高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE12025年高考第三次模擬考試歷史試卷（江蘇卷）1（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．考古發(fā)現(xiàn)，在龍山文化的多數(shù)地區(qū)，獨辟墓地聚族而葬的現(xiàn)象明顯減少，代之出現(xiàn)的是位于居址附近、與生活遺跡構(gòu)成組合的墓葬。這一轉(zhuǎn)變反映了（

）A．階級分化日益明顯 B．個體農(nóng)戶已然出現(xiàn)C．社會分工更加細化 D．私有制度有所發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，獨辟墓地減少，墓葬靠近居址與生活遺跡組合，說明人們對土地等私有財產(chǎn)的重視，反映出私有制度有所發(fā)展，D項正確；根據(jù)材料解析可知，材料轉(zhuǎn)變反映了私有制度有所發(fā)展，材料未體現(xiàn)階級分化等信息，排除A項；材料未涉及該遺址的農(nóng)耕信息，無法得出“個體農(nóng)戶已然出現(xiàn)”的結(jié)論，排除B項；材料只描述了龍山文化的墓葬情況，未涉及社會分工，排除C項。故選D項。2．孝文帝將漢族的門閥制度正式推廣到鮮卑族中，使鮮卑貴族士族化，從而在根本上調(diào)和了鮮卑貴族與漢人士族之間的矛盾，把不同民族的封建統(tǒng)治者變成了階級利益一致的一個階層。這說明（

）A．華夏認同觀念出現(xiàn) B．階級矛盾趨于緩和C．士族專權(quán)態(tài)勢初顯 D．民族交融進程加快【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，孝文帝將漢族門閥制度推廣到鮮卑族，使鮮卑貴族士族化，讓鮮卑貴族與漢人士族在階級利益上趨于一致，這是鮮卑族與漢族在政治制度、社會階層等方面深度融合的表現(xiàn)，極大地推動了民族交融進程，D項正確；華夏認同觀念在此之前就已存在，并非孝文帝此舉才出現(xiàn)，排除A項；題干主要強調(diào)的是不同民族統(tǒng)治者之間的關(guān)系，而非階級矛盾，排除B項；在孝文帝推行門閥制度之前，魏晉時期漢族地區(qū)就已經(jīng)形成了較為成熟的士族制度，士族專權(quán)的現(xiàn)象早已存在，并非在孝文帝將漢族門閥制度推廣到鮮卑族中時才“初顯”，排除C項。故選D項。3．有學(xué)者指出，宋代“事為之防，曲為之制”的制度創(chuàng)新，在一定意義上突破了儒家人性本善的藩籬，跳出了所謂“涂之人可以為堯舜”的窠臼，以防止人性缺失作為制度設(shè)計的出發(fā)點，這在中國傳統(tǒng)政治文化上不能不說是一個具有現(xiàn)代政治文明氣息的重大突破。能佐證這一觀點的舉措是（

）A．南宋以程朱理學(xué)為治國參考 B．政府提高科舉考試地位C．各州設(shè)通判與知州彼此制約 D．王安石全面推行募役法【答案】C【解析】根據(jù)“以防止人性缺失作為制度設(shè)計的出發(fā)點”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋代通過制度設(shè)計對各級官員進行防范和限制，以期加強君主專制和中央集權(quán)，其中各州設(shè)通判與知州進行彼此制約就是這一做法的具體體現(xiàn)，C項正確；以程朱理學(xué)為治國參考、提高科舉制的地位和全面推行募役法都不能體現(xiàn)出對各級官員的防范和限制，不能佐證材料中的觀點，排除ABD項。故選C項。4．明太祖曾在宮門豎立鐵牌，上刻“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，預(yù)則斬”。明英宗時，宦官王振砸掉太祖這一鐵牌；瓦剌統(tǒng)一蒙古以后，成為明朝北方的嚴重邊患；司禮監(jiān)王振慫恿英宗親征，結(jié)果造成土木堡之變，英宗被俘，王振被殺。這反映出明朝（

）A．邊患問題日益突出 B．宦官集團威脅皇權(quán)C．君主專制日趨強化 D．官僚機制持續(xù)擴大【答案】C【解析】根據(jù)題干信息，明太祖在宮門豎立鐵牌，明確禁止宦官干預(yù)政事，明英宗時期宦官王振卻砸掉了這一鐵牌，并且王振還慫恿英宗親征，導(dǎo)致土木堡之變，結(jié)合所學(xué)知識可知，司禮監(jiān)宦官并不具備法定的決策權(quán)，宦官的權(quán)力是皇權(quán)的延伸，所以王振權(quán)力較大體現(xiàn)的是皇權(quán)的強化，C項正確；材料主要涉及宦官權(quán)力的變化，雖然能夠看到北方邊患問題，但并非材料主旨，排除A項；宦官本身不具備決策權(quán)，宦官集團的權(quán)力是皇權(quán)的延伸，沒有威脅皇權(quán)，排除B項；宦官權(quán)力上升并非官僚機制擴大的產(chǎn)物，排除D項。故選C項。5．傳統(tǒng)觀點認為天下山脈起自昆侖。清統(tǒng)一全國以后，一方面強調(diào)長白山的特殊地位，一方面也將東北諸山重新納入以昆侖為中心的天下山脈系統(tǒng)中；清軍平定準噶爾與大小和卓之亂后，乾隆帝以岡底斯山為山脈之源，將西藏、西域、漠北和中原的山脈連成一體。清代這些做法（

）A．使山脈系統(tǒng)劃分更科學(xué) B．適應(yīng)了國家政治中心的轉(zhuǎn)移C．旨在構(gòu)建政權(quán)的合理性 D．標志著清朝疆域的基本奠定【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，清朝統(tǒng)治者強調(diào)長白山特殊地位，將東北諸山納入以昆侖為中心的山脈系統(tǒng)，后來又以岡底斯山為山脈之源將西藏、西域、漠北和中原山脈連成一體，其目的是通過這種山脈系統(tǒng)的構(gòu)建，來強化自己對廣大區(qū)域統(tǒng)治的合理性，將不同地區(qū)在地理觀念上整合在一起，表明清朝統(tǒng)治的區(qū)域是一個有機整體，自己的統(tǒng)治是合理合法的，C項正確；清代對山脈系統(tǒng)的劃分主要是出于政治文化等因素的考慮，而非基于科學(xué)的地理勘探和研究等使山脈系統(tǒng)劃分更科學(xué)，排除A項；清朝國家政治中心在北京，并沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除B項；清朝疆域的基本奠定是通過一系列的軍事行動、政治治理等共同作用的結(jié)果，不是以對山脈系統(tǒng)的這種構(gòu)建為標志，排除D項。故選C項。6．有學(xué)者認為，1861至1894年中國社會思想的總體特點，可以歸納為四個關(guān)鍵詞，即危機、開放、自強與覺醒。對該時期“覺醒”認識最為到位的應(yīng)是（

）A．知識界對中國文化所處態(tài)勢的感知 B．士大夫?qū)χ袊鴩H地位的認識C．國人對向西方學(xué)習(xí)重心所在的思考 D．中國主動適應(yīng)社會變局的行為【答案】A【解析】根據(jù)材料“1861至1894年中國社會思想的總體特點，可以歸納為四個關(guān)鍵詞，即危機、開放、自強與覺醒”結(jié)合所學(xué)可知，1861至1894年，中國面臨內(nèi)憂外患的局勢，列強侵略加深，國內(nèi)矛盾重重。在這種危機下，中國開始向西方學(xué)習(xí)，開展洋務(wù)運動等，這是一種開放的姿態(tài)。同時，洋務(wù)派提出“自強”口號，創(chuàng)辦軍事工業(yè)等，試圖增強國家實力。而“覺醒”主要體現(xiàn)在知識界對中國文化在這種局勢下所處態(tài)勢的感知，意識到中國文化與西方文化的差距，以及中國文化需要變革來適應(yīng)新的形勢，A項正確；士大夫群體雖對中國國際地位在近代以來的變化有所察覺，但很多人還存在傳統(tǒng)觀念的束縛，排除B項；國人對向西方學(xué)習(xí)重心的思考在這一階段還未達到深入的程度，排除C項；這一時期的對外政策雖有變化，但更多是被動應(yīng)對列強的侵略和要求，排除D項。故選A項。7．抗戰(zhàn)時期，邊區(qū)政府提出“民辦公助”的辦學(xué)方針，即“把大多數(shù)甚至全部的小學(xué)交給地方群眾自己辦，政府在物質(zhì)上予以補助，在方針上加以指導(dǎo)”，創(chuàng)辦了米脂縣楊家溝學(xué)校等一批模范學(xué)校。據(jù)此可知，邊區(qū)政府的教育改革（

）A．適應(yīng)了大生產(chǎn)運動的需要 B．豐富了新民主主義教育理論C．體現(xiàn)了國民教育的完整性 D．激發(fā)了當?shù)厝罕姷目箲?zhàn)熱情【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，邊區(qū)政府提出“民辦公助”的辦學(xué)方針，把小學(xué)交給地方群眾自己辦，政府給予補助和指導(dǎo)，這是在教育實踐中對教育辦學(xué)模式的創(chuàng)新和探索，體現(xiàn)了教育與群眾相結(jié)合，豐富了新民主主義教育理論的實踐內(nèi)容，B項正確；大生產(chǎn)運動主要是為了解決邊區(qū)的經(jīng)濟困難，實現(xiàn)自給自足，題干中“民辦公助”的辦學(xué)方針主要是關(guān)于教育方面的舉措，沒有直接體現(xiàn)與大生產(chǎn)運動在勞動力需求、生產(chǎn)技能培養(yǎng)等方面的關(guān)聯(lián)，排除A項；題干主要強調(diào)的是邊區(qū)小學(xué)教育的“民辦公助”方針，沒有涉及從小學(xué)到中學(xué)、大學(xué)等完整的國民教育體系的內(nèi)容，不能體現(xiàn)國民教育的完整性，排除C項；雖然教育改革可能在一定程度上會對群眾的思想等產(chǎn)生影響，但題干中并沒有直接表明這種“民辦公助”的辦學(xué)方針與激發(fā)群眾抗戰(zhàn)熱情之間有必然聯(lián)系，沒有相關(guān)具體信息支撐，排除D項。故選B項。8．下圖是1949、1952年國營工業(yè)企業(yè)主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量占全部產(chǎn)量的比重（單位：%），據(jù)此可知這一時期（

）1949、1952年國營工業(yè)企業(yè)主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量占全部產(chǎn)量的比重A．國民經(jīng)濟恢復(fù)工作完成 B．社會主義制度初步建立C．初步奠定了工業(yè)化基礎(chǔ) D．公有制經(jīng)濟控制力增強【答案】D【解析】根據(jù)圖表信息可知，1949至1952年國營工業(yè)企業(yè)主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量占全部產(chǎn)量的比重不斷上升，最高比重接近100%，表明國營經(jīng)濟在這一時期迅速發(fā)展，其在國民經(jīng)濟中的地位顯著增強即公有制經(jīng)濟控制力增強，D項正確；國民經(jīng)濟恢復(fù)工作完成側(cè)重對經(jīng)濟整體狀況的一種宏觀概括，而不能直接反映題目中所提及的具體數(shù)據(jù)即國營工業(yè)企業(yè)主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量占全部產(chǎn)量的比重變化，排除A項；社會主義制度的初步建立是在1956年三大改造完成后，與題目時間不符，排除B項；初步奠定工業(yè)化基礎(chǔ)的是19531957年一五計劃的完成，排除C項。故選D項。9．下表是1978-1984年我國農(nóng)民收入增長情況統(tǒng)計表。對該表信息解釋合理的是（

）1978-1984年農(nóng)民收入增長情況年份人均純收入（元）生產(chǎn)性收入（元）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入非農(nóng)業(yè)收入數(shù)量（元）比重（%）數(shù)量（元）比重（%）1978133．6122．9113．585．09．47．01980191．3166．4149．678．216．88．81981223．4194．5170．676．323．910．71982270．1237．2203．775．433．512．41983309．8272．9221．871．651．116．51984355．3315．1250．470．564．718．2A．城鄉(xiāng)之間的差異呈現(xiàn)縮小趨勢 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了革命性變革C．國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有待進一步優(yōu)化 D．所有制變革釋放農(nóng)村經(jīng)濟活力【答案】D【解析】根據(jù)材料“下表是1978-1984年我國農(nóng)民收入增長情況統(tǒng)計表”結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)民人均純收入從1978年133．6元增至1984年355．3元，增幅達166%，顯示整體收入水平大幅提升，農(nóng)民逐漸從單一農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)拓展，但農(nóng)業(yè)仍是主要收入來源，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（1978年后逐步推廣）打破“人民公社”集體所有制，賦予農(nóng)民土地經(jīng)營權(quán)和生產(chǎn)自主權(quán)，極大激發(fā)生產(chǎn)積極性，D項正確；表格僅涉及農(nóng)民收入，未提供城鎮(zhèn)居民收入數(shù)據(jù)，無法推斷城鄉(xiāng)差異變化，排除A項；1978-1984年間，中國農(nóng)業(yè)技術(shù)未發(fā)生根本性變革，比如機械化普及或生物技術(shù)突破等等，排除B項；農(nóng)民非農(nóng)收入比重上升反映農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步多元化，屬于積極變化。選項表述“有待優(yōu)化”與數(shù)據(jù)趨勢矛盾，排除C項。故選D項。10．新中國成立后，中國對非洲文化交流的內(nèi)容主要是以介紹中國的革命斗爭情況以及自成立以來中國所取得的一系列經(jīng)濟建設(shè)成就等為主；改革開放之后，內(nèi)容更多的是介紹中國的傳統(tǒng)文化，介紹中國改革開放的新面貌等。這反映新中國外交（

）A．轉(zhuǎn)變交流方式 B．為了吸引非洲人民C．減少外部干涉 D．逐漸弱化意識形態(tài)【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立后，介紹中國的革命斗爭情況，這帶有一定的意識形態(tài)色彩，強調(diào)社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗。而改革開放之后，更多地介紹中國的傳統(tǒng)文化和改革開放的新面貌，傳統(tǒng)文化不具有明顯的意識形態(tài)屬性，改革開放新面貌也更側(cè)重于經(jīng)濟、社會等方面的發(fā)展成果，相對淡化了意識形態(tài)的內(nèi)容。這反映出隨著時代的發(fā)展和中國外交理念的調(diào)整，在對非文化交流中逐漸弱化了意識形態(tài)的影響，更加注重文化的多樣性和經(jīng)濟社會發(fā)展等方面的交流，D項正確；題干中主要闡述的是中國對非洲文化交流內(nèi)容的變化，從介紹革命斗爭情況和經(jīng)濟建設(shè)成就，到介紹傳統(tǒng)文化和改革開放新面貌，并沒有提及交流方式的轉(zhuǎn)變。交流方式一般指的是通過何種途徑、形式進行交流，如外交訪問、文化展覽、學(xué)術(shù)交流等，題干未涉及這些方面，排除A項；中國對非洲文化交流的目的并非單純?yōu)榱宋侵奕嗣瘛Ｐ轮袊闪⒑蠛透母镩_放后的文化交流，都是基于國家發(fā)展戰(zhàn)略、外交政策以及促進中非友好合作等多方面的考慮，是為了加強中非之間的相互了解、友誼和合作，推動雙方在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的共同發(fā)展，而不是以吸引非洲人民為主要目的，排除B項；題干中所描述的文化交流內(nèi)容的變化與減少外部干涉沒有直接關(guān)系。文化交流內(nèi)容的調(diào)整主要是基于中國自身發(fā)展階段的變化以及外交理念的發(fā)展，沒有體現(xiàn)出與減少外部干涉之間的聯(lián)系，排除C項。故選D項。11．羅馬共和國早期，貴族在葬禮上安排家奴進行并不致命的搏擊表演，以紀念死者生前的勇敢、堅毅，并激勵觀禮者。到公元前3世紀，羅馬將來自不同民族的戰(zhàn)俘押至本土，搏擊表演變得殘酷致命，角斗的形式和規(guī)模不斷擴大。角斗的發(fā)展（

）A．折射了羅馬擴張的需求 B．導(dǎo)致了羅馬的迅速滅亡C．推動了商業(yè)經(jīng)濟的繁榮 D．促進羅馬文化對外傳播【答案】A【解析】據(jù)材料“到公元前3世紀，羅馬將來自不同民族的戰(zhàn)俘押至本土，搏擊表演變得殘酷致命，角斗的形式和規(guī)模不斷擴大”和所學(xué)知識，公元前3世紀羅馬處于對外擴張階段，角斗規(guī)模擴大且使用不同民族戰(zhàn)俘，反映了羅馬對外擴張獲取大量戰(zhàn)俘的情況，折射出羅馬擴張的需求，A項正確；據(jù)所學(xué)知識，羅馬滅亡是多種復(fù)雜因素長期積累的結(jié)果，角斗并非導(dǎo)致其迅速滅亡的原因，排除B項；材料中角斗主要是一種娛樂和展示武力的形式，未提及與商業(yè)經(jīng)濟繁榮的關(guān)聯(lián)，排除C項；材料強調(diào)的是角斗在羅馬本土的發(fā)展，沒有體現(xiàn)羅馬文化對外傳播，排除D項。故選A項。12．16世紀中期，諾曼底成為法國的地圖制作中心。制圖師們在知道太平洋存在的情況下，還大都對太平洋地區(qū)進行留白或只做簡單描繪，相反，對北美海岸則描繪詳細，甚至有人將北大西洋直接稱為“法蘭西海”。這些地圖（

）A．反映了法國海外殖民的狀況 B．說明法國建立了北大西洋霸權(quán)C．描繪了世界殖民體系的內(nèi)容 D．顯示出法國無意到太平洋擴張【答案】A【解析】根據(jù)材料“制圖師們在知道太平洋存在的情況下，還大都對太平洋地區(qū)進行留白或只做簡單描繪，相反，對北美海岸則描繪詳細，甚至有人將北大西洋直接稱為‘法蘭西海’”16世紀中期，法國制圖師對北美海岸描繪詳細，甚至將北大西洋稱為“法蘭西海”，結(jié)合當時的殖民擴張背景，這反映出法國在北美有較多的殖民活動和關(guān)注，體現(xiàn)了法國海外殖民的狀況，A項正確；16世紀中期，法國在北大西洋并沒有建立霸權(quán)，當時西班牙、葡萄牙等國在海外擴張方面更為強勢，該項不符合史實，排除B項；世界殖民體系在19世紀末20世紀初才最終形成，16世紀中期還遠未形成，這些地圖無法描繪世界殖民體系內(nèi)容，排除C項；制圖師對太平洋地區(qū)進行留白或簡單描繪，不能就此說明法國無意到太平洋擴張，而是當時對該地區(qū)了解有限，排除D項。故選A項。13．下圖為詹姆斯·吉瑞在1798年創(chuàng)作的漫畫《消滅埃及瘟疫》。畫中的主人公是率領(lǐng)英國海軍在尼羅河戰(zhàn)役中打敗法國艦隊的納爾遜將軍。納爾遜揮舞著大棒站在鱷魚身上，鱷魚代表了尼羅河戰(zhàn)役中被俘虜或摧毀的法國艦船。這反映出（

）A．英國確立世界霸主地位 B．作者強烈的民族意識C．埃及淪為英國的殖民地 D．拿破侖帝國徹底覆滅【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，作者將納爾遜描繪為取得戰(zhàn)爭勝利的英雄，說他消滅埃及的瘟疫，消滅革命的鱷魚，體現(xiàn)出作者贊揚英雄，表達了強烈的民族主義情感，B項正確；根據(jù)材料可知，該漫畫反映出作者強烈的民族意識，而材料與英國確立世界霸主地位無直接關(guān)系，排除A項；埃及淪為英國的殖民地是在1882年，排除C項；拿破侖帝國建立于1804年，排除D項。故選B項。14．表：2014—2020年南亞部分國家進出口主要商品概況國家主要進口商品主要出口商品孟加拉國紡織品、機械與電子產(chǎn)品、蔬菜紡織品印度燃料、機械與電子產(chǎn)品、石材與玻璃燃料、石材與玻璃、紡織品、化學(xué)制品巴基斯坦燃料、機械與電子產(chǎn)品、化學(xué)制品紡織品、蔬菜斯里蘭卡燃料、紡織品、機械與電子產(chǎn)品紡織品、蔬菜注：主要進口及出口商品指的是進口及出口額占總進口及出口額10%以上的商品。上表表明南亞國家（

）A．積極參與經(jīng)濟全球化進程 B．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高度發(fā)達C．區(qū)域經(jīng)濟集團化成效顯著 D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，南亞部分國家主要進口和出口商品集中在少數(shù)幾類，且多為初級產(chǎn)品，說明產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整，D項正確；表格內(nèi)容主要呈現(xiàn)的是各個南亞國家自身的進出口商品情況，未涉及其對全球化的態(tài)度，無法得出積極參與經(jīng)濟全球化進程的結(jié)論，排除A項；表格中僅顯示了蔬菜是部分國家的出口商品之一，并不能由此得出南亞國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高度發(fā)達的結(jié)論，可能這些國家的蔬菜出口更多是基于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)或初級農(nóng)產(chǎn)品加工，且沒有其他更多關(guān)于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度的信息來支撐這一說法，排除B項；表格內(nèi)容主要呈現(xiàn)的是各個南亞國家自身的進出口商品情況，沒有涉及南亞國家之間在區(qū)域經(jīng)濟集團化方面的合作成果、貿(mào)易協(xié)定、區(qū)域內(nèi)貿(mào)易增長等相關(guān)信息，無法體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟集團化成效顯著，排除C項。故選D項。15．學(xué)者研究表明，發(fā)達國家依靠其在世界市場上的壟斷地位，低價進口原材料，高價銷售制成品。這種不平等的勞動分工和國際貨幣關(guān)系導(dǎo)致發(fā)展中國家的國際收支逆差不斷增加，債務(wù)越來越高，發(fā)展條件越來越差。該學(xué)者意在強調(diào)（

）A．區(qū)域集團化程度加深 B．國際經(jīng)濟舊秩序亟待變革C．逆全球化浪潮的興起 D．發(fā)達國家致力于共同發(fā)展【答案】B【解析】題干描述了發(fā)達國家通過壟斷地位，低價進口原材料、高價銷售制成品，導(dǎo)致發(fā)展中國家國際收支逆差增加、債務(wù)上升、發(fā)展條件惡化。學(xué)者意在強調(diào)這種不平等的國際經(jīng)濟關(guān)系，所以需要變革這種不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，B項正確；材料體現(xiàn)的發(fā)達國家與發(fā)展中國家的關(guān)系，沒有涉及區(qū)域集體化的相關(guān)內(nèi)容，排除A項；逆全球化是一種與經(jīng)濟全球化相反的趨勢，一般認為貿(mào)易保護主義的增強、極端政治傾向的加劇以及民族主義的復(fù)蘇是逆全球化的主要表現(xiàn)。材料涉及的不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，與逆全球化沒有直接關(guān)系，排除C項；材料體現(xiàn)了發(fā)達國家借助國際經(jīng)濟舊秩序在世界市場上占據(jù)優(yōu)勢地位，并非強調(diào)發(fā)達國家共同發(fā)展，且發(fā)達國家之間也有明顯矛盾和斗爭，D項不符合史實，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共55分）16．閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一大約抄寫于秦滅六國前的秦簡《法律問答》記載，里典（里正）和里老共同負責(zé)里中的戶口，賦稅和治安。其中，里典被稱為“率敖”，指鄉(xiāng)里豪強財力、能得眾人擁戴之人。最遲抄寫于秦滅六國前后且晚于《法律答問》的秦簡《尉卒律》規(guī)定，“置典、老，必里相誰（推）”，且典、老由里中年長無爵者擔(dān)任。——摘編自陳侃理《秦漢里吏與基層治理》等材料二晚清寶坻縣檔案顯示，縣級以下的鄉(xiāng)保是個關(guān)鍵人物，每個鄉(xiāng)保平均管理二十余個村莊的賦稅征收和司法事務(wù)。他們是不帶薪的準官員，由地方提名，經(jīng)國家批準確認。鄉(xiāng)保一般按自己的意圖行事。他們處在國家與社會的交匯點上，具有兩副面孔。——摘編自黃宗智《國家與社會的二元合一》材料三《周禮》云：“五家為比，十家為聯(lián)……使之相保相受，刑罰慶賞，相及相共，以受邦職，以役國事，以相葬埋。”比、聯(lián)等都是在血緣性聚落或居住區(qū)內(nèi)編排的地域性組織。歷代鄉(xiāng)里制度，無論發(fā)生什么變化，都聲稱遵從《周禮》確立的鄉(xiāng)里制度的基本原則。——摘編自魯西奇《中國古代鄉(xiāng)里制度研究》問題：（1）指出材料一所體現(xiàn)的秦鄉(xiāng)里制度的變化，并簡析其原因。（6分）（2）分析材料二中鄉(xiāng)保的“兩副面孔”。（4分）（3）綜合上述材料，概括中國古代基層治理的特點。（4分）【答案】（1）變化：①選拔方式由自然形成到互相推選；②選拔標準從個人實力（財力、名望等）轉(zhuǎn)向了年齡和社會地位。（4分）原因：秦朝統(tǒng)一后，需要建立更加規(guī)范化和制度化的基層治理體系，以鞏固專制主義中央集權(quán)：秦朝推崇法家思想的影響。（2分）（2）兩面性：一方面鄉(xiāng)保是國家權(quán)力的執(zhí)行者，代表國家管理鄉(xiāng)村賦稅征收和司法事務(wù)，是國家權(quán)力在基層的延伸，體現(xiàn)了國家對基層的管理和控制：另一方面鄉(xiāng)保又是地方利益的代言人，在國家政第與地方利益，公共責(zé)任與個人利益之間尋找平衡，一定程度上體現(xiàn)了晚清時期其層社會治理的自主性，復(fù)雜性與靈活性。（4分）（3）特點：歷史悠久，具有穩(wěn)定性與延續(xù)性；其層治理與宗法制相結(jié)合，體現(xiàn)家國同構(gòu)；中央集權(quán)與地方基層自治相結(jié)合，有一定的自治色彩；儒家思想流透基層管理之中，重視道德教化：以維護封建統(tǒng)治為根本目的。（4分）【解析】（1）變化：根據(jù)材料一“置典、老，必里相誰（推），且典、老由里中年長無爵者擔(dān)任”并結(jié)合所學(xué)可知，選拔方式由自然形成到互相推選以及選拔標準從個人實力（財力、名望等）轉(zhuǎn)向了年齡和社會地位。原因：根據(jù)所學(xué)可從目的和思想的角度進行分析，即秦朝統(tǒng)一后，需要建立更加規(guī)范化和制度化的基層治理體系，以鞏固專制主義中央集權(quán)：秦朝推崇法家思想的影響。（2）根據(jù)材料二“他們處在國家與社會的交匯點上，具有兩副面孔”并結(jié)合所學(xué)可知，一方面鄉(xiāng)保是國家權(quán)力的執(zhí)行者，代表國家管理鄉(xiāng)村賦稅征收和司法事務(wù)，是國家權(quán)力在基層的延伸，體現(xiàn)了國家對基層的管理和控制：另一方面鄉(xiāng)保又是地方利益的代言人，在國家政第與地方利益，公共責(zé)任與個人利益之間尋找平衡，一定程度上體現(xiàn)了晚清時期其層社會治理的自主性，復(fù)雜性與靈活性。（3）根據(jù)材料中涉及的時間信息可知，歷史悠久，具有穩(wěn)定性與延續(xù)性；根據(jù)材料一“典、老一般由鄉(xiāng)里中年長無爵者擔(dān)任。”可知，依靠宗族治理，基層治理與宗法制相結(jié)合、體現(xiàn)家國同構(gòu)；根據(jù)材料二“他們處在國家與社會的交匯點上，具有兩副面孔”可知中央集權(quán)與地方基層自治相結(jié)合，有一定的自治色彩；根據(jù)材料三“聲稱遵從《周禮》確立的鄉(xiāng)里制度的基本原則。”可知儒家思想滲透基層管理之中，重視道德教化；根據(jù)所學(xué)可知，政府重視基層建設(shè)，以維護封建統(tǒng)治為根本目的。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一秦漢時期西南部族分布示意圖（局部）——摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》材料二全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府加強了以重慶為中心的公路交通建設(shè)，修筑了川滇東路、川滇西路、川中公路、川康公路和從重慶到漢中的漢渝公路。1938年10月，廣州、武漢相繼淪陷后，國民政府規(guī)劃建設(shè)西南地區(qū)公路網(wǎng)，旨在聯(lián)通湘、粵、桂、川、貴、滇各省，至1941年底，新修筑公路累計達5000余公里。國際交通方面，在西南修建桂越、滇越、滇緬、中印等交通線路。——摘編自步平、王建朗主編《中國抗日戰(zhàn)爭史》等材料三中華人民共和國成立后，黨和國家把發(fā)展民族地區(qū)公路、鐵路、航空等交通運輸業(yè)擺在十分突出的位置。譬如，在公路建設(shè)方面，經(jīng)過幾年艱苦的修筑，世界聞名的康（川）藏公路和青藏公路于1954年12月同時通車，“所有這些，都是西藏破天荒的大好事”。——摘編自瞿曉琳《新中國成立以來領(lǐng)導(dǎo)的民族地區(qū)民生建設(shè)研究》（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括材料一所反映的秦漢時期加強西南地區(qū)治理的措施。（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析抗日戰(zhàn)爭時期西南地區(qū)公路建設(shè)的特點及其作用。（7分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中華人民共和國成立初加強西南地區(qū)公路建設(shè)的意義。結(jié)合材料一、二、三，說明交通建設(shè)與國家治理的關(guān)系。（4分）【答案】（1）措施：修建道路；設(shè)置郡縣；劃分不同的生產(chǎn)生活區(qū)；因地制宜，因俗而治。（3分）（2）特點：道路建設(shè)與長期抗戰(zhàn)相結(jié)合（或道路建設(shè)服務(wù)于抗戰(zhàn)）；以重慶為中心，輻射西南地區(qū)；政府主導(dǎo)；打通國際國內(nèi)交通線；覆蓋面廣，里程較長。（4分）作用：堅定了抗戰(zhàn)勝利的信心；利于戰(zhàn)時物資流動；便于獲得國際援助；利于世界反法西斯戰(zhàn)爭。（3分）（3）意義：形成了基本的交通網(wǎng)絡(luò)；有利于加強民族交融；方便民眾，促進經(jīng)濟發(fā)展，有利于西南地區(qū)發(fā)展；加強邊防，維護多民族國家統(tǒng)一。（3分）關(guān)系：相輔相成，相互促進。（1分）【解析】（1）根據(jù)圖片“秦漢時期西南部族分布示意圖（局部）”中，特別注意地圖的圖標，有漢代郡制，如益州郡等、古代交通道路、農(nóng)業(yè)部落和畜牧業(yè)部落等，再結(jié)合所學(xué)知識可知，在西南地區(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)，修建道路，設(shè)置郡縣，劃分不同的生產(chǎn)生活區(qū)，因地制宜，因俗而治。（2）特點：根據(jù)材料“全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府加強了以重慶為中心的公路交通建設(shè)，修筑了川滇東路、川滇西路、川中公路、川康公路和從重慶到漢中的漢渝公路”“國際交通方面，在西南修建桂越、滇越、滇緬、中印等交通線路。”得出道路建設(shè)與長期抗戰(zhàn)相結(jié)合（或道路建設(shè)服務(wù)于抗戰(zhàn)），以重慶為中心，輻射西南地區(qū)打通國際國內(nèi)交通線；根據(jù)材料“民政府規(guī)劃建設(shè)西南地區(qū)公路網(wǎng)，旨在聯(lián)通湘、粵、桂、川、貴、滇各省，至1941年底，新修筑公路累計達5000余公里。”得出政府主導(dǎo)，覆蓋面廣，里程較長。作用：圍繞抗戰(zhàn)時期的道路建設(shè)從直接影響、間接影響、國際影響等方面概括即可，如堅定了抗戰(zhàn)勝利的信心；利于戰(zhàn)時物資流動；便于獲得國際援助；利于世界反法西斯戰(zhàn)爭。（3）意義：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，從交通、民族、經(jīng)濟、政治等方面概括即可，如形成了基本的交通網(wǎng)絡(luò)；有利于加強民族交融；方便民眾，促進經(jīng)濟發(fā)展，有利于西南地區(qū)發(fā)展；加強邊防，維護多民族國家統(tǒng)一。關(guān)系：根據(jù)材料可知，交通建設(shè)是國家治理的重要組成部分；國家治理能力的提升離不開交通建設(shè)的支持；交通能力的提升助推國家治理交通的提高。因此交通建設(shè)與國家治理的關(guān)系是相輔相成，相互促進。18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一圖1、圖2分別是中世紀后期和19世紀中期印度重要城鎮(zhèn)分布示意圖。——根據(jù)張芝聯(lián)、劉學(xué)榮《世界歷史地圖集》繪制材料二1900年，印度只有略高于總?cè)丝?0％的人生活在城鎮(zhèn)中，城市化水平不僅落后于西方國家，也低于世界平均水平。進入20世紀以后，印度城市化呈現(xiàn)出較快發(fā)展勢頭。尤其是獨立以后，城市化進程明顯加速。到1997年，印度城市人口已占全國總?cè)丝诘?7．3％。不過，制造業(yè)的就業(yè)增長率普遍不及城市人口增長率，城市人口不斷膨脹，很多居民生活在低矮臟亂的棚戶區(qū)。此外，印度各邦之間城市化水平相差很大，西部和南部的城市化水平相對較高。針對城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題，印度政府采取了多方面措施。例如，從1951年開始，印度對大城市新建工業(yè)或擴大工業(yè)規(guī)模實行許可證制度，鼓勵發(fā)展小型工業(yè)，支持在小城市或農(nóng)村地區(qū)建設(shè)國有工業(yè)企業(yè)，并大力建設(shè)新城。這些措施雖然取得了一定成效，但因歷史和現(xiàn)實條件的制約，印度城市化進程中的許多問題尚未得到根本解決。——改編自俞金堯等《城市發(fā)展和經(jīng)濟變革》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，概括印度近代城市發(fā)展的特點。（4分）（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，指出獨立以后印度城市化遇到的問題，并分析其原因。（7分）（3）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，說明發(fā)展中國家對世界城市化進程的影響。（3分）【答案】（1）特點：南部和沿海地區(qū)城市發(fā)展較快；城市化發(fā)展水平低；起步晚，發(fā)展緩慢；受西方殖民統(tǒng)治影響。（4分）（2）問題：城市人口膨脹，居住條件惡化；城市化與工業(yè)化發(fā)展不協(xié)調(diào)，制造業(yè)就業(yè)增長緩慢；各地域城市化發(fā)展不平衡。（3分）原因：印度人口增長過快；城市基礎(chǔ)設(shè)施落后；工業(yè)化水平低，產(chǎn)業(yè)以農(nóng)業(yè)為主；社會不平等，城鄉(xiāng)及地域發(fā)展差距大；殖民統(tǒng)治時期的歷史遺留問題。（4分）（3）影響：發(fā)展中國家作為人口大國，其人口的快速增長為城市化提供了巨大動力，提高了全球的城市化率；發(fā)展中國家在城市化過程中，積極探索適合自身國情的發(fā)展模式，為世界城市化進程提供借鑒；發(fā)展中國家在城市化過程中也面臨著諸多挑戰(zhàn)和問題，需要正確應(yīng)對和解決。（3分）【解析】（1）特點：根據(jù)材料中圖片城市分布情況可知，南部和沿海地區(qū)城市發(fā)展較快；根據(jù)材料“1900年，印度只有略高于總?cè)丝?0％的人生活在城鎮(zhèn)中，城市化水平不僅落后于西方國家，也低于世界平均水平。”得出城市化發(fā)展水平低；起步晚，發(fā)展緩慢；根據(jù)所學(xué)可知，印度近代歷史受英國等西方國家殖民得出受西方殖民統(tǒng)治影響。（2）問題：根據(jù)材料“城市人口不斷膨脹，很多居民生活在低矮臟亂的棚戶區(qū)。”得出城市人口膨脹，居住條件惡化；根據(jù)材料“制造業(yè)的就業(yè)增長率普遍不及城市人口增長率”得出工城市化與工業(yè)化發(fā)展不協(xié)調(diào)，制造業(yè)就業(yè)增長緩慢；根據(jù)材料“印度各邦之間城市化水平相差很大，西部和南部的城市化水平相對較高。”得出各地域城市化發(fā)展不平衡。原因：根據(jù)材料“城市人口不斷膨脹”得出印度人口增長過快；根據(jù)材料“很多居民生活在低矮臟亂的棚戶區(qū)”得出城市基礎(chǔ)設(shè)施落后；根據(jù)材料“制造業(yè)的就業(yè)增長率普遍不及城市人口增長率”結(jié)合所學(xué)得出工業(yè)化水平低，產(chǎn)業(yè)以農(nóng)業(yè)為主；根據(jù)所學(xué)受印度種姓制度殘余影響社會不平等，城鄉(xiāng)及地域發(fā)展差距大；根據(jù)所學(xué)可知，受近代史上英國殖民殘余影響得出殖民統(tǒng)治時期的歷史遺留問題。（3）影響：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，首先分為積極和消極兩個角度回答。可歸納如下：積極方面：發(fā)展中國家作為人口大國，其人口的快速增長為城市化提供了巨大動力，提高了全球的城市化率；發(fā)展中國家在城市化過程中，積極探索適合自身國情的發(fā)展模式，為世界城市化進程提供借鑒；同時發(fā)展中國家在城市化過程中存在一些問題，面臨著諸多挑戰(zhàn)和問題，需要正確應(yīng)對和解決。19．閱讀材料，完成下列要求。（13分）中國優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)和優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時與馬克思主義歷史理論有許多契合之處，具體如下：馬克思主義歷史理論中國優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)和優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)重視歷史、重視史學(xué)研究歷史以探討揭示社會發(fā)展規(guī)律為基本宗旨明理、明道、通古今之變?nèi)嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者民本思想人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教衣食足則知榮辱、民以衣食為本歷史不是“神”的啟示，而是人的啟示，并且只能是人的啟示彰往察來、知古鑒今、以史為鑒——摘編自瞿林東《建構(gòu)中國自主的歷史學(xué)知識體系的思考》結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，任選表2中某一對或者整體關(guān)系進行論證，也可以修改、補充或提出新關(guān)系，并加以論述。（要求：觀點正確、史論結(jié)合、邏輯嚴謹）【答案】馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化/中華傳統(tǒng)史學(xué)文化是有契合的。（2分）馬克思主義歷史理論強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，認為歷史的發(fā)展是由廣大人民群眾的實踐活動推動的。（2分）這一觀點與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民本思想”高度契合。中國古代的“民本思想”主張“民為邦本，本固邦寧”，即人民是國家的根本，只有人民生活安定，國家才能繁榮昌盛。這種思想在中國歷史上有著深厚的根基，體現(xiàn)在許多歷史事件和政策中。（2分）例如，明朝初期，朱元璋推行的“休養(yǎng)生息”政策，注重減輕農(nóng)民負擔(dān)，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，正是“民本思想”的具體體現(xiàn)。這一政策的實施，使得明朝初期社會經(jīng)濟得以迅速恢復(fù)和發(fā)展，人民生活逐漸改善，國家也因此得以穩(wěn)定和繁榮。（2分）馬克思主義認為，人民群眾的物質(zhì)生活條件是推動歷史發(fā)展的根本動力。中國古代的“民以衣食為本”思想也強調(diào)了物質(zhì)生活的重要性，認為只有在滿足了基本的物質(zhì)需求之后，人民才能追求更高層次的精神生活和社會活動。這與馬克思主義的觀點不謀而合。（2分）總之，馬克思主義歷史理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民本思想”在強調(diào)人民群眾的重要性和物質(zhì)生活的基礎(chǔ)性方面有著深刻的契合。這種契合不僅體現(xiàn)了兩者在理論上的一致性，也為我們在新時代堅持和發(fā)展馬克思主義提供了寶貴的文化資源和歷史經(jīng)驗。（3分）【解析】首先解讀材料，材料主要闡述了中國優(yōu)秀史學(xué)遺產(chǎn)和優(yōu)良史學(xué)傳統(tǒng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時與馬克思主義歷史理論有許多契合之處，通過表格形式展示出來。根據(jù)題目要求結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，任選表2中某一對或者整體關(guān)系進行論證，也可以修改、補充或提出新關(guān)系，并加以論述。可擬論題為馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化/中華傳統(tǒng)史學(xué)文化是有契合的。其次，從馬克思主義理論強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，認為歷史的發(fā)展是由廣大人民群眾的實踐活動推動的角度論述，然后舉例說明。如明朝初期，朱元璋推行的“休養(yǎng)生息”政策，注重減輕農(nóng)民負擔(dān)，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，正是“民本思想”的具體體現(xiàn)等角度論述證明；最后總結(jié)，總之，馬克思主義歷史理論與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民本思想”在強調(diào)人民群眾的重要性和物質(zhì)生活的基礎(chǔ)性方面有著深刻的契合。這種契合不僅體現(xiàn)了兩者在理論上的一致性，也為我們在新時代堅持和發(fā)展馬克思主義提供了寶貴的文化資源和歷史經(jīng)驗。2025年高考第三次模擬考試歷史試卷（江蘇卷）1（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1．考古發(fā)現(xiàn)，在龍山文化的多數(shù)地區(qū)，獨辟墓地聚族而葬的現(xiàn)象明顯減少，代之出現(xiàn)的是位于居址附近、與生活遺跡構(gòu)成組合的墓葬。這一轉(zhuǎn)變反映了（

）A．階級分化日益明顯 B．個體農(nóng)戶已然出現(xiàn)C．社會分工更加細化 D．私有制度有所發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，獨辟墓地減少，墓葬靠近居址與生活遺跡組合，說明人們對土地等私有財產(chǎn)的重視，反映出私有制度有所發(fā)展，D項正確；根據(jù)材料解析可知，材料轉(zhuǎn)變反映了私有制度有所發(fā)展，材料未體現(xiàn)階級分化等信息，排除A項；材料未涉及該遺址的農(nóng)耕信息，無法得出“個體農(nóng)戶已然出現(xiàn)”的結(jié)論，排除B項；材料只描述了龍山文化的墓葬情況，未涉及社會分工，排除C項。故選D項。2．孝文帝將漢族的門閥制度正式推廣到鮮卑族中，使鮮卑貴族士族化，從而在根本上調(diào)和了鮮卑貴族與漢人士族之間的矛盾，把不同民族的封建統(tǒng)治者變成了階級利益一致的一個階層。這說明（

）A．華夏認同觀念出現(xiàn) B．階級矛盾趨于緩和C．士族專權(quán)態(tài)勢初顯 D．民族交融進程加快【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，孝文帝將漢族門閥制度推廣到鮮卑族，使鮮卑貴族士族化，讓鮮卑貴族與漢人士族在階級利益上趨于一致，這是鮮卑族與漢族在政治制度、社會階層等方面深度融合的表現(xiàn)，極大地推動了民族交融進程，D項正確；華夏認同觀念在此之前就已存在，并非孝文帝此舉才出現(xiàn)，排除A項；題干主要強調(diào)的是不同民族統(tǒng)治者之間的關(guān)系，而非階級矛盾，排除B項；在孝文帝推行門閥制度之前，魏晉時期漢族地區(qū)就已經(jīng)形成了較為成熟的士族制度，士族專權(quán)的現(xiàn)象早已存在，并非在孝文帝將漢族門閥制度推廣到鮮卑族中時才“初顯”，排除C項。故選D項。3．有學(xué)者指出，宋代“事為之防，曲為之制”的制度創(chuàng)新，在一定意義上突破了儒家人性本善的藩籬，跳出了所謂“涂之人可以為堯舜”的窠臼，以防止人性缺失作為制度設(shè)計的出發(fā)點，這在中國傳統(tǒng)政治文化上不能不說是一個具有現(xiàn)代政治文明氣息的重大突破。能佐證這一觀點的舉措是（

）A．南宋以程朱理學(xué)為治國參考 B．政府提高科舉考試地位C．各州設(shè)通判與知州彼此制約 D．王安石全面推行募役法【答案】C【解析】根據(jù)“以防止人性缺失作為制度設(shè)計的出發(fā)點”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，宋代通過制度設(shè)計對各級官員進行防范和限制，以期加強君主專制和中央集權(quán)，其中各州設(shè)通判與知州進行彼此制約就是這一做法的具體體現(xiàn)，C項正確；以程朱理學(xué)為治國參考、提高科舉制的地位和全面推行募役法都不能體現(xiàn)出對各級官員的防范和限制，不能佐證材料中的觀點，排除ABD項。故選C項。4．明太祖曾在宮門豎立鐵牌，上刻“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，預(yù)則斬”。明英宗時，宦官王振砸掉太祖這一鐵牌；瓦剌統(tǒng)一蒙古以后，成為明朝北方的嚴重邊患；司禮監(jiān)王振慫恿英宗親征，結(jié)果造成土木堡之變，英宗被俘，王振被殺。這反映出明朝（

）A．邊患問題日益突出 B．宦官集團威脅皇權(quán)C．君主專制日趨強化 D．官僚機制持續(xù)擴大【答案】C【解析】根據(jù)題干信息，明太祖在宮門豎立鐵牌，明確禁止宦官干預(yù)政事，明英宗時期宦官王振卻砸掉了這一鐵牌，并且王振還慫恿英宗親征，導(dǎo)致土木堡之變，結(jié)合所學(xué)知識可知，司禮監(jiān)宦官并不具備法定的決策權(quán)，宦官的權(quán)力是皇權(quán)的延伸，所以王振權(quán)力較大體現(xiàn)的是皇權(quán)的強化，C項正確；材料主要涉及宦官權(quán)力的變化，雖然能夠看到北方邊患問題，但并非材料主旨，排除A項；宦官本身不具備決策權(quán)，宦官集團的權(quán)力是皇權(quán)的延伸，沒有威脅皇權(quán)，排除B項；宦官權(quán)力上升并非官僚機制擴大的產(chǎn)物，排除D項。故選C項。5．傳統(tǒng)觀點認為天下山脈起自昆侖。清統(tǒng)一全國以后，一方面強調(diào)長白山的特殊地位，一方面也將東北諸山重新納入以昆侖為中心的天下山脈系統(tǒng)中；清軍平定準噶爾與大小和卓之亂后，乾隆帝以岡底斯山為山脈之源，將西藏、西域、漠北和中原的山脈連成一體。清代這些做法（

）A．使山脈系統(tǒng)劃分更科學(xué) B．適應(yīng)了國家政治中心的轉(zhuǎn)移C．旨在構(gòu)建政權(quán)的合理性 D．標志著清朝疆域的基本奠定【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，清朝統(tǒng)治者強調(diào)長白山特殊地位，將東北諸山納入以昆侖為中心的山脈系統(tǒng)，后來又以岡底斯山為山脈之源將西藏、西域、漠北和中原山脈連成一體，其目的是通過這種山脈系統(tǒng)的構(gòu)建，來強化自己對廣大區(qū)域統(tǒng)治的合理性，將不同地區(qū)在地理觀念上整合在一起，表明清朝統(tǒng)治的區(qū)域是一個有機整體，自己的統(tǒng)治是合理合法的，C項正確；清代對山脈系統(tǒng)的劃分主要是出于政治文化等因素的考慮，而非基于科學(xué)的地理勘探和研究等使山脈系統(tǒng)劃分更科學(xué)，排除A項；清朝國家政治中心在北京，并沒有發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除B項；清朝疆域的基本奠定是通過一系列的軍事行動、政治治理等共同作用的結(jié)果，不是以對山脈系統(tǒng)的這種構(gòu)建為標志，排除D項。故選C項。6．有學(xué)者認為，1861至1894年中國社會思想的總體特點，可以歸納為四個關(guān)鍵詞，即危機、開放、自強與覺醒。對該時期“覺醒”認識最為到位的應(yīng)是（

）A．知識界對中國文化所處態(tài)勢的感知 B．士大夫?qū)χ袊鴩H地位的認識C．國人對向西方學(xué)習(xí)重心所在的思考 D．中國主動適應(yīng)社會變局的行為【答案】A【解析】根據(jù)材料“1861至1894年中國社會思想的總體特點，可以歸納為四個關(guān)鍵詞，即危機、開放、自強與覺醒”結(jié)合所學(xué)可知，1861至1894年，中國面臨內(nèi)憂外患的局勢，列強侵略加深，國內(nèi)矛盾重重。在這種危機下，中國開始向西方學(xué)習(xí)，開展洋務(wù)運動等，這是一種開放的姿態(tài)。同時，洋務(wù)派提出“自強”口號，創(chuàng)辦軍事工業(yè)等，試圖增強國家實力。而“覺醒”主要體現(xiàn)在知識界對中國文化在這種局勢下所處態(tài)勢的感知，意識到中國文化與西方文化的差距，以及中國文化需要變革來適應(yīng)新的形勢，A項正確；士大夫群體雖對中國國際地位在近代以來的變化有所察覺，但很多人還存在傳統(tǒng)觀念的束縛，排除B項；國人對向西方學(xué)習(xí)重心的思考在這一階段還未達到深入的程度，排除C項；這一時期的對外政策雖有變化，但更多是被動應(yīng)對列強的侵略和要求，排除D項。故選A項。7．抗戰(zhàn)時期，邊區(qū)政府提出“民辦公助”的辦學(xué)方針，即“把大多數(shù)甚至全部的小學(xué)交給地方群眾自己辦，政府在物質(zhì)上予以補助，在方針上加以指導(dǎo)”，創(chuàng)辦了米脂縣楊家溝學(xué)校等一批模范學(xué)校。據(jù)此可知，邊區(qū)政府的教育改革（

）A．適應(yīng)了大生產(chǎn)運動的需要 B．豐富了新民主主義教育理論C．體現(xiàn)了國民教育的完整性 D．激發(fā)了當?shù)厝罕姷目箲?zhàn)熱情【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，邊區(qū)政府提出“民辦公助”的辦學(xué)方針，把小學(xué)交給地方群眾自己辦，政府給予補助和指導(dǎo)，這是在教育實踐中對教育辦學(xué)模式的創(chuàng)新和探索，體現(xiàn)了教育與群眾相結(jié)合，豐富了新民主主義教育理論的實踐內(nèi)容，B項正確；大生產(chǎn)運動主要是為了解決邊區(qū)的經(jīng)濟困難，實現(xiàn)自給自足，題干中“民辦公助”的辦學(xué)方針主要是關(guān)于教育方面的舉措，沒有直接體現(xiàn)與大生產(chǎn)運動在勞動力需求、生產(chǎn)技能培養(yǎng)等方面的關(guān)聯(lián)，排除A項；題干主要強調(diào)的是邊區(qū)小學(xué)教育的“民辦公助”方針，沒有涉及從小學(xué)到中學(xué)、大學(xué)等完整的國民教育體系的內(nèi)容，不能體現(xiàn)國民教育的完整性，排除C項；雖然教育改革可能在一定程度上會對群眾的思想等產(chǎn)生影響，但題干中并沒有直接表明這種“民辦公助”的辦學(xué)方針與激發(fā)群眾抗戰(zhàn)熱情之間有必然聯(lián)系，沒有相關(guān)具體信息支撐，排除D項。故選B項。8．下圖是1949、1952年國營工業(yè)企業(yè)主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量占全部產(chǎn)量的比重（單位：%），據(jù)此可知這一時期（

）1949、1952年國營工業(yè)企業(yè)主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量占全部產(chǎn)量的比重A．國民經(jīng)濟恢復(fù)工作完成 B．社會主義制度初步建立C．初步奠定了工業(yè)化基礎(chǔ) D．公有制經(jīng)濟控制力增強【答案】D【解析】根據(jù)圖表信息可知，1949至1952年國營工業(yè)企業(yè)主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量占全部產(chǎn)量的比重不斷上升，最高比重接近100%，表明國營經(jīng)濟在這一時期迅速發(fā)展，其在國民經(jīng)濟中的地位顯著增強即公有制經(jīng)濟控制力增強，D項正確；國民經(jīng)濟恢復(fù)工作完成側(cè)重對經(jīng)濟整體狀況的一種宏觀概括，而不能直接反映題目中所提及的具體數(shù)據(jù)即國營工業(yè)企業(yè)主要工業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)量占全部產(chǎn)量的比重變化，排除A項；社會主義制度的初步建立是在1956年三大改造完成后，與題目時間不符，排除B項；初步奠定工業(yè)化基礎(chǔ)的是19531957年一五計劃的完成，排除C項。故選D項。9．下表是1978-1984年我國農(nóng)民收入增長情況統(tǒng)計表。對該表信息解釋合理的是（

）1978-1984年農(nóng)民收入增長情況年份人均純收入（元）生產(chǎn)性收入（元）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入非農(nóng)業(yè)收入數(shù)量（元）比重（%）數(shù)量（元）比重（%）1978133．6122．9113．585．09．47．01980191．3166．4149．678．216．88．81981223．4194．5170．676．323．910．71982270．1237．2203．775．433．512．41983309．8272．9221．871．651．116．51984355．3315．1250．470．564．718．2A．城鄉(xiāng)之間的差異呈現(xiàn)縮小趨勢 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了革命性變革C．國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有待進一步優(yōu)化 D．所有制變革釋放農(nóng)村經(jīng)濟活力【答案】D【解析】根據(jù)材料“下表是1978-1984年我國農(nóng)民收入增長情況統(tǒng)計表”結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)民人均純收入從1978年133．6元增至1984年355．3元，增幅達166%，顯示整體收入水平大幅提升，農(nóng)民逐漸從單一農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)拓展，但農(nóng)業(yè)仍是主要收入來源，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（1978年后逐步推廣）打破“人民公社”集體所有制，賦予農(nóng)民土地經(jīng)營權(quán)和生產(chǎn)自主權(quán)，極大激發(fā)生產(chǎn)積極性，D項正確；表格僅涉及農(nóng)民收入，未提供城鎮(zhèn)居民收入數(shù)據(jù)，無法推斷城鄉(xiāng)差異變化，排除A項；1978-1984年間，中國農(nóng)業(yè)技術(shù)未發(fā)生根本性變革，比如機械化普及或生物技術(shù)突破等等，排除B項；農(nóng)民非農(nóng)收入比重上升反映農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐步多元化，屬于積極變化。選項表述“有待優(yōu)化”與數(shù)據(jù)趨勢矛盾，排除C項。故選D項。10．新中國成立后，中國對非洲文化交流的內(nèi)容主要是以介紹中國的革命斗爭情況以及自成立以來中國所取得的一系列經(jīng)濟建設(shè)成就等為主；改革開放之后，內(nèi)容更多的是介紹中國的傳統(tǒng)文化，介紹中國改革開放的新面貌等。這反映新中國外交（

）A．轉(zhuǎn)變交流方式 B．為了吸引非洲人民C．減少外部干涉 D．逐漸弱化意識形態(tài)【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立后，介紹中國的革命斗爭情況，這帶有一定的意識形態(tài)色彩，強調(diào)社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗。而改革開放之后，更多地介紹中國的傳統(tǒng)文化和改革開放的新面貌，傳統(tǒng)文化不具有明顯的意識形態(tài)屬性，改革開放新面貌也更側(cè)重于經(jīng)濟、社會等方面的發(fā)展成果，相對淡化了意識形態(tài)的內(nèi)容。這反映出隨著時代的發(fā)展和中國外交理念的調(diào)整，在對非文化交流中逐漸弱化了意識形態(tài)的影響，更加注重文化的多樣性和經(jīng)濟社會發(fā)展等方面的交流，D項正確；題干中主要闡述的是中國對非洲文化交流內(nèi)容的變化，從介紹革命斗爭情況和經(jīng)濟建設(shè)成就，到介紹傳統(tǒng)文化和改革開放新面貌，并沒有提及交流方式的轉(zhuǎn)變。交流方式一般指的是通過何種途徑、形式進行交流，如外交訪問、文化展覽、學(xué)術(shù)交流等，題干未涉及這些方面，排除A項；中國對非洲文化交流的目的并非單純?yōu)榱宋侵奕嗣瘛Ｐ轮袊闪⒑蠛透母镩_放后的文化交流，都是基于國家發(fā)展戰(zhàn)略、外交政策以及促進中非友好合作等多方面的考慮，是為了加強中非之間的相互了解、友誼和合作，推動雙方在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的共同發(fā)展，而不是以吸引非洲人民為主要目的，排除B項；題干中所描述的文化交流內(nèi)容的變化與減少外部干涉沒有直接關(guān)系。文化交流內(nèi)容的調(diào)整主要是基于中國自身發(fā)展階段的變化以及外交理念的發(fā)展，沒有體現(xiàn)出與減少外部干涉之間的聯(lián)系，排除C項。故選D項。11．羅馬共和國早期，貴族在葬禮上安排家奴進行并不致命的搏擊表演，以紀念死者生前的勇敢、堅毅，并激勵觀禮者。到公元前3世紀，羅馬將來自不同民族的戰(zhàn)俘押至本土，搏擊表演變得殘酷致命，角斗的形式和規(guī)模不斷擴大。角斗的發(fā)展（

）A．折射了羅馬擴張的需求 B．導(dǎo)致了羅馬的迅速滅亡C．推動了商業(yè)經(jīng)濟的繁榮 D．促進羅馬文化對外傳播【答案】A【解析】據(jù)材料“到公元前3世紀，羅馬將來自不同民族的戰(zhàn)俘押至本土，搏擊表演變得殘酷致命，角斗的形式和規(guī)模不斷擴大”和所學(xué)知識，公元前3世紀羅馬處于對外擴張階段，角斗規(guī)模擴大且使用不同民族戰(zhàn)俘，反映了羅馬對外擴張獲取大量戰(zhàn)俘的情況，折射出羅馬擴張的需求，A項正確；據(jù)所學(xué)知識，羅馬滅亡是多種復(fù)雜因素長期積累的結(jié)果，角斗并非導(dǎo)致其迅速滅亡的原因，排除B項；材料中角斗主要是一種娛樂和展示武力的形式，未提及與商業(yè)經(jīng)濟繁榮的關(guān)聯(lián)，排除C項；材料強調(diào)的是角斗在羅馬本土的發(fā)展，沒有體現(xiàn)羅馬文化對外傳播，排除D項。故選A項。12．16世紀中期，諾曼底成為法國的地圖制作中心。制圖師們在知道太平洋存在的情況下，還大都對太平洋地區(qū)進行留白或只做簡單描繪，相反，對北美海岸則描繪詳細，甚至有人將北大西洋直接稱為“法蘭西海”。這些地圖（

）A．反映了法國海外殖民的狀況 B．說明法國建立了北大西洋霸權(quán)C．描繪了世界殖民體系的內(nèi)容 D．顯示出法國無意到太平洋擴張【答案】A【解析】根據(jù)材料“制圖師們在知道太平洋存在的情況下，還大都對太平洋地區(qū)進行留白或只做簡單描繪，相反，對北美海岸則描繪詳細，甚至有人將北大西洋直接稱為‘法蘭西海’”16世紀中期，法國制圖師對北美海岸描繪詳細，甚至將北大西洋稱為“法蘭西海”，結(jié)合當時的殖民擴張背景，這反映出法國在北美有較多的殖民活動和關(guān)注，體現(xiàn)了法國海外殖民的狀況，A項正確；16世紀中期，法國在北大西洋并沒有建立霸權(quán)，當時西班牙、葡萄牙等國在海外擴張方面更為強勢，該項不符合史實，排除B項；世界殖民體系在19世紀末20世紀初才最終形成，16世紀中期還遠未形成，這些地圖無法描繪世界殖民體系內(nèi)容，排除C項；制圖師對太平洋地區(qū)進行留白或簡單描繪，不能就此說明法國無意到太平洋擴張，而是當時對該地區(qū)了解有限，排除D項。故選A項。13．下圖為詹姆斯·吉瑞在1798年創(chuàng)作的漫畫《消滅埃及瘟疫》。畫中的主人公是率領(lǐng)英國海軍在尼羅河戰(zhàn)役中打敗法國艦隊的納爾遜將軍。納爾遜揮舞著大棒站在鱷魚身上，鱷魚代表了尼羅河戰(zhàn)役中被俘虜或摧毀的法國艦船。這反映出（

）A．英國確立世界霸主地位 B．作者強烈的民族意識C．埃及淪為英國的殖民地 D．拿破侖帝國徹底覆滅【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，作者將納爾遜描繪為取得戰(zhàn)爭勝利的英雄，說他消滅埃及的瘟疫，消滅革命的鱷魚，體現(xiàn)出作者贊揚英雄，表達了強烈的民族主義情感，B項正確；根據(jù)材料可知，該漫畫反映出作者強烈的民族意識，而材料與英國確立世界霸主地位無直接關(guān)系，排除A項；埃及淪為英國的殖民地是在1882年，排除C項；拿破侖帝國建立于1804年，排除D項。故選B項。14．表：2014—2020年南亞部分國家進出口主要商品概況國家主要進口商品主要出口商品孟加拉國紡織品、機械與電子產(chǎn)品、蔬菜紡織品印度燃料、機械與電子產(chǎn)品、石材與玻璃燃料、石材與玻璃、紡織品、化學(xué)制品巴基斯坦燃料、機械與電子產(chǎn)品、化學(xué)制品紡織品、蔬菜斯里蘭卡燃料、紡織品、機械與電子產(chǎn)品紡織品、蔬菜注：主要進口及出口商品指的是進口及出口額占總進口及出口額10%以上的商品。上表表明南亞國家（

）A．積極參與經(jīng)濟全球化進程 B．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高度發(fā)達C．區(qū)域經(jīng)濟集團化成效顯著 D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，南亞部分國家主要進口和出口商品集中在少數(shù)幾類，且多為初級產(chǎn)品，說明產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)亟待調(diào)整，D項正確；表格內(nèi)容主要呈現(xiàn)的是各個南亞國家自身的進出口商品情況，未涉及其對全球化的態(tài)度，無法得出積極參與經(jīng)濟全球化進程的結(jié)論，排除A項；表格中僅顯示了蔬菜是部分國家的出口商品之一，并不能由此得出南亞國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高度發(fā)達的結(jié)論，可能這些國家的蔬菜出口更多是基于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)或初級農(nóng)產(chǎn)品加工，且沒有其他更多關(guān)于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度的信息來支撐這一說法，排除B項；表格內(nèi)容主要呈現(xiàn)的是各個南亞國家自身的進出口商品情況，沒有涉及南亞國家之間在區(qū)域經(jīng)濟集團化方面的合作成果、貿(mào)易協(xié)定、區(qū)域內(nèi)貿(mào)易增長等相關(guān)信息，無法體現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟集團化成效顯著，排除C項。故選D項。15．學(xué)者研究表明，發(fā)達國家依靠其在世界市場上的壟斷地位，低價進口原材料，高價銷售制成品。這種不平等的勞動分工和國際貨幣關(guān)系導(dǎo)致發(fā)展中國家的國際收支逆差不斷增加，債務(wù)越來越高，發(fā)展條件越來越差。該學(xué)者意在強調(diào)（

）A．區(qū)域集團化程度加深 B．國際經(jīng)濟舊秩序亟待變革C．逆全球化浪潮的興起 D．發(fā)達國家致力于共同發(fā)展【答案】B【解析】題干描述了發(fā)達國家通過壟斷地位，低價進口原材料、高價銷售制成品，導(dǎo)致發(fā)展中國家國際收支逆差增加、債務(wù)上升、發(fā)展條件惡化。學(xué)者意在強調(diào)這種不平等的國際經(jīng)濟關(guān)系，所以需要變革這種不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，B項正確；材料體現(xiàn)的發(fā)達國家與發(fā)展中國家的關(guān)系，沒有涉及區(qū)域集體化的相關(guān)內(nèi)容，排除A項；逆全球化是一種與經(jīng)濟全球化相反的趨勢，一般認為貿(mào)易保護主義的增強、極端政治傾向的加劇以及民族主義的復(fù)蘇是逆全球化的主要表現(xiàn)。材料涉及的不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，與逆全球化沒有直接關(guān)系，排除C項；材料體現(xiàn)了發(fā)達國家借助國際經(jīng)濟舊秩序在世界市場上占據(jù)優(yōu)勢地位，并非強調(diào)發(fā)達國家共同發(fā)展，且發(fā)達國家之間也有明顯矛盾和斗爭，D項不符合史實，排除D項。故選B項。第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共55分）16．閱讀下列材料，回答問題。（14分）材料一大約抄寫于秦滅六國前的秦簡《法律問答》記載，里典（里正）和里老共同負責(zé)里中的戶口，賦稅和治安。其中，里典被稱為“率敖”，指鄉(xiāng)里豪強財力、能得眾人擁戴之人。最遲抄寫于秦滅六國前后且晚于《法律答問》的秦簡《尉卒律》規(guī)定，“置典、老，必里相誰（推）”，且典、老由里中年長無爵者擔(dān)任。——摘編自陳侃理《秦漢里吏與基層治理》等材料二晚清寶坻縣檔案顯示，縣級以下的鄉(xiāng)保是個關(guān)鍵人物，每個鄉(xiāng)保平均管理二十余個村莊的賦稅征收和司法事務(wù)。他們是不帶薪的準官員，由地方提名，經(jīng)國家批準確認。鄉(xiāng)保一般按自己的意圖行事。他們處在國家與社會的交匯點上，具有兩副面孔。——摘編自黃宗智《國家與社會的二元合一》材料三《周禮》云：“五家為比，十家為聯(lián)……使之相保相受，刑罰慶賞，相及相共，以受邦職，以役國事，以相葬埋。”比、聯(lián)等都是在血緣性聚落或居住區(qū)內(nèi)編排的地域性組織。歷代鄉(xiāng)里制度，無論發(fā)生什么變化，都聲稱遵從《周禮》確立的鄉(xiāng)里制度的基本原則。——摘編自魯西奇《中國古代鄉(xiāng)里制度研究》問題：（1）指出材料一所體現(xiàn)的秦鄉(xiāng)里制度的變化，并簡析其原因。（6分）（2）分析材料二中鄉(xiāng)保的“兩副面孔”。（4分）（3）綜合上述材料，概括中國古代基層治理的特點。（4分）【答案】（1）變化：①選拔方式由自然形成到互相推選；②選拔標準從個人實力（財力、名望等）轉(zhuǎn)向了年齡和社會地位。（4分）原因：秦朝統(tǒng)一后，需要建立更加規(guī)范化和制度化的基層治理體系，以鞏固專制主義中央集權(quán)：秦朝推崇法家思想的影響。（2分）（2）兩面性：一方面鄉(xiāng)保是國家權(quán)力的執(zhí)行者，代表國家管理鄉(xiāng)村賦稅征收和司法事務(wù)，是國家權(quán)力在基層的延伸，體現(xiàn)了國家對基層的管理和控制：另一方面鄉(xiāng)保又是地方利益的代言人，在國家政第與地方利益，公共責(zé)任與個人利益之間尋找平衡，一定程度上體現(xiàn)了晚清時期其層社會治理的自主性，復(fù)雜性與靈活性。（4分）（3）特點：歷史悠久，具有穩(wěn)定性與延續(xù)性；其層治理與宗法制相結(jié)合，體現(xiàn)家國同構(gòu)；中央集權(quán)與地方基層自治相結(jié)合，有一定的自治色彩；儒家思想流透基層管理之中，重視道德教化：以維護封建統(tǒng)治為根本目的。（4分）【解析】（1）變化：根據(jù)材料一“置典、老，必里相誰（推），且典、老由里中年長無爵者擔(dān)任”并結(jié)合所學(xué)可知，選拔方式由自然形成到互相推選以及選拔標準從個人實力（財力、名望等）轉(zhuǎn)向了年齡和社會地位。原因：根據(jù)所學(xué)可從目的和思想的角度進行分析，即秦朝統(tǒng)一后，需要建立更加規(guī)范化和制度化的基層治理體系，以鞏固專制主義中央集權(quán)：秦朝推崇法家思想的影響。（2）根據(jù)材料二“他們處在國家與社會的交匯點上，具有兩副面孔”并結(jié)合所學(xué)可知，一方面鄉(xiāng)保是國家權(quán)力的執(zhí)行者，代表國家管理鄉(xiāng)村賦稅征收和司法事務(wù)，是國家權(quán)力在基層的延伸，體現(xiàn)了國家對基層的管理和控制：另一方面鄉(xiāng)保又是地方利益的代言人，在國家政第與地方利益，公共責(zé)任與個人利益之間尋找平衡，一定程度上體現(xiàn)了晚清時期其層社會治理的自主性，復(fù)雜性與靈活性。（3）根據(jù)材料中涉及的時間信息可知，歷史悠久，具有穩(wěn)定性與延續(xù)性；根據(jù)材料一“典、老一般由鄉(xiāng)里中年長無爵者擔(dān)任。”可知，依靠宗族治理，基層治理與宗法制相結(jié)合、體現(xiàn)家國同構(gòu)；根據(jù)材料二“他們處在國家與社會的交匯點上，具有兩副面孔”可知中央集權(quán)與地方基層自治相結(jié)合，有一定的自治色彩；根據(jù)材料三“聲稱遵從《周禮》確立的鄉(xiāng)里制度的基本原則。”可知儒家思想滲透基層管理之中，重視道德教化；根據(jù)所學(xué)可知，政府重視基層建設(shè)，以維護封建統(tǒng)治為根本目的。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一秦漢時期西南部族分布示意圖（局部）——摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》材料二全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府加強了以重慶為中心的公路交通建設(shè)，修筑了川滇東路、川滇西路、川中公路、川康公路和從重慶到漢中的漢渝公路。1938年10月，廣州、武漢相繼淪陷后，國民政府規(guī)劃建設(shè)西南地區(qū)公路網(wǎng)，旨在聯(lián)通湘、粵、桂、川、貴、滇各省，至1941年底，新修筑公路累計達5000余公里。國際交通方面，在西南修建桂越、滇越、滇緬、中印等交通線路。——摘編自步平、王建朗主編《中國抗日戰(zhàn)爭史》等材料三中華人民共和國成立后，黨和國家把發(fā)展民族地區(qū)公路、鐵路、航空等交通運輸業(yè)擺在十分突出的位置。譬如，在公路建設(shè)方面，經(jīng)過幾年艱苦的修筑，世界聞名的康（川）藏公路和青藏公路于1954年12月同時通車，“所有這些，都是西藏破天荒的大好事”。——摘編自瞿曉琳《新中國成立以來領(lǐng)導(dǎo)的民族地區(qū)民生建設(shè)研究》（1）結(jié)合所學(xué)知識，概括材料一所反映的秦漢時期加強西南地區(qū)治理的措施。（3分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析抗日戰(zhàn)爭時期西南地區(qū)公路建設(shè)的特點及其作用。（7分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中華人民共和國成立初加強西南地區(qū)公路建設(shè)的意義。結(jié)合材料一、二、三，說明交通建設(shè)與國家治理的關(guān)系。（4分）【答案】（1）措施：修建道路；設(shè)置郡縣；劃分不同的生產(chǎn)生活區(qū)；因地制宜，因俗而治。（3分）（2）特點：道路建設(shè)與長期抗戰(zhàn)相結(jié)合（或道路建設(shè)服務(wù)于抗戰(zhàn)）；以重慶為中心，輻射西南地區(qū)；政府主導(dǎo)；打通國際國內(nèi)交通線；覆蓋面廣，里程較長。（4分）作用：堅定了抗戰(zhàn)勝利的信心；利于戰(zhàn)時物資流動；便于獲得國際援助；利于世界反法西斯戰(zhàn)爭。（3分）（3）意義：形成了基本的交通網(wǎng)絡(luò)；有利于加強民族交融；方便民眾，促進經(jīng)濟發(fā)展，有利于西南地區(qū)發(fā)展；加強邊防，維護多民族國家統(tǒng)一。（3分）關(guān)系：相輔相成，相互促進。（1分）【解析】（1）根據(jù)圖片“秦漢時期西南部族分布示意圖（局部）”中，特別注意地圖的圖標，有漢代郡制，如益州郡等、古代交通道路、農(nóng)業(yè)部落和畜牧業(yè)部落等，再結(jié)合所學(xué)知識可知，在西南地區(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)，修建道路，設(shè)置郡縣，劃分不同的生產(chǎn)生活區(qū)，因地制宜，因俗而治。（2）特點：根據(jù)材料“全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國民政府加強了以重慶為中心的公路交通建設(shè)，修筑了川滇東路、川滇西路、川中公路、川康公路和從重慶到漢中的漢渝公路”“國際交通方面，在西南修建桂越、滇越、滇緬、中印等交通線路。”得出道路建設(shè)與長期抗戰(zhàn)相結(jié)合（或道路建設(shè)服務(wù)于抗戰(zhàn)），以重慶為中心，輻射西南地區(qū)打通國際國內(nèi)交通線；根據(jù)材料“民政府規(guī)劃建設(shè)西南地區(qū)公路網(wǎng)，旨在聯(lián)通湘、粵、桂、川、貴、滇各省，至1941年底，新修筑公路累計達5000余公里。”得出政府主導(dǎo)，覆蓋面廣，里程較長。作用：圍繞抗戰(zhàn)時期的道路建設(shè)從直接影響、間接影響、國際影響等方面概括即可，如堅定了抗戰(zhàn)勝利的信心；利于戰(zhàn)時物資流動；便于獲得國際援助；利于世界反法西斯戰(zhàn)爭。（3）意義：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，從交通、民族、經(jīng)濟、政治等方面概括即可，如形成了基本的交通網(wǎng)絡(luò)；有利于加強民族交融；方便民眾，促進經(jīng)濟發(fā)展，有利于西南地區(qū)發(fā)展；加強邊防，維護多民族國家統(tǒng)一。關(guān)系：根據(jù)材料可知，交通建設(shè)是國家治理的重要組成部分；國家治理能力的提升離不開交通建設(shè)的支持；交通能力的提升助推國家治理交通的提高。因此交通建設(shè)與國家治理的關(guān)系是相輔相成，相互促進。18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一圖1、圖2分別是中世紀后期和19世紀中期印度重要城鎮(zhèn)分布示意圖。——根據(jù)張芝聯(lián)、劉學(xué)榮《世界歷史地圖集》繪制材料二1900年，印度只有略高于總?cè)丝?0％的人生活在城鎮(zhèn)中，城市化水平不僅落后于西方國家，也低于世界平均水平。進入20世紀以后，印度城市化呈現(xiàn)出較快發(fā)展勢頭。尤其是獨立以后，城市化進程明顯加速。到1997年，印度城市人口已占全國總?cè)丝诘?7．3％。不過，制造業(yè)的就業(yè)增長率普遍不及城市人口增長率，城市人口不斷膨脹，很多居民生活在低矮臟亂的棚戶區(qū)。此外，