年高考語文作文預測5篇擔當使命，振興中華擔當使命，振興中華楊巧鈴你認為什么才是中國最動人的模樣？是廣袤的林海雪原，還是詩意的江南水鄉？是巍峨的泰山之盛景，還是奔騰不息的長江？個人認為，皆不是。它應該是：老舍筆下鼓書藝人方寶慶的無言隱忍、艾青化身為烏的嘶啞歌唱、穆旦以鐵血之手擁抱民族崛起……這三種姿態，向當代青年詮釋了：在華夏民族需要之時，吾輩應擔當歷史賦予的使命，為振興華夏貢獻力量。

習近平總書記所說，“一個國家、一個民族不能沒有靈魂。”打開中華文明發展史，這個古老的民族，經受過一道道的勒痕，流過血，淌過淚。但是每個華夏兒女，在民族危機之時，用平凡的自我，去維護它，振興它，使這個文明古國，以堅韌的姿態，穿越五千多年，站成了“民族魂”。對于青少年而言，我們不能忘卻歷史，應從先輩的手中，接過“擔當使命”的接力棒，奮勇前行。當今青年，何以“擔當使命，振興中華”？以平凡之軀，助振興華夏之力。正如老舍筆下《鼓書藝人》中的方寶慶，作為鼓書藝人，他面對受苦的孩子們，心中藏著的是滿腹的疼惜與憤怒，卻因現實的強壓“開不了口”。這無聲的嘆息，是對戰爭的控訴，是在饑寒交迫中的堅守，是在炮火連天里生存的堅韌。他沒有豪言壯語，但是他用最樸實的姿態詮釋對受難祖國的熱愛。他用無聲期待著明日的中國一定會崛起，一定會燦爛。這種不屈的脊梁，應讓吾輩動容。我們以平凡的身軀，以傲然的姿態，腳踏實地，埋頭苦干，為祖國的明天奮斗。

以赤子之心，堅守對國土的熱愛。擔當振興中華之責，需要樹立堅定的赤子之心。魯迅因懷滿腔的愛國深情，將自我化成刀戟，刺向敵人的心臟。艾青的歌唱，是知識分子對祖國的深沉熱愛。假如我是一只鳥，也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。艾青以烏自喻，即便聲音嘶啞，也要為這片土地傾盡全力。抗戰歲月，這片土地遭受著凌辱。無數知識分子奔赴前線，只為守護腳下的土地。這種赤子之心，化為不畏犧牲的力量，讓華夏煥發出新的生機。這種愛，穿越時空，根植在每個青年者的血脈，凝聚成一種使命，創造更璀璨的未來。

以不畏犧牲之勇，搏華夏美好未來。“豈曰無衣，與子同袍”這首古老的激昂慷慨、同仇敵愾的戰歌，向我們詮釋了當民族危急時刻，每個華夏兒女都要有不怕困難，奮勇而上的精神。穆旦的吶喊，是民族危亡時刻的覺醒與奮進。“我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來！”穆旦的詩句充滿力量，展現出中華民族在絕境中奮起反抗的決心。抗日戰爭，多少戰士奮勇向前，創下可歌可泣的愛國傳奇。從淞滬會戰到臺兒莊大捷，從武漢會戰到平型關大捷，無一不展示了戰士們不畏犧牲的精神，鼓舞著一代一代的華夏兒女。

當你對世界微笑的時候，你會發現世界也在對你微笑。若每位青年都心存家國，肩負振興家國的責任，中國便是有希望的國家，時代也必將是有希望的時代。民族復興的愿望，想必也會得以實現。讓我們投身時代，規劃未來，用青春譜寫時代的華章。無言沉默大愛擁抱當戊戌六君子橫尸菜市口時，當劉和珍等死于請愿時，當我們的鼓書藝人開不了口時，沉默呵，沉默！不同的劇情，相似的結局，如此悲劇，早已不是一時一地之事。這是滿目瘡痍的中國，這是讓人難以言說的中國！魯迅先生有云：“不在沉默中爆發，就在沉默中消亡”，這使后死的茍活者對生命的意義，人生的擔當有了深入的思考。沉默是金，無言蓄力。兩千多年的儒家文化，即使國民剪掉了辮子，骨髓里依然是一種順民的逆來順受，無言沉默，哪怕是才藝絕佳，手持利刃，亦不愿輕易地使利劍出鞘。能忍則忍，除非兵臨城下，才蓄力爆發。如此國民，沉默是表象，覺醒才是良方。事到萬難需放膽，勇于亮劍成先鋒。苦是一種滋味，而苦難卻是一種生活。習慣了當奴隸的順民，靈魂早已麻木。習慣了接受，體諒了混亂，認定了亂世。想想魯迅：一場幻燈片事件使他彷徨現狀，吶喊國民，最終棄醫從文，于是一個個如祥林嫂、閏土等的順民悲劇產生了，民眾嘩然；想想艾青：三年牢獄使他從繪畫走向寫實，更為底層人民吶喊奔走，一首《大堰河——我的保姆》，更使得民眾得以共情，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”。新青年們登場，仁人志士拋灑熱血，于是，“亮劍”就成了國人的統一行徑。吃苦不是為了吃苦，而是遠離“苦”，如此，全民開啟了統一抗戰。大愛擁抱，國魂永存。“豈曰無衣？與子同袍/與子同澤/與子同裳。”先秦的《無衣》戰歌是赳赳老秦的一致對外，抗戰時的《國際歌》更是全世界無產階級的戰歌。“我要以帶血的手和你們一一擁抱”，這不是血腥的晾曬，而是紅色彌漫的中國。哪怕我們一窮二白！魯迅以筆代戈，戰斗一生，被譽為“民族魂”。先生雖逝，其精神永存。如今已是抗戰勝利之后的80年，立足當下：我們不止痛心于“無法言語”的中國，因為他落后；也不止焦慮于“滿含淚水”的中國，因為他無序；更不止擁抱于“帶血掙扎”的中國，因為他堅守。舊的長征路已保存了革命火種，新的長征路期待后來人。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當，我們只是小人物，卻不止于平凡，我們是時代的記錄者，更是創造者。有一分熱，發一分光。即使無火炬，自己便成光。且看華為已經反轉，關稅站已獲主動權，子彈庫帛書也已成功索回，央視主播更是華麗換裝。同學們，接力棒已送達，時代畫筆已交付，只看青年意氣風發，揮斥方遒。屹立風雨，挺拔生長你一定見過暴雨過后被沖刷得奄奄一息的小花小草；你也一定見過經風雨洗禮后的樹林：樹根深扎土壤，把貧瘠化為肥沃；枝葉盡情舒展，吸收陽光，葳蕤發亮。我們中華民族，就如同這棵屹立風雨、挺拔生長的大樹，站著迎接風雨，站著蓬勃崢嶸。多難興邦。國家的苦難如同自然天氣中的“風雨雷電”一般，客觀存在，也永遠有其深厚的歷史原因和社會原因，從來不以人的意志為轉移。我們不逃避苦難，不美化苦難，更不要懼怕苦難。我國第一部敘事詳細的編年體史書《左傳。昭公四年》中有言：“鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”自1840年鴉片戰爭被迫打開國門之后，中華民族這個歷史悠久、源遠流長的民族的苦難就接踵而至。八國聯軍的惡劣行徑、昭著臭名，至今還如幽魂一樣在圓明園被燒毀、被掠奪的廢墟里游蕩，時刻提醒每一個中華兒女“落后就要挨打”；日本帝國主義的野蠻尖刀，曾殘忍地劃破我們的山河，耀武揚威地挑開我們民族的衣裙，芷江受降紀念坊里的鞠躬與投降更是無時無刻不在敲響警鐘：每一個華夏子孫，必須自強！多難興邦，興的是華夏兒女面對外敵入侵時的同仇敵愾、眾志成城，興的是華夏民族一脈相承、歷久彌新的民族氣魄和民族魂。風雨洗禮的歷練中，中華民族這棵大樹的年輪里，融入了堅韌不屈、永不低頭的基因。殷憂啟圣。不管是戴望舒用殘損的手掌“貼在上面，寄予愛和一切希望”，還是艾青化身一只鳥用嘶啞的喉嚨痛唱“這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明”，抑或穆旦“要以帶血的手和你們擁抱”，贊美“一個民族已經起來”，都飽含著華夏兒女對民族自強的深沉擁護和期盼。時代的浪潮滾滾向前，古人“生于憂患，死于安樂”的諄諄箴言時刻響在耳畔。當今世界，風云變幻，國際局勢波詭云譎。技術封鎖、關稅制約、人才掣肘……無形的妖風和魔雨一波接一波，妄圖吹倒大樹。何處無風雨？何時無雷霆？早已習慣在血雨腥風中砥礪前行的中華民族永遠不懼怕任何困難，昂首屹立于世界民族之林；先烈從不低頭，吾儕豈能折腰？沐霖雨，經嚴霜，練韌勁，共鑄、共揚中華民族百折不撓、自強不息的民族魂！絕域中歌唱，血色里追光當夜來的南風拂起陣陣麥香，于天地間佇立，你是否聽到，麥子熟透幾千次后，華夏族群生生不息的歷史回響。當八十年風云依然激蕩，追溯往昔時光，你是否看到：鼓書藝人在祖國遭難時翻涌的心聲；艾青在破碎山河中撕心裂肺的啼鳴；穆旦以帶血雙手與覺醒民族激情的擁抱……掩卷覃思，何為炎黃兒女，何為民族之魂？是蒼茫絕境中的殞身擔當，是血色征途里的向光而行。行進在這片古老的土地，一聲聲吶喊滌蕩心扉，一句句悲吟震徹寰宇。圓明園的斷壁殘垣，傾訴著列強焚燒搶掠的屈辱過往；盧溝橋的獅子，目睹了鐵蹄踐踏下華北的沉痛陷落；侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，令人垂淚的數字將永遠鐫刻著日寇禽獸的暴行。在麥浪翻滾的千年歲月里，多災多難的中華兒女們，埋葬了多少青春，拋棄了無數“小我”，于家仇國恨面前，勠力沖鋒，掙扎向前。他們是魯迅筆下真正的猛士，是孫犁筆下奮戰的青年，是艾青筆下“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”當我們的目光灑向這些集體敘事下的生動群像，不禁感嘆，這是怎樣的哀痛者和幸福者？他們在微茫的希冀里追光逐月，在黑暗的現實里毅然前行。如你問道，這份濃烈而真摯的赤子情懷究竟源自何處？或見于《周易》“自強不息”的品格，或立于儒者“修齊治平”宏愿，或循于心學“知行合一”的準則……這種“家國同構”的責任觀念，這種“舍生取義”的擔當意識，早已融進中國人民的每一寸肌膚，每一條血脈，使我們在危機中不斷超越，不斷覺醒，不斷掙脫。從古至今，中華民族從不缺少英雄，他們埋頭苦干，拼命硬干，為民請命，舍身求法。他們匯聚的浩然正氣凝成磅礴的民族力量，借長江黃河的怒吼，呈破浪之勢，在團結中迸發，在相擁中升騰。凝望這徐徐鋪展的血色畫布：中華民族的精神譜系越發清晰，新時代偉大復興的戰歌越發嘹亮。而奔赴在山河曠野，今日的青年又會有怎樣的擔負？習近平總書記曾說：“做人最大的事情，就是要知道怎樣愛國。”“走得再遠都不能忘記來時的路。”面對那些歷史虛無主義者的荒謬言談，那些對英雄人物與民族歷史的抹黑歪曲，我們必然竭力抵制。接過來傳承的話筒，不妨隨我唱起《玉盤》的童謠，向著星漢漫漫求索！在Deepseek的深度思考中無限賦能；在風云變幻的動蕩時局里崇尚和平；在日益焦灼的中美貿易戰中破局重生。當神舟二十號飛船傳來悠揚震撼的旋律，當“人類命運共同體”的理念得到世界的回應，當海峽兩岸的同胞堅守和平統一的夙愿，此刻，讓我們同心攜手，勇敢地擔起時代的使命，譜上一曲光明的贊歌！

田間，這片土地上世代耕耘的人民，在麥子熟了幾千次后，將顆粒盡數歸倉。而不遠處，天邊的紅星，也早已照亮了整座山谷……將心向明月，吟我錚錚聲方寶慶的心里直翻騰，“開不了口”，是大音希聲；艾青哪怕用“嘶啞的喉嚨”也要歌唱，是藏不住的赤誠；穆旦“以帶血的手”和我們一一擁抱，是對民族新生的欣喜和希望。當歷史的接力棒歷經千難萬險傳遞到我們手中時，致敬不屈不撓的革命先輩，傳承屹立不倒的民族魂魄，引領前赴后繼的后來人成為我們的使命，我們理應繼續擎起旗幟，將心向月，吟出新時代的錚錚之聲。錚錚之聲不是天馬行空的幻想，而是“文章合為時而著，歌詩歌合為事而作”的實事求是；不是虛頭巴腦的空談，而是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的砥礪躬行；不是畏首畏尾的膽怯，而是“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的責任擔當；不是靡靡之音的頹廢，而是“指點江山，激揚文字”的英勇豪情。有了錚錚之聲，個人才有力量，民族才有希望，國家才會富強。漫長的民族奮進史上從來就不缺錚錚之聲：“開眼看世界”的林則徐說“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；魯迅又說“能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光”；周恩來總理還說“為中華之崛起而讀書”。無數仁人志士將個人之聲、個人之行與國家民族命運聯系在一起，才有了今天的繁榮昌盛。有人可能會說：“我人微言輕，即使發出了聲又能怎樣？”還有人可能會想：“發聲的人已大有人在，我坐享其成就行了，功成不必在我。”功成不必在我，但是功成一定有我。普通人依舊可以發出錚錚之聲：外賣詩人王計兵在等餐等電梯時寫下一首首詩歌，他發出的是對生活不屈服的錚錚之聲，實現了普通人的文學理想；登上春晚的龍獸醫常年奔波在養牛戶當中，他發出的對民生關懷的錚錚之聲，受到了人們的喜愛。那我們反過來思考：這些何嘗不是發出錚錚之聲后的收獲呢？他們是不是也因此走向了不平凡呢？中華民族的復興絕對不是一朝