第第頁四川省巴中市2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期語文期末試卷一、語文知識與運(yùn)用（每小題3分，共24分）巴中市某中學(xué)到劉伯堅(jiān)紀(jì)念館，開展以“傳播紅色故事，傳承紅軍精神”為主題的研學(xué)活動。閱讀下面文段，完成下面小題。“讀萬卷書，行萬里路”。自古以來，中國就提倡知行結(jié)合，孔子帶領(lǐng)弟子周游列國，徐霞客訪遍天下名川大山，首先第一個編寫出輝煌巨著《徐霞客游記》。為了讓課本上的知識“活”起來，巴中市某中學(xué)開展到劉伯堅(jiān)紀(jì)念館的研學(xué)活動。劉伯堅(jiān)祖籍是四川巴中平昌人，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、無產(chǎn)階級革命家。劉伯堅(jiān)自幼聰明好學(xué)，才華出眾，保寧府尹曾邀他當(dāng)蒼溪縣縣長，但他婉言謝絕說：“不謀高官厚【lù】，志在求知報(bào)國。”1920年為尋求救國救民真理，赴法勤工儉學(xué)，走上革命道路，其間他閱讀了大量的馬克思主義【jīng】典著作，后加入中國共產(chǎn)黨。1935年3月，在轉(zhuǎn)移紅軍突圍激戰(zhàn)中，劉伯堅(jiān)不幸被捕。入獄期間，有人用卑鄙下流的手段辱罵他，有人攛掇他投降，但他對黨和革命無限忠誠，毫不動搖。在獄中寫下了《移獄》《獄中月夜》《帶鐐行》等詩歌，表現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨員寧死不【qū】、正氣凜然的大無畏精神。“帶鐐長街行，蹣跚復(fù)蹣跚。市人爭矚目，我心無愧怍。帶鐐長街行，鐐聲何鏗鏘。市人皆驚訝，我心自安【xiáng】……”這首《帶鐐行》，用生命踐行了“生是為中國，死是為中國。”“烽火連三月，家書抵萬金”，劉伯堅(jiān)被俘后，感人肺腑的寫了四封家書。劉伯堅(jiān)烈士的家書，讓人嘆為觀止。信中飽含了一個共產(chǎn)黨人“舍小家為大家、舍小義為大義”的革命情懷，展現(xiàn)了他視死如歸、一心報(bào)國的堅(jiān)定信念和赤膽忠心。向死而生，是劉伯堅(jiān)烈士留給我們最悲壯的背影，生命盡頭豪邁的革命氣節(jié)躍然紙上。劉伯堅(jiān)一生的信念堅(jiān)定和家國深情，溫暖了我們的心房，打濕了我們的眼眶。______他留給我們的是希望和囑托，鼓勵我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生！1．文中加點(diǎn)字字音和填入【】內(nèi)的字形，全部正確的一項(xiàng)是（）A．高官厚祿金典卑鄙下流（bǐ）攛掇（duo）B．高官厚碌經(jīng)典卑鄙下流（bì）攛掇（duō）C．寧死不曲安祥躍然紙上（yào）眼眶（kuāng）D．寧死不屈安詳躍然紙上（yuè）眼眶（kuàng）2．文中畫橫線的詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．知行結(jié)合 B．正氣凜然 C．嘆為觀止 D．赤膽忠心3．下列有關(guān)語文知識的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“讀萬卷書，行萬里路”中的“讀”“萬里”“路”分別是動、數(shù)量詞、名詞。B．“周游列國”是動賓短語，“革命情懷”是偏正短語，“救國救民”“愛黨愛國”是并列短語。C．1935年3月，在轉(zhuǎn)移紅軍突圍激戰(zhàn)中，劉伯堅(jiān)不幸被捕。主語是“劉伯堅(jiān)”，狀語是“不幸”，謂語是“被捕”。D．“烽火連三月，家書抵萬金”，運(yùn)用了借代、對偶和比喻的修辭手法，表明劉伯堅(jiān)對親人的思念之情。4．文中劃波浪線語句有語病，下列修改不正確的一項(xiàng)是（）A．徐霞客訪遍天下名川大山，首先第一個編寫出輝煌巨著《徐霞客游記》。（語義重復(fù)，去掉“第一個”或“首先”）B．劉伯堅(jiān)祖籍是四川巴中平昌人，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、無產(chǎn)階級革命家。（搭配不當(dāng)，刪去“祖籍”）C．這首《帶鐐行》，用生命踐行了“生是為中國，死是為中國。”（成分殘缺，缺主語，“用生命踐行”前加“劉伯堅(jiān)”）D．劉伯堅(jiān)被俘后，感人肺腑的寫了四封家書。（語序不當(dāng)，將“感人肺腑的”移到“家書”前面）5．下列填入橫線的句子，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①更體現(xiàn)出一種為堅(jiān)持理想信念不惜放棄生命的革命大無畏精神②劉伯堅(jiān)生前留下的幾封遺書③體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人對親人與革命伙伴的眷戀與不舍④無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫A．④②①③ B．④②③① C．②③①④ D．②③④①6．在活動中同學(xué)們交流文學(xué)（文化）常識及對課文內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》多采用重章疊句的形式，其詩多是四字一句，兩字一頓，各章常常重復(fù)詠唱，有節(jié)奏和韻律感。B．李白有詩“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”，“大鵬”是春秋時期道家學(xué)派代表人物莊子在《逍遙游》中塑造的神鳥形象。C．“記”是古代一種文體，可寫人、敘事、狀物、記景。《小石潭記》《核舟記》都以游記的形式來抒發(fā)作者情感，表達(dá)主張。D．演講旨在調(diào)動起聽眾情緒，并引起聽眾的共鳴，傳達(dá)出你的思想、觀點(diǎn)、感悟，因此不應(yīng)該使用記敘的表達(dá)方式。7．毛澤東贊譽(yù)劉伯堅(jiān)同志為“我黨我軍政治工作第一人”，紀(jì)念館工作人員打算書寫此牌匾，你認(rèn)為用哪種字體書寫最合適？請說明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．研學(xué)過程中，同學(xué)們被劉伯堅(jiān)的英勇事跡所感動，紛紛書寫對聯(lián)，表示崇高的敬意。這是一位同學(xué)寫的上聯(lián)，請結(jié)合材料內(nèi)容為他補(bǔ)全下聯(lián)。上聯(lián)：舍小家為大家信念堅(jiān)定下聯(lián)：______二、（每小題3分，共9分）閱讀下面材料，完成下面小題。【材料一】學(xué)習(xí)動機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動力傾向，根據(jù)動機(jī)與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為直接動機(jī)與間接動機(jī)。直接動機(jī)與學(xué)習(xí)活動本身直接相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為對所學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動的直接興趣和愛好。如喜歡音樂的同學(xué)，在聽音樂時非常享受，體驗(yàn)到愉快，因此在學(xué)習(xí)音樂時表現(xiàn)出很強(qiáng)的學(xué)習(xí)動機(jī)。間接動機(jī)與社會意義相聯(lián)系，是學(xué)生內(nèi)化了社會觀念、父母意愿以及教師期望的結(jié)果，例如學(xué)生為了獲得教師或家長的表揚(yáng)、物質(zhì)獎勵而努力學(xué)習(xí)。一般來說，直接動機(jī)更能持久地激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。一般認(rèn)為一個人的動機(jī)越強(qiáng)烈，他的工作學(xué)習(xí)效率就越高。其實(shí)不然，動機(jī)強(qiáng)度與工作學(xué)習(xí)效率之間不是線性關(guān)系，而是一種“倒U型”的曲線關(guān)系，動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會影響學(xué)習(xí)效果。（見圖1）（摘自“百度百科”，有刪改）圖1：學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率圖2：艾賓浩斯遺忘曲線【材料二】①除了學(xué)習(xí)動機(jī)，我們還要講究一定的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法。②整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)。整體學(xué)習(xí)又稱全部學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料看作一個單元，一遍一遍地學(xué)習(xí)，直到學(xué)會為止；部分學(xué)習(xí)又稱分段學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料分成若干段落，逐段學(xué)習(xí)。學(xué)會第一段后，再學(xué)第二段，以此類推，最后把已學(xué)會的各段綜合起來。③詳盡發(fā)問學(xué)習(xí)。對所學(xué)知識進(jìn)行各種“為什么”的發(fā)問，這樣就把新舊知識相連接。④及時復(fù)習(xí)。德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)提出了遺忘曲線（見圖2）。他發(fā)現(xiàn)遺忘的進(jìn)程是不均衡的，根據(jù)這一規(guī)律，復(fù)習(xí)最好要及時。⑤超強(qiáng)化學(xué)習(xí)。是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)記憶，例如一篇課文讀10遍后剛好能背下來，在此基礎(chǔ)上再多讀幾遍。一般說來，強(qiáng)化程度以150%為佳，其效果也最好。⑥思維導(dǎo)圖學(xué)習(xí)。它是表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具，運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來。思維導(dǎo)圖的魔力在我們親手繪制的過程中出現(xiàn)，因?yàn)閷ふ液驼黻P(guān)鍵詞的過程，就是學(xué)習(xí)者理解和記憶知識的過程。（節(jié)選自《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》，有刪改）【材料三】初二（一）班“今日學(xué)習(xí)小結(jié)”昨天，我們學(xué)完了《桃花源記》，老師竟然要求我們兩天內(nèi)背誦全文，太“殘暴”了吧？晚上，我拿出書來開始背。啊，太……長了吧，又是一個“酸爽”的晚自習(xí)，又是一個“愉快”的夜晚！9．下列對材料的理解，表述正確一項(xiàng)是（）A．同學(xué)們?yōu)榱酥锌俭w育能拿滿分而努力鍛煉屬于直接學(xué)習(xí)動機(jī)。B．一個人的動機(jī)越強(qiáng)烈，他的工作學(xué)習(xí)效率就越高，這是符合認(rèn)知規(guī)律的。C．假如你用10分鐘便能背會韓愈的《馬說》，為強(qiáng)化記憶，你需要一直重復(fù)。D．思維導(dǎo)圖最好自己親手繪制，尋找和整理關(guān)鍵詞就是學(xué)習(xí)者理解和記憶知識的過程。10．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)習(xí)時，面對容易或簡單的任務(wù)，動機(jī)水平較高時學(xué)習(xí)效率最好。B．艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的進(jìn)程不是均衡的，先慢后快，所以復(fù)習(xí)最好要及時進(jìn)行。C．對所學(xué)知識進(jìn)行各種“為什么”的發(fā)問，這樣有助于新舊知識之間相連接。D．甲同學(xué)做題時不順手，隨即翻開筆記復(fù)習(xí)了一會兒，這體現(xiàn)了及時復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)策略。11．假如你是初二（一）班的學(xué)習(xí)委員，請從【材料二】中選取三條學(xué)習(xí)策略幫助該同學(xué)背熟《桃花源記》。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、（11分）閱讀下面文段，完成下面小題。盲盒背后的“上癮密碼”①“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊（巧克力）是什么味道。”電影《阿甘正傳》中的這句經(jīng)典臺詞，如今也適用于形容當(dāng)下年輕人追捧各種盲盒的行為。對于我國的“80后”“90后”來說，兒時的扭蛋機(jī)、干脆面里的卡片和小玩具，就是那個年代的盲盒。為什么盲盒總能收獲一代代年輕人的喜愛？②這要先從我們的大腦說起。在我們的大腦中，有一個“獎賞機(jī)制”，大腦通過釋放更多的多巴胺來獎勵某些意料之外的行為。研究證明，大腦對意料之外的獎賞釋放的多巴胺比意料之中的獎賞釋放的多三至四倍。實(shí)驗(yàn)人員發(fā)現(xiàn)，在猴子預(yù)期只能喝到一口果汁的情況下，給它喝兩口果汁，多巴胺便會增加；但是如果重復(fù)給它喝兩口果汁，多巴胺又會趨于平穩(wěn)。這個實(shí)驗(yàn)意味著分泌到大腦中的多巴胺并不取決于果汁的絕對量，而在于有多少果汁是意料之外的。大腦之所以會這樣突然釋放額外的多巴胺，是為了讓大腦對新奇的、具有潛在重要性的刺激分配更多的注意力。對于抽盲盒而言，你事先并不知道得到的是哪一款，假如你意外得到了一款非常喜歡的手辦，那么大腦就會釋放更多的多巴胺來獎勵這個行為。③但是抽盲盒又是如何讓人上癮的呢？這同樣和多巴胺有關(guān)。④在多巴胺的作用下，人類通常對不可預(yù)見的事件有一種預(yù)測的成癮性。當(dāng)我們精心研究后，會認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了某種“規(guī)律”，例如感覺在某個時間段、某個地區(qū)出現(xiàn)某種盲盒的概率很大。在你迫不及待地拆開盲盒后，如果正好印證了你發(fā)現(xiàn)的“規(guī)律”——你得到了某個稀缺的“隱藏款”，這時就會獲得一種特別的成就感。只要這件事讓你足夠高興，多巴胺就會對某些圖像、聲音形成永久性的提示。當(dāng)你看到商家有新出的盲盒時，甚至只是聽到拆開包裝的聲音，你當(dāng)初的愉快情景就會再現(xiàn)于你眼前，在多巴胺的推動下，你就會忍不住再次出手購買。⑤這種對預(yù)測成癮的本能，同樣源自人類的遠(yuǎn)古歷史，這種識別和解釋簡單模式的能力，幫助我們的祖先度過了危險(xiǎn)無處不在的狩獵階段，讓他們找到食物和住所，學(xué)會根據(jù)時令種植莊稼并得以延續(xù)。我們的大腦之所以會形成這種對模式的期望，是因?yàn)樽匀唤缰械暮芏嗍挛锏拇_是遵循某種規(guī)律的，如閃電出現(xiàn)之后雷聲便會如約而至，大雪也常常預(yù)示著豐年的到來。然而很多事情并不存在規(guī)律，比如彩票的中獎號碼、股票的漲跌、盲盒的好壞，但是我們的大腦卻不習(xí)慣“隨機(jī)”，通過多巴胺的助推，大腦會積極尋找規(guī)律，再現(xiàn)從前愉快的一幕，這就是所謂的“癮”。⑥對意外收獲的期待，對尋找規(guī)律的渴望，這些都是我們的本能。因此，這件事情本身并不存在對和錯，就看發(fā)生在哪里。每一本不期而遇的好書就是一件盲盒，我們會在書中遇見一個全新的世界；通過望遠(yuǎn)鏡探索星空，發(fā)現(xiàn)未知的行星讓我們興奮不已……這一切都是源于我們的求知欲和好奇心。但是不停地花錢買盲盒，對新奇的網(wǎng)絡(luò)游戲著迷，卻會讓我們走向事情糟糕的一面。12．下列對于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文采用由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，說明了盲盒令人上癮的原因。B．開頭以《阿甘正傳》臺詞引出了當(dāng)下年輕人追捧盲盒的行為，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。C．“人類通常對不可預(yù)見的事件有一種預(yù)測的成癮性。”一句中“通常”不能刪掉，指人類正常對不可預(yù)見的事件有一種預(yù)測的成癮性，但是也有例外。D．當(dāng)你掌握了拆取盲盒的規(guī)律，多巴胺就會對某些圖像、聲音形成暫時性的提示。13．第②段畫橫線句運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用。實(shí)驗(yàn)人員發(fā)現(xiàn)，在猴子預(yù)期只能喝到一口果汁的情況下，給它喝兩口果汁，多巴胺便會增加；但是如果重復(fù)給它喝兩口果汁，多巴胺又會趨于平穩(wěn)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．某同學(xué)癡迷購買各種隱藏款文具盲盒，導(dǎo)致花費(fèi)巨大。請你結(jié)合文章②-⑤段相關(guān)文字，從成癮原因的角度對其進(jìn)行勸阻。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、（14分）閱讀下面短文，完成下面小題。窗花舞張金鳳①是誰在烏黑的窗欞上鋪展一派春意？是誰在漫天飛雪里開出一枝紅梅？是誰經(jīng)過剪刀輕靈的裁剪，給家中增添喜氣洋洋的期待？——是窗花。②我去趕年集，總是特意尋找窗花。那手工剪出的紅窗花，每一幅都經(jīng)由一雙靈巧的手撫摸過，充滿智慧和愛意；剪刀裁出的線條簡約而質(zhì)樸，有著人間煙火的氣息。③窗花承載著我美好的記憶。幼時鄉(xiāng)下的冬日，紅彤彤的炭火盆旁，女人守著針線筐籮，用小剪刀在紅紙上勾畫自己的夢。剪了一輩子窗花的奶奶，頭白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。她說，剪刀有眼睛，心里有圖譜。她戴著花鏡盤腿而坐，小巧的剪刀在指尖輕盈地旋轉(zhuǎn)、舞蹈。左旋右轉(zhuǎn)之間，一朵朵美麗的窗花在她手中慢慢綻放：牡丹花團(tuán)碩大、富貴華美；荷花在清澈的野塘裊裊出水，鯉魚蹦出水面；懷抱大鯉魚的胖娃娃，肉嘟嘟的臉上帶著笑；園圃中，菜花尖上有蝴蝶、蜻蜓生動地佇立……剪著剪著，奶奶的思緒仿佛回到了年輕時光，勾起了她對勞動歲月的記憶，嘴角笑起兩朵花兒。④除夕的日子要重新封窗。欞子窗的木頭骨架早被煙火熏染得結(jié)實(shí)而黝黑，初秋封上去的窗紙已經(jīng)泛黃。到年關(guān)，女人們刮掉舊窗紙，給窗欞撣去塵埃，貼上嶄新的白紙。那雪白的新窗紙，將覆蓋過往日子里的辛勞，給平實(shí)的生活增添浪漫。⑤新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要開些花兒才有生機(jī)。過了年，春天就到了，是應(yīng)該紅紅火火地開著花迎接它。于是，人們將紅彤彤的窗花張貼在雪白的窗紙上。年輕人的新房窗上貼的是鴛鴦戲水、喜鵲登枝、麒麟送子，從晨曦微明到月籠西窗，每一次抬眼看，窗上都流淌著幸福。⑥火紅的窗花，把風(fēng)景、傳說、戲文搬到窗上來，把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。窗花是枝頭飛翔的詩歌，是心頭傳承的薪火。⑦每年春節(jié)前，我都抽空剪幾幅自己的窗花。如今的窗已經(jīng)是寬大明亮的玻璃窗，窗花也由方寸寬窄發(fā)展到錦繡花團(tuán)。⑧我的窗花師父是一位七十歲的老人，每年在老城區(qū)的石橋邊賣窗花。十幾年前她全家從農(nóng)村遷到城里，離了土地，就在家剪窗花分給親戚朋友。后來不斷有人聯(lián)系購買，這鄉(xiāng)村里的老手藝竟然被城市人接納和喜歡，于是她把剪窗花做成了自己的事業(yè)。平日里訂購大圖的居多，比如給老人祝壽的“松鶴圖”，掛新屋的“大吉圖”“百財(cái)圖”等。過年的窗花大多小巧，但是她最愿意剪這一類，邊剪邊想著一幅幅“喜鵲登枝”“獅子把門”“生龍活虎”都會貼在什么樣的窗上，祝福什么樣的人家，心里就歡喜。⑨老人的窗花有傳統(tǒng)的樣式，也有女兒給設(shè)計(jì)的新穎花樣。我買窗花都是買雙份，一份貼在窗上，一份收藏。慢慢地，自己也學(xué)著剪。從最簡單的花樣開始，從笨拙漸漸嫻熟，線條由粗陋漸漸圓潤，有一年，竟也剪出幾幅頗為滿意的白菜圖，過年前分給親友們張貼，皆大歡喜。⑩去年我買了一套膠州秧歌人物的窗花，共十二張，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，動作鮮活動感。把它們一一張貼到窗上，屋里登時熱鬧起來，就像在炕頭上演了一場秧歌大戲。新年的陽光里，這些窗花就像活的一樣，彩綢飛舞，扇子翻飛，耳畔似乎響起鑼鼓嗩吶的歡暢曲調(diào)。?不經(jīng)意抬頭往外看，見對面人家的玻璃窗上也貼著這種窗花。小區(qū)喇叭里響著熱鬧的《春節(jié)序曲》，屋角的紅燈籠在風(fēng)里晃動著。那一刻，我感覺窗花上的舞者都在舞動，舞得旖旎多姿，舞得虎虎生風(fēng)。團(tuán)團(tuán)祥和的喜氣籠罩著家家的春節(jié)。（選自《人民日報(bào)》，有刪改）15．閱讀文章，根據(jù)文章內(nèi)容③—⑨段，補(bǔ)全下面表格。時間主要事件幼時冬日（1）幼時年關(guān)人們粘貼紅彤彤的窗花（2）我抽空剪窗花去年（3）16．請根據(jù)按要求賞析下面的句子。是誰在烏黑的窗上鋪展一派春意？是誰在漫天飛雪里開出一棧紅梅？是誰經(jīng)過剪刀輕靈的裁剪，給家中增添喜氣洋洋的期待？——是窗花。（從修辭的角度賞析）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．文章以“窗花舞”為題有怎樣的妙處？請結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．“民俗是文化的鮮活載體。”請聯(lián)系《燈籠》，結(jié)合本文與鏈接材料，闡述你對這句話的理解。【鏈接材料】：①燈籠，在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時代，卻是人類生活的必需品，承載著厚重的文化內(nèi)涵。——吳伯簫《燈籠》“閱讀提示”②民俗這個“老物件”，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上具有深層的力量。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、（每空1分，共6分）19．古詩文名句默寫。古詩文總是以其美妙的意境和真摯的情感觸動你我的心靈。常建《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處，①”，林間小路，幽深花木，肅穆禪房，意境靜謐幽深；“②，鐘鼓樂之”（《關(guān)雎》），感受主人公的美好愿望和喜悅心情；蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲，③”表現(xiàn)出作者孤獨(dú)的心境和高潔的志趣；白居易《賣炭翁》中“④，⑤”對賣炭翁復(fù)雜矛盾心理的描寫，表達(dá)了作者對底層勞動人民悲慘境遇的深切同情；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“何時眼前突兀見此屋，⑥”表現(xiàn)了杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神、至死不悔的決心。六、（每小題3分，共6分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面每小題。【甲】望洞庭湖贈張丞相唐·孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。【乙】贈孟浩然唐·李白吾愛孟夫子①，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕②，白首臥松云。醉月頻中圣③，迷花不事君④。高山⑤安可仰，徒此揖清芬⑥。【注釋】①孟夫子：孟浩然。②軒冕：榮華富貴，仕宦。③中圣：“中圣人”的簡稱，即醉酒。④事君：侍奉皇帝。⑤高山：即“高山仰止”。⑥清芬：清高，芬芳。20．下列對詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲詩前四句寫景，包蘊(yùn)著豐富的自然美，扣“望洞庭湖”之題，后四句抒情，委婉得體，不落俗套，表“贈張丞相”之意。B．甲詩尾聯(lián)表面意思是說，看著人家垂釣，自己只能白白地產(chǎn)生羨魚之情了。詩人以隱喻的手法，表達(dá)自己在仕途遭貶后希望張丞相能助一臂之力。C．乙詩頷聯(lián)中的“棄”字刻畫孟浩然寧棄仕途而隱逸的形象，“臥”活畫出孟浩然風(fēng)神散朗、寄情山水的情致。一棄一臥，準(zhǔn)確生動地描繪出孟浩然對人生所作出的抉擇。D．乙詩尾聯(lián)以高山喻對方，流露無限敬慕之情，又與首句呼應(yīng)；“安可仰”又翻進(jìn)一層，以己之慚愧不如孟夫子進(jìn)行反襯，表達(dá)了自己只能徒然向他清幽芬芳的人品拜揖的赤誠。21．你同意李白在乙詩中“迷花不事君”的說法嗎？請結(jié)合甲詩說明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、（14分）閱讀以下兩篇文言文，完成各題。【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。（韓愈《馬說》）【乙】楚人和氏得玉璞①楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑②，而刖③其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以為和誑，而刖其右足。武王薨文王即位和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎寶玉而題之以石，貞士④而名之以誑，此吾之所以悲也。”王乃使玉人理⑤其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。（《卞和泣玉》）（注釋）①璞：含玉的石頭。②誑：欺騙。③刖（yuè）：古代一種斷腳的刑罰。④貞士：堅(jiān)貞之士。⑤理：對璜進(jìn)行加工。22．用“/”給下列句子斷句，限2處。武王薨文王即位和乃抱其璞而哭于楚山之下23．下列句子中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一組是（）A．策之不以其道/策勛十二轉(zhuǎn) B．及厲王薨/及郡下C．而刖其左足/潭西南而望 D．馬之千里者/王聞之24．請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其真無馬邪？其真不知馬也。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．請按要求完成以下題目。（1）《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是“”。《卞和泣玉》中和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局是“”。（請用原文回答）（2）《馬說》中“不知馬”的食馬者面對千里馬卻說“天下無馬”，《卞和泣玉》以事喻理，和氏璞兩度被指斥為石，但終遇文王。兩文表達(dá)了怎樣共同的愿望？ 八、名著閱讀（6分）26．經(jīng)典常讀，常讀常新。請你將《經(jīng)典常談》閱讀記錄卡空白處填寫完整。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀記錄關(guān)注名篇東漢和帝時，有個許慎，作了一部經(jīng)典，這部經(jīng)典是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。①這里的“經(jīng)典”是什么？關(guān)注人物他十歲的時候，便認(rèn)識“古文”的書了。二十歲以后，到處游歷，真是足跡遍天下……他的出游，相傳是父親命他搜求史料去的。②這里的“他”是誰？關(guān)注感受作者說，“做一個有相當(dāng)教育的國民，至少對本國的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)。”③請選擇書中談到的一部經(jīng)典（上面題目涉及到的除外），說說你推薦閱讀的理由。九、寫作（60分）27．班級將舉行“關(guān)于讀經(jīng)典名著意義”的辯論賽活動，作為辯論小組成員，請你任選一方觀點(diǎn)，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《說文解字》《戰(zhàn)國策》《漢書》等章節(jié)，闡述你的理由。甲方觀點(diǎn)：《經(jīng)典常談》意蘊(yùn)豐富，適合初中生閱讀。乙方觀點(diǎn)：《經(jīng)典常談》晦澀難懂，不適合初中生閱讀。28．2024年春晚中的歌曲《上春山》描述了春暖花開時節(jié)，親朋好友相聚一堂、登高踏青的場面。其中歌詞“今天原是平常一天，因?yàn)橛鲆娔愣黄椒病边@一富于哲理的話家喻戶曉。進(jìn)入初中后，你也一定有很多的“遇見”。校刊《遇見》欄目準(zhǔn)備向全校學(xué)生征稿，請以“這一天，因?yàn)橛鲆奯_____而精彩”為題，將題目補(bǔ)充完整，寫一篇記敘文，進(jìn)行投稿。要求：①結(jié)合個人經(jīng)歷，感情真摯，表達(dá)有新意；②不套作，不抄襲，不透露個人信息；③書寫規(guī)范，600字以上。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．D4．C5．B6．A7．楷書、行書、草書等都可以。必須寫出字體特征及理由。言之成理即可。8．舍小義為大義家國情深【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學(xué)生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運(yùn)用，首先要把握成語的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

（3）本題考查語法知識的掌握與文化常識的識記。此題涉及的知識點(diǎn)較多，根據(jù)平時所學(xué)，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容分析判斷。

（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（5）本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

（6）本題考查文學(xué)常識。解答此類題目，需要我們在平時的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對作品中的人物、情節(jié)做出正確的評價。

（7）本題考查書法字體的識別和鑒賞。解答時結(jié)合書法字體的特點(diǎn)和作品的特點(diǎn)進(jìn)行辨析選擇。

（8）本題考查對聯(lián)。對聯(lián)是用對偶修辭寫出的句子，是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個相對應(yīng)或相近的意思的藝術(shù)形式。解題時，要根據(jù)題干要求，依據(jù)對聯(lián)的特點(diǎn)分析作答。1．本題考查字音字形。A．“金典”應(yīng)為“經(jīng)典”，“經(jīng)典”指傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作；A選項(xiàng)錯誤。

B．“高官厚碌”應(yīng)為“高官厚祿”，“祿”指俸祿；“卑鄙下流（bì）”讀音錯誤，應(yīng)為“bǐ”；“攛掇（duō）”讀音錯誤，應(yīng)為“duo”；B選項(xiàng)錯誤。

C．“寧死不曲”應(yīng)為“寧死不屈”，“屈”表示屈服；“安祥”應(yīng)為“安詳”，“詳”有從容、穩(wěn)重之意；“躍然紙上（yào）”讀音錯誤，應(yīng)為“yuè”；“眼眶（kuāng）”讀音錯誤，應(yīng)為“kuàng”；C選項(xiàng)錯誤。

D．正確。故答案為：D2．本題考查成語的使用。A．“知行結(jié)合”指理論與實(shí)踐相結(jié)合，符合中國提倡的學(xué)習(xí)理念，在句中使用正確。

B．“正氣凜然”形容正氣威嚴(yán)不可侵犯，用于形容共產(chǎn)黨員劉伯堅(jiān)的精神，恰當(dāng)合理。

C．“嘆為觀止”通常用來贊嘆所見事物盡善盡美，好到極點(diǎn)，多形容景象、作品等達(dá)到極高水平。用在此處形容劉伯堅(jiān)烈士的家書，程度過重，家書主要體現(xiàn)的是情感與精神，并非在藝術(shù)等方面達(dá)到極致完美，使用不正確，答案選C。

D．“赤膽忠心”形容十分忠誠，用于描述劉伯堅(jiān)一心報(bào)國的態(tài)度，使用正確。故答案為：C3．本題考查語法知識。

ＡＢＣ．正確；D．“烽火連三月，家書抵萬金”，“烽火”借代戰(zhàn)爭，運(yùn)用借代；兩句句式整齊，字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)相對，是對偶；“家書抵萬金”用“萬金”夸張家書的珍貴，運(yùn)用夸張，此句未使用比喻，D選項(xiàng)分析錯誤。故答案為：D4．本題考查病句修改。

ＡＢＤ．正確；C.“這首《帶鐐行》，用生命踐行了‘生是為中國，死是為中國。’”，句子缺少“踐行”的賓語中心語，應(yīng)在句末添上“的信念”，而不是缺主語，C選項(xiàng)修改不正確。故答案為：C5．本題考查語句銜接與排序。結(jié)合上文對劉伯堅(jiān)信念與家國深情的描述，④句“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”是對這種情感的一種評價，可作為總起句；②句“劉伯堅(jiān)生前留下的幾封遺書”承接④句，點(diǎn)明評價對象；③句“體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人對親人與革命伙伴的眷戀與不舍”具體闡述遺書體現(xiàn)的情感；①句“更體現(xiàn)出一種為堅(jiān)持理想信念不惜放棄生命的革命大無畏精神”，“更”表示遞進(jìn)，進(jìn)一步深化遺書體現(xiàn)的精神內(nèi)涵；所以正確順序?yàn)棰堍冖邰佟９蚀鸢笧椋築6．本題考查文學(xué)文化常識與對課文內(nèi)容的理解。A．正確。

B．莊子是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派代表人物，不是春秋時期，B選項(xiàng)錯誤。

C．《核舟記》是說明文，通過對核舟的描寫，介紹其構(gòu)造、雕刻等，并非游記，不以抒發(fā)情感、表達(dá)主張為目的，C選項(xiàng)錯誤。

D．演講可以綜合運(yùn)用記敘、議論、抒情等多種表達(dá)方式，以更好地調(diào)動聽眾情緒，傳達(dá)思想觀點(diǎn)，D選項(xiàng)錯誤。故答案為：A7．本題考查字體書寫。選擇楷書，楷書字體方正，規(guī)矩嚴(yán)整。這種字體風(fēng)格與劉伯堅(jiān)正直的為人、堅(jiān)定的愛黨愛國精神相契合，用楷書書寫牌匾，能體現(xiàn)出他嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的人格特質(zhì)。選擇草書，草書寫意性強(qiáng)，變化豐富，奔放躍動。其靈動的線條可讓人聯(lián)想到劉伯堅(jiān)為革命四處奔波、積極奮斗的身影，展現(xiàn)他充滿激情與活力的革命生涯，使人們心生敬畏。選擇行書，行書兼有楷書和草書的長處，工整清晰又飛灑活潑。它既體現(xiàn)出劉伯堅(jiān)堅(jiān)定的信念，又展現(xiàn)出他在革命過程中靈活應(yīng)變的智慧，與他一心報(bào)國的形象相符。故答案為：楷書、行書、草書等都可以。必須寫出字體特征及理由。言之成理即可。8．本題考查對聯(lián)。根據(jù)上聯(lián)“舍小家為大家信念堅(jiān)定”，下聯(lián)前半部分應(yīng)與上聯(lián)結(jié)構(gòu)一致，為兩個三字短語構(gòu)成的并列形式，結(jié)合材料中“舍小義為大義”可作為對應(yīng)；后半部分為四字主謂短語，“家國情深”與“信念堅(jiān)定”結(jié)構(gòu)相同，且體現(xiàn)劉伯堅(jiān)的情感與精神，故下聯(lián)為“舍小義為大義家國情深”。故答案為：舍小義為大義家國情深【答案】9．D10．B11．①運(yùn)用整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)策略：《桃花源記》有些難度，不容易一下子背完，建議他先熟讀全文，再一章一章地背誦，最后把各段綜合起來；②運(yùn)用及時復(fù)習(xí)策略。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，根據(jù)這一規(guī)律，在背誦完《桃花源記》后要及時復(fù)習(xí)。③用超強(qiáng)化學(xué)習(xí)策略：即在剛好能背下《桃花源記》的基礎(chǔ)上再適當(dāng)過度識記，以加深記憶，達(dá)到熟練的程度；④親手繪制思維導(dǎo)圖。運(yùn)用圖文并重的技巧，尋找和整理關(guān)鍵詞繪制思維導(dǎo)圖，強(qiáng)化理解和記憶的過程。【解析】【點(diǎn)評】（1）（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實(shí)際，用文本材料的知識來解決生活的實(shí)際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。9．本題考查內(nèi)容理解辨析。A．材料一明確指出“間接動機(jī)與社會意義相聯(lián)系，是學(xué)生內(nèi)化了社會觀念、父母意愿以及教師期望的結(jié)果，例如學(xué)生為了獲得教師或家長的表揚(yáng)、物質(zhì)獎勵而努力學(xué)習(xí)”。同學(xué)們?yōu)榱酥锌俭w育能拿滿分而努力鍛煉，是為了達(dá)成具有社會意義的目標(biāo)（中考成績），屬于間接學(xué)習(xí)動機(jī)，并非直接學(xué)習(xí)動機(jī)，該項(xiàng)表述錯誤。

B．依據(jù)材料一“動機(jī)強(qiáng)度與工作學(xué)習(xí)效率之間不是線性關(guān)系，而是一種‘倒U型’的曲線關(guān)系，動機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會影響學(xué)習(xí)效果”可知，并非動機(jī)越強(qiáng)烈，工作學(xué)習(xí)效率就越高，該項(xiàng)不符合認(rèn)知規(guī)律，表述錯誤。

C。根據(jù)材料二“超強(qiáng)化學(xué)習(xí)……一般說來，強(qiáng)化程度以150%為佳，其效果也最好”，過度學(xué)習(xí)并非一直重復(fù)，而是在剛好能記憶的基礎(chǔ)上適度增加學(xué)習(xí)量，“一直重復(fù)”屬于過度學(xué)習(xí)，不利于學(xué)習(xí)效果，該項(xiàng)表述錯誤。

Ｄ．正確。故答案為：D10．本題考查內(nèi)容理解分析。

ＡＣＤ．正確；B.觀察材料一“圖2：艾賓浩斯遺忘曲線”，遺忘的進(jìn)程是先快后慢，并非“先慢后快”，所以需要及時復(fù)習(xí)以對抗遺忘，該項(xiàng)表述錯誤。故答案為：B11．本題考查拓展應(yīng)用。《桃花源記》篇幅較長，直接整體背誦難度較大。依據(jù)材料二“整體學(xué)習(xí)又稱全部學(xué)習(xí)……部分學(xué)習(xí)又稱分段學(xué)習(xí)……最后把已學(xué)會的各段綜合起來”，可先讓同學(xué)熟讀全文，對文章整體有初步感知，再逐段學(xué)習(xí)背誦，最后將各段整合，完成全文背誦。根據(jù)材料二“遺忘的進(jìn)程是不均衡的，根據(jù)這一規(guī)律，復(fù)習(xí)最好要及時”以及艾賓浩斯遺忘曲線先快后慢的特點(diǎn)，同學(xué)在背誦完《桃花源記》后，應(yīng)在短時間內(nèi)及時復(fù)習(xí)，鞏固記憶，防止快速遺忘。按照材料二“超強(qiáng)化學(xué)習(xí)。是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)記憶……強(qiáng)化程度以150%為佳”，當(dāng)同學(xué)剛好能背誦《桃花源記》時，不要停止學(xué)習(xí)，可在此基礎(chǔ)上適當(dāng)增加背誦次數(shù)，以150%的強(qiáng)化程度進(jìn)行超強(qiáng)化學(xué)習(xí)，加深記憶，達(dá)到熟練程度。依據(jù)材料二“思維導(dǎo)圖……運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級圖表現(xiàn)出來……尋找和整理關(guān)鍵詞的過程，就是學(xué)習(xí)者理解和記憶知識的過程”，同學(xué)在背誦過程中，可親手繪制思維導(dǎo)圖，梳理《桃花源記》各段落主題、情節(jié)發(fā)展等關(guān)系，通過尋找和整理關(guān)鍵詞，強(qiáng)化對文章內(nèi)容的理解與記憶，輔助背誦。故答案為：①運(yùn)用整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)策略：《桃花源記》有些難度，不容易一下子背完，建議他先熟讀全文，再一章一章地背誦，最后把各段綜合起來；②運(yùn)用及時復(fù)習(xí)策略。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，根據(jù)這一規(guī)律，在背誦完《桃花源記》后要及時復(fù)習(xí)。③用超強(qiáng)化學(xué)習(xí)策略：即在剛好能背下《桃花源記》的基礎(chǔ)上再適當(dāng)過度識記，以加深記憶，達(dá)到熟練的程度；④親手繪制思維導(dǎo)圖。運(yùn)用圖文并重的技巧，尋找和整理關(guān)鍵詞繪制思維導(dǎo)圖，強(qiáng)化理解和記憶的過程。【答案】12．D13．舉例子，作比較。通過列舉猴子喝到果汁分泌多巴胺的事例，將預(yù)期與非預(yù)期分泌的多巴胺作比較，進(jìn)一步說明了大腦通過釋放更多的多巴胺來獎勵某些意料之外的行為，從而說明盲盒讓年輕人喜愛的原因。14．同學(xué)，你不斷想購買盲盒，是因?yàn)榇竽X通過釋放更多的多巴胺來獎勵某些意料之外的行為；而在多巴胺的作用下，人類通常對不可預(yù)見的事件有一種預(yù)測的成癮性。但是盲盒的好壞是沒有規(guī)律可循的。這會導(dǎo)致花費(fèi)巨大，我們應(yīng)該量力而行。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項(xiàng)涉及的內(nèi)容，在文中找到對應(yīng)的語句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查說明的方法及其作用。解答此類題目需要從尋找關(guān)鍵詞入手，看是平實(shí)說明還是生動說明來判斷說明的方法。同時切記任何說明方法都是為說明對象服務(wù)的，因此說明方法的作用必須和說明對象及其特征聯(lián)系起來。

（3）本題是開放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。12．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。

ＡＢＣ．正確；D.根據(jù)原文第④段“只要這件事讓你足夠高興，多巴胺就會對某些圖像、聲音形成永久性的提示”可知，是“永久性”提示，并非“暫時性”，D選項(xiàng)錯誤。故答案為：D13．本題考查說明方法。第②段畫線句“實(shí)驗(yàn)人員發(fā)現(xiàn)，在猴子預(yù)期只能喝到一口果汁的情況下，給它喝兩口果汁，多巴胺便會增加；但是如果重復(fù)給它喝兩口果汁，多巴胺又會趨于平穩(wěn)”，通過列舉猴子喝果汁的實(shí)驗(yàn)事例，運(yùn)用了舉例子的說明方法；將猴子預(yù)期喝一口果汁與實(shí)際喝兩口果汁時多巴胺的分泌情況，以及重復(fù)喝兩口果汁時多巴胺的變化情況進(jìn)行對比，運(yùn)用了作比較的說明方法。舉例子使說明更具體、真實(shí)，作比較突出事物特征。該句通過具體實(shí)驗(yàn)，將不同預(yù)期下猴子多巴胺分泌情況對比，生動形象地說明了“大腦對意料之外的獎賞釋放的多巴胺比意料之中的獎賞釋放的多三至四倍”，進(jìn)而解釋大腦通過釋放更多多巴胺獎勵意料之外行為的原理，最終說明盲盒因能帶來意外驚喜而受年輕人喜愛的原因，讓讀者更容易理解抽象的科學(xué)原理。故答案為：舉例子，作比較。通過列舉猴子喝到果汁分泌多巴胺的事例，將預(yù)期與非預(yù)期分泌的多巴胺作比較，進(jìn)一步說明了大腦通過釋放更多的多巴胺來獎勵某些意料之外的行為，從而說明盲盒讓年輕人喜愛的原因。14．本題考查對文章內(nèi)容的理解運(yùn)用。根據(jù)第②段可知，大腦存在“獎賞機(jī)制”，當(dāng)抽盲盒意外獲得喜歡的手辦時，大腦會釋放更多多巴胺獎勵這一行為，帶來愉悅感。依據(jù)第④-⑤段，在多巴胺作用下，人對不可預(yù)見事件有預(yù)測成癮性，會試圖尋找規(guī)律。但實(shí)際上，如第⑤段所說，盲盒好壞是隨機(jī)的，不存在規(guī)律。故答案為：同學(xué)，你不斷想購買盲盒，是因?yàn)榇竽X通過釋放更多的多巴胺來獎勵某些意料之外的行為；而在多巴胺的作用下，人類通常對不可預(yù)見的事件有一種預(yù)測的成癮性。但是盲盒的好壞是沒有規(guī)律可循的。這會導(dǎo)致花費(fèi)巨大，我們應(yīng)該量力而行。【答案】15．（1）奶奶剪窗花；（2）每年春節(jié)前；（3）我買了一套膠州秧歌人物的窗花16．文章開頭連用三個排比式疑問，與“是窗花”構(gòu)成設(shè)問。既設(shè)置了懸念，也形象地展現(xiàn)了窗花美化生活、迎接春天、增添期待的作用，點(diǎn)出了文章主要描寫的對象。（意對即可）17．①“窗花”是文章的線索，貫穿全文；②“舞”用擬人的修辭，賦予窗花以人的動作情態(tài)，生動形象地展現(xiàn)了窗花靈動的藝術(shù)形象；③“窗花舞”含蓄地表達(dá)了對勞動人民智慧的贊美和美好生活的期盼；④生動的題目吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣。18．聯(lián)系《燈籠》，結(jié)合本文與鏈接材料，言之有理即可。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查標(biāo)題的含義與作用。分析文章標(biāo)題的含義可以從以下幾個方面入手：1、分析標(biāo)題的修辭義。2、分析標(biāo)題的象征義。3、理解標(biāo)題的雙關(guān)義。4把握作者的情感出發(fā)點(diǎn)。

（4）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。15．本題考查文章內(nèi)容梳理與概括。（1定位到第③段，從“剪了一輩子窗花的奶奶，頭白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花”“她戴著花鏡盤腿而坐……一朵朵美麗的窗花在她手中慢慢綻放”等語句可知，此階段主要事件是奶奶剪窗花。（2）對應(yīng)第⑦段“每年春節(jié)前，我都抽空剪幾幅自己的窗花”，由此可明確時間為“每年春節(jié)前”。（3）依據(jù)第⑩段“去年我買了一套膠州秧歌人物的窗花……把它們一一張貼到窗上”，可概括出主要事件為“我買了一套膠州秧歌人物的窗花”。故答案為：（1）奶奶剪窗花；（2）每年春節(jié)前；（3）我買了一套膠州秧歌人物的窗花16．本題考查句子賞析。“是誰在烏黑的窗欞上鋪展一派春意？是誰在漫天飛雪里開出一枝紅梅？是誰經(jīng)過剪刀輕靈的裁剪，給家中增添喜氣洋洋的期待？——是窗花”，此句連用三個結(jié)構(gòu)相似的問句，構(gòu)成排比；同時自問自答，屬于設(shè)問手法。從結(jié)構(gòu)上看，開篇運(yùn)用排比和設(shè)問，提出疑問后立即給出答案“是窗花”，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者思考，進(jìn)而引出文章主要描寫對象“窗花”；從內(nèi)容上看，“鋪展春意”“開出紅梅”“增添期待”等描述，生動形象地展現(xiàn)了窗花美化環(huán)境、帶來生機(jī)以及承載人們美好期望的作用，奠定了全文對窗花喜愛、贊美的情感基調(diào)。故答案為：文章開頭連用三個排比式疑問，與“是窗花”構(gòu)成設(shè)問。既設(shè)置了懸念，也形象地展現(xiàn)了窗花美化生活、迎接春天、增添期待的作用，點(diǎn)出了文章主要描寫的對象。（意對即可）17．本題考查文章題目理解。文章圍繞“窗花”展開，依次寫了幼時奶奶剪窗花、人們貼窗花，到如今“我”買窗花、剪窗花等內(nèi)容，“窗花”貫穿全文，是文章的線索，使文章結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容連貫。“舞”字賦予窗花人的動作，運(yùn)用擬人手法，將靜態(tài)的窗花動態(tài)化，生動形象地展現(xiàn)出窗花造型靈動、栩栩如生的藝術(shù)特點(diǎn)，讓讀者感受到窗花的鮮活生命力。文中窗花承載著人們對美好生活的向往，如年輕人新房窗上的窗花寓意幸福，過年時的窗花帶來祥和喜氣等。“窗花舞”含蓄地表達(dá)了作者對勞動人民創(chuàng)造窗花這種民間藝術(shù)智慧的贊美，以及對美好生活的期盼之情。“窗花舞”這一題目新穎獨(dú)特，打破常規(guī)對窗花的表述，引發(fā)讀者好奇心，吸引讀者閱讀文章，探究“窗花如何舞”等問題。故答案為：①“窗花”是文章的線索，貫穿全文；②“舞”用擬人的修辭，賦予窗花以人的動作情態(tài)，生動形象地展現(xiàn)了窗花靈動的藝術(shù)形象；③“窗花舞”含蓄地表達(dá)了對勞動人民智慧的贊美和美好生活的期盼；④生動的題目吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣。18．本題考查閱讀啟示。在《窗花舞》里，“窗花”作為春節(jié)民俗，形式豐富多樣，有牡丹花、荷花鯉魚、胖娃娃等圖案。它不僅具有裝飾性，美化了生活環(huán)境，還承載著人們的情感與期盼，如年輕人新房窗花寓意幸福美滿，過年窗花傳遞祥和喜氣。同時，剪窗花這一技藝體現(xiàn)了勞動人民的智慧，是民間藝術(shù)的體現(xiàn)，傳承著文化內(nèi)涵。從鏈接材料及《燈籠》可知，燈籠在過去是生活必需品，承載著厚重文化。它有文化層面意義，如紗燈描紅展現(xiàn)雅致，宮燈承載歷史況味；也蘊(yùn)含情感，如挑燈接祖父體現(xiàn)長幼情篤，上下燈學(xué)體現(xiàn)母子情深等。燈籠成為文化與情感的載體，展現(xiàn)了特定時代的文化風(fēng)貌和人們的生活情感。民俗作為一種“老物件”，是從過去傳承至今的傳統(tǒng)文化形式。無論是窗花還是燈籠，它們都凝聚著勞動人民的智慧，通過具體的形式和活動，承載著人們對美好生活的向往、對情感的寄托，以及特定時代的文化記憶。這些民俗活動和物品，讓文化以鮮活的形式得以傳承和展現(xiàn)，成為文化傳承的重要載體，具有傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層力量。故答案為：聯(lián)系燈籠》，結(jié)合本文與鏈接材料，言之有理即可。19．【答案】禪房花木深；窈窕淑女；寂寞沙洲冷；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；吾廬獨(dú)破受凍死亦足【解析】【分析】①此句描繪了曲折的小路通向幽靜深處，禪房前后花木繁茂的景象。根據(jù)語境和詩句連貫性，應(yīng)填“禪房花木深”。詩句通過“曲徑”“幽處”“禪房”“花木”等意象，勾勒出破山寺后禪院清幽、深邃的環(huán)境，營造出靜謐肅穆的氛圍。默寫時需注意“禪”字，左邊是“礻”，不要誤寫成“衤”。

②《關(guān)雎》中男子對心儀女子心生愛慕，“窈窕淑女，鐘鼓樂之”體現(xiàn)了他希望用鐘鼓奏樂的方式使女子快樂，表達(dá)出主人公對美好愛情的向往與追求。所以此處應(yīng)填“窈窕淑女”。“窈窕”二字均為“穴”字頭，“窈”下為“幼”，“窕”下為“兆”，書寫時要注意結(jié)構(gòu)和筆畫。

③蘇軾以“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”借孤鴻自喻，孤鴻在寒枝間徘徊卻不肯棲息，最終選擇在寂寞寒冷的沙洲落腳，生動展現(xiàn)出作者被貶黃州時孤獨(dú)寂寞的心境，以及不愿隨波逐流、堅(jiān)守高潔志趣的品質(zhì)。因此答案為“寂寞沙洲冷”。“寂寞”二字均有“宀”，“洲”是三點(diǎn)水，不要寫成“州”。

④⑤“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”深刻刻畫了賣炭翁的悲慘境遇和復(fù)雜矛盾心理。賣炭翁身上衣衫單薄，本應(yīng)盼望天氣暖和，可他卻擔(dān)心炭價低廉，反而希望天氣更寒冷，這種矛盾心理真實(shí)反映出他生活的困苦無奈。作者借此表達(dá)對底層勞動人民的深切同情。默寫時注意“炭”字是“山”字頭，下面是“灰”，不要寫成“碳”。

⑥杜甫在自身茅屋破敗、生活困苦的情況下，發(fā)出“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的感慨，表現(xiàn)出他寧愿自己受凍而死，也要讓天下寒士住上溫暖房屋的舍己為人精神和至死不悔的決心。所以應(yīng)填“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。“廬”字是廣字頭，里面是“戶”和“口”，書寫時不要遺漏筆畫。

故答案為：禪房花木深；窈窕淑女；寂寞沙洲冷；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒；吾廬獨(dú)破受凍死亦足

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。【答案】20．B21．兩種看法言之有理即可。示例一：不同意。從甲詩來看，孟浩然不甘心閑居無事，想要出來做一番事業(yè)，只是苦于沒有途徑，因而渴望得到當(dāng)權(quán)者的引薦，并不像李白所評價的“迷花不事君”。示例二：同意。從甲詩來看，孟浩然固然也曾渴望受人引薦，出仕為官，干一番事業(yè)。但歷經(jīng)仕途失意，便鄙棄富貴，歸隱自然。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查理解詩句。解答時從分析詩句中描寫的意象入手，把握詩句的基本內(nèi)容。結(jié)合創(chuàng)作的時代背景，理解作者表達(dá)的思想情感。20．本題考查理解辨析選文內(nèi)容。

ＡＣＤ．正確；B．甲詩是孟浩然投贈給張九齡的干謁詩，創(chuàng)作于唐玄宗開元二十一年（733年），當(dāng)時孟浩然西游長安，想得到張九齡的引薦、賞識和錄用，尚未經(jīng)歷貶謫。尾聯(lián)“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”以隱喻手法，表達(dá)自己渴望出仕卻無途徑，希望張丞相能給予幫助，并非是“在仕途遭貶后”，B選項(xiàng)表述錯誤。故答案為：B21．本題考查內(nèi)容分析概括。不同意：從甲詩“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”可知，孟浩然認(rèn)為在圣明的時代卻閑居在家是一種恥辱，他渴望“濟(jì)”，即出仕為官，有所作為。“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”更直白地表達(dá)出他羨慕他人得到重用，希望自己也能得到張丞相引薦，投身仕途，并非如李白所說“迷花不事君”，只迷戀山水而不愿侍奉君主。同意：雖然甲詩體現(xiàn)了孟浩然渴望出仕的想法，但結(jié)合其人生經(jīng)歷，他在求仕過程中遭遇諸多挫折，歷經(jīng)仕途失意。這種情況下，他可能逐漸對官場失望，從而鄙棄富貴，選擇歸隱自然，享受山水之樂，符合乙詩中“迷花不事君”的描述。例如，歷史上許多文人在仕途不順后，往往轉(zhuǎn)向山水田園，尋找精神寄托，孟浩然或許也是如此。

故答案為：兩種看法言之有理即可。示例一：不同意。從甲詩來看，孟浩然不甘心閑居無事，想要出來做一番事業(yè)，只是苦于沒有途徑，因而渴望得到當(dāng)權(quán)者的引薦，并不像李白所評價的“迷花不事君”。示例二：同意。從甲詩來看，孟浩然固然也曾渴望受人引薦，出仕為官，干一番事業(yè)。但歷經(jīng)仕途失意，便鄙棄富貴，歸隱自然。【答案】22．武王薨/文王即位/和乃抱其璞而哭于楚山之下（限斷2處）23．B24．（1）難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬啊！（2）天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢？25．食馬者不知其能千里而食也。；王乃使玉人理其璞而得寶焉。；共同愿望：都表達(dá)了希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能的愿望。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（2）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。【參考譯文】【甲】世上（先）有了伯樂，然后（才會）有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。（日行）千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，（但是）吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，又不能竭盡它的才能；聽它嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！【乙】楚國的卞和在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，便捧著它去獻(xiàn)給楚厲王。厲王叫玉匠來鑒別，玉匠說：“這只是一塊石頭。”厲王認(rèn)為卞和欺騙他，就下令砍去了卞和的左腳。等到厲王死去，武王即位，卞和又捧著那塊璞玉去獻(xiàn)給武王。武王又叫玉匠來鑒別，玉匠又說：“這只是一塊石頭。”武王也認(rèn)為卞和欺騙他，又下令砍去了卞和的右腳。武王死后，文王即位，卞和就抱著那塊璞玉在楚山腳下痛哭了三天三夜，眼淚流干了，接著流出的是血。文王得知后，派人詢問他痛哭的原因，說“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢？”卞和說：“我并不是悲嘆自己被砍去了雙腳，而是痛心世人把寶玉看作石頭，把忠誠的人說成騙子，這是我所悲痛的。”文王于是叫玉匠剖開那塊璞玉，發(fā)現(xiàn)里面果然是一塊稀世寶玉，就把它命名為“和氏璧”。22．本題考查文言文斷句。“武王薨文王即位和乃抱其璞而哭于楚山之下”，“武王薨”和“文王即位”是兩個獨(dú)立的事件，分別表示武王去世和文王即位這兩個時間節(jié)點(diǎn)，在語義上有明顯的停頓；“和乃抱其璞而哭于楚山之下”則是描述卞和在文王即位后的行為，“和”（卞和）是主語，“抱其璞而哭于楚山之下”是謂語部分。所以，按照語義和句子結(jié)構(gòu)，應(yīng)斷句為“武王薨/文王即位/和乃抱其璞而哭于楚山之下”。

故答案為：武王薨/文王即位/和乃抱其璞而哭于楚山之下23．本題考查一詞多義。A．“策之不以其道”中“策”是動詞，意為“驅(qū)使，用鞭子打”；“策勛十二轉(zhuǎn)”中“策”是名詞，指“記載功勛的簡冊”，二者意思和用法不同。

B．“及厲王薨”和“及郡下”中“及”都是連詞，意思是“到……的時候”，用法和含義相同，答案選B。

C．“而刖其左足”中“而”是連詞，表示承接關(guān)系，可譯為“就”；“潭西南而望”中“而”是連詞，表示修飾關(guān)系，連接“望”的方向，二者用法不同。

D．“馬之千里者”中“之”是定語后置的標(biāo)志，無實(shí)義；“王聞之”中“之”是代詞，代指“卞和在楚山下痛哭的事情”，二者用法和含義不同。故答案為：B24．本題考查文言文翻譯。（1）第一個“其”表示推測的語氣，可譯為“難道”；“真”是“確實(shí)、的確”；“邪”是句末語氣詞，表疑問，相當(dāng)于“嗎”；第二個“其”同樣表推測，可譯為“其實(shí)”。整句話翻譯為“難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬啊！”。翻譯時，先確定關(guān)鍵詞的含義，再調(diào)整語序，使譯文符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。

（2）“刖者”指被砍去腳的人；“奚”是疑問代詞，意為“為什么”；“子”是“你”；“之”在這里用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯。整句翻譯為“天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢？”。翻譯時要注意補(bǔ)充省略的成分，使句子意思完整。故答案為：（1）難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識得千里馬啊！（2）天下被砍去腳的人很多，為什么只有你哭得如此悲傷呢？25．本題考查理解分析文章內(nèi)容。（1）《馬說》中明確指出千里馬被埋沒的根本原因是“食馬者不知其能千里而食也”，因?yàn)轱曬R者不了解千里馬的能力，按普通馬喂養(yǎng)，導(dǎo)致千里馬無法施展才能；《卞和泣玉》中和氏獻(xiàn)璞的結(jié)局是“王乃使玉人理其璞而得寶焉”，文王讓玉匠加工璞玉，發(fā)現(xiàn)了珍寶。

（2）《馬說》通過食馬者“不知馬”卻稱“天下無馬”，批判統(tǒng)治者不能識別人才、埋沒人才；《卞和泣玉》中卞和的璞玉雖兩度被誤認(rèn)，但終遇文王得以正名。兩篇文章都借故事表達(dá)了希望統(tǒng)治者能具備識別人才的眼光，重視人才、重用人才，給予人才發(fā)揮才能的機(jī)會，讓人才的價值得到充分體現(xiàn)的共同愿望。在歸納主旨時，要結(jié)合文章具體內(nèi)容，分析作者通過故事想要傳達(dá)的觀點(diǎn)和情感。

故答案為：食馬者不知其能千里而食也。王乃使玉人理其璞而得寶焉。共同愿望：都表達(dá)了希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能的愿望。26．【答案】①《說文解字》②司馬遷③示例：《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，涵蓋古時候生活的方方面面，有較高的文學(xué)價值和歷史研究價值。《中庸》書中所述人生哲理，意味深長。《論語》教會我們很多做學(xué)問做人的道理，有助于提高個人的修養(yǎng)。【解析】【分析】①從“東漢和帝時，有個許慎，作了一部經(jīng)典”可知明確了作者與時代；“是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑”點(diǎn)明了著作性質(zhì)與重要性。在《經(jīng)典常談》中，許慎所著的《說文解字》是中國最早系統(tǒng)分析漢字字形、考究字源的語文工具書，它為漢字構(gòu)建理論體系，開創(chuàng)部首檢字法，對后世研究漢字、閱讀古典文獻(xiàn)意義重大，符合題目描述，所以①處答案為《說文解字》。

②“十歲的時候，便認(rèn)識‘古文’的書了。二十歲以后，到處游歷”描述了人物的學(xué)習(xí)與游歷經(jīng)歷，“相傳是父親命他搜求史料去的”說明了游歷目的。結(jié)合《經(jīng)典常談》中內(nèi)容，司馬遷自幼學(xué)習(xí)“古文”，二十歲后受父親司馬談之命，四處游歷搜集史料，為創(chuàng)作《史記》積累素材，與題目信息相符，故②處答案是司馬遷。

③推薦《詩經(jīng)》。《經(jīng)典常談》中介紹，《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，內(nèi)容豐富多樣，涵蓋愛情、戰(zhàn)爭、勞動、祭祀等古時候生活的方方面面。從文學(xué)角度看，它運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，語言優(yōu)美，韻律和諧，具有極高的文學(xué)價值；從歷史研究角度講，其記錄了當(dāng)時的社會風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣等，為研究古代社會提供了珍貴資料，所以值得閱讀。

推薦《中庸》。書中圍繞“中庸”思想，闡述了諸多人生哲理，如強(qiáng)調(diào)做事要把握適度原則，待人接物要中正平和。這些哲理蘊(yùn)含著古人的智慧，對現(xiàn)代人處理人際關(guān)系、平衡生活與工作等方面都有深刻的指導(dǎo)意義，意味深長，因此值得深入研讀。

推薦《論語》。作為儒家經(jīng)典，《論語》記錄了孔子及其弟子的言行，包含眾多關(guān)于做學(xué)問、做人的道理。如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)與思考要相結(jié)合；“己所不欲，勿施于人”告訴我們要懂得換位思考，尊重他人。閱讀《論語》，有助于我們提升個人修養(yǎng)，塑造良好品格。本題考查文學(xué)文化常識識記。

故答案為：①《說文解字》②司馬遷③示例：《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，涵蓋古時候生活的方方面面，有較高的文學(xué)價值和歷史研究價值。《中庸》書中所述人生哲理，意味深長。《論語》教會我們很多做學(xué)問做人的道理，有助于提高個人的修養(yǎng)。

【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)常識。解答此類題目，需要我們在平時的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點(diǎn)作家、重要文體必須熟記。對作品中的重要內(nèi)容應(yīng)熟練掌握，針對作品中的人物、情節(jié)做出正確的評價。27．【答案】言之有理即可。示例一：我同意甲方觀點(diǎn)。我認(rèn)為《經(jīng)典常談》意蘊(yùn)豐富，適合初中生閱讀。從《《說文解字》第一》中我們可以學(xué)習(xí)漢字知識，了解漢字的造字法和造字的本義。從《<戰(zhàn)國策>第八》中我們可以了解戰(zhàn)國時期盛行的策士游說這一歷史事實(shí)。從《<史記><漢書>第九》中我們可以通過古人的一些事跡及作品，感受古人的精神品質(zhì)。總之，讀《經(jīng)典常談》可以提升個人修養(yǎng)，汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等方面的知識或道理。示例二：我同意乙方觀點(diǎn)。我認(rèn)為《經(jīng)典常談》晦澀難懂，不適合初中生閱讀。書很經(jīng)典，但中學(xué)生的認(rèn)知水平有限，且書中的古代典籍沒有趣味性。《<說文解字>第一》《<戰(zhàn)國策>第八》《<史記><漢書>第九》等相關(guān)章節(jié)，內(nèi)容深奧，學(xué)生很難讀下去。【解析】【分析】本題考查對名著的理解和語言表達(dá)。甲方觀點(diǎn)：考查對《經(jīng)典常談》內(nèi)容價值的挖掘，以及如何結(jié)合初中生學(xué)習(xí)成長需求，論證該書適合初中生閱讀。從《說文解字》章節(jié)來看，它系統(tǒng)介紹漢字知識，如漢字造字法（象形、指事、會意、形聲等）和造字本義。初中生正處于知識積累階段，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容能幫助他們深入理解漢字結(jié)構(gòu)與演變，提升語文素養(yǎng)，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化根源的認(rèn)識。例如，通過了解象形字，能直觀感受古人造字智慧，更好地理解漢字背后蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這對語文學(xué)習(xí)中的字詞理解、古文閱讀都有積極作用。《戰(zhàn)國策》章節(jié)展現(xiàn)戰(zhàn)國時期策士游說的歷史事實(shí)，其中包含豐富的歷史故事、人物謀略。初中生閱讀此章節(jié)，能拓寬歷史視野，了解戰(zhàn)國時期的政治、外交、軍事等狀況，學(xué)習(xí)古人的智慧與策略。比如，蘇秦合縱六國抗秦、張儀連橫破合縱等故事，不僅具有趣味性，還能啟發(fā)學(xué)生思考問題的角度與解決問題的方法，培養(yǎng)歷史思維能力。《漢書》章節(jié)通過記錄古人的事跡及作品，傳遞古人的精神品質(zhì)。初中生閱讀過程中，能從古人的經(jīng)歷中汲取力量，感悟責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)韌等品質(zhì)。如書中記載的一些忠臣義士的事跡，能激發(fā)學(xué)生的家國情懷與責(zé)任感，幫助他們樹立正確的價值觀和人生觀。綜合這些章節(jié)，閱讀《經(jīng)典常談》能夠全方位提升初中生個人修養(yǎng)，在學(xué)習(xí)知識、了解歷史、塑造品格等方面給予豐富滋養(yǎng)，所以適合初中生閱讀。

乙方觀點(diǎn)：《經(jīng)典常談》中涉及的《說文解字》《戰(zhàn)國策》《漢書》等章節(jié)內(nèi)容深奧。以《說文解字》為例，其對漢字造字法、字源的講解專業(yè)性較強(qiáng)，涉及大量古代文字學(xué)知識，對于知識儲備和理解能力有限的初中生來說，理解起來較為困難。再如《漢書》，作為記錄漢朝大事的斷代