匡天下”的疆域觀是明確且強烈的。漢武帝在邊疆經略上表現出強有力的積極作為態度，并提出“漢為天下宗”，只能由華夏完成“大一統”，而不是“四夷”。如此，引發古代史上另一個重要命題——正統。在此背景下，董仲舒認為“大一統”的含義是“王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統于天下，所以明易姓，非繼人，通以己受之于天也”；王吉將之闡釋為：“《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也。”——摘編自陳躍《論中國古代“大一統”內涵的發展演變》材料二清代統治者在不斷主動接受“大一統”理念的同時，又自覺對中國認同進行了合乎時代要求的重塑。對于與宋朝并立的遼、金兩朝，乾隆帝在認可元承宋統的同時，并不否認《遼史》與《金史》的正史性質，采取各予正統的做法，以弱化“華夷之辨”的影響。為了對抗宋明理學有關“夷夏之別”的敘述，清代統治者反復申述清代疆域遠超歷代的成就，并將疆域一統確立為獲取正統的首要標準。清廷還積極推進全國特別是邊疆地區社學、義學的建立與發展，充分發揮鄉約與宗族在基層教化中的重要作用，構建起了從中央到地方、從官方到民間的教化體系，使國家認同意識更加深入人心。——摘編自朱滸、孫浩然《中華文明統一性特征在清代的表達與實踐》（1）根據材料一，概括漢武帝時期“大一統”內涵有了哪些豐富和發展。（2）根據材料一、二并結合所學知識，說明清代對“大一統”國家所作的貢獻。【答案】（1）豐富發展：只能由正統的華夏王朝完成大一統；國家治理體制的一致性；君權神授的政治認同（思想統一）；對華夏文明的文化認同。（任答3點）（2）貢獻：沖破“華夷之辨”舊思想的束縛，為中華民族的形成奠定思想基礎；通過各種形式的教化，增進國家認同意識；先后挫敗各種分裂割據勢力，并打退沙俄的入侵，進一步開拓和鞏固了疆域；在東北、北部和西部邊疆，分設若干將軍轄區和辦事大臣轄區，創新邊疆治理的制度。（任答3點）【解析】【小問1】豐富和發展：據材料“漢武帝在邊疆經略上表現出強有力的積極作為態度，并提出‘漢為天下宗’，只能由華夏完成‘大一統’，而不是‘四夷’。”可知只能由正統的華夏王朝完成大一統；據材料“王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統于天下，所以明易姓，非繼人，”可知追求國家治理體制的一致性；據材料“通以己受之于天也”可知君權神授的政治認同（思想統一）；據材料“《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也。”可知對華夏文明的文化認同。【小問2】貢獻：據材料“對于與宋朝并立的遼、金兩朝，乾隆帝在認可元承宋統的同時，并不否認《遼史》與《金史》的正史性質，采取各予正統的做法，以弱化‘華夷之辨’的影響。”“為了對抗宋明理學有關‘華夷之辨’的敘述，清代統治者反復申述清代疆域遠超歷代的成就，并將疆域一統確立為獲取正統的首要標準”可知清朝沖破“華夷之辨”舊思想的束縛，為中華民族的形成奠定思想基礎；據材料“清廷還積極推進全國特別是邊疆地區社學、義學的建立與發展，充分發揮鄉約與宗族在基層教化中的重要作用，構建起了從中央到地方、從官方到民間的教化體系，使國家認同意識更加深入人心。”可知清政府通過各種形式的教化，增進國家認同意識；據所學可知先后挫敗各種分裂割據勢力，并打退沙俄的入侵，進一步開拓和鞏固了疆域；在東北、北部和西部邊疆，分設若干將軍轄區和辦事大臣轄區，創新邊疆治理的制度。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1894年甲午戰爭后，民族危機日益嚴峻，在維新運動國家社會全盤改造的議程中，康有為、梁啟超以“現代”為準繩討論婦女問題、呼吁女性啟蒙教育。他主張男女在本質上并無差異，應享有平等權利。在1898年7月24日，中國的女性群體邁出了重要的一步，她們聯手創辦了《女學報》，并在刊物上發表了多篇文章，積極倡導女性教育、男女平權，并呼吁女性參與政治，傳播了有關生產的知識，旨在啟迪民智，開闊眼界。然而，隨著百日維新的失敗，中國女學會解散,女學堂也宣布關閉，《女學報》不得不宣告停刊。——摘編自李嶺《陜甘寧邊區農村婦女婚姻家庭變革研究》材料二新中國成立初期，我們黨領導了一場轟轟烈烈的鄉村婦女解放運動。《婚姻法》的頒布將婦女從婚姻、家庭的束縛中解放出來，使她們在家庭生活中有了平等地位；《憲法》《選舉法》的頒布賦予了婦女最基本、最重要的民主政治權利，確保了她們的政治地位；鄉村教育和掃盲運動，結束“睜眼瞎”的歷史，為鄉村婦女解放提供了必要的文化基礎；革除婚姻陋俗，為鄉村婦女解放營造了良好的社會環境。我們黨領導的這場鄉村社會婦女解放運動，無論是對鄉村社會經濟發展還是對黨的婦女事業都具有重大而深遠的影響。——摘編自易新濤《新中國成立初期鄉村社會婦女解放運動的多維審視》（1）根據材料一并結合所學知識，概括維新變法時期婦女解放運動特點。（2）根據材料二并結合所學知識，指出新中國婦女解放運動的內涵并分析其意義。【答案】（1）特點：與民族救亡、爭取民權相結合；內容涉及教育解放、政治參與等；目的在于思想啟蒙；僅限于知識婦女階層參與；與維新運動密切相聯系。（任答3點）（2）內涵：女性家庭地位提高；女性民主政治權利的提升；女性擁有受教育的權利；婚姻習俗的革新；女性自我意識的提升。（答2點）意義：促進了女性個人自由和權利的完善；促進了平等友愛的社會價值觀形成；促進了社會主義建設；促進了新中國婦女事業的發展。（任答2點）【解析】（1）特點：據材料一“1894年甲午戰爭后，民族危機日益嚴峻，在維新運動國家社會全盤改造的議程中，康有為、梁啟超以‘現代’為準繩討論婦女問題、呼吁女性啟蒙教育。”可得出維新派將婦女解放視為國家現代化的一部分，與民族救亡、爭取民權相結合；據材料一“她們聯手創辦了《女學報》，并在刊物上發表了多篇文章，積極倡導女性教育、男女平權，并呼吁女性參與政治，傳播了有關生產的知識。”可得出維新派婦女解放運動還涉及教育解放、政治參與等；據材料一“旨在啟迪民智，開闊眼界。”可得出維新派希望通過教育和宣傳，改變傳統觀念，目的在于思想啟蒙，使更多人認識到性別平等的重要性；據材料一“中國的女性群體邁出了重要的一步，她們聯手創辦了《女學報》……然而，隨著百日維新的失敗，中國女學會解散,女學堂也宣布關閉，《女學報》不得不宣告停刊。”可得出維新時期的婦女解放運動主要由受過一定教育的知識婦女發起和參與，未能廣泛普及到普通民眾中；據材料一“在維新運動國家社會全盤改造的議程中，康有為、梁啟超以‘現代’為準繩討論婦女問題。”可得出婦女解放運動是維新運動的重要組成部分，二者相互促進，共同推動社會變革。（2）內涵：據材料二“《婚姻法》的頒布將婦女從婚姻、家庭的束縛中解放出來，使她們在家庭生活中有了平等地位。”可得出新中國通過立法保障女性在家庭中的平等權利，女性家庭地位提高；據材料二“《憲法》《選舉法》的頒布賦予了婦女最基本、最重要的民主政治權利，確保了她們的政治地位。”可得出新中國法律明確規定女性享有選舉權和被選舉權，女性民主政治權利的提升；據材料二“鄉村教育和掃盲運動，結束‘睜眼瞎’的歷史，為鄉村婦女解放提供了必要的文化基礎。”可得出新中國大力推行掃盲運動，女性擁有受教育的權利，為其進一步參與社會活動奠定了基礎；據材料二“革除婚姻陋俗，為鄉村婦女解放營造了良好的社會環境。”可得出新中國通過改革傳統婚姻制度，廢除了包辦婚姻、童養媳等陋習，促進了婚姻習俗的革新；據材料二“我們黨領導的這場鄉村社會婦女解放運動，無論是對鄉村社會經濟發展還是對黨的婦女事業都具有重大而深遠的影響。”可得出通過一系列改革措施，促進了女性自我意識的提升。意義：據材料二“《婚姻法》的頒布將婦女從婚姻、家庭的束縛中解放出來，使她們在家庭生活中有了平等地位；《憲法》《選舉法》的頒布賦予了婦女最基本、最重要的民主政治權利。”可知這些法律和政策促進了女性個人自由和權利的完善，使她們能夠更自由地追求個人發展；據材料二“革除婚姻陋俗，為鄉村婦女解放營造了良好的社會環境。”結合所學知識可知，通過婚姻制度的改革，有利于性別平等觀念的普及，促進了平等友愛的社會價值觀形成；據材料二“我們黨領導的這場鄉村社會婦女解放運動，無論是對鄉村社會經濟發展還是對黨的婦女事業都具有重大而深遠的影響。”結合所學知識可知女性參與社會生產和政治活動，為國家的經濟建設和社會主義事業發展做出了重要貢獻；據材料二“鄉村教育和掃盲運動，結束‘睜眼瞎’的歷史，為鄉村婦女解放提供了必要的文化基礎。”結合所學知識可知掃盲運動和教育普及提高了女性的文化素質，為新中國婦女事業的發展提供了堅實的人才基礎。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一二戰后提出“國際主義”秩序觀的是經由革命實現解放和正在爭取獨立解放的亞非力量，“這是歷史上從未出現過的全新局面。在此之前，可以想到國家間秩序的提案者有威爾遜、丘吉爾，都是西方的領導人。”因此“很多人真實地感覺到新的時代來臨了”。盡管伊拉克、巴基斯坦、菲律賓、泰國等親美國家的代表們在會議上發表了批判共產主義為“新殖民主義”的言論（同時把矛頭指向中國)，這甚至一度引發在亞非各國關系中引入冷戰對立的危險，但是，一種被柬埔寨西哈努克親王稱為“亞非人民團結”的力量仍然有力地超越了冷戰邏輯。——摘編自李智星《冷戰的多種終結、萬隆和第三世界國際主義》材料二至少有三個事件構成不結盟運動的前史和思想起源：一是1954年中印正式簽署發表的和平共處五項原則，二是1955年的萬隆會議，三是1956年在南斯拉夫的布里俄尼島，由南斯拉夫、埃及和印度三國領導人共同發表的反對“一邊倒”，拒不加入冷戰任何一方的聲明。在1961年不結盟國家和政府首腦會議第一次會議上，印尼總統蘇加諾指出，新興國家正在創造新的國際秩序，以期所有民族都能獨立自主地營造國民生活。——摘編自孫歌《多極化時代的大國責任：不結盟運動的歷史啟示》（1）根據材料一、二并結合所學知識，分析第三世界興起的背景。（2）史學界主流觀點認為，第三世界興起應以不結盟運動為標志，而非萬隆會議。根據材料一、二并結合所學知識說明其理由。【答案】（1）背景：二戰后民族解放運動高漲；世界殖民體系逐漸崩潰；新興民族國家面臨捍衛獨立發展民族經濟的任務；不合理的國際政治、經濟舊秩序依然存在；美蘇冷戰。（2）萬隆會議仍受到美國的影響；不結盟運動排除美蘇等大國干擾。萬隆會議反映了亞非國家捍衛自身國家主權和利益的決心；不結盟運動則更多地要求建立公正、合理國際政治、經濟新秩序。萬隆會議由亞非國家參與；不結盟運動參與國家更多，更能體現第三世界的整體性。萬隆會議未形成長期機制，影響力有限；不結盟運動發展成為了一個國際組織，在國際政治舞臺上發揮著更為重要的作用。【解析】【小問1】由材料一“由革命實現解放和正在爭取獨立解放”并結合戰后民族解放運動的史實可得出，二戰后民族解放運動高漲，世界殖民體系逐漸走向崩潰；結合所學戰后新興民族獨立國家面臨的任務相關史實可得出，新興民族國家面臨捍衛獨立發展民族經濟的任務；結合所學戰后國際秩序的相關史實可得出，不合理的國際政治、經濟舊秩序依然存在；結合所學戰后國際局勢的相關史實可得出，美蘇冷戰。【小問2】由材料二“一是1954年中印正式簽署發表的和平共處五項原則，二是1955年的萬隆會議，三是1956年在南斯拉夫的布里俄尼島，由南斯拉夫、埃及和印度三國領導人共同發表的反對‘一邊倒’，拒不加入冷戰任何一方的聲明。”及所學可知，要說明不結盟運動為第三世界興起的標志，而不是萬隆會議。結合所學知識，從其獨立自主性來看，萬隆會議仍受到美國的影響，不結盟運動排除美蘇等大國干擾；從其目標看，萬隆會議反映了亞非國家捍衛自身國家主權和利益的決心，不結盟運動則更多地要求建立公正、合理的國際政治、經濟新秩序；從參與國家看，萬隆會議由亞非國家參與，不結盟運動參與國家更多，更能體現第三世界的整體性；從其影響力看，萬隆會議未形成長期機制，影響力有限，而不結盟運動發展成為了一個國際組織，在國際政治舞臺上發揮著更為重要的作用。20.閱讀材料，完成下列要求。材料為隆重紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利，經批準，國務院于2014年、2015年和2020年先后公布了三批共260處國家級抗戰紀念設施、遺址名錄，表2是部分國家級抗戰紀念設施、遺址名錄。下表序號國家級抗戰紀念設施、遺址所在地序號國家級抗戰紀念設施、遺址所在地1宛平城、盧溝橋北京市豐臺區11喜峰口長城抗戰遺址河北省唐山市2清苑冉莊地道戰遺址河北省保定市12上海淞滬抗戰紀念館上海市寶山區3延安革命紀念館陜西省延安市13瓦窯堡革命舊址陜西省延安市4西安事變紀念館陜西省西安市14洛川會議紀念館陜西省延安市5忻口戰役遺址山西省忻州市15平型關大捷遺址山西省大同市6百團大戰紀念館（碑）山西省陽泉市16左權將軍殉難處山西省晉中市7東北抗聯史實陳列館遼寧省本溪市17臺兒莊大戰紀念館山東省棗莊市8八路軍重慶辦事處舊址重慶市渝中區18飛虎隊紀念館湖南省懷化市9中國戰區侵華日軍投降簽字儀式舊址江蘇省南京市19十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園廣東省廣州市10國立西南聯合大學舊址云南省昆明市20戴安瀾烈士墓安徽省蕪湖市根據中華人民共和國中央人民政府網站整理根據材料并結合所學知識，圍繞“中國人民抗日戰爭”這一主題，任選表中的兩處國家級抗戰紀念設施、遺址，就其對應的歷史史實擬定一個論題并進行闡述。（要求：列舉出所選紀念設施、遺址，論題正確，史論結合，表述成文）【答案】示例一：選擇：延安革命紀念館和百團大戰紀念館（碑）論題：是抗日戰爭的中流砥柱（只寫論題或紀念設施、遺址不得分）闡述：抗日戰爭全面爆發后，領導的八路軍、新四軍積極配合國民黨正面戰場的抗戰，英勇抗擊日本侵略者。上海、太原失守后，八路軍、新四軍按照中共中央的戰略部署，建立了多個敵后抗日根據地，開展游擊戰爭。敵后戰場的開辟，戰略上配合了正面戰場作戰，牽制了在華日軍一半以上的兵力。中共中央所在地延安是敵后戰場的指揮中樞和戰略總后方。在延安，毛澤東發表《論持久戰》，中共七大召開，都對抗日戰爭的勝利產生了積極影響。抗日戰爭進入相持階段后，在極端困難的條件下堅持抗戰，八路軍發動百團大戰，振奮了全國軍民爭取抗戰勝利的信心，敵后戰場逐漸成為全國抗戰的主戰場。各抗日根據地開展了大生產運動，為渡過抗戰難關，奪取抗戰勝利奠定基礎。綜上所述，在抗日戰爭中堅持抗戰、團結、進步，發揮了中流砥柱的作用。示例二：選擇：飛虎隊紀念館和戴安瀾烈士墓論題：中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分（只寫論題或紀念設施、遺址不得分）闡述：早在1931年九一八事變后，中國人民就開始了抗擊日本法西斯的戰爭，打響了世界人民反法西斯戰爭的第一槍。在長達十四年的艱苦卓絕的抗日戰爭中，中國軍隊和中國人民做出了巨大犧牲，中國戰場拖住了日本法西斯的主要兵力，延遲了太平洋戰爭爆發的時間。中國人民的抗日戰爭也得到了其他反法西斯國家和人民的支援和幫助，美國派遣志愿援華航空隊——飛虎隊赴華參戰。太平洋戰爭爆發后，中國的抗日戰爭與美、英在太平洋戰場對日作戰密切地聯系起來，中國戰場不僅協助和配合了盟軍作戰，給予盟軍以戰略上和資源、情報上的重大支持，而且還派遣中國遠征軍赴緬甸救援在日軍追擊下倉皇撤退的英軍，戰績名揚海外。戴安瀾將軍更是血灑疆場，為世界人民反法西斯戰爭勝利獻出了寶貴生命。綜上所述，中國人民的抗日戰爭不僅是中國歷史上的偉大篇章，也是世界反法西斯戰爭不可或缺的一部分。示例三：選擇：宛平城、盧溝橋和上海淞滬抗戰紀念館論題：中國人民抗日戰爭從局部走向全民族抗戰（只寫論題或紀念設施、遺址不得分）闡述：九一八事變后，在深重的民族危機面前，民眾抗日救亡運動興起。東北人民革命軍在極端困苦的環境下堅持抗戰。1937年7月7日，日本帝國主義制造了盧溝橋事件，悍然發動了全面侵華戰爭。中華民族到了生死存亡的關鍵時刻。事變發生后，立即呼吁建立抗日民族統一戰線，國民黨也表示準備抗戰。8月13日，日軍又大舉進攻上海，將侵略矛頭指向國民黨統治的中心區域。國民政府奮起自衛，組織了淞滬會戰。8月，紅軍主力改編為八路軍，9月國民發表了中共提交的國共合作抗戰宣言，并承認的合法地位。至此，在的推動下，國共第二次合作實現，抗日民族中國統一戰線正式形成，全民族抗戰的局面就此形成。綜上所述，宛平城、盧溝橋和上海淞滬抗戰紀念館這兩處國家級抗戰紀念設施、遺址保存了全民族抗戰局面形成這一國家記憶。示例四：選擇：瓦窯堡革命舊址和西安事變紀念館論題：積極推動抗日民族統一戰線的形成（只寫論題或紀念設施、遺址不得分）示例五：選擇：忻口戰役遺址和平型關大捷遺址論題：國共兩黨共赴國難，英勇抗敵（只寫論題或紀念設施、遺址不得分）示例六：選擇：十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園和喜峰口長城抗戰遺址論題：國民黨愛國官兵以實際行動沖破“攘外必先安內”反動政策（只寫論題或紀念設施、遺址不得分）闡述：（略）2025年江西贛州市高三下學期第一次摸底考試歷史試題考試時間：75分鐘；滿分：100分。注意事項：1.答題前請填寫好自己的姓名、班級、考號等信息；2.請將答案正確填寫在答題卷上，答題在試卷上無效。一、選擇題：本大題16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.我國距今4000多年前的一些原始遺址中，隨葬石鏟的男性人數明顯多于女性，而女性主要的隨葬工具為紡輪。據此推知，當時（）A.社會分工現象日益明顯 B.具備了國家的初始形態C.社會出現貧富分化現象 D.生產力的水平十分低下【答案】A【解析】材料反映在我國距今4000多年前的一些原始遺址中，男女性隨葬工具存在差異，男性隨葬工具主要是用于農業生產的石鏟，而女性則是用于紡織業的紡輪，說明當時已出現農業、手工業的分工現象，A項正確；材料未反映出宮殿、禮器等國家初始形態的特征，排除B項；材料只反映了氏族成員間隨葬品種類上的差異，未反映其在數量上的多寡，排除C項；新石器時代晚期，出現原始農業和畜牧業等，生產力有所發展，“十分低下”說法絕對，排除D項。故選A項。2.秦漢時期，投書（匿名信）不具備法律效力；但《史記》記載王溫舒為中尉時，仍將投書視為合理的告發形式，這與法律規定相悖。這一現象反映秦漢時期（）A.選官制度弊病明顯 B.法律制度靈活變通C.司法審判較為隨意 D.社會治理復雜多樣【答案】D【解析】根據材料可知，秦漢國家不認可匿名信的法律效力，但在司法實踐中，如王溫舒這樣的官吏仍將“投書”視為合理的告發形式，這與法律規定相悖。這一現象表明在社會治理的過程中，法律的規定并不能滿足解決實際問題的需要，需要采用不同的治理手段，反映出社會治理存在復雜多樣的特征，D項正確；材料未涉及秦漢時期選官制度的具體信息，無法得出選官制度弊病明顯的結論，排除A項；投書并不在法律制度的規定之內，不能說明法律制度的靈活多變，體現的是治理手段的靈活性，排除B項；材料未涉及司法審判的相關信息，無法直接得出審判隨意的特點，排除C項。故選D項。3.下圖是根據《自然科學大事年表》制作的中國古代不同時期重大科學發現、發明和創造統計圖，影響唐朝在科學技術方面成就相對遜色的原因可能是當時（）A.推行崇文抑武方針 B.鼓勵商品經濟發展C.實行詩賦取士制度 D.奉行三教并行政策【答案】C【解析】據“中國古代不同時期重大科學發現、發明和創造統計圖”可知，唐朝在重大科技成就方面遜色于其他四個時期。結合所學知識可知，唐代實行科舉取士，科舉考試注重詩賦，這造成了人才結構的不合理，進而影響到科技創新，C項正確；崇文抑武是宋朝實行的方針，排除A項；中國古代統治者實行重農抑商的經濟政策，排除B項；三教并行的政策不是影響唐朝科技遜色的主要原因，排除D項。故選C項。4.撫州處士李士華生于南宋末年，“會宋亡為元，更易方笠窄袖衫（北式服飾），處士猶深衣幅巾（南士服飾)，翱翔自如，人競以為迂，處士笑曰：‘我故國之人也，義當然耳’”。由此可見，元朝時（）A.南北經濟差距繼續擴大 B.江南文化面貌發生異變C.地域文化觀念存在差異 D.世俗文化成為主流文化【答案】B【解析】據材料可知，元朝建立后，原南宋故地人們普遍以北式服飾取代了南士服飾，但李士華仍著南士服飾，卻被大家視為“迂”，說明當時江南文化面貌發生異變，B項正確；宋元時期經濟重心已經南移，但材料反映的卻是北方服飾已基本取代南方服飾，未體現出南北經濟差距繼續擴大，排除A項；材料描述的是江南文化出現變化，而非地域觀念差異，排除C項；北式服飾與世俗文化是兩個不同的概念，材料也未體現世俗文化成為主流文化，排除D項。故選B項。5.教化劇是明清時期儒家知識分子創作的戲劇，借助了宋元南戲、元雜劇、明清傳奇的藝術形式,塑造了許多光彩照人的人物形象，不僅有以忠臣孝子為代表的男性角色，也有以賢妻良母為代表的女性角色。教化劇的盛行（）A.可以管窺市民深層文化心理 B.繼承了儒家文以載道的傳統C.是男女地位趨于平等的寫照 D.是傳統道德教化的主要表現【答案】B【解析】據材料可知，教化劇是儒家教化民眾的方式，借助了宋元南戲、元雜劇、明清傳奇的藝術形式，通過藝術的方式向市民傳播倫理道德理念，表現出鮮明的道德教化傾向，是對儒家文以載道傳統的繼承，B項正確；教化劇是儒家知識分子的創作，體現了士大夫的深層文化心理而不是市民，排除A項；封建社會遵從男尊女卑的價值觀念，排除C項；教化劇是傳統道德教化的表現之一，但不是主要表現，排除D項。故選B項。6.丁戊奇荒時期（1876-1879年），義賑組織通過《申報》刊登前方辦賑士紳發來的賑災信函，及時將所募集的善款分門別類地予以公布。由此可知，在我國近代的救災活動中（）A.新式媒體充當信息媒介 B.政府與民間力量相配合C.社會輿論推動民眾參與 D.形成完善社會救災體系【答案】A【解析】根據材料可知，丁戊奇荒期間，義賑組織通過《申報》及時向社會公布所募善款，充當了災區與社會民眾之間的信息傳輸紐帶，A項正確；材料未體現政府在救災活動中的作用，排除B項；材料未體現社會輿論對民眾參與的推動作用，排除C項；材料只涉及到新式媒體在救災中的作用，未體現完善的社會救災體系，排除D項。故選A項。7.1915年，易白沙在《述墨》中認為儒家之蔽在于“詭取利祿”，道家之蔽在于“缺少獨立”，釋家之蔽在于“游惰害群”，只有墨家才“利益人群”，“古今中外所同尊”。其意義在于（）A.啟迪人們重新審視傳統文化 B.徹底批判了封建正統思想C.直接推動了新文化運動興起 D.促使學習西方思潮的深入【答案】A【解析】根據材料可知，題干反映易白沙在比較了儒、道、釋、墨四家思想后，認為只有墨家“利益人群”。由此可知，易白沙在肯定墨家的同時，對儒、道、釋思想進行了批判，具有啟發性，A項正確；易白沙只是新文化運動中第一個批判儒家思想的人，后經李大釗、陳獨秀等人共同努力，才達成徹底批判封建正統思想的效果，排除B項；陳獨秀創辦《青年雜志》標志新文化運動興起，選項與史實不符，排除C項；材料反映的是易白沙對傳統文化的重新審視，體現不出國人學習西方思潮的情況，排除D項。故選A項。8.李宗仁在回憶錄里承認，“我們足足有四五十萬最精銳的部隊，被困于滇西、滇北的崇山峻嶺地帶，日本突然投降后，這些部隊才慢慢開回昆明，等到開到北方，已是三四個月之后。”這則材料最適合論證（）A.國民黨軍隊挑起全面內戰的地點選擇B.國民黨當局堅持獨裁和內戰真面目C.國共舉行的北平和談最終破裂的緣由D.蔣介石電邀毛澤東到重慶談判的原因【答案】D【解析】據材料并結合所學可知，1945年抗日戰爭結束時，國民黨軍隊尚在西南地區，直至1945年底才部署到華北等地，正因為國民黨內戰準備不充分，蔣介石才三次電邀毛澤東赴重慶和平談判，D項正確；材料主要強調的是國民黨精銳部隊因地理位置和日本投降等因素導致調動延遲，并沒有涉及國民黨軍隊挑起全面內戰地點選擇的相關內容，排除A項；材料主旨是國民黨軍隊未完成部署，排除B項；北平和談發生于1949年4月，在時間上與材料所言之事相去較遠，排除C項。故選D項。9.1950年4月，貴州省政府特別指示，少數民族人數較多的縣、區必須吸收當地有代表性的少數民族人士，參加縣、區政府副負責人或其他職務，如一時選拔不出，應酌量保留空額。這一做法（）A.是五四憲法精神的落實 B.利于我國民主政治建設C.探索基層群眾自治制度 D.體現了社會主義新風貌【答案】B【解析】據材料可知，1950年貴州省政府特別指示，體現了對保證少數民族政治權利的重視，有利于使新中國的民主政治在更大范圍內得以實現，B項正確；五四憲法于1954年制定，1956年社會主義制度得以確立，與材料時間不符，排除A、D項；材料反映的是民族區域自治制度，與基層民主自治無關，排除C項。故選B項。10.中央批準在1978年至1985年期間引進總額550億美元的成套設備和技術專利，其中僅1978年年內簽約的對外引進項目就達78億美元，而該年度中國外匯儲備僅15.57億美元。這表明中國亟需（）A.設立經濟特區 B.建立市場經濟 C.加入世貿組織 D.引進外國資本【答案】D【解析】根據材料可知，1978年我國外匯儲備不能滿足國民經濟發展的需要，需要引進外資解決資金缺口問題，D項正確；建立特區和市場經濟體制都不可能直接解決資金短缺問題，排除A、B項；世界貿易組織成立于1995年，時間不符，排除C項。故選D項。11.最初上、下埃及的國王分別頭戴白色和紅色王冠。約公元前3000年前后，上埃及國王美尼斯在滅下埃及后，有時戴白色王冠，有時戴紅色王冠，有時兩冠合戴。其目的主要是（）A.標榜其文治武功 B.宣揚君權神授 C.爭取民眾的認同 D.建立多元文化【答案】C【解析】據題干“上埃及國王美尼斯在滅下埃及后，有時戴白色王冠，有時戴紅色王冠，有時兩冠合戴”并結合所學知識可知上、下埃及統一后，統治者面臨的首要任務是構建政治認同，鞏固統治。因此在古埃及統一后，國王混戴分別象征上、下埃及的白、紅色王冠，以爭取民眾的認同，C項正確；標榜文治武功不是主要目的，排除A項；材料未反映君權神授的內容，排除B項；材料未反映埃及的多元文化狀況，排除D項。故選C項。12.11世紀末，英國的土地分封只有兩個階梯：由國王封給總佃戶，總佃戶再分封給下屬的封臣，總佃戶直接掌握的耕地面積約為54.6%；而到了13世紀中期，再分封的階梯已達到了五級，總佃戶直接掌握的耕地面積下降到了31.8%。這反映了當時英國（）A.封君封臣制度建立 B.王權正在逐步增強C.莊園經濟趨于瓦解 D.議會君主制的形成【答案】B【解析】根據材料可知，11世紀末時，總佃戶在把土地再分封給下屬封臣后，自己仍直接控制了半數以上的土地，但在13世紀以后，其大部分土地已經再分封出去，直接受封于國王的總佃戶實力被削弱，難以再對抗國王，說明王權在逐步增強，B項正確；根據所學可知，封君封臣制度早已確立，排除A項；材料與莊園經濟無關，排除C項；材料反映的不是王權的受限，而是總佃戶實力的下降，排除D項。故選B項。13.下表是18世紀英國在北美殖民地頒布實施的部分法律（法令）簡表，由此可知，北美獨立戰爭的爆發主要是由于（）法律（法令）名稱通過時間主要內容《皇家公告》1763年禁止北美殖民地人民越過阿巴拉契亞山脈向西墾殖《通貨法》1764年禁止北美殖民地發行紙幣和使用紙幣償還英國債權人債務《糖稅法》1764年對輸入北美殖民地的糖、糖漿、咖啡等商品課以重稅《印花稅法》1765年規定北美殖民地的報刊、證書、票據、執照等一律交印花稅《唐森德法案》1767年對輸入北美殖民地的紙張、茶葉、玻璃等商品征收新關稅A.英國對北美的資本掠奪 B.北美殖民地的發展受限C.北美不愿順從英國統治 D.英國國際地位受到沖擊【答案】B【解析】根據題干信息，從《皇家公告》禁止北美殖民地人民越過阿巴拉契亞山脈向西墾殖，限制了其土地拓展和經濟發展空間，《通貨法》

禁止發行和使用紙幣償還英國債權人債務，影響了北美殖民地的金融活動，《糖稅法》《印花稅法》《唐森德法案》

等對各種商品課以重稅或征收新關稅，增加了殖民地人民的負擔，阻礙了北美殖民地商業和經濟的發展，這些法律(法令)嚴重限制了北美殖民地的發展，這是北美獨立戰爭爆發的重要原因，B項正確；資本掠奪一般側重于直接獲取金銀等財

富或控制重要生產資料等,這些法令更多是對北美殖民地經濟活動和發展空間的限制，主要不是資本掠奪，排除A項；材料僅列舉了英國頒布的一些針對北美的法律（法令），未反映北美人民的態度與主張，排除C項；題干圍繞的是英國對北美殖民地的政策，與英國國際地位受到沖擊不屬于同一范疇，排除D項。故選B項。14.明治新政權建立后，在財政上捉襟見肘，于是決定發行代替金幣的紙幣金券，總共發行了4800萬兩，其中1780萬兩用于殖產興業。這表明（）A.日本走上了資本主義道路 B.日本政府大力扶持私人資本C.國際金本位貨幣制度崩潰 D.金融創新助力突破發展瓶頸【答案】D【解析】據題干“在財政上捉襟見肘，于是決定發行代替金幣的紙幣金券”可知，明治維新時期，政府通過發行紙幣金券代替金幣，來解決財政緊缺的問題，這反映了政府創新金融，助力突破發展瓶頸，D項正確；日本走上資本主義發展道路是通過一系列政治、經濟、社會和軍事改革實現的，并非單一的措施，排除A項；材料未體現明治政府對私人資本的扶持，排除B項；1933年，美國政府宣布停止兌換黃金，全面禁止黃金出口，導致金本位制崩潰，排除C項。故選D項。15.20世紀20年代，蘇聯（俄）文學界涌現出如未來派、意象派、阿克梅派、超現實主義派等許多文學流派，葉賽寧、馬雅可夫斯基、帕斯捷爾納克等優秀作家寫下成名作或代表作的時間也在這一時期。當時文學繁榮的有利條件是（）A.多種經濟成分并存帶來的寬松社會氛圍B.蘇聯衛國戰爭的勝利激發人民愛國熱情C.社會主義工業化的實現創造了物質條件D.十月革命推翻了沙皇專制建立了蘇維埃【答案】A【解析】據題干“文學界涌現出如未來派、意象派、阿克梅派、超現實主義派等許多文學流派”“優秀作家寫下成名作或代表作的時間也在這一時期”可知，20世紀20年代，蘇聯（俄）出現了文學繁榮局面，表現出一種多元結構和活躍景象。結合所學知識可知，這主要得益于新經濟政策實行后，為文學創造營造了寬松的社會氛圍，A項正確；蘇聯衛國戰爭發生于1941-1945年，排除B項；1937年蘇聯宣布基本實現了“工業化”目標，時間不符，排除C項；十月革命推翻的是資產階級臨時政府，推翻沙皇專制的是二月革命，排除D項。故選A項。16.下圖為漫畫《地球日快樂？》（2014年），其反映出的本質問題是（）A.人類面臨許多重大問題的挑戰 B.中國倡導構建人類命運共同體C.全球治理體系亟待改革和完善 D.世界多極化發展趨勢遭到阻斷【答案】C【解析】據材料可知，漫畫題為《地球日快樂？》，在漫畫中地球面臨的是戰爭、污染等的威脅。面對上述種種全球性難題，“地球”一籌莫展，暗示現有的全球治理機制不完善，C項正確；本題要求揭示漫畫反映的本質問題，人類面臨許多重大問題的挑戰屬于現象，排除A項；漫畫僅呈現了人類面臨的共同問題，并未表現出人類找到解決問題的方案，排除B項；雖然當今世界面臨重大挑戰，但世界多極化趨勢繼續發展，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“大一統”思想萌芽于春秋時期，孔子雖沒有明確提出“大一統”的概念，卻彰顯了維護周天子為“天下”核心的思想，將政治權力統一于天子，并實現“一匡天下”的疆域觀是明確且強烈的。漢武帝在邊疆經略上表現出強有力的積極作為態度，并提出“漢為天下宗”，只能由華夏完成“大一統”，而不是“四夷”。如此，引發古代史上另一個重要命題——正統。在此背景下，董仲舒認為“大一統”的含義是“王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統于天下，所以明易姓，非繼人，通以己受之于天也”；王吉將之闡釋為：“《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也。”——摘編自陳躍《論中國古代“大一統”內涵的發展演變》材料二清代統治者在不斷主動接受“大一統”理念的同時，又自覺對中國認同進行了合乎時代要求的重塑。對于與宋朝并立的遼、金兩朝，乾隆帝在認可元承宋統的同時，并不否認《遼史》與《金史》的正史性質，采取各予正統的做法，以弱化“華夷之辨”的影響。為了對抗宋明理學有關“夷夏之別”的敘述，清代統治者反復申述清代疆域遠超歷代的成就，并將疆域一統確立為獲取正統的首要標準。清廷還積極推進全國特別是邊疆地區社學、義學的建立與發展，充分發揮鄉約與宗族在基層教化中的重要作用，構建起了從中央到地方、從官方到民間的教化體系，使國家認同意識更加深入人心。——摘編自朱滸、孫浩然《中華文明統一性特征在清代的表達與實踐》（1）根據材料一，概括漢武帝時期“大一統”內涵有了哪些豐富和發展。（2）根據材料一、二并結合所學知識，說明清代對“大一統”國家所作的貢獻。【答案】（1）豐富發展：只能由正統的華夏王朝完成大一統；國家治理體制的一致性；君權神授的政治認同（思想統一）；對華夏文明的文化認同。（任答3點）（2）貢獻：沖破“華夷之辨”舊思想的束縛，為中華民族的形成奠定思想基礎；通過各種形式的教化，增進國家認同意識；先后挫敗各種分裂割據勢力，并打退沙俄的入侵，進一步開拓和鞏固了疆域；在東北、北部和西部邊疆，分設若干將軍轄區和辦事大臣轄區，創新邊疆治理的制度。（任答3點）【解析】【小問1】豐富和發展：據材料“漢武帝在邊疆經略上表現出強有力的積極作為態度，并提出‘漢為天下宗’，只能由華夏完成‘大一統’，而不是‘四夷’。”可知只能由正統的華夏王朝完成大一統；據材料“王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統于天下，所以明易姓，非繼人，”可知追求國家治理體制的一致性；據材料“通以己受之于天也”可知君權神授的政治認同（思想統一）；據材料“《春秋》所以大一統者，六合同風，九州共貫也。”可知對華夏文明的文化認同。【小問2】貢獻：據材料“對于與宋朝并立的遼、金兩朝，乾隆帝在認可元承宋統的同時，并不否認《遼史》與《金史》的正史性質，采取各予正統的做法，以弱化‘華夷之辨’的影響。”“為了對抗宋明理學有關‘華夷之辨’的敘述，清代統治者反復申述清代疆域遠超歷代的成就，并將疆域一統確立為獲取正統的首要標準”可知清朝沖破“華夷之辨”舊思想的束縛，為中華民族的形成奠定思想基礎；據材料“清廷還積極推進全國特別是邊疆地區社學、義學的建立與發展，充分發揮鄉約與宗族在基層教化中的重要作用，構建起了從中央到地方、從官方到民間的教化體系，使國家認同意識更加深入人心。”可知清政府通過各種形式的教化，增進國家認同意識；據所學可知先后挫敗各種分裂割據勢力，并打退沙俄的入侵，進一步開拓和鞏固了疆域；在東北、北部和西部邊疆，分設若干將軍轄區和辦事大臣轄區，創新邊疆治理的制度。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1894年甲午戰爭后，民族危機日益嚴峻，在維新運動國家社會全盤改造的議程中，康有為、梁啟超以“現代”為準繩討論婦女問題、呼吁女性啟蒙教育。他主張男女在本質上并無差異，應享有平等權利。在1898年7月24日，中國的女性群體邁出了重要的一步，她們聯手創辦了《女學報》，并在刊物上發表了多篇文章，積極倡導女性教育、男女平權，并呼吁女性參與政治，傳播了有關生產的知識，旨在啟迪民智，開闊眼界。然而，隨著百日維新的失敗，中國女學會解散,女學堂也宣布關閉，《女學報》不得不宣告停刊。——摘編自李嶺《陜甘寧邊區農村婦女婚姻家庭變革研究》材料二新中國成立初期，我們黨領導了一場轟轟烈烈的鄉村婦女解放運動。《婚姻法》的頒布將婦女從婚姻、家庭的束縛中解放出來，使她們在家庭生活中有了平等地位；《憲法》《選舉法》的頒布賦予了婦女最基本、最重要的民主政治權利，確保了她們的政治地位；鄉村教育和掃盲運動，結束“睜眼瞎”的歷史，為鄉村婦女解放提供了必要的文化基礎；革除婚姻陋俗，為鄉村婦女解放營造了良好的社會環境。我們黨領導的這場鄉村社會婦女解放運動，無論是對鄉村社會經濟發展還是對黨的婦女事業都具有重大而深遠的影響。——摘編自易新濤《新中國成立初期鄉村社會婦女解放運動的多維審視》（1）根據材料一并結合所學知識，概括維新變法時期婦女解放運動特點。（2）根據材料二并結合所學知識，指出新中國婦女解放運動的內涵并分析其意義。【答案】（1）特點：與民族救亡、爭取民權相結合；內容涉及教育解放、政治參與等；目的在于思想啟蒙；僅限于知識婦女階層參與；與維新運動密切相聯系。（任答3點）（2）內涵：女性家庭地位提高；女性民主政治權利的提升；女性擁有受教育的權利；婚姻習俗的革新；女性自我意識的提升。（答2點）意義：促進了女性個人自由和權利的完善；促進了平等友愛的社會價值觀形成；促進了社會主義建設；促進了新中國婦女事業的發展。（任答2點）【解析】（1）特點：據材料一“1894年甲午戰爭后，民族危機日益嚴峻，在維新運動國家社會全盤改造的議程中，康有為、梁啟超以‘現代’為準繩討論婦女問題、呼吁女性啟蒙教育。”可得出維新派將婦女解放視為國家現代化的一部分，與民族救亡、爭取民權相結合；據材料一“她們聯手創辦了《女學報》，并在刊物上發表了多篇文章，積極倡導女性教育、男女平權，并呼吁女性參與政治，傳播了有關生產的知識。”可得出維新派婦女解放運動還涉及教育解放、政治參與等；據材料一“旨在啟迪民智，開闊眼界。”可得出維新派希望通過教育和宣傳，改變傳統觀念，目的在于思想啟蒙，使更多人認識到性別平等的重要性；據材料一“中國的女性群體邁出了重要的一步，她們聯手創辦了《女學報》……然而，隨著百日維新的失敗，中國女學會解散,女學堂也宣布關閉，《女學報》不得不宣告停刊。”可得出維新時期的婦女解放運動主要由受過一定教育的知識婦女發起和參與，未能廣泛普及到普通民眾中；據材料一“在維新運動國家社會全盤改造的議程中，康有為、梁啟超以‘現代’為準繩討論婦女問題。”可得出婦女解放運動是維新運動的重要組成部分，二者相互促進，共同推動社會變革。（2）內涵：據材料二“《婚姻法》的頒布將婦女從婚姻、家庭的束縛中解放出來，使她們在家庭生活中有了平等地位。”可得出新中國通過立法保障女性在家庭中的平等權利，女性家庭地位提高；據材料二“《憲法》《選舉法》的頒布賦予了婦女最基本、最重要的民主政治權利，確保了她們的政治地位。”可得出新中國法律明確規定女性享有選舉權和被選舉權，女性民主政治權利的提升；據材料二“鄉村教育和掃盲運動，結束‘睜眼瞎’的歷史，為鄉村婦女解放提供了必要的文化基礎。”可得出新中國大力推行掃盲運動，女性擁有受教育的權利，為其進一步參與社會活動奠定了基礎；據材料二“革除婚姻陋俗，為鄉村婦女解放營造了良好的社會環境。”可得出新中國通過改革傳統婚姻制度，廢除了包辦婚姻、童養媳等陋習，促進了婚姻習俗的革新；據材料二“我們黨領導的這場鄉村社會婦女解放運動，無論是對鄉村社會經濟發展還是對黨的婦女事業都具有重大而深遠的影響。”可得出通過一系列改革措施，促進了女性自我意識的提升。意義：據材料二“《婚姻法》的頒布將婦女從婚姻、家庭的束縛中解放出來，使她們在家庭生活中有了平等地位；《憲法》《選舉法》的頒布賦予了婦女最基本、最重要的民主政治權利。”可知這些法律和政策促進了女性個人自由和權利的完善，使她們能夠更自由地追求個人發展；據材料二“革除婚姻陋俗，為鄉村婦女解放營造了良好的社會環境。”結合所學知識可知，通過婚姻制度的改革，有利于性別平等觀念的普及，促進了平等友愛的社會價值觀形成；據材料二“我們黨領導的這場鄉村社會婦女解放運動，無論是對鄉村社會經濟發展還是對黨的婦女事業都具有重大而深遠的影響。”結合所學知識可知女性參與社會生產和政治活動，為國家的經濟建設和社會主義事業發展做出了重要貢獻；據材料二“鄉村教育和掃盲運動，結束‘睜眼瞎’的歷史，為鄉村婦女解放提供了必要的文化基礎。”結合所學知識可知掃盲運動和教育普及提高了女性的文化素質，為新中國婦女事業的發展提供了堅實的人才基礎。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一二戰后提出“國際主義”秩序觀的是經由革命實現解放和正在爭取獨立解放的亞非力量，“這是歷史上從未出現過的全新局面。在此之前，可以想到國家間秩序的提案者有威爾遜、丘吉爾，都是西方的領導人。”因此“很多人真實地感覺到新的時代來臨了”。盡管伊拉克、巴基斯坦、菲律賓、泰國等親美國家的代表們在會議上發表了批判共產主義為“新殖民主義”的言論（同時把矛頭指向中國)，這甚至一度引發在亞非各國關系中引入冷戰對立的危險，但是，一種被柬埔寨西哈努克親王稱為“亞非人民團結”的力量仍然有力地超越了冷戰邏輯。——摘編自李智星《冷戰的多種終結、萬隆和第三世界國際主義》材料二至少有三個事件構成不結盟運動的前史和思想起源：一是1954年中印正式簽署發表的和平共處五項原則，二是1955年的萬隆會議，三是1956年在南斯拉夫的布里俄尼島，由南斯拉夫、埃及和印度三國領導人共同發表的反對“一邊倒”，拒不加入冷戰任何一方的聲明。在1961年不結盟國家和政府首腦會議第一次會議上，印尼總統蘇加諾指出，新興國家正在創造新的國際秩序，以期所有民族都能獨立自主地營造國民生活。——摘編自孫歌《多極化時代的大國責任：不結盟運動的歷史啟示》（1）根據材料一、二并結合所學知識，分析第三世界興起的背景。（2）史學界主流觀點認為，第三世界興起應以不結盟運動為標志，而非萬隆會議。根據材料一、二并結合所學知識說明其理由。【答案】（1）背景：二戰后民族解放運動高漲；世界殖民體系逐漸崩潰；新興民族國家面臨捍衛獨立發展民族經濟的任務；不合理的國際政治、經濟舊秩序依然存在；美蘇冷戰。（2）萬隆會議仍受到美國的影響；不結盟運動排除美蘇等大國干擾。萬隆會議反映了亞非國家捍衛自身國家主權和利益的決心；不結盟運動則更多地要求建立公正、合理國際政治、經濟新秩序。萬隆會議由亞非國家參與；不結盟運動參與國家更多，更能體現第三世界的整體性。萬隆會議未形成長