《鄒忌諷齊王納諫》教案教學目標1、認識除弊納諫在當時的積極作用和在今天的借鑒意義。2、了解《戰國策》這部國別體史書的基本情況及其在中國文學和史學上的地位。3、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。4、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。教學重點1、反復誦讀中對文章的寫作特色和勸諫技巧的領悟2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認識鄒忌這個人物形象。教學難點1、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。2、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。課時安排安排2課時第一課時一、導語：唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。二、解題1、標題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個兼語句式點明了文章內容地兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。2、鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。齊威王他繼位之初，好為淫樂，不理政事，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。三、提供有關《戰國策》與戰國的資料《戰國策》由于書中主要記載的是戰國時策士們的言論和行動，所以傳到西漢末時，由劉向整理校正后定名為《戰國策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學和文學的影響極為深遠。四、引導學生有目的地朗讀課文。(一)初讀課文，讀準字音。昳(yì)麗朝(zhāo)服衣冠(guān)窺(kuī)鏡期(jī)年朝(cháo)于齊間(jiàn)進(二)再讀課文，讀清句讀。五、學生根據文下注釋，初步理解課文內容。（可逐段講解）六、布置作業：熟讀課文，依據注釋試譯全文，并根據自己的理解畫出重點字詞。第二課時一、檢查學生課后學習情況，教師對本文教學重點予以強調（一）理解詞語在文中的意思鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責。諫：臣子向國君提出的意見。）能謗譏于市朝(公開指出。謗，公開地指責，沒有貶義；譏，微言諷刺。注意區別：誹，背地里議論、嘀咕)能面刺寡人之過者（指責）上書諫寡人者（信函，亦泛指文書、文件。這里指奏章）期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）（二）詞類活用：1、朝服衣冠(朝，名詞作狀語；服，名詞作動詞)2、吾妻之美我者，私我也(美，形容詞意動用法)3、能面刺寡人之過者(面，名詞作狀語)4、聞寡人之耳者(聞，動詞使動用法)（三）一詞多義1、修a.乃重修岳陽樓（興建，建造）b.外結好孫權，內修政理（整治）c.雨村便急忙修書（撰寫）d.鄒忌修八尺有余（長，高）2、朝a.相如每朝時常稱病《史記?廉頗藺相如列傳》上朝b.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》朝拜c.于是入朝見威王《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》朝廷d.朝服衣冠《戰國策?鄒忌諷齊王納諫》早晨(zhāo)3、孰a.我與城北徐公孰美代詞，誰b.孰視之，自以為不如同“熟”，仔細。4、誠a.臣誠知不如徐公美（確實，的確）b.帝感其誠《列子?愚公移山》誠心、誠意c.此誠危急存亡之秋也諸葛亮：《出師表》確實、的確d.今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破曹軍必矣《資治通鑒?赤壁之戰》表假設，如果、果真(四)古今異義1、今齊地方千里(土地方圓)2、宮婦左右莫不私王。(國君旁邊的近臣)3、明日，徐公來。（古義，第二天。今義，今天的下一天。）(五)句式1、城北徐公，齊國之美麗者也。（判斷句）2、忌不自信(賓語前置)3、旦日，客從外來，與坐談。（省略句）4、我孰與城北徐公美(介詞結構后置句)5、此所謂戰勝于朝廷(判斷句，兼介詞結構后置)6、王之蔽甚矣(被動句)引導思考：1、“我孰與城北徐公美？”與“吾與徐公孰美？”兩個句子的句式是否相同？明確：兩個句子均為古漢語中的固定句式。“與……孰”是由“孰與”演變而來，意義與“孰與”相同，都表比較。“孰”為疑問代詞，在疑問句中常前置，“孰與”即“與孰”。2、賓語前置句，在古漢語中常見。例如：彼不我恩也《童區寄傳》否定句中，代詞賓語前置宋何罪之有《墨子?公輸》“之”助詞，賓語提前的標志唯余馬首是瞻《馮婉貞》構成“唯……是……”格式的賓語前置（六）注意一個成語門庭若市：形容來者之多。（注意與“門可羅雀”區別）二、品讀賞析。1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯想到國家政事的。這件家庭瑣事是什么？明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰美的問題。2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問題時的語氣有差別。有何不同？請從原文中找出并說明其感情色彩。其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點勉強。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點客氣。(可讓三位同學分角色表演。)3、面對妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態度如何？面對贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可見鄒忌很有自知之明。4、鄒忌是如何“諷”齊王的？鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進諫，而是以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。5、諷諫的結果如何？齊威王接受了諫言，發布政令，廣開言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼爾“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰勝于朝廷”。三、分析本文在說理以及記敘上的特點。本文采用了“三疊法”，從頭至尾一直使用三層排比的手法寫作三問：妻、妾、友三答三比：妻私我→宮婦左右私王妾畏我→朝廷之臣畏王客有求→四境之內有求于王三賞：上賞中賞下賞三時：令初下數月之后期年之后三態：鄒忌以現身說法齊威王廣泛征求意見各國“皆朝于齊”四、布置作業：讀了本文以后,安排學生進行聯系實際的讀后感訓練。【例文】納諫與止謗——重讀《鄒忌諷齊王訥諫》有感臧克家讀好文章,如飲醇酒,其味無窮,久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》,讀初小時就成誦了,覺得它故事性強,有趣味,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。古人說:“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,采納美芹之獻的,歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的,為了坐穩江山,籠絡人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數鄒忌與齊威王了。諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進諫,結果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。因此,對這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!事因難能,所以可貴。在同一本《古文釋義》里,小時候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文,至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比,真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫,周厲王卻以“能止謗”自喜,天下之人,滿腹不平,他要鉗住萬民之口,自己也捂緊耳朵。“防民之口,甚于防川”,“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后,土壅而川決,這個特大暴君———人民之敵,被“流于彘”。齊王與厲王,兩種對待諫謗的態度,得到的結果也截然相反。歷史是一面鏡子。《鄒忌諷齊王納諫》《召公諫厲王止謗》這兩篇古文,我們對照著讀,大有可以借鑒之處。追古思今,現在我們有些作負責工作的領導同志,在言行方面有明顯的缺點和錯誤,文過飾非,怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,立即火冒三尺,像阿Ｑ聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對批評自己的同志,打擊報復,仗勢凌人,以冰棍對付熱情,什么批評與自我批評的原則,全成為過耳東風。這樣做的結果如何呢?貽誤工作,傷害同志,最后,自己也難免于垮臺。說到這里,我們自然會想到“四人幫”的所作所為。他們當道之時,得意忘形,凌駕一切。江青一句屁話,成為“圣旨”,順我者昌,逆我者亡。以棒止謗,冤獄累累。人力無窮,天網恢恢,他們的滔天大罪,終于被清算。諫難,納諫尤難。要得到成果,需要雙方合力。有敢直諫或諷諫的良臣,還要有能納諫的明君。鄒忌的譬喻再妙,辭令再巧,沒有齊威王善聽的耳朵,也是白費唇舌,枉運心機。《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以動人,不僅由于它的意義,也還因為它那委婉而諷的進諫方法。這樣關系國家命運的大事,鄒忌并沒有板起面孔,擺出義正辭嚴的態度,反之,卻以與徐公比美、妻妾評議之閨房瑣事出之,如果遇到一個暴君,責以褻瀆之罪,也是責無旁貸的。這種構思,這樣筆法,與《觸龍說趙太后》如出一轍,而同樣奏效。這么寫,生動親切,娓娓動聽,饒有情趣。這篇文章,用了大半篇幅作了譬喻的描繪,三個人物的情態和心理,真實透徹,入情入理,令人信服。譬喻止于“皆以