2024～2025學年度九年級教學質量檢測（五）語文試卷試卷滿分：120分考試時間：150分鐘注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用。（17分）1.下列詞語中加點字音形完全正確的一項是（）A.渺遠（miǎo）膽怯（què）悄然（qiǎo）振聾發潰（kuì）B.畸形（jī）沼澤（zǎo）雕鏤（1òu）忍峻不禁（jùn）C.襁褓（qiǎng）遺撼（hàn）霧靄（ǎi）張目結舌（jiē）D.遒勁（jìng）胚芽（pēi）冗雜（rǒng）分崩離析（bēng）2.選出依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當的一項是（）做人當如蘇東坡。蘇軾，字子瞻，人如其文。無論是春風得意的_______，________困頓失意的低谷，他總是豁達灑脫，隨遇而安。隨遇而安不是逃避現實的________，而是參透了人生起伏，________了世態炎涼后，依然保持的樂觀心境。A.巔峰或是明哲保身看穿 B.時刻還是明哲保身看透C.巔峰還是消極遁世看透 D.時刻或是消極遁世看穿3.下列各項中分析正確的一項是（）①在過去的一年里，中華文化持續在海外綻放光彩。②中國年輕人在國外積極傳播中華文化，他們通過舉辦書法展覽、武術表演等活動，讓外國友人領略到中華文化的獨特魅力。③許多蘊含中華傳統文化元素的文創產品，如故宮文創、敦煌文創等，遠銷海外，受到當地消費者的喜愛。④近期，一部以中國歷史故事為藍本改編的動漫作品在海外熱播，這部作品憑借精彩的劇情和精美的畫面，向世界表示了中華文化的深厚底蘊。A.“書法展覽”“獨特魅力”“文創產品”三個短語的結構各不相同。B.句①中“在海外”作狀語，“中華文化”作主語，“綻放光彩”作謂語。C.“相信在未來，中華文化會以更加多元的方式走向世界。”這句話適合接在句④后。D.句④畫線部分有病句，修改方法是把“深厚”改為“豐厚”。4.文學、文化常識與名著閱讀（5分）4.下列各項中表述有誤的一項是（）A.《紅星照耀中國》中，斯諾采訪了眾多共產黨領袖和紅軍將領，尋找他們成為共產人的原因。B.《登飛來峰》的作者王安石，字介甫，號義山，江西臨川人，北宋政治家、文學家、思想家。C.《山坡羊·潼關懷古》作者是張養浩，字希孟，元代文學家。山坡羊與天凈沙都是曲牌名。D.更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更。《湖心亭看雪》中的“更定”指晚上八時左右。5.名著閱讀“閱讀紅色經典，傳承紅色文化”讀書活動，正在學校如火如荼展開。請你完成閱讀卡。紅色經典《紅巖》《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》紅色人物江姐徐向前保爾紅色故事①率部穿越夾金山，克服高原缺氧、缺糧危機。把馬讓給傷員，自己徒步跋涉，用樹枝當拐杖。②紅色品質③

6.古詩文默寫。（1）采菊東籬下，________。（《飲酒》）（2）________，長河落日圓。（《使至塞上》）（3）________，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（4）三軍可奪帥也，________。（《論語》）（5）《生于憂患，死于安樂》中，分別從內外兩個方面指出一個國家走向滅亡的原因的兩句是“________，________”。二、古詩文閱讀（17分）（一）（3分）7.閱讀下面兩首詩，完成小題。【甲】無題唐?李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。【乙】無題四首（其一）唐?李商隱來是空言①去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠別啼難喚②，書被催成③墨未濃。蠟照半籠④金翡翠⑤，麝熏⑥微度⑦繡芙蓉⑧。劉郎⑨已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重！注釋：①空言：空話，是說女方失約。②啼難喚：哭泣地呼喚她也不應聲。③催成：匆忙寫成。④半籠：指燭光隱約。⑤金翡翠：指飾以金翠的被子。⑥麝熏：麝香的氣味，指香氣。⑦度：透過。⑧繡芙蓉：指繡花的帳子。⑨劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉。對兩首詩歌理解和分析不恰當的一項是（）A.兩首詩都以“別”為全篇的眼目，甲詩為“別亦難”，乙詩為“夢為遠別”。B.甲詩頷聯詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛的追求。C.乙詩頸聯寫夢醒書成之際，殘燭半照金線繡成的被子，繡花帳浮動麝熏的幽香。D.兩首詩尾聯中蓬山，是神話傳說中的仙山，傳達出詩人美好的祈愿和祝福。（二）（14分）閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。【乙】拙齋①學于宜興抗生，通五經四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務②。補學生員九試于鄉不得舉。以所學授生徒，終其身。作《愛吾廬記》以自述，其辭曰：“愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。破屋數椽，不蔽風日；方庭侷武③，無佳葩奇卉，可從娛目。有書數千卷，先生晝夜講習其中，有四子一孫，各授一經，日與辨析疑義，為歌詩文辭。以此為樂。役使無童仆，客有至者，則延入，蔬食相對，與之論古圣賢，若晤④之幾席也。先生以致知格物為基址⑤，以身體力行為堂奧⑥，以懲忿窒欲⑦為墻垣，以推己及人為門戶，以書策吟詠為園囿⑧。保吾墨全吾真⑨，處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也。”其指趣如此。（節選自《承拙齋家傳》）【注】①拙齋：名任，字是常，自號拙齋先生。②務：追求。③侷武：空間逼仄、狹小。④晤：會晤，見面。⑤基址：地基。⑥堂奧：登堂入室。⑦懲忿窒欲：懲戒怨恨、遏制欲望。⑧園囿：花園。⑨保吾墨全吾真：保全我沒有受到塵俗玷污的本性。8.下列句中加點詞語意思或用法相同的一項是（）A.山行六七里/然以躬行為務B.以推己及人為門戶/及下船，舟子喃喃曰（《湖心亭看雪》）C.山間之四時也/為詩、古時文D.作《愛吾廬記》以自述/屬予作文以記之（《岳陽樓記》）9.用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。補學生員九試于鄉不得舉。10.用現代漢語翻譯文言句子。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（2）役使無童仆，客有至者，則廷入，蔬食相對11.“仁者樂山，智者樂水。”甲段選文中歐陽修以________、________為樂，乙段選文中拙齋先生以_________、_________為樂。三、現代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成下面小題。【材料一】①1941年葉圣陶先生在《論中學國文課程標準的修訂》中第一次明確提出要讀整本書。②2001年發布的《語文課程標準》，提出“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書”。③2017年整本書的閱讀被納入統編語文教材。④2022年發布的《語文課程標準》，在整本書閱讀的基礎上，提出了更高的表達鑒賞與分享的要求。【材料二】整本書閱讀有別于篇章閱讀、群文閱讀的核心特點，在于一個“整”宇。整本書閱讀同樣需要瀏覽、略讀、精讀等多種方法，但是從本質上說，整本書閱讀是一種整體閱讀。這種整體閱讀，首先表現為閱讀過程的序列化。它基于學生對整本書的“素讀”，即自主、自由的閱讀；精于學生對整本書的“批讀”，即個性化、多角度的閱讀；化于學生對整本書的“研讀”，即帶著特定目的、話題的研究性閱讀。這種整體閱讀，還表現為閱讀思維的系統化。通讀整本書，要把握主要內容、整體框架、基調色彩等；細讀整本書，要關注整體與局部、局部與局部之問的關系，要從整體的視角理解和把握每一個局部：理讀整本書，要從不同的閱讀視角梳理、整合整本書的閱讀成果。【材料三】①為貫徹落實新課標理念，積極探索科學有效的“整本書閱讀”教學策略，提升教師的教學設計與實施能力，進一步提高學生的閱讀素養，2024年10月29日，由中國教師報、湖南省教育科學研究院以及湖南省劉亞雄名師工作室聯合主辦，長沙市雨花區教科研中心和長沙市雨花區砂子塘小學承辦的“名師領航、閱讀啟智——任務群視域下的整本書閱讀教學專題研討”活動，在砂子塘小學本部校區啟幕。劉亞雄名師工作室成員及助理成員、省直學校教師代表、長沙市黃玲玲名師工作室成員以及雨花區小學語文骨干教師等參與了此次研修活動。②此次活動中，語文特級教師彭慧琴、雨花區語文教研員李莎、長沙市語文名師工作室首席黃玲玲以《中國古代神話》為載體，分別呈現了導讀、推進、分享三種不同類型的閱讀指導課。【材料四】《水滸傳》整本書閱讀流程12.對以上材料內容理解分析不正確的一項是（）A.第一位在“課程標準”中提出學生要讀整本書的教育先驅，是葉圣陶先生。B.整本書閱讀與篇章閱讀、群文閱讀讀法不同，要運用瀏覽、略讀、精讀等多種方法。C.“整本書閱讀教學專題研討”活動已經在教學實踐中開展，并且效果顯著。D.長沙市雨花區砂子塘小學開展的研修活動，呈現了導讀、推進、分享三種閱讀指導課。13.“名師領航、閱讀啟智”活動結束后，老師們帶著研修成果引領學生走進《水滸傳》整本書閱讀。請你從下面三幅圖片中選出一張作為其封面，并闡述理由。選擇：（1）____幅理由：（2）____。14.封面是通過藝術形象的設計反映書籍的內容。請借助材料二和材料四，通過閱讀思維的系統化，補全下面表格。通讀整本書群體的反抗（1）___細讀整本書最欣賞的反抗或最不欣賞的反抗（2）____理讀整本書（3）____領導者的投降主義思想、起義隊伍內部的階級矛盾、起義目標和策略的不明確和不正確。（二）（17分）閱讀下面的選文，完成下面小題。一方春韭煎餅申功晶①那一年，我高考落榜，實在無顏面對“家中父老”，傷心之余，卷起鋪蓋，去了一個陌生城市，在一家工廠當起了流水線操作工。我在棚戶區租了一個廉價的單間房暫住下來，開啟了一段“自食其力”的新生活。可日復一日的機械操作重復枯燥，久而久之，讓人麻木成了一具沒有思想的行尸走肉。②一個春寒料峭的夜晚，月亮懸在青灰色的天幕上，風掠過老墻根的殘雪。我拖著疲憊的身軀走在回家路上，拐角處一個不起眼的店鋪還亮著燈，門面不大，露天擺著幾張小方桌，一群穿著校服的半大小子，正“吭哧吭哧”埋頭吃著，空氣里彌漫著一股誘人的煎餅香。我頓感饑腸轆轆，走上前去，果然是一家煎餅鋪，招牌是韭菜煎餅。丈夫負責“體力活”，搟面、揉面團……妻子負責“技術活”，打蛋、撒鹽、擱韭菜……動作行云流水，一氣呵成，接著，用鐵夾不停地翻轉餅面，以控制火候。不一會兒，當半凝固的蛋白、蛋黃呈溏心狀，她用蘸著甜面醬或香辣醬的大毛刷來回抹，務求“雨露均沾”。一張外焦里嫩的韭菜煎餅剛出爐，只聽鐵夾“咔嚓”一聲將煎餅一分為二，對折起來，裝進牛皮紙袋。迫不及待咬上一口，煎餅面皮松軟，極富層次感，蛋液里包裹著鮮香細嫩的韭菜，混合著蛋香、韭香、面餅香，再來一碗熱乎乎的豆腐腦兒，滾燙下肚，熨平五臟六腑，要多舒坦有多舒坦。③后來，我成了煎餅攤上的常客。攤主兩口子天生一對勤快人，天蒙蒙亮就起身開始張羅忙活，六點開始，店鋪門口就排起長龍似的隊伍，等候一個一個現做的韭菜煎餅。趕早堂吃的老客通常要一張韭菜煎餅搭配一碗豆腐腦兒。豆腐腦兒裝在一個大木桶里，現舀現撒紫菜、蝦皮、榨菜末……付錢方式也很隨意，自己把錢放在小鐵盒里，零錢也是自己找，老板兩口子從來不看，這是雙方一種默契信任。④我端著瓷碗，喝豆腐腦兒之際，老板娘笑著問道：“姑娘，看你白白凈凈、斯斯文文，是大學生還是老師？”⑤一語戳中痛處，我垂下頭，低聲道：“我高考落榜了，現在在流水線當操作工。”⑥“這有啥，再考一次唄，準行！”⑦老板娘一家是山東人，拖兒帶女來到異鄉謀生，兩口子起早摸黑，仍天天樂呵呵的。⑧“娃，聽俺說，俺老家一侄兒，復讀三年，才考上大學，現在縣城中學當老師。聽姐的，再考一次！”⑨這話猶如一劑強心針，是啊，誰又愿意一輩子渾渾噩噩呢？我去書店買了一大摞高考復習資料。夜班回來，買一張韭菜煎餅打包，在宿舍電爐上熬一鍋白米粥，就粥吃餅，越吃精神頭越足。⑩過了仲春，老板娘說，韭菜要吃得早，螃蟹要吃得老。韭菜一過季，就老了，不如換咱家的蔥油煎餅嘗嘗？?我嘗了一次蔥油餅，最終還是換回了韭菜餅，不是因為蔥油餅不好吃，而是，韭菜那股辛辣旺盛的刺激味兒，尤為提神醒腦，讓人倦意頓消。再者，韭菜作為一種其貌不揚的尋常農作物，生命力極強，割一茬、長一茬，生生不息。醫書中說：韭菜生陽。它代表著朝氣蓬勃、萬物生發的陽春，它像蕓蕓眾生中的大多數，比如為生計奔波操勞的老板娘兩口子，又比如為了改變命運而深夜苦讀的我。一張韭菜煎餅，讓我整個復讀生涯有滋有味。?拿到錄取通知書的那一刻，我第一時間跑去煎餅鋪和老板娘一家分享了喜悅。去異地上大學前，我拖著行李箱和他們告別，老板娘取出早就準備好的一大袋韭菜煎餅塞在我懷里：火車上東西貴，留著路上吃！?有時，陌生的善意，也是人生的領航燈。15.文中多次提到“韭菜”和“煎餅”，作為線索貫穿全文，請按線索填表串聯情節。線索情形初遇煎餅落榜打工的“我”在疲憊春夜偶遇煎餅鋪，被韭菜煎餅的鮮香與夫妻的勤快溫暖，心靈暫得慰藉。復讀陪伴①離別饋贈②16.選文第②段中的環境描寫有什么作用？17.選文中哪些細節體現了攤主兩口子的勤勞與對顧客的信任？18.從修辭角度賞析第⑨段劃線句子。這話猶如一劑強心針，啊，誰又愿意一輩子渾渾噩噩呢？19.“我”嘗了一次蔥油餅后，為什么“最終還是換回韭菜餅”？（三）（11分）閱讀下面選文，完成下面小題。真實是話語的靈魂海巖①我們說話要遵守各種原則，比如語法要正確、主旨要明確、表達要簡潔等，但最重要的原則，應該是真實。②講真話體現出一種擔當精神。曾幾何時，一些敢講真話、直言不諱的人卻被認為是不識時務、不合時宜；而一些巧言令色之人反倒大行其道、大受歡迎。許多言之無物的空話，騙人騙己的假話屢見不鮮。比如有人報喜不報憂，曲意逢迎；有人怕得罪人含糊其詞；有人明哲保身，揣著明白裝糊涂；有人看破不說破，事不關己，高高掛起……真話怎么成了稀缺品，緣于人私心作怪，沒有責任意識和擔當精神。③講真話是一種人格修養。歷史上大凡品格高尚的人都堅持講真話，說實話。司馬遷不懼漢武帝的雷霆之怒，堅持為李陵說真話，竟被處以宮刑，生理和心理同時遭受傷害，但司馬遷依然堅持講真話，寫下《史記》。孫嘉淦是清雍正朝的名臣。年羹堯、田文鏡等雍正的心腹大臣有過錯，別人都不敢講，唯獨孫嘉淦參奏。雍正問孫嘉淦：“你這么做不怕得罪人嗎？你圖什么呢？”孫嘉淦說：“天下有兩種人，一種為利；一種為名。我孫嘉淦不愛錢，不惜命，只為留下一世美名。”雍正聽后，對他更加欣賞。雍正曾評價孫嘉淦：“朕自繼位以來，敢于直言進諫者，孫嘉淦乃第一人。”④講真話是一個耿直、公正的君子仁人應具有的品德和節操。敢于堅持真理，敢于正視現實，敢于提出自己的意見，尤其是當自己的意見與頂頭上司的意見不合時，是否敢于進諍言，發表不同見解，是對一個人的品德的真正檢驗。⑤列寧說過：“講實話是我們的力量所在，吹牛撒謊是道義上的滅亡。”真話代表誠實、正直和信任，而謊言則意味著欺騙、虛假和懷疑。真話是建立和維護人際關系的基石，通過真實的表達和交流，人們建立起相互的信任和理解，促進良好的溝通和合作，幫助人們建立真誠、干凈且純潔的關系。謊言是一種破壞性的行為，它破壞人們的信任和互動，導致誤解、矛盾和沖突。謊言會給個人和社會帶來長期的負面影響，如聲譽受損、信用破產。沒有一個人愿意和撒謊成性的人為伍。誠信是做人的根基，不說真話、實話，怎么做人？⑥講真話，對于一個人是重要的，對于一個社會整體也同樣重要。講真話可以促進信息的流通。當人們都講真話時，信息就更清晰和準確。這不僅有利于人們作出更明智的決策，而且還有助于防范詐騙、欺詐等違法行為。當涉及公正或公平的問題時，講真話可以幫助社會維持秩序、正義和尊嚴。講真話，無論是從個人層面還是從社會層面，都是促進人類發展、維護正義和公平的一個重要環節。⑦講真話，說實話，是坦率，是真誠，不僅不會讓人反感，反而更能提升自己在他人心目中的形象。在總統競選活動期間，曼德拉曾經乘坐飛機去演講。當飛機還有20分鐘即將降落時，其中一個發動機壞了。飛機上的一些人開始陷入驚恐。可曼德拉卻若無其事，安安靜靜地看著報紙，仿佛一個坐火車上班的過客。看到曼德拉如此鎮定，大家的害怕和緊張才有所緩解。飛機最終安全著陸。有人問曼德拉為何能那么鎮定，沒有絲毫害怕和慌亂。曼德拉則說：“天啊，我剛剛害怕極了！我不能假裝我是勇敢的，不能假裝我可以擊敗整個世界。但是作為一個領袖，你不能讓人們知道這點，我必須裝一下門面。”如果曼德拉說自己不害怕，更符合他勇敢的形象。但他卻承認自己只是故作鎮定，以安撫眾人。如此講真話，讓人覺得可親、可敬、可愛。⑧真實是話語的靈魂，話語一旦失去真實，就是失去靈魂，沒有任何價值。千人之諾諾，