1天文學(xué)革命CONTENTS第2章近代科學(xué)革命2醫(yī)學(xué)生理學(xué)革命2.1課程標(biāo)準(zhǔn)

1.知識(shí)目標(biāo)：了解托勒密、哥白尼的簡介；了解地心說、日心說的基本觀點(diǎn)；理解日心說對(duì)行星視運(yùn)動(dòng)的解釋。

2.能力目標(biāo)：具備批判性思維的初步能力。3.素質(zhì)能力：

弘揚(yáng)科學(xué)家精神，博學(xué)德清，鼎新致用。第一節(jié)天文學(xué)革命

一、托勒密的“地心說”

托勒密（約100—170）是生活在羅馬人統(tǒng)治下的亞歷山大城的科學(xué)家，是古希臘天文學(xué)的繼承者和集大成者。

他構(gòu)建了一個(gè)共有80個(gè)本輪和均輪的宇宙模型，一生寫了一部十三卷的巨著《天文學(xué)大成》，系統(tǒng)地闡述了“地心說”的觀點(diǎn)。地心說和行星的繞圈運(yùn)動(dòng)

1.基本觀點(diǎn)

（1）地球是球體。

（2）地球處于宇宙的中心，且靜止不動(dòng)。

（3）行星在本輪上勻速運(yùn)行，而本輪中心在均輪上運(yùn)行。所有的日月星辰都圍繞地球轉(zhuǎn)，并且每天都做一次圓周運(yùn)動(dòng)。

（4）宇宙有“九重天”，自下而上，月亮天為最低的一重天，其次為：水星天、金星天、太陽天、火星天、木星天、土星天和恒星天，還有最高的第九重天，叫做“原動(dòng)天”。地心說用本輪—均輪模型解釋天體的繞圈運(yùn)動(dòng)

2.存在問題

地心說中的九重天

二、哥白尼的“日心說”

哥白尼(1473—1543)波蘭天文學(xué)家。經(jīng)過30多年的努力，寫成了6卷本的《天體運(yùn)行論》一書，系統(tǒng)地闡述了“日心說”的觀點(diǎn)，但他遲遲不愿公開出版。直到1543年因中風(fēng)臨近死亡時(shí)，他才委托朋友正式出版。哥白尼(1473—1543)

1.基本觀點(diǎn)

（1）地球并非靜止不動(dòng)的天體,也不在宇宙的中心。它是一顆普通的行星,既有自轉(zhuǎn),又圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。

（2）月亮繞地球旋轉(zhuǎn)，并且和地球一起繞太陽旋轉(zhuǎn)。

（3）太陽處于宇宙的中心，行星在各自的圓形軌道上圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，它們的軌道大致處在同一平面上，它們公轉(zhuǎn)的方向也是一致的。日心說的行星運(yùn)動(dòng)模型

2.對(duì)行星視運(yùn)動(dòng)的解釋

按照哥白尼的體系，地球和其他行星全都圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，這是他們的真實(shí)運(yùn)動(dòng)，或者叫真運(yùn)動(dòng)。

有的行星比地球更接近太陽，我們把它稱為內(nèi)行星，運(yùn)動(dòng)得更快一點(diǎn)；有的離得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們把它稱為外行星，速度更慢一點(diǎn)。

行星在天上的繞圈運(yùn)動(dòng)，是從運(yùn)動(dòng)的地球上去看同樣是繞太陽運(yùn)動(dòng)的行星而產(chǎn)生的一種視覺效果，這叫視運(yùn)動(dòng)。

哥白尼用行星圍繞太陽轉(zhuǎn)，解釋了行星的視運(yùn)動(dòng)，是“日心說”成立的重要證據(jù)。行星的繞圈運(yùn)動(dòng)是一種視運(yùn)動(dòng)

（2）地外行星的視運(yùn)動(dòng)

背道而馳快速超車行星的真運(yùn)動(dòng)日心說對(duì)地外行星視運(yùn)動(dòng)的解釋

（3）地內(nèi)行星的視運(yùn)動(dòng)

金星與地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)示意圖

上合以后是長庚星，下合以后是啟明星。長庚星和啟明星都是金星長庚星啟明星

三、意義

哥白尼把太陽系中天體的視運(yùn)動(dòng)歸因于一個(gè)統(tǒng)一的原因，即地球的自轉(zhuǎn)及繞太陽的公轉(zhuǎn)。

“日心說”以叛逆教會(huì)權(quán)威的姿態(tài)向世人表明：既然傳統(tǒng)的天文觀不是亙古不變的絕對(duì)真理，那還有什么教條不可懷疑?還有什么學(xué)說不可以改變呢?這個(gè)界限一旦被打破，思想解放的潮流就像決堤的洪水勢(shì)不可擋。

“日心說”給我們描繪了一幅關(guān)于太陽系的科學(xué)圖景，為近代天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。尤其重要的是，這一學(xué)說宣告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，開始了自然科學(xué)從神學(xué)中的解放運(yùn)動(dòng)。思考與練習(xí)1.名詞解