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齊桓晉文之事文言文知識點歸納《齊桓晉文之事》是一篇出自《孟子·梁惠王上》的古文，主要講述了孟子與齊宣王關于王道與霸道的對話。以下是這篇文章中的文言文知識點歸納：1. 通假字：無以，則王乎：“以”通“已”，停止。為肥甘不足于口與：“與”通“歟”，語氣詞，表疑問。是罔民也：“罔”通“網”，張開網捕捉，引申為陷害。放辟邪侈，無不為已：“已”通“矣”，語氣詞。2. 古今異義：寡人之于國也：古義，對于；今義，表屬于。是使民養生喪死無憾也：古義，活著的人；今義，生活，或維持生活的費用。七十者衣帛食肉：古義，絲織品；今義，一種布料。然而不王者，未之有也：古義，這樣卻；今義，轉折連詞。狗彘食人食而不知檢：古義，檢查；今義，審查處理（錯誤）。涂有餓莩而不知發：古義，路上；今義，油漆或涂料。一起而之：古義，同一個；今義，表示數量或程度。抑王興甲兵，危士臣：古義，使……受到危害；今義，危險，不安全。3. 詞類活用：填然鼓之：鼓，名詞作動詞，敲鼓。樹之以桑：樹，名詞作動詞，種植。五十者可以衣帛矣：衣，名詞作動詞，穿。然而不王者，未之有也：王，名詞作動詞，稱王。狗彘食人食而不知檢：食，名詞作動詞，吃。謹庠序之教：謹，形容詞作動詞，認真從事。頒白者不負戴于道路矣：頒白，形容詞作名詞，須發花白的老人。王無異于百姓之以王為愛也：異，意動用法，對……感到奇怪。4. 一詞多義：保：保民而王，安；養生喪死無憾，保障。道：仲尼之徒無道桓文之事者，談論；是王道也，道路；道之以政，方法。王：王如知此，則無望民之多于鄰國也，稱王；然而不王者，未之有也，稱王；王無罪歲，大王。以：請以戰喻，用；可以無饑矣，憑借；是以君子遠庖廚也，因為；王以括為能乎，認為。食：狗彘食人食而不知檢，食物；食之以時，吃。之：寡人之于國也，取獨；則無望民之多于鄰國也，的；是何異乎，賓語前置標志；未之有也，賓語前置標志。檢：謹庠序

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