八年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末檢測(cè)練習(xí)試卷及答案考生須知：1.本試卷滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。2.答題前，請(qǐng)?jiān)诖痤}紙指定位置填寫(xiě)校名、班級(jí)、姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)。3.必須在答題紙相應(yīng)位置上答題，寫(xiě)在其它地方無(wú)效，答題方式詳見(jiàn)答題紙上的說(shuō)明。親愛(ài)的同學(xué)們，我們常說(shuō)“身體和靈魂總有一個(gè)在路上”。即便當(dāng)下未能走遍四方，我們也可赴一場(chǎng)“云上旅行”。云旅行·通關(guān)玩家云旅社為吸引更多的同伴加入云上旅行，草擬導(dǎo)語(yǔ)手冊(cè)并設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)通關(guān)游戲。請(qǐng)你完成相關(guān)游戲，順利晉級(jí)！各位朋友，翹（

）首以待的“云上旅行”即將拉開(kāi)?。?/p>

）幕。曾經(jīng)的山川之景歷歷在目地出現(xiàn)在眼前，如今我們也可以遨游書(shū)海，欣賞煙波浩miǎo（

）的洞庭湖，被水天合一的宏偉氣象所震hàn（

）；

；凝望蒹葭萋萋的河畔，被秋水澄明的景致所吸引……朋友，在這詩(shī)意盎然的季節(jié)里，加入云旅社，和日月星辰對(duì)話，和江河湖海晤談，和圣賢詩(shī)人一起尋覓天地之美吧！1.

平民玩家：請(qǐng)你給加點(diǎn)字注音，并根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。翹（

）首以待

帷（

）幕

煙波浩miǎo（

）

震hàn（

）2.

中級(jí)玩家：請(qǐng)仔細(xì)閱讀劃波浪線句，修改語(yǔ)病3.

高級(jí)玩家：請(qǐng)任選下列課文之景，模仿句式補(bǔ)充畫(huà)線內(nèi)容，讓導(dǎo)語(yǔ)更有吸引力?！兑坏嗡?jīng)過(guò)麗江》《登勃朗峰》參考答案

1.

①.qiáo

②.wéi

③.

渺

④.

撼

2.

刪去“地出現(xiàn)在眼前”

3.

示例：①《一滴水經(jīng)過(guò)麗江》：游歷寧?kù)o明澈的麗江水城，被淳樸和諧的風(fēng)土人情所感染。②《登勃朗峰》：遙看滿目華彩的勃朗峰，被變幻莫測(cè)的山間浮云所打動(dòng)。云旅行·行程攻略路線一：詩(shī)文云旅4.

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)詩(shī)人競(jìng)折腰。讓我們漫游古詩(shī)文，追尋詩(shī)人的足跡，制作“詩(shī)文云旅”攻略表。游客必云游的4個(gè)景點(diǎn)詩(shī)人打卡站點(diǎn)美景心境（1）____桃花源夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，（2）______________，______________。跟隨詩(shī)人漫步桃花源，見(jiàn)桃花紛紛飄落，內(nèi)心感到奇異無(wú)比。柳宗元小石潭（3）___________________，不可知其源。循著詩(shī)人的目光，看到“（4）_______”的畫(huà)面，體悟詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。常建破山寺后禪院（5）___________，_________。跟隨詩(shī)人走到后禪院，那山光水色、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、清潭倒影引起我們無(wú)限遐思。蘇軾黃州定慧院（6）揀盡寒枝不肯棲，__________。那落宿于沙洲的孤鴻正如詩(shī)人一般，高潔自許，不愿隨波逐流。參考答案

①.

陶淵明

②.

芳草鮮美

③.

落英繽紛

④.

其岸勢(shì)犬牙差互

⑤.

像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)的溪岸，無(wú)法看到潭水源頭的幽深

⑥.

山光悅鳥(niǎo)性

⑦.

潭影空人心

⑧.

寂寞沙洲冷路線二：風(fēng)情云旅5.

一方水土一方風(fēng)情，請(qǐng)你寫(xiě)出下列語(yǔ)句中的民俗風(fēng)情，完成“風(fēng)情云旅”路線圖。江南魯鎮(zhèn)：……年年要演戲。現(xiàn)在想，那或者是春賽……（魯迅《社戲》）A.___________陜北黃土高原：驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步。（劉成章《安塞腰鼓》）B.___________陜北延安：白生生的窗紙紅窗花，娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉。（賀敬之《回延安》）C.___________山東山城小縣：去看慶豐酒店的跑馬燈，猜源亨酒坊出的燈謎。（吳伯簫《燈籠》）D.___________參考答案

①.

社戲

②.

安塞腰鼓

③.

剪窗花

④.

跑馬燈、猜燈謎路線三：名作云旅6.

同學(xué)們?yōu)樵坡蒙缋L制了《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的人生旅程圖，請(qǐng)你補(bǔ)全相關(guān)內(nèi)容。（1）_______________（2）_______________參考答案

①.

身殘卻立志創(chuàng)作的保爾

②.

為了信仰堅(jiān)定不移，煉就鋼鐵般的意志?！颈尘敖榻B】《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫(xiě)了前蘇聯(lián)從十月革命到經(jīng)濟(jì)建設(shè)十多年間的各種激烈矛盾和殘酷斗爭(zhēng)，塑造了以保爾·柯察金為核心的英雄群像，表現(xiàn)了一代青年的革命理想和革命英雄主義精神，揭示了生命的價(jià)值和意義在于奉獻(xiàn)的主題。小說(shuō)通過(guò)保爾的成長(zhǎng)道路，告訴人們：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，這是小說(shuō)的一個(gè)重要主題。通過(guò)揭示保爾為了黨和人民的事業(yè)，敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的剛毅性格，小說(shuō)形象地告訴青年一代，什么是共產(chǎn)主義理想，如何為共產(chǎn)主義理想去努力奮斗，革命戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)有一個(gè)什么樣的人生，這是小說(shuō)的又一主題。保爾的一生可以分為四個(gè)時(shí)期：少年時(shí)期的保爾：1.補(bǔ)考時(shí)往神父的面灰里灑煙末兒，被開(kāi)除。2.十二歲去車站餐廳當(dāng)伙夫，受盡侮辱和折磨。一次值兩天兩夜的連班時(shí)實(shí)在太困以致睡著了，忘記了關(guān)水龍頭，不僅被打得半死，還被辭退。3.之后去發(fā)電廠當(dāng)學(xué)徒，認(rèn)識(shí)了電工朱赫來(lái)，接受了許多革命的思想初步萌發(fā)，走上革命道路階段。戰(zhàn)火紛飛中的保爾：1.從彼得留拉匪兵的手中解救了朱赫來(lái)，被維克多出賣，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。在監(jiān)獄里被毆打，受盡折磨，即將被處死，后來(lái)匪徒在接受“大頭目”的檢閱時(shí)，錯(cuò)放了保爾。2．在冬妮亞家中作短暫的休息后參加了紅軍，一次戰(zhàn)斗中被子彈擊中大腿，后又感染傷寒，可病沒(méi)有痊愈便又參加了戰(zhàn)爭(zhēng)。3.保爾先分在偵察連，后自己轉(zhuǎn)入與敵人接觸最近的騎兵連，(體現(xiàn)他此時(shí)還不成熟，沒(méi)有紀(jì)律觀念)。在一次戰(zhàn)斗中，他英勇頑強(qiáng)，卻不幸被鐵片擊中，生命垂危。4.在后方醫(yī)院頑強(qiáng)的活過(guò)來(lái)后，在參加工農(nóng)兵聚會(huì)時(shí)，冬妮亞穿得十分漂亮，保爾與她發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最后關(guān)系破裂。投身家園建設(shè)的保爾：1.戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，他參加肅反工作，后又進(jìn)入鐵路工廠，此時(shí)結(jié)識(shí)了漂亮、聰明，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的革命領(lǐng)導(dǎo)人麗達(dá)，可是為了解放事業(yè)，他果斷的放棄了個(gè)人的感情，全身心的投入到事業(yè)當(dāng)中。2.為了給后方提供木材，他參加了筑路隊(duì)，在天寒地凍、缺吃少穿的環(huán)境中，保爾穿著沒(méi)有底的鞋子鏟雪，結(jié)果把腳凍得潰爛，但他沒(méi)有退縮，堅(jiān)持工作，以“瘋狂的速度”，“拼命走在前面”。最后感染傷寒，不得不被遣送回家。3.在回家養(yǎng)傷時(shí)，他一個(gè)人散步去了他的朋友犧牲的墓地，獨(dú)自思考時(shí)，寫(xiě)下了“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)?！泵?。4.傷好后，他又找到組織參加團(tuán)工作，并且主動(dòng)要求不當(dāng)干部，而去鐵路工廠當(dāng)一名普通的工人，也許是在工作過(guò)程中他的影響力無(wú)法消除，所有的青年團(tuán)員都喜歡聽(tīng)從他的安排，和他討論事情。最后在一次搶救木材時(shí)，他再一次受傷，又喪失了工作的能力，只得回家休養(yǎng)。5.母親的按摩又救了他一命，腳傷只好一點(diǎn)，勉強(qiáng)能走路，他便又離開(kāi)了家，當(dāng)時(shí)母親非常傷心，希望兒子能夠留在家里照顧她，而他說(shuō)：“為了共產(chǎn)主義事業(yè)，我必須離開(kāi)。我要參加到戰(zhàn)斗的行列。”6.離開(kāi)家，又參加一個(gè)邊境上的清匪工作，最后回到團(tuán)中央，繁重的工作使保爾非常累，可是他不想休息，加上他的舊傷發(fā)作，他的身體一天比一天差，最后實(shí)在不能堅(jiān)持了，不得不去了療養(yǎng)院。全身癱瘓后的保爾。1.在療養(yǎng)院病情惡化，經(jīng)過(guò)幾次手術(shù)后，他又出院帶病堅(jiān)持工作，最后病得完全沒(méi)有辦法治療了，雙目失明，他只得離開(kāi)戰(zhàn)斗隊(duì)伍。2.全身癱瘓，雙目失明，十分沮喪的保爾，不能自拔，產(chǎn)生了自殺的念頭，但他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服了悲劇命運(yùn)的打擊，戰(zhàn)勝自己，準(zhǔn)備走文學(xué)的道路，堅(jiān)持斗爭(zhēng)。3.與達(dá)雅結(jié)為夫妻，指導(dǎo)她參加革命工作，同時(shí)自己也得到她的照顧，在雙目失明又癱瘓的情況下開(kāi)始寫(xiě)作。4.保爾戰(zhàn)勝病魔和傷痛，完成作品《暴風(fēng)雨所誕生的》并發(fā)表，以新的武器——筆，重新回到戰(zhàn)斗英雄的行列。最后這一時(shí)期保爾右腿殘廢，雙目失明。他失去了他熱愛(ài)的工作，他很想自殺，可他沒(méi)有，以文學(xué)為武器，“走回了隊(duì)伍，開(kāi)始了新的生活”，可歸納為“身殘卻立志創(chuàng)作的保爾”。保爾身上的精神是多方面的，如他敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，有一種自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的精神，他崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的獻(xiàn)身精神、鋼鐵般的意志、樂(lè)觀的生活的態(tài)度以及明確的人生目標(biāo)的精神都是我們所汲取的。7.

云旅社邀請(qǐng)你為“名作云旅”書(shū)籍庫(kù)再推薦一本經(jīng)典名作并分享讀書(shū)方法指導(dǎo)。參考答案示例①：《傅雷家書(shū)》是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，一本“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。書(shū)中談?wù)撍囆g(shù)與人生，給人以啟迪，從中獲得精神力量。讀書(shū)方法：《傅雷家書(shū)》可采取選擇性閱讀，根據(jù)興趣選擇，例如對(duì)音樂(lè)繪畫(huà)等藝術(shù)有一定修養(yǎng)或比較熟悉的人，可以選擇相關(guān)內(nèi)容閱讀。（本學(xué)期，名著《傅雷家書(shū)》已替換為《經(jīng)典常談》，同學(xué)們需要注意復(fù)習(xí)《經(jīng)典常談》中介紹的經(jīng)典古籍，能夠做出名著內(nèi)容的基本概括）示例②：《給青年的十二封信》，在喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人。這是美學(xué)大師朱光潛送給年輕人的成長(zhǎng)禮物，洞穿生命本質(zhì)，體會(huì)生活之美，直面孤獨(dú)，卻有力量。讀書(shū)方法：《給青年的十二封信》可采取選擇性閱讀，根據(jù)目的選擇，例如我們想要了解朱光潛先生關(guān)于人生的看法，可以選擇《談人生與我》《談動(dòng)》《談靜》《談擺脫》等四封信，這四封信從不同層次，不同側(cè)面闡述了自己看待人生的方法。示例③：《蘇菲的世界》以平易的面貌示人，將對(duì)于人類和宇宙終極問(wèn)題的思考娓娓道來(lái)，閱讀這本書(shū)，可以和蘇菲一起踏上美妙的哲學(xué)之旅！讀書(shū)方法：《蘇菲的世界》可采取選擇性閱讀，根據(jù)問(wèn)題選擇，隨著作者一路去思考“我們是誰(shuí)”“我們?yōu)楹卧谶@里”等問(wèn)題。示例④：《平凡的世界》書(shū)中描寫(xiě)的個(gè)人奮斗和自我精神追求，充滿了正能量，讓我們明白生活的意義何在。一個(gè)人有了信念，懂得堅(jiān)持，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，人生也就有了真正的價(jià)值！讀書(shū)方法：《平凡的世界》可采取摘抄和做筆記的方法。摘抄描寫(xiě)人物的言談、舉止等精彩片段，把握人物形象等，例如孫少平曾說(shuō)：“生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗！”看出孫少安要強(qiáng)的性格；做筆記可以寫(xiě)提要或者心得，感受平凡人身上溫暖而不平凡的世界。云旅行·指尖全景【材料一】“你想看看黃山的日出日落嗎？”“你想看看蒼山洱海的云卷云舒嗎？”疫情期間，“云旅游”成為旅游業(yè)的新亮點(diǎn)，帶來(lái)了全新的觀光體驗(yàn)。云旅以5G、VR等數(shù)字技術(shù)做支持，通過(guò)旅游直播、旅游短視頻、旅游Vlog、VR虛擬旅游等，透過(guò)手機(jī)鏡頭，祖國(guó)的大好河山與游客們“云端”相聚，讓不能身臨其境的人們隔著屏幕找到旅游的快樂(lè)。游客們一邊云游一邊評(píng)論，“感謝主播讓我宅家看到了山頂日出”“兵馬俑可以用放大鏡看細(xì)節(jié)，和現(xiàn)場(chǎng)觀看有不一樣的視角體驗(yàn)?zāi)亍薄段逡欢兑袈眯袌?bào)告》顯示，今年“五一”假期，共有2.5億人次在直播間跟著導(dǎo)游打卡景點(diǎn)；網(wǎng)友宅家觀看旅行視頻，完成了38.5億次云旅游。（摘編自《云旅游，不僅看上去很美》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2022年6月9日）【材料二】（選自《中國(guó)青年報(bào)》5月調(diào)查）【材料三】在“云旅游”受到青睞的同時(shí)，也有不少網(wǎng)友認(rèn)為，“云旅游”不能滿足于替代補(bǔ)充的地位?！斑^(guò)度美化之嫌”“不真實(shí)”是“云旅游”存在的主要問(wèn)題。國(guó)內(nèi)某平臺(tái)曾因景點(diǎn)照片過(guò)度使用濾鏡被質(zhì)疑，而向用戶致歉?！霸坡糜巍钡牟徽鎸?shí)感主要是源于科技對(duì)旅游體驗(yàn)感的還原度不夠、脫離了旅游的文化意蘊(yùn)。將來(lái)，還需加大AR、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AI（人工智能）、大數(shù)據(jù)等技術(shù)在文旅景區(qū)的深度應(yīng)用。此外，不管用什么高科技，旅游內(nèi)容才是根本，必須找到每個(gè)地域、每座城市獨(dú)特的文化脈搏。旅游企業(yè)、各類平臺(tái)和管理機(jī)構(gòu)要善于培養(yǎng)更專業(yè)的復(fù)合型人才，提升旅游從業(yè)者互聯(lián)網(wǎng)技能、地方文化知識(shí)水平等。據(jù)了解，通過(guò)“云旅游”，不少人希望有機(jī)會(huì)實(shí)地旅行。將線上流量引入線下，通過(guò)線下游反饋提升服務(wù)質(zhì)量與效率，延伸和完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，重塑旅游價(jià)值鏈，可能是未來(lái)旅游業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。（摘編自《“云旅游”帶來(lái)行業(yè)發(fā)展新機(jī)遇》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年6月7日）8.

【認(rèn)識(shí)·云旅特征】下列關(guān)于云旅游說(shuō)法正確的是（

）A.

云旅游主要通過(guò)手機(jī)云端實(shí)現(xiàn)，和真正意義上的旅游并無(wú)實(shí)際上的差別。B.

84.1％的民眾認(rèn)為云旅游豐富了旅游體驗(yàn)，其最大優(yōu)勢(shì)是可隨心選擇景點(diǎn)。C.

云旅游有著旅游體驗(yàn)感還原度大，可以真切體會(huì)旅游地的文化內(nèi)涵等優(yōu)點(diǎn)。D.

發(fā)展云旅游需把握當(dāng)?shù)匚幕}搏，培養(yǎng)旅游業(yè)復(fù)合型人才，加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用。9.

【策劃·云旅直播】請(qǐng)你聯(lián)系材料和課文鏈接，選擇小石潭或壺口瀑布，參考示例，完成云旅游直播策劃。地點(diǎn)旅游資源策劃角度云旅游直播策劃格拉丹東長(zhǎng)江奇觀冰塔林自然風(fēng)光①在礫石堆遠(yuǎn)拍晶瑩連綿的冰峰，近景拍平坦遼闊的冰河。人文底蘊(yùn)②采訪頭戴狐皮帽、身裹羊皮襖的牧民，聊雪山歷史故事。游客互動(dòng)③與粉絲們保持彈幕互動(dòng)，并不時(shí)送出專門(mén)準(zhǔn)備的富有格拉丹東特色的小禮品，吸引粉絲不停地在評(píng)論區(qū)刷屏。永州黃河A.小石潭B.壺口瀑布自然風(fēng)光①人文底蘊(yùn)②游客互動(dòng)③【課文鏈接】A.潭中魚(yú)可百許頭……怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)……四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。(柳宗元《小石潭記》)B.河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。(梁衡《壺口瀑布》)10.

【思辨·云旅未來(lái)】請(qǐng)選擇觀點(diǎn)，結(jié)合材料并聯(lián)系生活實(shí)際，完成對(duì)話。小濱：“現(xiàn)在云旅游話題火熱，但是我認(rèn)為被疫情逼出來(lái)的云旅游不可能替代線下旅游，后面會(huì)趨于平淡。”“小江：“我_____（同意／不同意）你的觀點(diǎn)，我覺(jué)得_______________________。參考答案

8.D

9.

選擇小石潭：①遠(yuǎn)拍小石潭整體清幽之景，近拍魚(yú)在水中游玩嬉戲、悠游自在的特寫(xiě)鏡頭。②采訪同游者關(guān)于小石潭給人以“悄愴幽邃”之感的原因，吟誦小石潭的詩(shī)文。③推送《永州八記》，送出富有永州特色的小禮品，與粉絲們保持彈幕互動(dòng)。選擇壺口瀑布：①遠(yuǎn)拍壺口瀑布雄奇壯觀、濁浪排空的景色，逐步推進(jìn)，特寫(xiě)瀑布撞向石壁，碎成堆堆白雪之景。②講述由壺口瀑布聯(lián)想到中華民族具有永不屈服、勇往直前的精神。③與粉絲們保持互動(dòng)，游客或語(yǔ)音，或留言發(fā)表觀壺口瀑布勝景感受，直播區(qū)送出具有壺口瀑布特色的紀(jì)念品，吸引粉絲刷屏。

10.①.

我同意你的觀點(diǎn)。

②.

①云旅游本身存在弊端，表現(xiàn)為不真實(shí)感，即科技對(duì)旅游體驗(yàn)感的還原度不夠、脫離了旅游的文化意蘊(yùn)。受此限制，云旅游難以徹底替代真實(shí)旅游。②隨著疫情逐步受到控制，實(shí)地旅游依舊會(huì)占主要地位，其帶來(lái)的真實(shí)體驗(yàn)與文化體悟不可替代。我不同意你的觀點(diǎn)。①現(xiàn)實(shí)生活中云旅游便利方便，成本低，適合工作學(xué)習(xí)忙碌的人，它可以隨心選擇出游地，也可以與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行互動(dòng)交流，有較強(qiáng)的體驗(yàn)感。②隨著數(shù)字信息技術(shù)發(fā)展，旅游業(yè)復(fù)合型人才逐步培養(yǎng)，云旅游存在的問(wèn)題將會(huì)改善，最終將發(fā)展成線上與線下旅游相輔相成，互為補(bǔ)充的形式。云旅行·圈粉杭州杭州聽(tīng)茶①作為中國(guó)十大名茶之首，“西湖龍井”素以色綠、香郁、味甘、形美而著稱，被譽(yù)為綠茶中的極品?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，其實(shí)，改成“一方水土養(yǎng)一方茶”也絲毫不為過(guò)。②獅子峰、龍井、梅家塢一帶，地勢(shì)北高南低，谷地里溪流縱橫，泉水泠泠，經(jīng)陽(yáng)光照射，水汽蒸騰，在茶區(qū)上空常年凝聚成一片云霧。③對(duì)茶葉生長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這片云霧很重要：陽(yáng)光直曬，口感就有些“暴”；完全沒(méi)有陽(yáng)光，則不利于茶樹(shù)生長(zhǎng)。而這一帶的云霧，不薄不厚，不淡不濃，可謂恰恰好?、茱L(fēng)也很有講究：直來(lái)直去的風(fēng)太尖厲，嫩葉經(jīng)不起蹂躪，做成的茶口感就會(huì)太“燥”。好的茶田，需要的是那種不徐不急緩緩吹來(lái)的風(fēng)。獅子峰、龍井、梅家塢一帶的茶田大多團(tuán)拱在“畚箕狀”的谷地里，氣流沿畚箕口扶搖而上，大都具有這種特點(diǎn)。⑤而且，這種氣流在爬坡過(guò)程中往往因地勢(shì)增高，遇冷凝霜。如此，便賦予茶田獨(dú)特的小氣候：無(wú)霜期短，空氣濕度大，冬季低溫時(shí)間長(zhǎng)，直射的藍(lán)紫光較少。⑥種種因素疊加，為茶葉生產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的自然條件。⑦為了使龍井茶更具特色，茶農(nóng)在茶田四周遍植香樟，茶畦之間插種桂樹(shù)，于是，春日香樟花的清幽、秋日桂花的馥郁，便都一股腦兒浸入了茶樹(shù)的每一片葉片。⑧你想一想，這樣的茶葉泡出的茶湯，味道能差？⑨喝茶，是杭州人生活的重要組成部分。一年四季，只要天氣晴好，杭州的茶室、農(nóng)家樂(lè)門(mén)前的空地上，都會(huì)支起一張張茶桌，坐滿一個(gè)個(gè)茶客。桌上其實(shí)很簡(jiǎn)單，或一碟花生，或一碟瓜子，杭州人能悠篤篤地泡上半天，甚至一天。⑩杭州人有句口頭禪，叫“小落胃”。我曾問(wèn)過(guò)許多老底子杭州人，這句話究竟是什么意思？解釋不太統(tǒng)一，大體的意思是：小小的滿足。其實(shí)，“小落胃”有大智慧。生活的要義，究其本質(zhì)，不就是“柴米油鹽醬醋茶”嘛。也許杭州的老百姓，才真正參透了生活的真諦。?品茶，一半是品茶味，一半是品美景。美味、美景俱佳，才可能有好心情，也才能品出醇厚悠長(zhǎng)的味道來(lái)。擎著龍泉青瓷小杯，輕輕呷上一小口，慢慢咽下，然后，閉著眼睛細(xì)細(xì)回甘。?而聽(tīng)茶，則到更高境界了。?龍井村位于西湖風(fēng)景名勝區(qū)的西南有一個(gè)廊亭，上書(shū)：龍井聽(tīng)茶。我第一次路過(guò)時(shí)，不覺(jué)莞爾：茶是用耳朵喝的嗎？聽(tīng)茶，噱頭罷了！?可回去細(xì)細(xì)一想，擊掌贊嘆：妙極了！一個(gè)“聽(tīng)”字，境界全出。?宋人羅大經(jīng)《茶聲》寫(xiě)道：松風(fēng)檜雨到來(lái)初，急引銅瓶離竹爐。待得聲聞俱寂后，一甌春雪勝醍醐。這首詩(shī)，敘述的是煮茶的全過(guò)程，很淺顯，細(xì)品卻余味無(wú)窮：你瞧，茶聲初起，若松檜林中刮過(guò)一陣勁風(fēng)，灑下一場(chǎng)急雨。主人迅捷地把煮茶的銅瓶拿離爐火正旺的竹爐。待到聲音靜寂下來(lái)后，掀開(kāi)瓶蓋，只見(jiàn)一甌子春雪般的茶湯冒著陣陣清香撲鼻而來(lái)。主人不由得嘆道：“哇，真好聞，比醍醐的味道還好??！”?聽(tīng)，是指用耳朵接受聲音。要想耳有所得，那就必須用心去感知。這茶，也就有了境界。?聽(tīng)茶，得有閑適的心情。只有心無(wú)俗事，意無(wú)雜念，蕩去了胸中塊壘，遠(yuǎn)離了塵世紛爭(zhēng)，面前只有茶時(shí)，你才能和茶喁喁對(duì)話。聽(tīng)茶，得有一定的閱歷。蔣捷那首《虞美人·聽(tīng)雨》寫(xiě)得真好：?少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。?而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。?的確，不同的年紀(jì)，對(duì)人生的體悟是不一樣的。聽(tīng)茶，實(shí)則聽(tīng)的是人生，聽(tīng)的是閱歷，聽(tīng)的是學(xué)識(shí)，聽(tīng)的是境界，聽(tīng)的是過(guò)往的一切一切。茶，一旦到了“聽(tīng)”的境界，已經(jīng)不是單純滿足口腹之欲了，正如黃庭堅(jiān)云：“味濃香永。醉鄉(xiāng)路，成佳境。恰如燈下，故人萬(wàn)里，歸來(lái)對(duì)影。口不能言，心下快活自省。”?飲茶，如果到了“聽(tīng)”的境界，才算真正品出了味道。（選自《湘江文藝》2021年第6期，有刪改）【聽(tīng)茶·尋因】11.

文中提到，“你想一想，這樣的茶葉泡出的茶湯，味道能差？”請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，寫(xiě)出龍井茶香的原因。龍井茶香的原因：（1）因優(yōu)越的地勢(shì)而形成的云霧；（2）（3）（4）【聽(tīng)茶·品茗】12.

品讀文中畫(huà)線語(yǔ)句，關(guān)注加點(diǎn)詞語(yǔ)，賞析其表達(dá)效果。你瞧，茶聲初起，若松檜林中過(guò)一陣勁風(fēng)，灑下一場(chǎng)急雨。主人迅捷地把煮茶的銅瓶拿離爐火正旺的竹爐。待到聲音靜寂下來(lái)后，掀開(kāi)瓶蓋，只見(jiàn)一甌子春雪般的茶湯冒著陣陣香味撲鼻而來(lái)?！韭?tīng)茶·話人】13.

作者在此文中引用詩(shī)句或口頭禪，令文章顯得別有趣味。小濱和小江就此進(jìn)行了討論。假如你是小江，請(qǐng)結(jié)合文意闡述你的理解。作者引用的語(yǔ)言實(shí)在精彩。比如，文中提到杭州人的口頭禪“小落胃”，我們就能從中讀出杭州人的生活追求。是的。我的理解是（1）________________你說(shuō)的我非常贊同。不過(guò)，我覺(jué)得文中有一處引用沒(méi)多大必要，蔣捷的《虞美人·聽(tīng)雨》寫(xiě)得好是好，但跟本文所傳達(dá)的杭州人聽(tīng)茶的情韻不太一致。你怎么理解？我認(rèn)為（2）______________________【聽(tīng)茶·薦文】14.

你作為“云旅社”成員，想通過(guò)即興演講推薦《杭州聽(tīng)茶》一文，讓海內(nèi)外讀者更好地了解杭州、杭州人和杭州茶文化。請(qǐng)根據(jù)下圖提示，撰寫(xiě)一篇120字左右的演講詞。參考答案

11.茶田處“畚箕狀”的谷地位置，產(chǎn)生獨(dú)特的氣流而形成不徐不急的風(fēng)；茶田無(wú)霜期短，空氣濕度大，冬季低溫時(shí)間長(zhǎng)，直射的藍(lán)紫光較少；茶農(nóng)在茶田四周遍植香樟，茶畦之間插種桂樹(shù)，香氣浸入了茶樹(shù)葉。

12.

將茶聲初起比作“一陣勁風(fēng)”和“一場(chǎng)急雨”，形象地寫(xiě)出茶聲初起時(shí)的勁猛、迅疾；又將“茶湯”比作“春雪”，“香味撲鼻而來(lái)”，尤顯茶湯的清醇甘洌，香味清新淡雅。

13.①.這是“小小的滿足”的意思，蘊(yùn)藏著生活的大智慧。杭州人真正參透了生活的真諦，懂得悠閑地享受樸素平凡的生活，細(xì)微的滿足就能使他們內(nèi)心獲得快樂(lè)。他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)當(dāng)下。

②.

示例一：我認(rèn)為這跟杭州人聽(tīng)茶的情韻一致。文中主要借此表明聽(tīng)茶和聽(tīng)雨都一樣，都需要一定的閱歷。不同的年紀(jì)，不同的學(xué)識(shí)，不同的境界，聽(tīng)出的人生味道是不同的，獲得的人生智慧也不同。示例二：我認(rèn)為這跟杭州人聽(tīng)茶的情韻不一致。蔣捷的這首詩(shī)情感是復(fù)雜的，讀來(lái)有種悲涼與孤獨(dú)之感，也有經(jīng)歷世事后的釋然。而文中聽(tīng)茶強(qiáng)調(diào)的是閑適的心情，心無(wú)雜念，不問(wèn)得失，體會(huì)品茶的妙趣，享受自然與人融合的美妙。

14.

示例：親愛(ài)的朋友，你想了解杭州嗎？了解杭州，可以先從了解杭州茶文化開(kāi)始；了解杭州茶文化，可以先從《杭州聽(tīng)茶》一文開(kāi)始。自古以來(lái)，杭州茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是杭州一張幽香的名片?！逗贾萋?tīng)茶》不僅寫(xiě)出了西湖龍井茶香的原因，讓讀者見(jiàn)字如聞茶香，而且還道出了杭州人品茶的智慧、人生的智慧。本文最妙的是“龍井聽(tīng)茶”，聽(tīng)的是茶，聽(tīng)的更是閱歷，是人生，是境界。《杭州聽(tīng)茶》一文可見(jiàn)杭州的美妙，足見(jiàn)杭州人的生活態(tài)度與人生哲學(xué)。有興趣的朋友歡迎到杭州來(lái)品茶、聽(tīng)茶。云旅行·打卡黃山跟著詩(shī)文去旅行。小濱同學(xué)跟隨文人足跡，共游黃山，感受大美祖國(guó)?！炯住坑吸S山記清·袁枚癸卯四月二日，余浴黃山之湯泉，泉甘且冽。次早，僧告曰：“從此山徑仄險(xiǎn)，雖兜籠①不能容。幸有土人慣負(fù)客者，號(hào)海馬，可用也。”行至云巢，路絕矣，躡木梯而上，步至立雪臺(tái)，有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。石似活似中空故能伏匿其中而與之相化。他松類是者多，不可勝記。次日，從臺(tái)左折而下，路又絕矣。過(guò)百步云梯，上光明頂，與蓮花、天都二峰為三鼎足，尚相峙。山高寒甚，端午猶被重裳擁火。峰高且險(xiǎn)，下臨無(wú)底之溪，余立其巔，垂趾二分在外②。僧懼，挽之。余笑謂：“墜亦無(wú)妨。”問(wèn)：“何也？”曰：“溪無(wú)底，則人墜當(dāng)亦無(wú)底，飄飄然知泊何所？縱有底，亦須許久方到，盡可須臾求活。”次日，登大小清涼臺(tái)，有白練③繞樹(shù)，僧喜告曰：“此云鋪海也?！背鯘鳚魅唬忏y散絕，良久渾成一片。當(dāng)“海馬”負(fù)時(shí)，沖突急走，倘一失足，不堪置想。然事已至此，惴栗無(wú)益。若禁緩之，自覺(jué)無(wú)勇。不得已，托孤寄命，憑其所往，覺(jué)此身便已羽化。（本文有刪改）【乙】百步云梯明·唐世靖一線天高不可升，穿云深處有梯登。猿驚難上回山木，鳥(niǎo)駭遲飛落野藤。行客攜筇④常起伏，山僧著屐每凌兢。后階先幸奇松護(hù)，獨(dú)立能遮最上層。注：①兜籠：供游客乘坐、由人抬著上山的竹制器具，類似小山轎；②垂趾二分在外：指腳趾都露出二分在懸崖外邊；③白練：白絹；④筇（qióng）：用竹子做成的拐杖。15.

請(qǐng)你用所學(xué)方法，完成下表，幫助小濱了解黃山。文言詞句方法解釋（1）泉甘且冽課內(nèi)遷移法：水尤清冽（《小石潭記》）______（2）路絕矣語(yǔ)境推測(cè)法：行至云巢，路絕矣，躡木梯而上。______（3）他松類是者多查閱字典法：①種類，類別②類似，像③類比，類推______（填序號(hào)）（4）不可勝記參考成語(yǔ)法：美不勝收______16.

請(qǐng)用“／”給下面這句話劃分節(jié)奏，限斷三處。石似活似中空故能伏匿其

中而與之相化17.

黃山處處皆有勝景，然自古以來(lái)無(wú)人能盡登，小濱和小文同學(xué)聯(lián)系【甲】文和【乙】詩(shī)，就這一問(wèn)題進(jìn)行了討論。小濱：我認(rèn)為這是因?yàn)辄S山（1）____________________的特點(diǎn)，甲文中多次提到“路絕”，需要攀登云梯，穿過(guò)奇石而上，可見(jiàn)登山之艱難。小江：的確如此，另外還可能是因?yàn)辄S山諸峰過(guò)于挺拔高峻，如甲文先是運(yùn)用（2）______的手法，寫(xiě)光明頂與蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對(duì)峙；又運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)（3）_________________體現(xiàn)海拔之高。小濱：我發(fā)現(xiàn)乙詩(shī)也通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)黃山之“高險(xiǎn)”，如（4）________。18.

黃山景區(qū)將進(jìn)行云旅游直播，請(qǐng)你參照示例，結(jié)合句意理解，幫助小濱寫(xiě)一段“黃山松”的景點(diǎn)推廣詞，吸引游客。【示例】云鋪海：初濛濛然，镕銀散綿，良久渾成一片。推廣詞：“云鋪?！背鯐r(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開(kāi)的絲棉團(tuán)一般，許久之后又渾然凝成一片。美不勝收、奇幻無(wú)窮的云海，可謂是魅力無(wú)限，令人神往！【景點(diǎn)】黃山松：有古松根生于東，身仆于西，頭向于南，穿入石中，裂出石外。19.

云旅深度游需“找到每個(gè)地域的文化脈搏”。詩(shī)文不僅可以帶我們?cè)朴吸S山美景，更能讓我們感受其人文意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容，體味古人登臨黃山時(shí)的情思。參考答案15.

①.

清涼；冷冽

②.

斷絕

③.

②

④.

盡，完全

16.

石似活／似中空／故能伏匿其中／而與之相化

17.①.地勢(shì)險(xiǎn)要

②.

正面描寫(xiě)

③.

山峰之上正午還要穿著厚皮衣烤火取暖

④.

描寫(xiě)猿猴被驚嚇得上不了山，鳥(niǎo)也被驚嚇到飛不起來(lái)而只能在藤條處落下，突出山勢(shì)高險(xiǎn)。（或側(cè)面描寫(xiě)來(lái)往行人和山中僧人都走得胸口起伏、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，突出山勢(shì)高險(xiǎn)）

18.

立雪臺(tái)上有古松，根生長(zhǎng)在東面，樹(shù)干倒向西面，樹(shù)冠朝著南方，穿進(jìn)山石中，又穿裂山石生長(zhǎng)。這奇美挺秀的黃山松真是獨(dú)具風(fēng)采，不容錯(cuò)過(guò)！

19.

甲文：①高峰下臨無(wú)底之深谷，當(dāng)僧人怕袁枚掉下去，用手挽他時(shí)，袁枚卻充滿風(fēng)趣地回答說(shuō)：溪谷沒(méi)有底，那么人掉下去也就沒(méi)有底，飄飄蕩蕩誰(shuí)知道掉到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以再活一些時(shí)?！鄙说哪懬臃匆r出作者的豪放大膽，與僧人的對(duì)答體現(xiàn)了作者豁達(dá)、開(kāi)朗、樂(lè)觀的真性情。②如果“海馬”一失足，后果不堪設(shè)想。然而袁枚認(rèn)為事情已經(jīng)到了這一步，心驚膽戰(zhàn)也無(wú)濟(jì)于事。如果叫“海馬”走慢一點(diǎn)，也太膽小了。不如把性命交付給他們，任憑他走到哪里，身體已經(jīng)飄飄欲仙。這正體現(xiàn)了他的自由隨性，灑脫酣暢。乙詩(shī)③詩(shī)人極力表現(xiàn)黃山地勢(shì)險(xiǎn)峻，猿、鳥(niǎo)等動(dòng)物和行人山僧都有所畏懼，但詩(shī)人借對(duì)奇松獨(dú)立于山巔的贊美，表達(dá)了自己不畏山之高險(xiǎn)，也想攀登險(xiǎn)境的神往之情?！炯住繀⒖甲g文：癸卯四月二日，我沐浴了黃山的溫泉，泉水甜美而清冽。第二天早上，和尚告訴我說(shuō)：“從這里開(kāi)始，山路狹窄危險(xiǎn)，連兜籠也容不下。幸虧當(dāng)?shù)赜斜硲T了游客的人，叫做‘海馬’，可以雇傭?！弊叩皆瞥猜窋嗔?，只有踩著木梯子上去。走到立雪臺(tái)，有古松根生長(zhǎng)在東面，樹(shù)干倒向西面，樹(shù)冠朝著南方，穿進(jìn)山石中，又穿裂山石生長(zhǎng)。山石像是活的，似乎中間是空的，所以樹(shù)干能藏身其中，而和山石合為一體。其他松樹(shù)像這樣的很多，無(wú)法完全加以記述。第二天，從立雪臺(tái)左側(cè)轉(zhuǎn)彎走下來(lái)，路又?jǐn)嗔?。?jīng)過(guò)百步云梯，爬上光明頂，它和蓮花、天都兩座山峰，像鼎的三條腿一樣高高地相互對(duì)峙。山高且非常冷，正午還要穿著厚皮衣烤火取暖。峰既高又險(xiǎn)，下面就是深不見(jiàn)底的溪谷。我站在始信峰頂，腳趾頭都露出二分在懸崖外邊。和尚擔(dān)心，用手拉住我。我笑著說(shuō)：“掉下去也不要緊。”和尚問(wèn)：“為什么？”我說(shuō)：“溪谷沒(méi)有底，那么人掉下去也就沒(méi)有底，飄飄蕩蕩誰(shuí)知道掉到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以再活一些時(shí)?！钡诙欤实谴笮∏鍥雠_(tái)，像有一匹白絹飄過(guò)來(lái)纏繞著樹(shù)木，和尚高興地告訴我說(shuō)：“這是云鋪海。”開(kāi)始時(shí)朦朦朧朧，像熔化的白銀、散開(kāi)的絲棉團(tuán)，過(guò)了許久，渾然凝成一片。當(dāng)“海馬”背著我時(shí)，向前直沖，如果一失足，后果不堪設(shè)想。然而事情已經(jīng)到了這一步，心驚膽戰(zhàn)也無(wú)濟(jì)于事。如果