諫太宗十思疏一、學(xué)習(xí)資源1、人物簡介魏征（580年－643年），字玄成，巨鹿郡下曲陽縣（今河北省晉州市鼓城村附近）人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和史學(xué)家。早年參加瓦崗起義，跟隨魏公李密，但不得重用。武德元年（618年），歸降唐朝，并說服李密舊部李勣獻(xiàn)地歸唐。后授太子洗馬，輔佐太子李建成，獻(xiàn)策平定劉黑闥。玄武門之變后，歸于唐太宗李世民麾下，初授諫議大夫，奉命安撫河北的前太子、齊王舊部。貞觀元年（627年），升授尚書左丞。貞觀三年（629年），遷為秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，校定古籍。貞觀七年（633年），改任侍中，負(fù)責(zé)門下省事務(wù)。累授左光祿大夫、太子太師，封鄭國公。他多次直言進(jìn)諫，推行王道。曾提出“兼聽則明，偏聽則暗”，“居安思危，戒奢以儉”，主張“薄賦斂”，“輕租稅”，“息末敦本”，“寬仁治天下”等，對李世民的行動及施政給以極有益的影響，輔佐李世民共創(chuàng)“貞觀之治”。貞觀十七年（643年），魏徵去世，享年六十四歲。獲贈司空、相州都督，謚號“文貞”。隨后名列“凌煙閣二十四功臣”第四位。自貞觀三年（629年）起，魏徵奉命總撰了唐初八史中的五史，即《周書》《梁書》《陳書》《北齊書》《隋書》。他對各史“多所損益，務(wù)存簡正”，使這“五史”獲得了“時(shí)稱良史”的稱譽(yù)。魏徵還曾參與修撰《群書治要》。在文學(xué)上，其提倡文質(zhì)并舉，反對浮華文風(fēng)，有助于矯正唐初專尚駢儷的文風(fēng)。其言論多見《貞觀政要》。后世輯存有《魏鄭公集》。2、背景鏈接唐太宗和魏征是中國古代史上有名的明君、賢相。太宗的虛心納諫和魏征的忠心直諫，是封建社會難得的君臣相得的典范。唐太宗李世民在貞觀初年，因隋鑒不遠(yuǎn)，故能勵精圖治，保持了節(jié)儉、謹(jǐn)慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利于國計(jì)民生的政策。但隨著功業(yè)日隆，內(nèi)外無事，在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗生活逐漸奢靡，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財(cái)，并且變得“喜聞順旨之說”而“不悅逆耳之言”。在唐太宗越來越忘乎所以，多數(shù)朝臣噤若寒蟬的情況下，魏征及時(shí)進(jìn)諫，糾正太宗的偏差。魏征敢于直諫，在貞觀年間先后上疏二百余道，強(qiáng)調(diào)“兼聽則明，偏信則暗”，對唐太宗開創(chuàng)“貞觀之治”起了重大作用。貞觀十一年(637)的三月到七月，魏征“頻上四疏，以陳得失”,《諫太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也稱《論時(shí)政第二疏》。全文主要闡明的是為人君必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨，勸唐太宗在“善始”以后，仍要“克終”，以“積其德義”，使國家達(dá)到長治久安的局面。清人吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》評價(jià)該文:“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思?但所思不在德義，則反不如不用思者之為得也。魏公十思之論，剴切深厚，可與三代謨、誥并傳?！毕虻弁跆岢鲆?guī)諫，古人比之為“批逆鱗”，臣子唯恐觸犯君上，上奏時(shí)莫不謹(jǐn)慎小心。本篇諫言為太宗欣然接納，除了魏征有智慧、膽識之外，其技巧與文采兼?zhèn)洌告钢袠O具說服力，也是重要原因。《舊唐書·魏征傳》贊曰:“智者不諫，諫或不智。智者盡言，國家之利。鄭公達(dá)節(jié)，才周經(jīng)濟(jì)。太宗用之，子孫長世?！碧铺谝卜浅Ｇ宄赫鞯闹毖愿抑G對自己治國理政的重大意義:“貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠說，安國利人，成我今日之功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也。”他收到此疏后，親寫詔書答復(fù)魏征，承認(rèn)自己的過失，贊揚(yáng)魏征的勸告，并將奏章放在案頭上，作為警戒，“披覽忘倦，每達(dá)宵分”。唐太宗從諫如流，延續(xù)了“貞觀之治”的美政，也證明了魏征奏疏的價(jià)值。林云銘《古文析義》卷十:“非魏公不敢為此言，非太宗亦不敢納而用之。千古君臣，令人神往。文雖平實(shí)，當(dāng)與三代謨訓(xùn)并垂，原不待以奇幻見長也?！彼巍⒚?、清三代的一些君主，也經(jīng)常閱讀這篇奏疏，用以自警。由此可見它在封建時(shí)代的重要意義。即使到了現(xiàn)代，文中“居安思危，戒奢以儉”的觀點(diǎn)，也仍有值得借鑒的價(jià)值。3、題解“疏”通稱“奏疏”，是古代臣下向君主陳述意見的一種文體。疏，原本是“疏通”的意思。后來作為一種公文形式，成了古代官員向帝王進(jìn)言，以便使下情上達(dá)的進(jìn)諫奏文。疏，也就演變?yōu)椤笆柰ㄊ吕恚謼l陳述”的意思。它起源于漢代，后世人們以“奏疏”作為這類進(jìn)言類文體的通稱。疏的用途較廣，論諫、陳乞、待罪、推薦、辭官等都可以用“疏”。如賈誼的《論積貯疏》、晁錯(cuò)的《論貴粟疏》等。4、出自《諫太宗十思疏》的成語(1)居安思危：居，處于，處在；思，想，考慮。處在安定的環(huán)境而想到可能會出現(xiàn)的危險(xiǎn)。指要提高警惕，防止禍患。(2)載舟覆舟：載，承載；覆，顛覆。民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻百姓能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治。(3)擇善而從：從，追隨，引申為學(xué)習(xí)。指采納正確的建議或選擇好的方法加以實(shí)行。(4)善始善終：事情從開頭到結(jié)束都做得很好。(5)垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，指不親自處理政務(wù)；治，平安。古時(shí)多指統(tǒng)治者以無所作為、順其自然的方式統(tǒng)治天下。多用來稱贊帝王無為而治。(6)戒奢以儉：戒，戒除；奢，奢侈；儉，節(jié)儉。用節(jié)儉來消除奢侈。1．加點(diǎn)字注音木之長(

)浚（

）乎

塞(

)源

流長(

)者也

殷（

）憂

載（

）壅（

）蔽

讒(

)邪

黜(

)惡（

）

謬(

)賞

2、解釋加點(diǎn)字臣聞求木之長(

)者，必固(

)其根本(

)；欲流之遠(yuǎn)者，必浚(

)其泉源。思國之安者，必積其德義(

)。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚(

)而思國之理(

)，臣雖下愚(

)，知其不可，而況(

))于明哲(

)乎！人君當(dāng)(

)神器(

)之重，居(

)域中(

)之大，將崇(

)極天(

)之峻(

)，永保無疆(

)之休(

)。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚(

)，情(

)不勝(

)其欲，斯(

)亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百(

)元首(

)，承天景(

)命，莫不殷(

)憂而道著(

)，功成而德衰。有善始(

)者實(shí)繁(

)，能克(

)終者蓋(

)寡(

)。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠(

)以待下(

)；既得志，則縱情以傲物(

)。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉(

)為行路(

)。雖董(

)之以嚴(yán)刑，振(

)之以威怒，終茍(

)免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎(

)；奔車(

)朽索(

)，其(

)可忽(

)乎！君人者，誠(

)能見可欲(

)則思知足以自戒，將有作(

)則思知止以安人(

)，念高危則思謙沖(

)而自牧(

)，懼滿溢(

)則思江海下(

)百川，樂盤游(

)則思三驅(qū)(

)以為度，憂懈怠則思慎始而敬(

)終，慮壅蔽則思虛心以納下(

)，想讒邪(

)則思正身以黜惡(

)，恩所加則思無因喜以謬賞(

)，罰所及則思無因怒而濫刑(

)?？偞耸?，弘(

)茲(

)九德，簡(

)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播(

)其惠，信者(

)效(

)其忠。文武爭馳(

)，在君無事(

)，可以盡豫游(

)之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱(

)，不言而化(

)。何必勞神苦思，代下(

)司職(

)，役(

)聰明之耳目，虧(

)無為(

)之大道(

)哉！3、翻譯下列句子（1）求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（2）人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。（3）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。（4）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。（5）怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。（6）君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。（7）念高危，則思謙沖而自牧。（8）恩所加，則思無因喜以謬賞。（9）總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之。（10）鳴琴垂拱，不言而化。三、知識點(diǎn)梳理（一）、寫出下列句中的通假字1、振之以威怒：振通震，意為

“震懾、威嚇”。（二）、古今異義1、必固其根本：樹根2、既得志，則縱情以傲物：

放縱情感3、傲物則骨肉為行路：陌生人4、役聰明之耳目：聽覺和視覺靈敏（三）、活用現(xiàn)象1、懼滿溢則思江海下百川：名詞作動詞居于……之下（指江海處于百川下游）2、簡能而任之：形容詞作名詞有才能的人3、想讒邪則思正身以黜惡：

形容詞作名詞讒佞奸邪的人

/奸惡小人4、擇善而從之：形容詞作名詞好的意見或方法5、樂盤游則思三驅(qū)以為度：意動用法以……為樂（指沉溺于游樂）6、必固其根本：使動用法使……穩(wěn)固7、將有作則思知止以安人：使動用法使……安定（四）、判斷特殊句式1、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

句式：判斷句（“……者也”表判斷）。2、雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒

句式：狀語后置句（正常語序：以嚴(yán)刑董之，以威怒振之）。

3、慮壅蔽，則思虛心以納下

句式：被動句（“壅蔽”意為“被蒙蔽”，無標(biāo)志詞的意念被動）。（五）、重點(diǎn)虛詞1、以

（1）夫在殷憂，必竭誠以待下：

連詞，表修飾（連接狀語與中心語）。（2）雖董之以嚴(yán)刑：

介詞，用（表示工具或方式）。（3）將有作則思知止以安人：

連詞，表目的，來。

（4）戒奢以儉：連詞，表并列，相當(dāng)于‘而’（連接“戒奢”和“儉”）。2、其

（1）必固其根本：

代詞，它的（指樹木的）。（2）奔車朽索，其可忽乎：

副詞，表反問，難道。3、而

（1）源不深而望流之遠(yuǎn)：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。

（2）憂懈怠則思慎始而敬終：連詞，表并列，并且。

（3）簡能而任之，擇善而從之：連詞，表承接，于是、就（或表順承關(guān)系）。（六）、一詞多義1、安

（1）思國之安者，必積其