高級中學名校試題PAGEPAGE12025屆山西省高三下學期3月考前適應性測試（一模）歷史試題2025.03一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.據考古發掘，史前某遺址中同一墓地同期墓葬相互間基本不見疊壓，推測當時地表有墓葬標記，所以建新墓的時候不會破壞早期墓葬。數十年后雖然疊壓越來越多，但同一墓地能夠延續一二百年甚至數百年之久。這一現象可用于研究（）A.社會貧富分化的出現 B.該地區人口增長狀況C.陰陽五行學說的起源 D.祖先崇拜觀念的萌芽【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據材料和所學知識可知，史前同一墓地能長時間延續且早期墓葬不被輕易破壞，說明墓葬所在的墓地具有特殊意義，人們對于祖先埋葬之地極為重視，努力維護其完整性，這種對墓地延續和保護，反映出祖先崇拜觀念存在并萌芽，D項正確；題干中沒有體現關于社會成員財富差異的內容，沒有顯示出部分墓葬有更多的隨葬物品之類體現貧富分化的情況，排除A項；材料主要圍繞同一墓地墓葬的延續與保護展開，與人口數量增加無關，排除B項；陰陽五行學說指的是陰陽的對立統一、五行間相生相克等內容，題干中并沒有體現與陰陽五行學說起源有關的內容，排除C項。故選D項。2.據漢代《王杖十簡》《王杖詔書令冊》記載，政府對70歲以上的老人授予王杖，不論是官吏還是平民，如果有敢于對其謾罵、毆打的，按大逆不道罪處以死刑。這反映了漢代（）A.法律制定受到儒家思想影響 B.德治與法治之爭得以平息C.刑罰過于嚴苛危害社會秩序 D.老人擁有一定的政治地位【答案】A【解析】根據材料“據漢代《王杖十簡》《王杖詔書令冊》記載，政府對70歲以上的老人授予王杖，不論是官吏還是平民，如果有敢于對其謾罵、毆打的，按大逆不道罪處以死刑”結合所學可知，儒家思想強調“尊老”等倫理道德觀念。漢代法律對70歲以上老人給予特殊保護，嚴禁對其侵害并施以重刑，這體現了對儒家“尊老”思想的吸收，將道德觀念融入法律制定中，A項正確；題干僅僅圍繞漢代對70歲以上老人的法律保護規定展開，并沒有涉及德治與法治之爭相關內容，排除B項；題干主要是突出對特定人群（70歲以上老人）的保護，重點在于體現法律對尊老的考量，并非強調刑罰嚴苛危害社會秩序，二者話題不一致，排除C項；題干只是表明對老人有法律保護，給予王杖等，這更多體現的是對老人權益的保障，而非老人擁有一定政治地位，排除D項。故選A項。3.“公堂會食”是一種公務性質的官員宴會形式。唐代御史臺在“公堂會食”時，會有一個御史站起來，點名列舉某同事有何過錯，違反了內部紀律的哪一條，有時氣氛嚴肅“皆絕言笑”，有時氣氛活躍“謂之烘（哄）堂”。這說明唐代御史臺的“公堂會食”（）A.避免了官員之間權力紛爭 B.推動了監察體系走向完善C.帶有一定政治教化色彩 D.旨在消除腐敗現象的發生【答案】C【解析】據材料信息可知，唐朝時期通過“公堂會食”的官員宴會形式，對統治階級內部進行一定的思想意識上的鞏固，這種帶有引導色彩的行為，強調思想政治教化與倫理道德教化相結合，達到統治的目的，C項正確；官員之間權力紛爭是官僚體制存在的一種常態現象，無法避免，排除A項；材料的“公堂會食”不是監察制度的完善，是一種宴會形式的教化，起不到B項的作用，排除B項；D項消除的表述夸大了其作用，旨在減少腐敗現象的發生，排除D項。故選C項。4.元朝通過嚴密的站赤（驛傳）制度來通達邊情，布宣號令。陸站以馬、牛、驢等為傳遞工具，水站以舟為傳遞工具。遇有軍務急事，以金字圓符為信，銀字者次之。站赤制度（）A.實現了邊疆治理的內地化 B.保障了元朝的長治久安C.強化了中央對地方的管控 D.妨礙了民間的貿易往來【答案】C【解析】根據材料可知，通過站赤制度，元朝中央政府能夠迅速地將政令傳達至地方，也能及時了解地方的情況，加強了中央與地方之間的信息溝通，從而強化了中央對地方的管控，C項正確；元朝的邊疆治理是具有多元性和靈活性的，并沒有實現邊疆治理與內地完全一致，即沒有實現邊疆治理的內地化，排除A項；元朝存在諸多社會矛盾，后期政治腐敗，僅靠站赤制度無法保障其長治久安，排除B項；站赤制度主要服務于官方的公文傳遞、軍情通報和人員往來等，其目的并非針對民間貿易往來進行限制或阻礙。而且，元朝疆域遼闊，商業繁榮，政府總體上是鼓勵商業發展的，站赤制度在正常情況下不會成為民間貿易往來的障礙，排除D項。故選C項。5.據《清高宗實錄》記載，“（貴州）自雍正五六年以來……銀、銅、黑白鉛廠上下游十余處，每廠約聚數萬至數千不等”；據乾隆年間《東川府志》記載，“（云南東川）銀、銅、鉛、錫各廠共計二十余處，一應爐戶、砂丁及傭工、貿易之人，聚集者不下數十萬人”。云貴地區采礦業的發展（）A.加強了官營手工業的地位 B.為貨幣經濟發展提供支撐C.改善了當地居民生存環境 D.促進了資本主義萌芽產生【答案】B【解析】據材料信息可知，云貴地區采礦業發達，多達三十幾處，主要出產當時作為貨幣的銀，手工業需要的銅、鉛等，推動了當時產品的商品化和商品的貨幣化程度，社會經濟生活對貨幣的依賴程度高，人們的貨幣意識強烈，形成了一種高度發達的商品經濟，因此云貴地區采礦業的發展為貨幣經濟發展提供支撐，B項正確；清朝時期，私營手工業占主導地位，排除A項；采礦業的發展對當地的生存環境一般起的是破壞的負面影響，而不是改善，排除C項；資本主義萌芽產生產生于明朝中后期，排除D項。故選B項。6.如圖出自《民呼日報圖畫》（1909年），該圖反映了當時（）A.資本輸出是列強侵華重要方式B.收回路權為救亡圖存主要手段C.清政府外交政策發生根本改變D.西方列強就在華利益達成一致【答案】A【解析】根據材料“如圖出自《民呼日報圖畫》（1909年），該圖反映了當時，各國聯合龍燈大會”結合所學可知，19世紀末20世紀初，第二次工業革命后，列強進入帝國主義階段，資本輸出成為列強侵華的重要方式，通過修筑鐵路等方式在中國獲取經濟利益等，圖片中各國聯合抬著火車樣式的龍燈，可理解為列強聯合進行資本輸出等侵華活動，A項正確；圖片主要體現的是列強的行為，而非中國收回路權的內容，排除B項；圖片中并沒有直接體現清政府外交政策發生根本改變，清政府外交政策此時并未發生根本變化，仍然是妥協投降等，排除C項；圖片只是呈現了各國聯合的場景，不能直接得出西方列強就在華利益達成一致，列強之間在華利益存在諸多矛盾和爭奪，排除D項。故選A項。7.辛亥革命后，女子軍隊“四方應起，創而有繼”；女性議員出現在廣東省臨時議會的席位上；各地工廠中女工大大增加；男女大防被打破，不少青年提倡男女社交公開。這可以用于說明（）A.女性參政議政成為潮流 B.傳統綱常禮教趨于瓦解C.男女社會地位實現平等 D.新文化運動獲得新發展【答案】B【解析】根據材料“四方應起，創而有繼，女性議員出現在廣東省臨時議會的席位上；各地工廠中女工大大增加；男女大防被打破，不少青年提倡男女社交公開”結合所學可知，辛亥革命后出現了女子軍隊興起、女性議員出現，這些變化沖擊了傳統的綱常禮教所強調的男女界限分明等觀念，說明傳統綱常禮教在辛亥革命后趨于瓦解，B項正確；這些現象主要體現的是女性在軍事、政治和勞動領域的參與情況，并沒有足夠信息表明女性參政議政已成為潮流，排除A項；題干僅呈現了女性在一些方面的參與增多和男女大防被打破等現，但這并不意味著男女社會地位就實現了平等，“實現平等”表述過于絕對，排除C項；題干中所描述的內容主要圍繞辛亥革命后女性相關的社會變化，并沒有涉及新文化運動的相關信息，排除D項。故選B項。8.中華蘇維埃共和國臨時中央政府允許農村資本主義在一定范圍內發展，“還是要保護自由交易和私有財產制度”，并擴大與非蘇區群眾之間的經濟往來，而外商只要遵守蘇維埃一切法令，即可重新另訂租借條約，繼續生產。這些政策的制定（）A.確立了新民主主義經濟模式 B.進一步壯大了革命統一戰線C.開創了蘇區對外貿易新局面 D.旨在應對國民黨的經濟封鎖【答案】D【解析】根據材料“中華蘇維埃共和國臨時中央政府允許農村資本主義在一定范圍內發展”“擴大與非蘇區群眾之間的經濟往來”“外商只要遵守蘇維埃一切法令，即可重新另訂租借條約，繼續生產”等信息可知，這是土地革命時期，中華蘇維埃共和國臨時中央政府允許農村資本主義、外商在蘇區進行經濟活動，這有利于打破國民黨的經濟封鎖，D項正確；新民主主義經濟的時間范圍通常以1949年中華人民共和國成立為起點，至1956年三大改造完成結束，共持續8年，這一時期經濟以國營經濟為主體，多種經濟成分并存，為社會主義改造積累了經驗，排除A項；革命統一戰線是在國民革命時期，排除B項；材料沒有涉及蘇區對外貿易，排除C項。故選D項。9.在國民政府的推動下，1941年云南省當局制定了“云南邊地黨政教育設施計劃”，起用邊地優秀土司頭目，委予地方鄉、保、甲長職務；調查沿邊山川、河流、地理險要、村鎮位置，并繪制詳細地圖；順應邊民個性，訓練邊防戰士等。這些舉措（）A.實現了云南各民族平等 B.適應了抗日戰爭的需要C.改變了當地的風俗習慣 D.強化了原有的土司制度【答案】B【解析】根據材料“1941年云南省當局制定了，云南邊地黨政教育設施計劃，起用邊地優秀土司頭目，委予地方鄉、保、甲長職務；調查沿邊山川、河流、地理險要、村鎮位置，并繪制詳細地圖；順應邊民個性，訓練邊防戰士等”結合所學可知，1941年處于抗日戰爭時期，云南省當局制定的這些舉措，如訓練邊防戰士等，對于加強邊疆地區的管理和防御力量具有重要意義，能夠更好地應對戰爭時期的形勢，適應抗日戰爭的需要，B項正確；題干中所描述的這些舉措主要圍繞邊地教育設施規劃、對相關人員的委任以及對地理等情況的調查和訓練邊防戰士等方面，并沒有直接涉及到實現各民族平等的內容，排除A項；題干中的這些舉措主要圍繞邊地的黨政教育、邊防等方面，這些舉措重點不在風俗習慣方面，排除C項；題干中提到用邊地優秀土司頭目，這并不等同于強化原有的土司制度，而且也沒有其他信息表明是在強化土司制度，排除D項。故選B項。10.1948年11月，蔣介石在日記中寫道：“一般知識人士，尤以左派教授及報章評論，對政府詆毀污蔑，無所不至。蓋人心之動搖怨恨，從來未有如今日之甚者。”這可用于佐證當時（）A.國民政府統治土崩瓦解 B.輿論界被左派人士把控C.國民黨內部的矛盾尖銳 D.革命勝利具備有利條件【答案】D【解析】根據材料可知，題干中蔣介石提到一般知識人士、左派教授及報章評論對政府詆毀污蔑，人心動搖怨恨，這反映出當時國民政府失去了民心，而人民的支持是革命勝利的重要條件，民心的背離為革命勝利創造了有利條件，D項正確；1949年4月23日，人民解放軍占領國民黨統治中心南京，國民黨蔣介石集團的反動統治覆滅。1948年11月，三大戰役正在進行，國民政府統治尚未到土崩瓦解的地步，排除A項；材料只是說左派教授及報章評論對政府進行詆毀污蔑，不能就此得出輿論界被左派人士把控的結論，排除B項；“一般知識人士，尤以左派教授及報章評論”對政府的詆毀污蔑，這個不屬于國民黨內部矛盾，排除C項。故選D項。11.電影是一種先進的傳播載體，由于其生動直觀，聲像俱全，演出后更具轟動效應。1949年，全國電影放映隊僅有100個左右，到1950年增加到500多個，活躍在部隊、工廠和鄉村。據此可知，當時電影放映隊的涌現（）A.豐富了人們精神文化生活B.是新中國科技進步的重要體現C.成為政府宣傳政策的主渠道D.表明我國電影產業已形成規模【答案】A【解析】根據材料“由于其生動直觀，聲像俱全，演出后更具轟動效應。1949年，全國電影放映隊僅有100個左右，到1950年增加到500多個，活躍在部隊、工廠和鄉村”可知，電影作為一種新興傳播載體，滿足了廣大人民群眾的娛樂需求，電影放映隊的大量涌現有助于豐富人們的精神文化生活，A項正確；電影放映隊早在建國前就已出現，無法說明電影放映隊的涌現是新中國科技進步的重要體現，排除B項；材料未涉及利用電影宣傳政策等信息，無法得出該結論，排除C項；電影放映隊的涌現屬于電影產業發展的初級表現，不能說明我國電影產業已形成規模，排除D項。故選A項。12.古印度列國時代（公元前6—前4世紀），作為神權貴族的婆羅門中，有不少人從事農業、商業等活動；剎帝利原以戰爭為職業，此時也有不少人從事商業、手工業、廚師等職業。這反映出該時期印度（）A.商品經濟發展 B.等級意識淡化 C.神權政治衰微 D.政治局勢穩定【答案】A【解析】根據材料“婆羅門中，有不少人從事農業、商業等活動”“剎帝利原以戰爭為職業，此時也有不少人從事商業、手工業、廚師等職業”可知，在古印度列國時代，原本作為神權貴族的婆羅門和以戰爭為職業的剎帝利，都參與到商業等經濟活動中，這表明當時印度的商業活動較為活躍，商品經濟得到發展，A項正確；婆羅門和剎帝利從事其他職業不能直接等同于等級意識淡化，在古印度的社會體系中，等級制度根深蒂固，職業的轉變不一定意味著等級意識的削弱，排除B項；雖然婆羅門參與其他職業，但不能就此推斷出神權政治衰微，排除C項；材料反映出該時期印度商品經濟發展，而材料內容與政治局勢是否穩定并無關聯，排除D項。故選A項。13.13世紀以來的英國，市長往往由市民選舉產生，并由國王批準任命。1243—1271年，國王先后以各種理由至少七次廢止倫敦市長職位；1382年，國王兩度出手成功干預倫敦的市長人選。類似現象在英國其他城市也時有發生。以上現象折射出，這一時期的英國（）A.中央集權制度基本確立 B.代議民主制初步建立C.城市影響力進一步提升 D.君權神授觀念較盛行【答案】C【解析】根據材料“13世紀以來的英國，市長往往由市民選舉產生，并由國王批準任命。1243—1271年，國王先后以各種理由至少七次廢止倫敦市長職位；1382年，國王兩度出手成功干預倫敦的市長人選。類似現象在英國其他城市也時有發生”結合所學可知，從題干可知，13世紀以來英國市長由市民選舉產生，這表明城市市民在市長選舉中有一定的話語權；同時國王多次干預倫敦市長職位以及在其他城市也有類似現象，說明國王重視城市市長的人選，側面反映出城市的影響力在進一步提升，C項正確；中央集權制度是指中央對地方進行有效管理和控制，權力高度集中于中央的政治制度。題干中主要講述的是市長的選舉以及國王對市長選舉的干預情況，排除A項；17世紀英國資產階級革命后，議會權力逐漸擴大，代議民主制才逐步確立，13-14世紀英國還未建立代議民主制，排除B項；君權神授觀念強調君主的權力是由神授予的，君主的統治具有神圣性。題干中主要圍繞市長選舉以及國王對其干預展開，排除D項。故選C項。14.在法國七月王朝（1830—1847）期間，銀行家、工業家和批發商如日中天，他們不僅擁有龐大的財富，也因為納稅選舉在政治領域呼風喚雨。銀行家拉斐特和佩利耶擔任過首相。拉斐特興奮地說，“從此以后，銀行家們在統治”。由此推知，當時法國（）A.工業革命已經完成 B.封建王權根深蒂固C.壟斷資本開始盛行 D.社會矛盾日趨尖銳【答案】D【解析】根據材料和所學知識可知，七月王朝時期，銀行家、工業家和批發商等金融貴族掌握政權，他們通過納稅選舉等方式維護自身利益，而廣大人民群眾的政治權利受到限制，社會貧富差距加大，這必然導致社會矛盾日趨尖銳，D項正確；法國工業革命完成于19世紀中期以后，七月王朝時期工業革命尚未完成，且材料未體現工業革命完成的相關信息，排除A項；1830年的七月革命推翻了復辟的波旁王朝，建立起七月王朝，七月王朝代表的是金融貴族的利益，而非封建王權，此時封建王權已被推翻，排除B項；壟斷資本開始盛行是在19世紀末20世紀初第二次工業革命時期，與題干時間不符，排除C項。故選D項。15.如圖反映出德國（）A.戰后經濟持續穩定發展 B.政府適時調整經濟政策C.經濟結構呈現不平衡性 D.通貨膨脹使失業率增加【答案】B【解析】根據材料“如圖反映出德國，1969-1982年，實際經濟增長率，失業率。”結合所學可知，在1969-1982年間，德國面臨通貨膨脹、失業率變化以及經濟增長率的起伏等不同經濟狀況，政府為了應對這些復雜情況，會適時調整經濟政策，以維持經濟的穩定運行。圖中所展示的經濟指標的變化反映了政府通過政策調整來應對不同經濟形勢的過程，B項正確；從圖中可以看到，實際經濟增長率曲線有波動，并非持續穩定發展，排除A項；圖中僅僅呈現了實際經濟增長率、通脹率和失業率這三個經濟指標的走勢，沒有關于經濟結構相關數據，排除C項；從圖中曲線來看，通脹率和失業率的變化并沒有呈現出明確的通脹率增加導致失業率增加的規律，二者的波動關系并不緊密，排除D項。故選B項。16.金磚國家成立后，在全球衛生治理領域，支持世界衛生組織改革；在全球經濟治理領域，與聯合國工商理事會直接對接；在全球網絡安全治理領域，建立聯合國框架下的“數字金磚”。金磚國家的這些行為（）A.推動了聯合國事務的順利開展 B.表明其愿意接受聯合國領導C.有利于提高與聯合國的認同度 D.促成了聯合國決策的民主化【答案】C【解析】根據材料“金磚國家成立后，在全球衛生治理領域，支持世界衛生組織改革；在全球經濟治理領域，與聯合國工商理事會直接對接；在全球網絡安全治理領域”結合所學可知，金磚國家在全球衛生、經濟、網絡安全等治理領域積極作為，在全球治理中發揮著重要作用，與聯合國相關機構開展對接，這些行動能夠體現其對聯合國的支持和配合，有利于提高與聯合國的認同度，C項正確；題干中主要描述的是金磚國家在不同全球治理領域的行動，并沒有直接提及這些行動對推動聯合國事務順利開展有直接關聯，排除A項；金磚國家開展相關活動是基于自身的理念和對全球治理的貢獻，并非是接受聯合國領導，排除B項；題干只是闡述了金磚國家在不同治理領域開展的一些行動，未涉及對聯合國決策是否產生了民主化促進作用的相關信息，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一商朝甲骨卜辭內已有關于天文現象的記載。西周初年，周公在嵩山之陽建立了觀星臺，一批天文學家集中在這里長期觀測天象，充當著上天旨意和王朝政治之間信息的傳遞者。春秋時期，天文學家開始系統地觀測恒星、行星，并計算行星運行周期，繪制星圖星表，記錄彗星、流星等天文現象，且編制了古代天文學史上最早的星表。秦漢以來，歷朝統治者都設立了專門的天文機構。西漢時期，二十四節氣納入歷法，它反映了太陽運動同季節變化的關系，對于指導農業和人民生活有重要作用。中國天文學經過魏晉、隋唐時期的長足發展，到宋、遼、金、元時期進入極盛時期。明清時期實行思想專制，禁止民間研究天文和歷法，天文學發展陷入停滯狀態。材料二在古希臘哲學影響下，西方學者對宇宙天象有著強烈的好奇心。古希臘天文學家依巴谷通過大量的觀測量得月亮的視差，因而求得月亮的距離，并把幾個世紀內太陽和月亮的運動編成精密的數字表，用來推測月食和日食。另一位天文學家喜帕恰斯在廣泛收集古代東方天文學資料的基礎上，花費了33年時間測定回歸年的實際長度，發現太陽周年運動是不均勻的，并提出了著名的“偏心圓”理論來解釋這種現象。這一理論成為日后西方天文學早期宇宙理論的重要基石。公元2世紀，托勒密創立了托勒密理論體系，其學說在宗教神權的支持下，直到16世紀都是神圣不可侵犯的理論。1543年，哥白尼的《天體運行論》出版，西方天文學實現了向近代天文學的轉變。——以上材料均摘編自陳剛《簡論中西古代天文學及其特點》（1）根據材料，概括古代中西方天文學發展的共同之處。（2）根據材料并結合所學知識，說明16世紀以后中西方天文學發展出現不同走向的原因。【答案】（1）起源早；注重觀測；服務于一定的實際需求；有傳承與發展；曾受到專制思想的束縛等。（答出三點即可）（2）中國：明清時期思想專制強化，限制了天文學發展的活力與空間；自然經濟占主導，對天文科技的需求和推動力不足；八股取士束縛了人才，遏制了創造力等。（答出兩點即可）西方：西方民族國家逐漸形成，各國對科學技術較為重視與支持；航海事業發展，資本主義興起，對天文學發展提出了迫切需求，也為其發展提供了物質基礎；近代思想解放運動沖擊了教會神學束縛，激發了人們對自然科學探索熱情；逐漸形成的實驗、觀察、數學推理等科學研究方法，為天文學的發展提供了有力的方法支持等。（答出兩點即可）【解析】【小問1】共同之處：根據材料一“商朝甲骨卜辭內已有關于天文現象的記載”，可知中國古代天文學的起源非常早，可以追溯到商朝時期；根據材料二“古希臘天文學家依巴谷”和“喜帕恰斯”的描述，可知西方天文學同樣起源較早，古希臘時期已經有了系統的天文觀測和研究；根據材料一“春秋時期，天文學家開始系統地觀測恒星、行星，并計算行星運行周期”，可知中國古代天文學家注重對天文現象的觀測和記錄；根據材料二“依巴谷通過大量的觀測量得月亮的視差”和“喜帕恰斯花費了33年時間測定回歸年的實際長度”，可知西方天文學家同樣重視觀測，通過精確的觀測來研究天體運動；根據材料一“西漢時期，對于指導農業和人民生活有重要作用”，可知中國古代天文學的發展與農業生產和人民生活密切相關，根據材料二“用來推測月食和日食”和“其學說在宗教神權的支持下”，可知西方天文學的發展也服務于宗教和歷法的需求；根據材料一“中國天文學經過魏晉、隋唐時期的長足發展，到宋、遼、金、元時期進入極盛時期”，可知中國古代天文學有著悠久的傳承和發展歷史，根據材料二“這一理論成為日后西方天文學早期宇宙理論的重要基石”和“西方天文學實現了向近代天文學的轉變”，可知西方天文學同樣經歷了長期的傳承和發展；根據材料一“明清時期實行思想專制，禁止民間研究天文和歷法，天文學發展陷入停滯狀態”，可知中國古代天文學在某些時期受到了專制思想的束縛，根據材料二“其學說在宗教神權的支持下，直到16世紀都是神圣不可侵犯的理論”，可知西方天文學在中世紀時期同樣受到了宗教神權的限制。小問2】原因：根據材料“明清時期實行思想專制，禁止民間研究天文和歷法，天文學發展陷入停滯狀態”，可知中國天文學發展停滯的原因是明清時期思想專制強化，限制了天文學發展的活力與空間；根據材料“秦漢以來對于指導農業和人民生活有重要作用”以及所學知識，可知中國長期以自然經濟占主導，天文學主要服務于農業生產和王朝政治，到明清時期，自然經濟對天文科技的需求和推動力不足，難以推動天文學進一步發展；根據所學知識，明清時期實行八股取士，科舉考試內容局限于儒家經典，形式僵化，束縛了人才，遏制了創造力，使得天文學領域缺乏創新人才；根據材料“在古希臘哲學影響下，西方學者對宇宙天象有著強烈的好奇心”以及所學知識，16世紀以后西方民族國家逐漸形成，各國為了增強國力，對科學技術較為重視與支持，為天文學發展提供了政策支持；根據所學知識，16世紀西方航海事業蓬勃發展，資本主義興起，需要精確的天文知識來指導航海，對天文學發展提出了迫切需求，同時資本主義的發展也為天文學發展提供了物質基礎；根據所學知識，文藝復興、宗教改革等近代思想解放運動沖擊了教會神學束縛，激發了人們對自然科學的探索熱情；根據材料“依巴谷通過大量的觀測量精密的數字表”“喜帕恰斯在廣泛收集……并提出了著名的‘偏心圓’理論”可知，西方逐漸形成的實驗、觀察、數學推理等科學研究方法，為天文學的發展提供了有力的方法支持，推動了西方天文學的發展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料金瓶掣簽制度是1793年清朝乾隆皇帝為杜絕大活佛轉世中族屬轉襲的流弊，防止弄虛作假而制定的在活佛轉世的最后認定階段實行的一種簽選制度。由清朝政府頒發兩個金瓶，一個用于達賴喇嘛、班禪額爾德尼等藏區大活佛的轉世靈童的認定，置于拉薩大昭寺；一個用于確認蒙古各部及甘青藏區的大活佛轉世靈童的認定，置于北京雍和宮。所制金瓶的形狀像個緊口大膛的無嘴壺，質地為銅質鎏金，瓶上鑲嵌珠寶，典雅莊重，富麗堂皇，具有藏族傳統工藝品的特點。清朝規定，凡在理藩院注冊的藏傳佛教蒙藏大活佛，均須將尋得的若干名“靈童”的名字用滿、漢、藏3種文字寫在牙簽牌上，放進瓶內，在聚集高僧誦經祈禱后，由中央政府派員監督，指定人員當眾抽簽掣定。轉世靈童經金瓶掣簽認定后，立即上報中央政權，獲批準后擇吉日舉行坐床典禮，完成活佛轉世的程序。——摘編自陳慶英《清代金瓶掣簽制度的制定及其在西藏的實施》（1）根據材料并結合所學知識，簡析金瓶掣簽制度施行的背景。（2）根據材料并結合所學知識，說明如圖的史料價值。【答案】（1）康乾盛世，統一多民族國家不斷鞏固和發展（中央權力的強化）因俗而治的民族治理政策；穩定邊疆的需要；原有活佛轉世中存在族屬轉襲和弄虛作假的弊病。（答出三點即可）（2）屬于一手實物史料，與文獻史料相印證，史料價值高；可用來研究中央與西藏地區的關系；可用來研究藏傳佛教發展情況；可用來研究當時的手工技藝水平等。（答出兩點即可）【解析】【小問1】背景：根據“1793年清朝乾隆皇帝”“由中央政府派員監督，指定人員當眾抽簽掣定”，結合所學，得出康乾盛世，統一多民族國家不斷鞏固和發展（中央權力的強化）；根據“由清朝政府頒發兩個金瓶，一個用于達賴喇嘛、班禪額爾德尼等藏區大活佛的轉世靈童的認定”，結合所學，得出因俗而治的民族治理政策；穩定邊疆的需要；根據“金瓶掣簽制度是1793年清朝乾隆皇帝為杜絕大活佛轉世中族屬轉襲的流弊，防止弄虛作假而制定的在活佛轉世的最后認定階段實行的一種簽選制度”，得出原有活佛轉世中存在族屬轉襲和弄虛作假的弊病。【小問2】史料價值：圖片是乾隆皇帝頒發給西藏地方政府的金瓶，屬于一手實物史料，可以與文獻史料相印證，史料價值高；乾隆皇帝頒發給西藏地方政府的金瓶，可用來研究中央與西藏地區的關系；根據“一個用于達賴喇嘛、班禪額爾德尼等藏區大活佛的轉世靈童的認定，置于拉薩大昭寺；一個用于確認蒙古各部及甘青藏區的大活佛轉世靈童的認定”，得出可用來研究藏傳佛教發展情況；根據“所制金瓶的形狀像個緊口大膛的無嘴壺，質地為銅質鎏金，瓶上鑲嵌珠寶，典雅莊重，富麗堂皇，具有藏族傳統工藝品的特點”，得出可用來研究當時的手工技藝水平等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料巴拿馬曾經是哥倫比亞的一個省，位于中美洲地峽最狹窄處，在此處修建運河，能夠直接溝通大西洋和太平洋。1903年11月，美國策動巴拿馬獨立，并迫使其簽訂條約，美國以一次性支付1000萬美元、9年后每年再付25萬美元租金的代價，取得開鑿運河和“永久使用、占領及控制”運河及運河區的權利，這實質上將巴拿馬運河變成了一個“國中之國”。1920年，巴拿馬運河正式投入使用，成為美國對外貿易、運輸軍事人員和物資的重要通道。20世紀30年代以來，巴拿馬人民不斷進行反美運動，要求收回運河區主權。1973年，為了迫使美國讓步，巴拿馬采取了將巴拿馬運河國際化的方針，受到了世界各國，特別是拉美國家的大力支持。1977年，迫于國際形勢的變化和國內民意的壓力，美國政府與巴拿馬簽訂了《巴拿馬運河條約》等條約。這些條約規定，兩國共同管理運河，并逐步將運河區的司法、海關等交由巴拿馬負責。然而，條約并沒有立即得到執行。1989年，美國甚至對巴拿馬進行了軍事入侵，試圖推翻巴拿馬政府，但這一行動遭到了國際社會的廣泛譴責。最終，美國不得不按照原協議逐步歸還運河主權。1999年12月31日，巴拿馬運河終于回到了巴拿馬人的懷抱。——摘編自羅衍軍、王蕊玉《美國巴拿馬運河政策的演進》等（1）根據材料并結合所學知識，分析巴拿馬運河開鑿的歷史背景。（2）根據材料并結合所學知識，簡評巴拿馬人民收回運河的努力。【答案】（1）世界市場最終形成，各地經濟聯系加強；美國完成了第二次工業革命，亟需擴大資本輸出和商品輸出；美國企圖加強對拉美地區的控制；美國扶持巴拿馬獨立并對其控制。（答出三點即可）（2）堅持長期斗爭，展現了巴拿馬人民捍衛國家主權的決心；體現了斗爭策略的多樣性和靈活性；得到拉美國家的大力支持；受益于世界多極化和國際關系民主化的趨勢；實現了國家主權的獨立與完整，有利于國家的長久發展；沖擊了美國的霸權等。（答出四點即可）【解析】【小問1】背景：結合所學知識可知19世紀末到20世紀初，隨著第二次工業革命的推進，世界市場最終形成，各地經濟聯系加強，迫切需要更便捷的交通線路來促進貨物運輸；結合所學知識可知美國在第二次工業革命中迅速崛起，成為世界上最大的工業國之一，急需擴大資本輸出和商品輸出，以消化過剩的工業產品和資本；結合所學知識可知，美國推行“門羅主義”和“大棒政策”，試圖將拉丁美洲納入其勢力范圍，通過控制巴拿馬運河，可以進一步加強對拉美地區的政治、經濟和軍事控制；據材料：“1903年11月，美國策動巴拿馬獨立，并迫使其簽訂條約，美國以一次性支付1000萬美元、9年后每年再付25萬美元租金的代價，取得開鑿運河和‘永久使用、占領及控制’運河及運河區的權利。”可知，美國扶持巴拿馬獨立并對其控制。【小問2】據材料：“20世紀30年代以來，巴拿馬人民不斷進行反美運動，要求收回運河區主權。”可知，堅持長期斗爭，展現了巴拿馬人民捍衛國家主權的決心；據材料：“1973年，為了迫使美國讓步，巴拿馬采取了將巴拿馬運河國際化的方針，受到了世界各國，特別是拉美國家的大力支持。”結合所學知識可知，體現了斗爭策略的多樣性和靈活性，得到拉美國家的大力支持；結合所學知識可知冷戰結束后，國際局勢發生了重大變化，世界多極化趨勢日益明顯，國際關系民主化的趨勢，這為巴拿馬收回運河主權提供了有利條件。據材料：“1999年12月31日，巴拿馬運河終于回到了巴拿馬人的懷抱。”結合所學知識可知，巴拿馬實現了國家主權的獨立與完整，有利于國家的長久發展；結合所學知識可知巴拿馬成功收回運河主權，表明美國在拉美地區的影響力有所減弱，沖擊了美國的霸權。20.閱讀材料，完成下列要求。材料《人民日報》元旦社論是用中國話語表達中國經驗，講好中國故事，傳播中國聲音的典型政治話語。尤其是高頻詞語變化高度敏感地反映著社會變遷的軌跡。以下是對《人民日報》（1949—2019）元旦社論中前十位高頻詞的統計：年份高頻詞（頻次由高到低排列）1949—1978革命、無產階級、人民、社會主義、毛主席、斗爭、帝國主義、勝利、偉大、建設1979—2019改革、社會主義、建設、人民、經濟、現代化、偉大、思想、全黨、同志——摘編自鐘蕊《<人民日報>（1949—2019）元旦社論話語的廣義修辭學分析》根據材料并結合所學知識，選取1979年前后相關聯的兩個高頻詞，圍繞社會變遷，自擬論題，進行闡述。（要求：明確寫出相關聯的兩個高頻詞，觀點正確，史論結合，表述清晰）【答案】示例：高頻詞：“革命”“改革”論題：從“革命”到“改革”見證了中國社會的偉大變遷。闡述：新中國成立初期，黨和政府帶領人民進行了土地改革、抗美援朝等革命斗爭，鞏固了新政權，繼而進行了社會主義改造，確立了社會主義制度。社會主義改造完成后，社會經濟發展的同時，依然存在過分強調政治革命和思想革命的傾向，招致了“大躍進”“文化大革命”等“左”的錯誤，嚴重影響了我國的發展進程。十一屆三中全會作出把黨和國家工作重心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的戰略決策，在農村實行家庭聯產承包責任制改革，在城市進行國有企業改革，發展多種所有制經濟，對外開放與世界接軌。改革開放使人民生活水平大幅度提高，綜合國力和國際影響力不斷提升，國民生產總值躍居世界第二位。結論：總之，由“革命”到“改革”，實現了我國社會的巨大變遷，體現了對中國特色社會主義建設規律認識的不斷深化，也彰顯了中國人民勇于探索、敢于創新的精神。【解析】首先，根據材料中1949—1978年高頻詞有“革命”，1979—2019年高頻詞有“改革”，可得出論題：從“革命”到“改革”見證了中國社會的偉大變遷。其次，由材料及所學可知，新中國成立初期，根據材料“1949—1978年的高頻詞有革命、無產階級、斗爭等”，結合所學知識，黨和政府帶領人民進行了土地改革，廢除封建剝削土地制度，使農民獲得土地；進行抗美援朝斗爭，保衛了國家安全，鞏固了新政權。隨后進行社會主義改造，實現了生產資料私有制向社會主義公有制的轉變，確立了社會主義制度。社會主義改造完成后，在探索社會主義建設道路過程中，過分強調政治革命和思想革命，如“大躍進”運動片面追求經濟建設高速度，“文化大革命”強調“以階級斗爭為綱”，這些“左”的錯誤嚴重影響了我國的發展進程。十一屆三中全會后，根據材料“1979—2019年高頻詞有改革、經濟、現代化等”，結合所學，作出把黨和國家工作重心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的戰略決策。在農村實行家庭聯產承包責任制改革，調動了農民生產積極性，促進農村經濟發展；在城市進行國有企業改革，增強企業活力，發展多種所有制經濟。同時，對外開放，設立經濟特區、沿海開放城市等，與世界接軌。改革開放使人民生活水平大幅度提高，綜合國力和國際影響力不斷提升，國民生產總值躍居世界第二位。最后，總結歸納，完成表述。

2025屆山西省高三下學期3月考前適應性測試（一模）歷史試題2025.03一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1.據考古發掘，史前某遺址中同一墓地同期墓葬相互間基本不見疊壓，推測當時地表有墓葬標記，所以建新墓的時候不會破壞早期墓葬。數十年后雖然疊壓越來越多，但同一墓地能夠延續一二百年甚至數百年之久。這一現象可用于研究（）A.社會貧富分化的出現 B.該地區人口增長狀況C.陰陽五行學說的起源 D.祖先崇拜觀念的萌芽【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據材料和所學知識可知，史前同一墓地能長時間延續且早期墓葬不被輕易破壞，說明墓葬所在的墓地具有特殊意義，人們對于祖先埋葬之地極為重視，努力維護其完整性，這種對墓地延續和保護，反映出祖先崇拜觀念存在并萌芽，D項正確；題干中沒有體現關于社會成員財富差異的內容，沒有顯示出部分墓葬有更多的隨葬物品之類體現貧富分化的情況，排除A項；材料主要圍繞同一墓地墓葬的延續與保護展開，與人口數量增加無關，排除B項；陰陽五行學說指的是陰陽的對立統一、五行間相生相克等內容，題干中并沒有體現與陰陽五行學說起源有關的內容，排除C項。故選D項。2.據漢代《王杖十簡》《王杖詔書令冊》記載，政府對70歲以上的老人授予王杖，不論是官吏還是平民，如果有敢于對其謾罵、毆打的，按大逆不道罪處以死刑。這反映了漢代（）A.法律制定受到儒家思想影響 B.德治與法治之爭得以平息C.刑罰過于嚴苛危害社會秩序 D.老人擁有一定的政治地位【答案】A【解析】根據材料“據漢代《王杖十簡》《王杖詔書令冊》記載，政府對70歲以上的老人授予王杖，不論是官吏還是平民，如果有敢于對其謾罵、毆打的，按大逆不道罪處以死刑”結合所學可知，儒家思想強調“尊老”等倫理道德觀念。漢代法律對70歲以上老人給予特殊保護，嚴禁對其侵害并施以重刑，這體現了對儒家“尊老”思想的吸收，將道德觀念融入法律制定中，A項正確；題干僅僅圍繞漢代對70歲以上老人的法律保護規定展開，并沒有涉及德治與法治之爭相關內容，排除B項；題干主要是突出對特定人群（70歲以上老人）的保護，重點在于體現法律對尊老的考量，并非強調刑罰嚴苛危害社會秩序，二者話題不一致，排除C項；題干只是表明對老人有法律保護，給予王杖等，這更多體現的是對老人權益的保障，而非老人擁有一定政治地位，排除D項。故選A項。3.“公堂會食”是一種公務性質的官員宴會形式。唐代御史臺在“公堂會食”時，會有一個御史站起來，點名列舉某同事有何過錯，違反了內部紀律的哪一條，有時氣氛嚴肅“皆絕言笑”，有時氣氛活躍“謂之烘（哄）堂”。這說明唐代御史臺的“公堂會食”（）A.避免了官員之間權力紛爭 B.推動了監察體系走向完善C.帶有一定政治教化色彩 D.旨在消除腐敗現象的發生【答案】C【解析】據材料信息可知，唐朝時期通過“公堂會食”的官員宴會形式，對統治階級內部進行一定的思想意識上的鞏固，這種帶有引導色彩的行為，強調思想政治教化與倫理道德教化相結合，達到統治的目的，C項正確；官員之間權力紛爭是官僚體制存在的一種常態現象，無法避免，排除A項；材料的“公堂會食”不是監察制度的完善，是一種宴會形式的教化，起不到B項的作用，排除B項；D項消除的表述夸大了其作用，旨在減少腐敗現象的發生，排除D項。故選C項。4.元朝通過嚴密的站赤（驛傳）制度來通達邊情，布宣號令。陸站以馬、牛、驢等為傳遞工具，水站以舟為傳遞工具。遇有軍務急事，以金字圓符為信，銀字者次之。站赤制度（）A.實現了邊疆治理的內地化 B.保障了元朝的長治久安C.強化了中央對地方的管控 D.妨礙了民間的貿易往來【答案】C【解析】根據材料可知，通過站赤制度，元朝中央政府能夠迅速地將政令傳達至地方，也能及時了解地方的情況，加強了中央與地方之間的信息溝通，從而強化了中央對地方的管控，C項正確；元朝的邊疆治理是具有多元性和靈活性的，并沒有實現邊疆治理與內地完全一致，即沒有實現邊疆治理的內地化，排除A項；元朝存在諸多社會矛盾，后期政治腐敗，僅靠站赤制度無法保障其長治久安，排除B項；站赤制度主要服務于官方的公文傳遞、軍情通報和人員往來等，其目的并非針對民間貿易往來進行限制或阻礙。而且，元朝疆域遼闊，商業繁榮，政府總體上是鼓勵商業發展的，站赤制度在正常情況下不會成為民間貿易往來的障礙，排除D項。故選C項。5.據《清高宗實錄》記載，“（貴州）自雍正五六年以來……銀、銅、黑白鉛廠上下游十余處，每廠約聚數萬至數千不等”；據乾隆年間《東川府志》記載，“（云南東川）銀、銅、鉛、錫各廠共計二十余處，一應爐戶、砂丁及傭工、貿易之人，聚集者不下數十萬人”。云貴地區采礦業的發展（）A.加強了官營手工業的地位 B.為貨幣經濟發展提供支撐C.改善了當地居民生存環境 D.促進了資本主義萌芽產生【答案】B【解析】據材料信息可知，云貴地區采礦業發達，多達三十幾處，主要出產當時作為貨幣的銀，手工業需要的銅、鉛等，推動了當時產品的商品化和商品的貨幣化程度，社會經濟生活對貨幣的依賴程度高，人們的貨幣意識強烈，形成了一種高度發達的商品經濟，因此云貴地區采礦業的發展為貨幣經濟發展提供支撐，B項正確；清朝時期，私營手工業占主導地位，排除A項；采礦業的發展對當地的生存環境一般起的是破壞的負面影響，而不是改善，排除C項；資本主義萌芽產生產生于明朝中后期，排除D項。故選B項。6.如圖出自《民呼日報圖畫》（1909年），該圖反映了當時（）A.資本輸出是列強侵華重要方式B.收回路權為救亡圖存主要手段C.清政府外交政策發生根本改變D.西方列強就在華利益達成一致【答案】A【解析】根據材料“如圖出自《民呼日報圖畫》（1909年），該圖反映了當時，各國聯合龍燈大會”結合所學可知，19世紀末20世紀初，第二次工業革命后，列強進入帝國主義階段，資本輸出成為列強侵華的重要方式，通過修筑鐵路等方式在中國獲取經濟利益等，圖片中各國聯合抬著火車樣式的龍燈，可理解為列強聯合進行資本輸出等侵華活動，A項正確；圖片主要體現的是列強的行為，而非中國收回路權的內容，排除B項；圖片中并沒有直接體現清政府外交政策發生根本改變，清政府外交政策此時并未發生根本變化，仍然是妥協投降等，排除C項；圖片只是呈現了各國聯合的場景，不能直接得出西方列強就在華利益達成一致，列強之間在華利益存在諸多矛盾和爭奪，排除D項。故選A項。7.辛亥革命后，女子軍隊“四方應起，創而有繼”；女性議員出現在廣東省臨時議會的席位上；各地工廠中女工大大增加；男女大防被打破，不少青年提倡男女社交公開。這可以用于說明（）A.女性參政議政成為潮流 B.傳統綱常禮教趨于瓦解C.男女社會地位實現平等 D.新文化運動獲得新發展【答案】B【解析】根據材料“四方應起，創而有繼，女性議員出現在廣東省臨時議會的席位上；各地工廠中女工大大增加；男女大防被打破，不少青年提倡男女社交公開”結合所學可知，辛亥革命后出現了女子軍隊興起、女性議員出現，這些變化沖擊了傳統的綱常禮教所強調的男女界限分明等觀念，說明傳統綱常禮教在辛亥革命后趨于瓦解，B項正確；這些現象主要體現的是女性在軍事、政治和勞動領域的參與情況，并沒有足夠信息表明女性參政議政已成為潮流，排除A項；題干僅呈現了女性在一些方面的參與增多和男女大防被打破等現，但這并不意味著男女社會地位就實現了平等，“實現平等”表述過于絕對，排除C項；題干中所描述的內容主要圍繞辛亥革命后女性相關的社會變化，并沒有涉及新文化運動的相關信息，排除D項。故選B項。8.中華蘇維埃共和國臨時中央政府允許農村資本主義在一定范圍內發展，“還是要保護自由交易和私有財產制度”，并擴大與非蘇區群眾之間的經濟往來，而外商只要遵守蘇維埃一切法令，即可重新另訂租借條約，繼續生產。這些政策的制定（）A.確立了新民主主義經濟模式 B.進一步壯大了革命統一戰線C.開創了蘇區對外貿易新局面 D.旨在應對國民黨的經濟封鎖【答案】D【解析】根據材料“中華蘇維埃共和國臨時中央政府允許農村資本主義在一定范圍內發展”“擴大與非蘇區群眾之間的經濟往來”“外商只要遵守蘇維埃一切法令，即可重新另訂租借條約，繼續生產”等信息可知，這是土地革命時期，中華蘇維埃共和國臨時中央政府允許農村資本主義、外商在蘇區進行經濟活動，這有利于打破國民黨的經濟封鎖，D項正確；新民主主義經濟的時間范圍通常以1949年中華人民共和國成立為起點，至1956年三大改造完成結束，共持續8年，這一時期經濟以國營經濟為主體，多種經濟成分并存，為社會主義改造積累了經驗，排除A項；革命統一戰線是在國民革命時期，排除B項；材料沒有涉及蘇區對外貿易，排除C項。故選D項。9.在國民政府的推動下，1941年云南省當局制定了“云南邊地黨政教育設施計劃”，起用邊地優秀土司頭目，委予地方鄉、保、甲長職務；調查沿邊山川、河流、地理險要、村鎮位置，并繪制詳細地圖；順應邊民個性，訓練邊防戰士等。這些舉措（）A.實現了云南各民族平等 B.適應了抗日戰爭的需要C.改變了當地的風俗習慣 D.強化了原有的土司制度【答案】B【解析】根據材料“1941年云南省當局制定了，云南邊地黨政教育設施計劃，起用邊地優秀土司頭目，委予地方鄉、保、甲長職務；調查沿邊山川、河流、地理險要、村鎮位置，并繪制詳細地圖；順應邊民個性，訓練邊防戰士等”結合所學可知，1941年處于抗日戰爭時期，云南省當局制定的這些舉措，如訓練邊防戰士等，對于加強邊疆地區的管理和防御力量具有重要意義，能夠更好地應對戰爭時期的形勢，適應抗日戰爭的需要，B項正確；題干中所描述的這些舉措主要圍繞邊地教育設施規劃、對相關人員的委任以及對地理等情況的調查和訓練邊防戰士等方面，并沒有直接涉及到實現各民族平等的內容，排除A項；題干中的這些舉措主要圍繞邊地的黨政教育、邊防等方面，這些舉措重點不在風俗習慣方面，排除C項；題干中提到用邊地優秀土司頭目，這并不等同于強化原有的土司制度，而且也沒有其他信息表明是在強化土司制度，排除D項。故選B項。10.1948年11月，蔣介石在日記中寫道：“一般知識人士，尤以左派教授及報章評論，對政府詆毀污蔑，無所不至。蓋人心之動搖怨恨，從來未有如今日之甚者。”這可用于佐證當時（）A.國民政府統治土崩瓦解 B.輿論界被左派人士把控C.國民黨內部的矛盾尖銳 D.革命勝利具備有利條件【答案】D【解析】根據材料可知，題干中蔣介石提到一般知識人士、左派教授及報章評論對政府詆毀污蔑，人心動搖怨恨，這反映出當時國民政府失去了民心，而人民的支持是革命勝利的重要條件，民心的背離為革命勝利創造了有利條件，D項正確；1949年4月23日，人民解放軍占領國民黨統治中心南京，國民黨蔣介石集團的反動統治覆滅。1948年11月，三大戰役正在進行，國民政府統治尚未到土崩瓦解的地步，排除A項；材料只是說左派教授及報章評論對政府進行詆毀污蔑，不能就此得出輿論界被左派人士把控的結論，排除B項；“一般知識人士，尤以左派教授及報章評論”對政府的詆毀污蔑，這個不屬于國民黨內部矛盾，排除C項。故選D項。11.電影是一種先進的傳播載體，由于其生動直觀，聲像俱全，演出后更具轟動效應。1949年，全國電影放映隊僅有100個左右，到1950年增加到500多個，活躍在部隊、工廠和鄉村。據此可知，當時電影放映隊的涌現（）A.豐富了人們精神文化生活B.是新中國科技進步的重要體現C.成為政府宣傳政策的主渠道D.表明我國電影產業已形成規模【答案】A【解析】根據材料“由于其生動直觀，聲像俱全，演出后更具轟動效應。1949年，全國電影放映隊僅有100個左右，到1950年增加到500多個，活躍在部隊、工廠和鄉村”可知，電影作為一種新興傳播載體，滿足了廣大人民群眾的娛樂需求，電影放映隊的大量涌現有助于豐富人們的精神文化生活，A項正確；電影放映隊早在建國前就已出現，無法說明電影放映隊的涌現是新中國科技進步的重要體現，排除B項；材料未涉及利用電影宣傳政策等信息，無法得出該結論，排除C項；電影放映隊的涌現屬于電影產業發展的初級表現，不能說明我國電影產業已形成規模，排除D項。故選A項。12.古印度列國時代（公元前6—前4世紀），作為神權貴族的婆羅門中，有不少人從事農業、商業等活動；剎帝利原以戰爭為職業，此時也有不少人從事商業、手工業、廚師等職業。這反映出該時期印度（）A.商品經濟發展 B.等級意識淡化 C.神權政治衰微 D.政治局勢穩定【答案】A【解析】根據材料“婆羅門中，有不少人從事農業、商業等活動”“剎帝利原以戰爭為職業，此時也有不少人從事商業、手工業、廚師等職業”可知，在古印度列國時代，原本作為神權貴族的婆羅門和以戰爭為職業的剎帝利，都參與到商業等經濟活動中，這表明當時印度的商業活動較為活躍，商品經濟得到發展，A項正確；婆羅門和剎帝利從事其他職業不能直接等同于等級意識淡化，在古印度的社會體系中，等級制度根深蒂固，職業的轉變不一定意味著等級意識的削弱，排除B項；雖然婆羅門參與其他職業，但不能就此推斷出神權政治衰微，排除C項；材料反映出該時期印度商品經濟發展，而材料內容與政治局勢是否穩定并無關聯，排除D項。故選A項。13.13世紀以來的英國，市長往往由市民選舉產生，并由國王批準任命。1243—1271年，國王先后以各種理由至少七次廢止倫敦市長職位；1382年，國王兩度出手成功干預倫敦的市長人選。類似現象在英國其他城市也時有發生。以上現象折射出，這一時期的英國（）A.中央集權制度基本確立 B.代議民主制初步建立C.城市影響力進一步提升 D.君權神授觀念較盛行【答案】C【解析】根據材料“13世紀以來的英國，市長往往由市民選舉產生，并由國王批準任命。1243—1271年，國王先后以各種理由至少七次廢止倫敦市長職位；1382年，國王兩度出手成功干預倫敦的市長人選。類似現象在英國其他城市也時有發生”結合所學可知，從題干可知，13世紀以來英國市長由市民選舉產生，這表明城市市民在市長選舉中有一定的話語權；同時國王多次干預倫敦市長職位以及在其他城市也有類似現象，說明國王重視城市市長的人選，側面反映出城市的影響力在進一步提升，C項正確；中央集權制度是指中央對地方進行有效管理和控制，權力高度集中于中央的政治制度。題干中主要講述的是市長的選舉以及國王對市長選舉的干預情況，排除A項；17世紀英國資產階級革命后，議會權力逐漸擴大，代議民主制才逐步確立，13-14世紀英國還未建立代議民主制，排除B項；君權神授觀念強調君主的權力是由神授予的，君主的統治具有神圣性。題干中主要圍繞市長選舉以及國王對其干預展開，排除D項。故選C項。14.在法國七月王朝（1830—1847）期間，銀行家、工業家和批發商如日中天，他們不僅擁有龐大的財富，也因為納稅選舉在政治領域呼風喚雨。銀行家拉斐特和佩利耶擔任過首相。拉斐特興奮地說，“從此以后，銀行家們在統治”。由此推知，當時法國（）A.工業革命已經完成 B.封建王權根深蒂固C.壟斷資本開始盛行 D.社會矛盾日趨尖銳【答案】D【解析】根據材料和所學知識可知，七月王朝時期，銀行家、工業家和批發商等金融貴族掌握政權，他們通過納稅選舉等方式維護自身利益，而廣大人民群眾的政治權利受到限制，社會貧富差距加大，這必然導致社會矛盾日趨尖銳，D項正確；法國工業革命完成于19世紀中期以后，七月王朝時期工業革命尚未完成，且材料未體現工業革命完成的相關信息，排除A項；1830年的七月革命推翻了復辟的波旁王朝，建立起七月王朝，七月王朝代表的是金融貴族的利益，而非封建王權，此時封建王權已被推翻，排除B項；壟斷資本開始盛行是在19世紀末20世紀初第二次工業革命時期，與題干時間不符，排除C項。故選D項。15.如圖反映出德國（）A.戰后經濟持續穩定發展 B.政府適時調整經濟政策C.經濟結構呈現不平衡性 D.通貨膨脹使失業率增加【答案】B【解析】根據材料“如圖反映出德國，1969-1982年，實際經濟增長率，失業率。”結合所學可知，在1969-1982年間，德國面臨通貨膨脹、失業率變化以及經濟增長率的起伏等不同經濟狀況，政府為了應對這些復雜情況，會適時調整經濟政策，以維持經濟的穩定運行。圖中所展示的經濟指標的變化反映了政府通過政策調整來應對不同經濟形勢的過程，B項正確；從圖中可以看到，實際經濟增長率曲線有波動，并非持續穩定發展，排除A項；圖中僅僅呈現了實際經濟增長率、通脹率和失業率這三個經濟指標的走勢，沒有關于經濟結構相關數據，排除C項；從圖中曲線來看，通脹率和失業率的變化并沒有呈現出明確的通脹率增加導致失業率增加的規律，二者的波動關系并不緊密，排除D項。故選B項。16.金磚國家成立后，在全球衛生治理領域，支持世界衛生組織改革；在全球經濟治理領域，與聯合國工商理事會直接對接；在全球網絡安全治理領域，建立聯合國框架下的“數字金磚”。金磚國家的這些行為（）A.推動了聯合國事務的順利開展 B.表明其愿意接受聯合國領導C.有利于提高與聯合國的認同度 D.促成了聯合國決策的民主化【答案】C【解析】根據材料“金磚國家成立后，在全球衛生治理領域，支持世界衛生組織改革；在全球經濟治理領域，與聯合國工商理事會直接對接；在全球網絡安全治理領域”結合所學可知，金磚國家在全球衛生、經濟、網絡安全等治理領域積極作為，在全球治理中發揮著重要作用，與聯合國相關機構開展對接，這些行動能夠體現其對聯合國的支持和配合，有利于提高與聯合國的認同度，C項正確；題干中主要描述的是金磚國家在不同全球治理領域的行動，并沒有直接提及這些行動對推動聯合國事務順利開展有直接關聯，排除A項；金磚國家開展相關活動是基于自身的理念和對全球治理的貢獻，并非是接受聯合國領導，排除B項；題干只是闡述了金磚國家在不同治理領域開展的一些行動，未涉及對聯合國決策是否產生了民主化促進作用的相關信息，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一商朝甲骨卜辭內已有關于天文現象的記載。西周初年，周公在嵩山之陽建立了觀星臺，一批天文學家集中在這里長期觀測天象，充當著上天旨意和王朝政治之間信息的傳遞者。春秋時期，天文學家開始系統地觀測恒星、行星，并計算行星運行周期，繪制星圖星表，記錄彗星、流星等天文現象，且編制了古代天文學史上最早的星表。秦漢以來，歷朝統治者都設立了專門的天文機構。西漢時期，二十四節氣納入歷法，它反映了太陽運動同季節變化的關系，對于指導農業和人民生活有重要作用。中國天文學經過魏晉、隋唐時期的長足發展，到宋、遼、金、元時期進入極盛時期。明清時期實行思想專制，禁止民間研究天文和歷法，天文學發展陷入停滯狀態。材料二在古希臘哲學影響下，西方學者對宇宙天象有著強烈的好奇心。古希臘天文學家依巴谷通過大量的觀測量得月亮的視差，因而求得月亮的距離，并把幾個世紀內太陽和月亮的運動編成精密的數字表，用來推測月食和日食。另一位天文學家喜帕恰斯在廣泛收集古代東方天文學資料的基礎上，花費了33年時間測定回歸年的實際長度，發現太陽周年運動是不均勻的，并提出了著名的“偏心圓”理論來解釋這種現象。這一理論成為日后西方天文學早期宇宙理論的重要基石。公元2世紀，托勒密創立了托勒密理論體系，其學說在宗教神權的支持下，直到16世紀都是神圣不可侵犯的理論。1543年，哥白尼的《天體運行論》出版，西方天文學實現了向近代天文學的轉變。——以上材料均摘編自陳剛《簡論中西古代天文學及其特點》（1）根據材料，概括古代中西方天文學發展的共同之處。（2）根據材料并結合所學知識，說明16世紀以后中西方天文學發展出現不同走向的原因。【答案】（1）起源早；注重觀測；服務于一定的實際需求；有傳承與發展；曾受到專制思想的束縛等。（答出三點即可）（2）中國：明清時期思想專制強化，限制了天文學發展的活力與空間；自然經濟占主導，對天文科技的需求和推動力不足；八股取士束縛了人才，遏制了創造力等。（答出兩點即可）西方：西方民族國家逐漸形成，各國對科學技術較為重視與支持；航海事業發展，資本主義興起，對天文學發展提出了迫切需求，也為其發展提供了物質基礎；近代思想解放運動沖擊了教會神學束縛，激發了人們對自然科學探索熱情；逐漸形成的實驗、觀察、數學推理等科學研究方法，為天文學的發展提供了有力的方法支持等。（答出兩點即可）【解析】【小問1】共同之處：根據材料一“商朝甲骨卜辭內已有關于天文現象的記載”，可知中國古代天文學的起源非常早，可以追溯到商朝時期；根據材料二“古希臘天文學家依巴谷”和“喜帕恰斯”的描述，可知西方天文學同樣起源較早，古希臘時期已經有了系統的天文觀測和研究；根據材料一“春秋時期，天文學家開始系統地觀測恒星、行星，并計算行星運行周期”，可知中國古代天文學家注重對天文現象的觀測和記錄；根據材料二“依巴谷通過大量的觀測量得月亮的視差”和“喜帕恰斯花費了33年時間測定回歸年的實際長度”，可知西方天文學家同樣重視觀測，通過精確的觀測來研究天體運動；根據材料一“西漢時期，對于指導農業和人民生活有重要作用”，可知中國古代天文學的發展與農業生產和人民生活密切相關，根據材料二“用來推測月食和日食”和“其學說在宗教神權的支持下”，可知西方天文學的發展也服務于宗教和歷法的需求；根據材料一“中國天文學經過魏晉、隋唐時期的長足發展，到宋、遼、金、元時期進入極盛時期”，可知中國古代天文學有著悠久的傳承和發展歷史，根據材料二“這一理論成為日后西方天文學早期宇宙理論的重要基石”和“西方天文學實現了向近代天文學的轉變”，可知西方天文學同樣經歷了長期的傳承和發展；根據材料一“明清時期實行思想專制，禁止民間研究天文和歷法，天文學發展陷入停滯狀態”，可知中國古代天文學在某些時期受到了專制思想的束縛，根據材料二“其學說在宗教神權的支持下，直到16世紀都是神圣不可侵犯的理論”，可知西方天文學在中世紀時期同樣受到了宗教神權的限制。小問2】原因：根據材料“明清時期實行思想專制，禁止民間研究天文和歷法，天文學發展陷入停滯狀態”，可知中國天文學發展停滯的原因是明清時期思想專制強化，限制了天文學發展的活力與空間；根據材料“秦漢以來對于指導農業和人民生活有重要作用”以及所學知識，可知中國長期以自然經濟占主導，天文學主要服務于農業生產和王朝政治，到明清時期，自然經濟對天文科技的需求和推動力不足，難以推動天文學進一步發展；根據所學知識，明清時期實行八股取士，科舉考試內容局限于儒家經典，形式僵化，束縛了人才，遏制了創造力，使得天文學領域缺乏創新人才；根據材料“在古希臘哲學影響下，西方學者對宇宙天象有著強烈的好奇心”以及所學知識，16世紀以后西方民族國家逐漸形成，各國為了增強國力，對科學技術較為重視與支持，為天文學發展提供了政策支持；根據所學知識，16世紀西方航海事業蓬勃發展，資本主義興起，需要精確的天文知識來指導航海，對天文學發展提出了迫切需求，同時資本主義的發展也為天文學發展提供了物質基礎；根據所學知識，文藝復興、宗教改革等近代思想解放運動沖擊了教會神學束縛，激發了人們對自然科學的探索熱情；根據材料“依巴谷通過大量的觀測量精密的數字表”“喜帕恰斯在廣泛收集……并提出了著名的‘偏心圓’理論”可知，西方逐漸形成的實驗、觀察、數學推理等科學研究方法，為天文學的發展提供了有力的方法支持，推動了西方天文學的發展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料金瓶掣簽制度是1793年清朝乾隆皇帝為杜絕大活佛轉世中族屬轉襲的流弊，防止弄虛作假而制定的在活佛轉世的最后認定階段實行的一種簽選制度。由清朝政府頒發兩個金瓶，一個用于達賴喇嘛、班禪額爾德尼等藏區大活佛的轉世靈童的認定，置于拉薩大昭寺；一個用于確認蒙古各部及甘青藏區的大活佛轉世靈童的認定，置于北京雍和宮。所制金瓶的形狀像個緊口大膛的無嘴壺，質地為銅質鎏金，瓶上鑲嵌珠寶，典雅莊重，富麗堂皇，具有藏族傳統工藝品的特點。清朝規定，凡在理藩院注冊的藏傳佛教蒙藏大活佛，均須將尋得的若干名“靈童”的名字用滿、漢、藏3種文字寫在牙簽牌上，放進瓶內，在聚集高僧誦經祈禱后，由中央政府派員監督，指定人員當眾抽簽掣定。轉世靈童經金瓶掣簽認定后，立即上報中央政權，獲批準后擇吉日舉行坐床典禮，完成活佛轉世的程序。——摘編自陳慶英《清代金瓶掣簽制度的制定及其在西藏的實施》（1）根據材料并結合所學知識，簡析金瓶掣簽制度施行的背景。（2）根據材料并結合所學知識，說明如圖的史料價值。【答案】（1）康乾盛世，統一多民族國家不斷鞏固和發展（中央權力的強化）因俗而治的民族治理政策；穩定邊疆的需要；原有活佛轉世中存在族屬轉襲和弄虛作假的弊病。（答出三點即可）（2）屬于一手實物史料，與文獻史料相印證，史料價值高；可用來研究中央與西藏地區的關系；可用來研究藏傳佛教發展情況；可用來研究當時的手工技藝水平等。（答出兩點即可）【解析】【小問1】背景：根據“1793年清朝乾隆皇帝”“由中央政府派員監督，指定人員當眾抽簽掣定”，結合所學，得出康乾盛世，統一多民族國家不斷鞏固和發展（中央權力的強化）；根據“由清朝政府頒發兩個金瓶，一個用于達賴喇嘛、班禪額爾德尼等藏區大活佛的轉世靈童的認定”，結合所學，得出因俗而治的民族治理政策；穩定邊疆的需要；根據“金瓶掣簽制度是1793年清朝乾隆皇帝為杜絕大活佛轉世中族屬轉襲的流弊，防止弄虛作假而制定的在活佛轉世的最后認定階段實行的一種簽選制度”，得出原有活佛轉世中存在族屬轉襲和弄虛作假的弊病。【小問2】史料價值：圖片是乾隆皇帝頒發給西藏地方政府的金瓶，屬于一手實物史料，可以與文獻史料相印證，史料價值高；乾隆皇帝頒發給西藏地方政府的金瓶，可用來研究中央與西藏地區的關系；根據“一個用于達賴喇嘛、班禪額爾德尼等藏區大活佛的轉世靈童的認定，置于拉薩大昭寺；一個用于確認蒙古各部及甘青藏區的大活佛轉世靈童的認定”，得出可用來研究藏傳佛教發展情況；根據“所制金瓶的形狀像個緊口大膛的無嘴壺，質地為銅質鎏金，瓶上鑲嵌珠寶，典雅莊重，富麗堂皇，具有藏族傳統工藝品的特點”，得出可用來研究當時的手工技藝水平等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料巴拿馬曾經是哥倫比亞的一個省，位于中美洲地峽最狹窄處，在此處修建運河，能夠直接溝通大西洋和太平洋。1903年11月，美國策動巴拿馬