《詩經》兩首復習課蘭考二高高三備課組中國古代詩歌的發展脈絡《詩經》《楚辭》漢樂府民歌、建安文學唐詩李白：浪漫主義詩歌創作杜甫：現實主義詩歌創作白居易：新樂府運動宋詞豪放派：蘇軾、辛棄疾為代表婉約派：柳永、李清照為代表元曲屈原、宋玉為代表。中國古代詩歌的分類詩詞曲古體詩古體詩樂府詩四言古詩五言古詩七言古詩近體詩（唐代確立）律詩絕句五言律詩七言律詩排律五言絕句七言絕句——元代成就最高——宋代成就最高★《詩經》是我國文學史上第一部詩歌總集。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。《詩經》是我國古典詩歌現實主義的源頭。★

“五經”之一：詩、書、禮、易、春秋★

“六藝”之一：詩、書、禮、易、樂、春秋★不學詩，無以言。（《論語》）★

《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。（《論語》）有關《詩經》——地位★共305首，又稱“詩”“詩三百”，反應西周至春秋中期近5間的古代社會生活。★《詩經》分為“風”“雅”“頌”三大類。其中十五“國風”占160篇。風：即15國風，大多為民間歌謠；雅：分“大雅”“小雅”，多為貴族創作的宮廷樂曲歌詞；頌：宗廟祭祀樂歌。有關《詩經》——內容★《詩經》是中國現實主義詩歌之源，其內容以反應勞感人民生活的“國風”為主，故文學史上把此類詩稱為“風體詩”。★《詩經》的詩形式上以四言為主，重章反復，重要有“賦”“比”“興”三種體現手法：賦：鋪陳敘事。比：借物托情。興：先言他物以引起所詠之辭。

有關《詩經》“詩經六義”：風、雅、頌、興、比、賦。——手法1、“風”“雅”“頌”“風”有十五國風，共160篇，為各國當地的土風民謠。風格清新質樸，民歌情調濃厚，多出自下層人民之手。“雅”是周朝直接統治地區的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，重要用于統治者的朝會宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，體現當時知識分子的生活和思想。“頌”是統治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內容以頌揚為主。2、“賦”“比”“興”賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地體現出來。比就是比方，以彼物比此物，詩人借一種事物來比方另一種事物或情感。興則是觸物興詞，由客觀事物激發了詩人的情感，引起詩人歌唱，因此大多在詩歌的發端。宋代朱熹在《詩集傳》中對賦、比、興三種手法做了比較確切的解釋：賦者，敷陳其事而直言之也（陳說鋪敘、描寫）比者，以彼物比此物也（比方）興者，先言他物以引起所詠之詞也（起興）即借其他事物作為詩歌的開頭，興這種手法能渲染氣氛，烘托感情。《詩經》開創比興手法《氓》中第三四章用了興的手法。“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”“桑之落矣，其黃而隕”隱喻：1、容顏變化；2、婚姻生活變化。用自然現象來起興，引出體現感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。《詩經》地位《詩經》——中國現實主義文學的源頭。《離騷》——中國浪漫主義文學的源頭。氓課文串講氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋認為期。（ｍéng），民。現代漢語中讀作（ｍáng），流氓。（chīchī），通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子；一說是忠厚的樣子。買，交易，互換。通“非”，不是。走近，靠近。指商議婚事。你，先秦時表尊稱。渡過。（qiān），本指過錯、過錯，這里指延誤。（qiāng），請，愿。通“毋”，不要。譯文：有個青年笑嘻嘻地抱著布匹來換絲，其實他不是來換絲，而是來找我商議婚事的。我送你渡過淇水，一直到頓丘了。不是我遲延婚期，而是你沒有找好的媒人不合宜。請你不要再生氣，就定在秋為婚期！古義：把……作為（看作）；今義：認為。主謂之間的構造助詞，取消句子的獨立性。不譯。古義：直到；今義：遞進關系連詞。布匹。使用方法同“桑之未落”。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。潤澤的樣子，比方女子年輕貌美。若，形容詞詞尾，相稱于“然”。（xūjiē），感慨詞。于，通“吁”。（ｄāｎ），迷戀，沉溺。通“脫”，解脫。

物主代詞，它的。連詞，和，跟，同。尚且，還。動詞，吃。它還可表“吃的東西，糧食”意。此外當它讀作ｓì時，意為“供養，給……吃”。使用方法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主謂之間的構造助詞。譯文：桑樹沒有凋落的時候，它的葉子很潤澤。唉呀斑鳩啊，不要貪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要對男子迷戀。男子迷戀愛情，還可以解脫；女子迷戀愛情，是不可解脫的。主謂間的構造助詞。古漢語里的“三”和“九”往往不是詳細數字，而是泛指多次。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車幃裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。(yǔn),墜落，掉下。這里用黃葉落下比方女子年老色衰。到，往。（shāngshāng),水勢很大的樣子。（jiān），浸濕。圍著車子的布幔。差錯，這里指愛情不專一。無，沒有。準則。代詞，它。連詞，表承接關系。本義為“吃”，此處引申為“過著”。三心二意。不專一，指變了心。譯文：桑樹凋落的時候，它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家，數年來過著貧苦的生活。淇水的水勢很大，浸濕了車上四面的布幔。我對愛情一直如一，男子卻懷有二心。男子的行為沒有準則，在品德上三心二意。形容詞活用作名詞。貧苦的生活。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣，靜言思之，躬自悼矣。沒有，不。指家務。勞作。（ｓù）早。起來。一天。語助詞。在句中沒有實在意義。下面的“靜言思之”的“言”使用方法相似。滿足，實現。（xì）笑的樣子。靜下心來。自身。難過。數年。作為。（ｍèi），睡。已經。代詞，他，他們。代詞，代這件事。到達……地步。譯文：我數年來做媳婦，所有的家庭勞作一身肩負無余。起早睡晚，沒有一天不是這樣。你的心愿已經實現了，就對我施以兇暴。兄弟不知我的處境，見我回來都譏笑我。我靜下心來想一想，自身感到很悲傷。古代男女未成年時把頭發扎成丫髻（jì），稱為“總角”。這里指代少年時代。（xí）低濕的地方。一說是水名，即“漯（tà）水”。助詞，的。歡樂、和悅的樣子。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反，反是不思，亦已焉哉。違反。連詞，用在對比句中。怨恨。通“畔”，邊，岸。歡樂。誠懇的樣子。指示代詞，這，指代誓言。了結，終止。語氣詞連用，加強語氣，表達感慨。和，與。共同，一起。想。代詞，你思想，考慮。譯文：本想與你百年偕老，如今年老了卻使我產生怨恨。淇水也有岸，沼澤總有邊。少年時代多么歡樂，有說有笑是那樣的開心。當年的誓言是多么的誠懇。不想目前卻變了心。違反誓言不念情，那就讓這場愛情了結了吧！重點實詞練習1.氓之蚩蚩2.抱布貿絲3.送子涉淇4.至于頓丘5.匪我愆期6.將子無怒7.乘彼垝垣8.乘彼垝垣9.泣涕漣漣10.體無咎言忠厚的樣子換，買渡河到遲延愿，請登上倒塌的墻眼淚災禍11.以我賄遷12.其葉沃若13.無與士耽14.

猶可說也15.其黃而隕16.

自我徂爾17.三歲食貧18.淇水湯湯19.女也不爽20.士貳其行財物潤澤的樣子沉溺通“脫”脫身到墜落往數年水勢很大的樣子過錯不專一、有二心21.士也罔極22.

靡室勞矣23.

夙興夜寐24.

言既遂矣25.

咥其笑矣26.

躬自悼矣27.隰則有泮28.

總角之宴29.憂心孔疚30.

雨雪霏霏原則、準則無、沒有早起滿足笑難過低濕的地方少年時代很下翻譯下面句子1、將子無怒，秋認為期

2、女也不爽，士貳其行理解性默寫1、《詩經?王風》有一首詩叫《采葛》，其中有一句是：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”在《氓》中，也有一句，體現女子未見到心上人而難過難過的語句是：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。2、婚后，當女子年老色衰，男子再也不是那個憨厚的小伙，終于露出了他兇惡的嘴臉，居然殘暴的看待女子，于是，女主人公在詩中直接體現她已不再相信愛情，并直接勸說女子不要沉溺于愛情的句子是：＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿。

古今異義：氓古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”今義：流氓。至于古義：到；今義：到達某種程度。認為古義：把……當作；今義：認為。泣涕古義：眼淚；今義：眼淚和鼻涕。賄古義：財物；今義：用財物賄賂。三歲古義：數年；今義：三歲的年齡。宴古義：歡樂；今義：指宴會。補充（成語）

1、二三其德

時而二，時而三。形容沒有一定的主張。（二三：沒有定準）2、夙興夜寐早起晚睡，形容勤快。（夙：早。興：起來。寐：睡）3、白頭偕老

夫婦共同生活到老。常用以稱頌婚姻美滿。（偕老：一同到老）4、總角之交

指兒時就相識的好朋友。（總角：指代幼年，童年時期，八九歲到十三四歲）5、信誓旦旦

形容誓言極其誠懇可信。我假如愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我假如愛你——絕不學癡情的鳥兒為綠蔭反復單調的歌曲；也不止像泉源長年送來涼爽的慰藉；也不止像險峰增長你的高度，烘托你的