2024年安徽省合肥市高新區(qū)九年級歷史下學期學業(yè)水平模擬考試卷

一、選擇題(★★★)1.孔子擔心王道廢弛而邪道興起，于是整理編訂《詩》《書》，修起《禮》《樂》。莊子則鼓吹“百家眾技”“皆有所長，時有所用”。兵家直接為戰(zhàn)爭所用；農(nóng)家為稼穡服務；法家全部論說為國家治理。據(jù)此可知，諸子百家（）

A．以關(guān)注社會為己任B．代表下層民眾的利益訴求C．直接參與國家治理D．各主張脫離現(xiàn)實沒有施行(★★★)2.下圖為出土于北魏墓葬的舞蹈圖像，既有模擬鳥態(tài)的游牧民族舞蹈和服飾極富漢晉特征的漢族舞蹈，又有穿著典型的鮮卑族服飾但動作接近漢族風格的舞蹈。這些舞蹈圖像能印證當時（）

A．舞蹈藝術(shù)成熟B．北方民族交融C．南北友好相處D．中外交流頻繁(★★★)3.下圖為《元代外銷青花瓷出土地點示意圖》，據(jù)圖可知，元朝時期（）

A．主要大商港多位于長江以北B．陸路成為主要運輸通道C．海上交通線已遠達西歐地區(qū)D．對外商業(yè)貿(mào)易高度繁榮(★★★)4.1895年—1898年底，全國各地共創(chuàng)辦《萬國公報》《時務報》等39種報刊。這些報刊種類繁多，有的以政治論說為主，有的以提倡實業(yè)為主，有的偏重于自然科學知識的介紹……各大報紙在戰(zhàn)爭結(jié)束后都積極反思戰(zhàn)爭失敗原因，以尋救國之道。據(jù)此可知，甲午中日戰(zhàn)爭（）

A．推動了底層群眾的覺醒B．開啟了學習西方的歷程C．促進了變革意識的高漲D．推動了近代教育的發(fā)展(★★★★)5.“在民國那個內(nèi)憂外患的時期，在《新青年》等各種報紙雜志上，東方與西方、革新與守舊、進步與落后諸如此類的二元對立構(gòu)成了知識分子分析問題的基本思路和價值取向。在這個過程中，急切的時人再沒有機會觸及傳統(tǒng)和儒家的真實面目。”材料認為（）

A．時人對儒學的批判是錯誤的B．動蕩的時局沖擊了儒學的地位C．傳統(tǒng)文化已經(jīng)被徹底地淘汰D．知識分子未能恰當?shù)卦u價儒學(★★★)6.1935年3月4日，中革軍委決定成立前敵司令部，委托朱德為前敵司令員.任命毛澤東為前敵政治委員。此后，毛澤東在軍事上的領(lǐng)導核心作用得以確立。與此相關(guān)的會議（）

A．將毛澤東思想寫入了黨章B．標志中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟C．表明黨的工作重心的轉(zhuǎn)移D．使中國革命的面貌從此煥然一新(★★★)7.“取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及赤化運動，停止以暴力沒收地主土地的政策。”“取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實行民權(quán)政治，以期全國政權(quán)之統(tǒng)一。”以上政策制定于（）

A．土地革命時期B．抗日戰(zhàn)爭時期C．解放戰(zhàn)爭時期D．抗美援朝時期(★★★)8.“廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，借以解放農(nóng)村牛產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)牛產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。”據(jù)此可知，該事件有利于（）

A．建立人民民主政區(qū)B．提高農(nóng)民的社會地位C．國家的工業(yè)化發(fā)展D．生產(chǎn)資料公有制確立(★★★)9.下圖從左到右分別為《周恩來總理訪問印度》《毛澤東會見美國總統(tǒng)尼克松》《“一帶一路’國際合作高峰論壇》，該組圖片反映的共同主題（）

A．建國初實行靈活的外交政策B．新中國成立以來的外交成就C．七十年代開創(chuàng)外交的新局面D．新時期積極的拓展多邊外交(★★★)10.1984年，國有企業(yè)開始逐步推行廠長負責制，明確了企業(yè)享有的產(chǎn)品銷售、物資選購、人事勞動、工資獎金使用等十個方面的權(quán)利。據(jù)此可知（）

A．經(jīng)濟體制改革正式開始B．國有企業(yè)推行多種所有制經(jīng)濟C．經(jīng)濟體制改革成效顯著D．國有企業(yè)逐步擴大經(jīng)營自主權(quán)(★★)11.亞歷山大里亞是希臘化時代托勒密埃及興起的一座城市整個城市由雅典請來的岳臘建筑師設計，修建了圖書館、希臘神廟、競技場、體育場等設施，亞歷山大里亞的興起（）

A．開創(chuàng)了古代埃及早期城市文明B．把希臘城邦政治移植到了埃及C．中斷了古代埃及文明歷史進程D．擴大了希臘文化在北非的影響(★★★)12.有學者評價拿破侖戰(zhàn)爭：“不是想在許多野心強國之中爭得杰出地位，也不是為了爭奪領(lǐng)土或獲得暫時的政治優(yōu)勢，而是一場決定貴族制度還是民主制度占支配地位、平等還是特權(quán)作為歐洲文明的原則的殊死斗爭。”其評價旨在說明拿破侖戰(zhàn)爭（）

A．為了爭奪歐洲強國的地位B．有利于歐洲人文主義傳播C．沉重打擊歐洲的封建勢力D．導致法蘭西第一帝國覆滅(★★★)13.近代德國革命家李卜克內(nèi)西曾評述：“(1859年)達爾文遠離大城市的繁華，在他寧靜的莊園里準備著一場革命，馬克思自己在世界囂嚷的中心所準備的也正是這種革命，差別只在杠桿是應用于另一點而已。”他的評述意在說明（）

A．兩者的革命促進了社會進步B．兩者都改變了人類歷史進程C．兩者的革命批判了社會弊端D．兩者都引發(fā)了自然科學革命(★★★)14.1970年第三次不結(jié)盟國家首腦會議宣言中經(jīng)濟部分的章節(jié)超過了收治部分，此后的各次首腦會議，經(jīng)濟問題被列為重要議程，并為此專門發(fā)表宣言。其主要目的是（）

A．結(jié)束政治領(lǐng)域奮斗目標B．構(gòu)建新的國際經(jīng)濟秩序C．阻礙經(jīng)濟全球化的進程D．團結(jié)合作爭取民族獨立(★★★)15.第二次世界大戰(zhàn)后，在處理戰(zhàn)敗國日本的問題上，美國一開始就有獨占的意圖，而蘇聯(lián)方面則進行了不少斗爭。經(jīng)過幾輪討價還價，在美國滿足蘇聯(lián)占領(lǐng)北方四島要求的情況下，斯大林最終同意美國占領(lǐng)日本本土。這反映出（）

A．對日本的處理加劇了美蘇冷戰(zhàn)B．大國利益爭奪影響了戰(zhàn)后秩序C．蘇聯(lián)成為對抗美日的主要國家D．日本侵略已得到了應有的制裁二、改錯題(★★★)16.抓住變革機遇，增強綜合實力。辨別下列史實的正誤，并加以改正。(1)班超通西域后，西漢政府加強了對西域的經(jīng)營，促進了東西方的經(jīng)濟文化交流。()(2)646年開始的大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。()(3)14世紀中葉，興起于英國的文藝復興為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎。()(4)美國獨立戰(zhàn)爭廢除了奴隸制，維護了國家統(tǒng)一，清除了美國資本主義發(fā)展的最大障礙。()三、綜合題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料“愚公移山”典出《列子·湯問》，是春秋戰(zhàn)國時期各學派以寓言故事傳揚主張的產(chǎn)物。古代文人主要從儒家倫理與道家底蘊等角度解讀其核心理念。近代以后，傅斯年以“群眾+努力”解讀該故事，張揚民主、科學的新文化理念；徐悲鴻作國畫“愚公移山”刻寫中華兒女，上下一心、爭取全民族解放的斗志。1945年毛澤東發(fā)表“愚公移山”演講，號召全黨全國人民樹立革命一定取得勝利的必勝信念，完成了“愚公移山”從寓言故事中的模糊精神概念到鮮明具體的民族精神的升華。寓言“愚公移山”經(jīng)過與中華民族奮斗歷史的結(jié)合，特別是與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的革命、建設、改革實踐的結(jié)合，逐漸演變并在新的時代條件下升級成為“新時代愚公移山精神”，為指引中國人民接續(xù)奮斗提供了強大精神動力。——摘編自劉明華、潘鑫森《愚公移山的原旨探賾、精神建構(gòu)與時代訴求》(1)根據(jù)材料，概括“愚公移山”本質(zhì)的變化并分析“愚公移山”的時代作用。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，列舉“愚公移山”的內(nèi)在精神品質(zhì)，并談談弘揚“新時代愚公移山精神”的必要性。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一“租界均有電燈，英界尤多，如星羅棋布然，晚間照耀，無異白晝，頗便行人。”租界內(nèi)外的中國居民最初以為以電燈照明“將遭雷擊”一時“人心洶洶，不可抑制”。——周積明《租借與中國早期現(xiàn)代化》(1)根據(jù)材料一，指出近代中國居民對電燈照明的態(tài)度，并分析產(chǎn)生材料所述現(xiàn)象的原因。材料二1914年，美國的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動的交通信導燈緩解了這些城市出現(xiàn)的交通問題。隨著美國汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展，城市人口不斷增加，對城市道路通行提出更高要求。此后，美國開始把多個交叉口信號燈聯(lián)接為一個聯(lián)動式信號系統(tǒng)，由人工集中控制，使路口通行能力有所提高。——鄭祖武《城市道路交通》(2)根據(jù)材料二，概括20世紀初美國街頭出現(xiàn)的新事物及影響。(3)綜合上述材料，歸納影響人們對待新事物態(tài)度的因素。(★★★)19.某校九年級擬開展閱讀《讀懂中華文明》為主題的項目化合作學習，請你參與。《讀懂中華文明》目錄

第一篇中華文明的內(nèi)涵和特質(zhì)

1.連續(xù)性：中華文明的首要特性

2.論中華文明的創(chuàng)新性

3.中華文明統(tǒng)一性的歷史解讀和當代啟示

4.中華文明包容性的內(nèi)在意蘊、時代價值與實踐遵循

5.中華文明的和平性：價值、實踐與啟示……

8.中華文明對人類文明的重要貢獻第二篇努力建設中華民族現(xiàn)代文明

1.中華民族現(xiàn)代文明是什么樣的文明

2.深刻把握中華文明突出特性，建設中華民族現(xiàn)代文明

3.深入研究闡釋建設中華民族現(xiàn)代文明的豐富內(nèi)涵

4.推進文化強國建設的中國邏輯

5.中國式現(xiàn)代化進程中的文化強國與文明大國建設(1)搜集相關(guān)史料，根據(jù)要求列舉兩例中華文明對人類重要貢獻。

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