第=page2222頁(yè)，共=sectionpages2222頁(yè)統(tǒng)編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末專題訓(xùn)練：文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】晨入園林，種植蔬果，刈草，灌花，蒔①藥。歸來(lái)入室，閉目定神。時(shí)讀快書，怡悅神氣，時(shí)吟好詩(shī)，暢發(fā)幽情。臨古帖，撫古琴，倦即止。知己聚談，勿及時(shí)事，勿及權(quán)勢(shì)，勿臧否人物，勿爭(zhēng)辯是非。或約閑行，不衫不履，勿以勞苦徇②禮節(jié)。小飲勿醉，陶然而已。誠(chéng)然如是，亦堪樂(lè)志。（節(jié)選自沈復(fù)《浮生六記》）【乙】項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉③，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。（節(jié)選自歸有光《項(xiàng)脊軒志》，有刪改）【丙】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自劉禹錫《陋室銘》）【注釋】①蒔：栽種。②徇：遵循，順從。③滲漉：從小孔慢慢漏下。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）勿臧否人物

()

（2）以當(dāng)南日

()（3）斯是陋室

()

（4）可以調(diào)素琴

()2．下列句子中加點(diǎn)的“之”字，與“無(wú)絲竹之亂耳”中“之”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（

）A．已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）B．當(dāng)余之從師也（《送東陽(yáng)馬生序》）C．醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）D．鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）3．請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）誠(chéng)然如是，亦堪樂(lè)志。（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。4．根據(jù)《陋室銘》的內(nèi)容，你認(rèn)為甲、乙兩文的作者能否與劉禹錫成為朋友？請(qǐng)說(shuō)明理由。閱讀《愛(ài)蓮說(shuō)》，完成下面小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．香遠(yuǎn)益清

老當(dāng)益壯B．曾益其所不能

開卷有益C．斟酌損益

精益求精D．益慕圣賢之道

滿招損，謙受益6．對(duì)“蓮之愛(ài)，同予者何人”一句的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．表達(dá)作者對(duì)蓮花的偏愛(ài)，認(rèn)為無(wú)人能與其審美一致。B．感嘆世人多愛(ài)牡丹、菊花，唯獨(dú)自己鐘情于蓮的君子品格。C．暗示當(dāng)時(shí)社會(huì)缺乏像蓮一樣高潔的志同道合者。D．通過(guò)反問(wèn)強(qiáng)調(diào)蓮的獨(dú)特魅力，引發(fā)讀者共鳴。7．根據(jù)《愛(ài)蓮說(shuō)》及下面的材料，在后面語(yǔ)段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不采而佩，于蘭何傷？（取材于韓愈《幽蘭操》）材料二咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（取材于鄭燮《竹石》）周敦頤以蓮喻君子，韓愈以蘭喻君子，鄭燮則以竹喻君子。三者雖同屬“托物言志”，但寓意各有側(cè)重：蓮“出淤泥而不染”，象征君子①品格；蘭“不采而佩，于蘭何傷”，體現(xiàn)君子淡泊自持、不因外物貶損自身價(jià)值的境界；竹“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”，彰顯君子②的精神。閱讀下面選文，完成小題。【甲】①水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。②予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（選自《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】①自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過(guò)之，其香藹然③，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章④以時(shí)發(fā)者也。②然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹⑤，又樹蕙之百畝。”是以知不獨(dú)今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭其視椒榝⑥遠(yuǎn)矣世論以為國(guó)香矣。乃曰“當(dāng)門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！（節(jié)選自《書幽芳亭記》）【注釋】①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：草木聚生處。③藹然：形容蘭花香氣很盛。④含章：含美于內(nèi)。⑤畹：三十畝為一畹，九畹多于百畝，因此說(shuō)楚人重蘭而輕蕙。⑥椒榝（jiāoshā）：像茱萸一樣的植物。8．下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（

）A．自李唐來(lái)

自三峽七百里中（《三峽》）B．香遠(yuǎn)益清

曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂(lè)》）C．所謂含章以時(shí)發(fā)者也

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）D．一干五七花而香不足者蕙

不足為外人道也（《桃花源記》）9．把選文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（2）蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。10．用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。蕙雖不若蘭其視椒榝遠(yuǎn)矣世論以為國(guó)香矣11．梅蘭竹菊，花之四君子者也。花以喻人是古代文人常用的寫法，甲乙兩文分別以蓮花和蘭花喻君子。蓮花和蘭花的共同品格是（1）、（2）；蓮花“中通外直，不蔓不枝”象征君子（3）的美好品質(zhì)；蘭花“雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也”象征了君子（4）的美好品質(zhì)。閱讀下面兩則文言文，回答問(wèn)題。【甲】慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（節(jié)選自沈括《活板》）【乙】錢氏①據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔。方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動(dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓②之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束③，六幕④相聯(lián)如胠篋⑤，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。（節(jié)選自沈括《梵天寺木塔》，有改動(dòng)）【注釋】①錢氏：指五代割據(jù)江浙的吳越王及其子孫。②喻皓：五代末、北宋初著名建筑工匠。③彌束：全部緊束。④六幕：文中指立方體的上、下、左、右、前、后六個(gè)面。⑤胠篋（qūqiè）：打開的箱子。12．解釋下列句子中的加點(diǎn)字。（1）持就火煬之

就：（2）則第二板已具

具：（3）則以紙?zhí)?/p>

帖：（4）但逐層布板訖

訖：13．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。14．使用“燔土”做字印的優(yōu)點(diǎn)有哪些？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)單總結(jié)。15．請(qǐng)依據(jù)兩則文言文，回答問(wèn)題。甲文的活板突出“活”，比如“每字為一印”，可以看出字印“活”；“A．”，可以看出排版“活”；“更互用之”，可以看出印刷“活”。乙文的木塔則求“B．”，喻皓采用鋪木板的方法幫助匠師解決了木塔晃動(dòng)的問(wèn)題。畢昇的發(fā)明和喻皓的方法都體現(xiàn)了C。。（A處請(qǐng)用原文回答，B、C兩處請(qǐng)用自己的話概括。）閱讀下面文本，完成小題。文本一：水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。文本二：士之才德蓋一國(guó)，則曰國(guó)士；女之色蓋一國(guó)，則曰國(guó)色；蘭之香蓋一國(guó)，則曰國(guó)香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子生于深山薄叢②之中不為無(wú)人而不芳；雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶③”者也。——黃庭堅(jiān)《書幽芳亭記》【注釋】①楚之逐臣：指屈原。②薄叢：這里指草叢。③遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶：出自《周易·乾卦》，指君子隱居不仕卻不感到苦悶。文本三：鑿開混沌得烏金①，藏蓄陽(yáng)和意最深。爝火②燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彝③元賴生成力，鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——于謙《詠煤炭》【注釋】①烏金：煤炭的美稱。②爝（jué）火：指小火。③鼎彝（yí）：古代青銅器。16．文本一的體裁是（古代文體），作者是北宋哲學(xué)家（人名）。17．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（

）A．香遠(yuǎn)益清

益慕圣賢之道B．陶后鮮有聞

芳草鮮美C．是所謂“遁世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶”者也

此之謂失其本心D．但愿蒼生俱飽暖

但少閑人如吾兩人者耳18．請(qǐng)用“/”為文本二中畫線句斷句。（限兩處）蘭甚似乎君子生于深山薄叢之中不為無(wú)人而不芳19．文本二中的哪個(gè)語(yǔ)句與《論語(yǔ)》中“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話意思相近？請(qǐng)說(shuō)明理由。20．文本一中明寫“陶淵明愛(ài)菊”，文本二中暗含“屈原愛(ài)蘭”。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分別說(shuō)說(shuō)這兩處用典的意圖。21．以上文本均采用托物言志寫法，其中蓮、蘭、煤炭各象征什么精神品格？閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】賣油翁陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。【乙】京師諸司庫(kù)務(wù)，皆由三司舉官監(jiān)當(dāng)。而權(quán)貴之家子弟親戚，因緣請(qǐng)托，不可勝數(shù)，為三司使①者常以為患。田元均為人寬厚長(zhǎng)者，其在三司，深厭于請(qǐng)者，雖不能從，然不欲峻拒之，每溫顏強(qiáng)笑以遣之。嘗謂人曰：“作三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮。”士大夫聞?wù)邆饕詾樾Γ唤苑涞铝恳病！咀⑨尅浚孩偃臼梗汗糯倜骼碡?cái)政。22．【甲】【乙】?jī)晌亩歼x自《歸田錄》，作者是宋朝文學(xué)家（人名）。23．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）陳康肅公善射()（2）從下列選項(xiàng)中為【乙】文加點(diǎn)字“峻”的注釋選擇最合適的一項(xiàng)()A．苛刻

B．嚴(yán)厲

C．高大

D．陡峭24．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。25．對(duì)【甲】【乙】?jī)晌牡摹靶Α崩斫獠磺‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．【甲】文中陳康肅公的笑是一種化解尷尬的笑，也暗含了他對(duì)賣油翁“熟能生巧”這一觀點(diǎn)的認(rèn)可。B．【乙】文中田元均“溫顏強(qiáng)笑”看出他雖不愿意屈從權(quán)貴，卻還是溫和對(duì)待他們。C．【甲】文中的笑也反映了陳康肅公對(duì)自己之前態(tài)度和行為的反思，以及對(duì)賣油翁的敬佩。D．【乙】文中田元均說(shuō)自己“強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮”看似在調(diào)侃自己臉皮厚皺紋多，其實(shí)暗藏了他工作中諸多的無(wú)奈。26．【甲】文“”字表現(xiàn)賣油翁倒油時(shí)從容淡定的心態(tài)。【乙】文通過(guò)“”行為生動(dòng)刻畫了田元均為人寬厚、堅(jiān)持原則的特點(diǎn)。27．兩篇文章給我們很多的啟示：請(qǐng)從賣油翁的角度談?wù)搶W(xué)習(xí)之道，從田元均的角度談?wù)摓槿颂幨乐馈ｉ喿x下面文言文，完成題目。【甲】活板（節(jié)選）慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。【乙】張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。（節(jié)選自范曄《張衡傳》，有刪改）28．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）持就火煬之

（2）瞬息可就（3）覆蓋周密無(wú)際

（4）驗(yàn)之以事29．下列句子中加點(diǎn)的“以”，與“則以一平板按其面”中“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．驗(yàn)之以事 B．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．以其境過(guò)清（《小石潭記》） D．靜以修身（《誡子書》）30．翻譯下列句子。（1）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。（2）振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。31．閱讀文章，回答下面的問(wèn)題。（1）【甲】文中，活板印刷的哪些特點(diǎn)可以體現(xiàn)它的“活”？（2）【乙】文中，地動(dòng)儀的哪些方面可以體現(xiàn)其制作之“巧”？?jī)?yōu)秀的古詩(shī)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，七年級(jí)（2）班開展了“誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文”的專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你閱讀下面的選文并完成小題。甲孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。乙賣油翁歐陽(yáng)修陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。32．字里有乾坤。解釋下面加點(diǎn)字的意思。（1）見(jiàn)往事耳

見(jiàn)：（2）但微頷之

頷：33．句中有深意。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！（2）以我酌油知之。34．文中有智慧。以上兩文運(yùn)用簡(jiǎn)短、凝練的語(yǔ)言道出了深刻的道理。請(qǐng)你任選一文，從中提煉出一個(gè)耳熟能詳?shù)乃淖殖烧Z(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)你從中得到的啟示。閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)【乙】(于謙)自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨。帝賜第西華門，辭曰：“國(guó)家多難，臣子何敢自安。”固辭，不允。謙性故剛，遇事有不如意，輒拊膺①嘆曰：“此一腔熱血，竟灑何地！”亨②功不加謙而得世侯，內(nèi)愧，乃疏薦謙子冕③。詔赴京師，辭，不允。謙言：“國(guó)家多事，臣子義不得顧私恩。且亨位大將，不聞舉一幽隱，拔一行伍微賤，以裨軍國(guó)，而獨(dú)薦臣子，于公議得乎？臣于軍功，力杜④僥幸，決不敢以子濫功。”(選自《明史·于謙傳》，有刪改)【注】①拊膺：拍著胸口。②亨：人名，指石亨。③冕：人名，指于冕，于謙的兒子。④杜：杜絕，避免。35．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．益，意思是“更加”，與《孫權(quán)勸學(xué)》中“自以為大有所益”中的“益”意思不相同。B．鮮，意思是“少”，與《送東陽(yáng)馬生序》中“無(wú)鮮肥滋味之享”中的“鮮”意思不相同。C．宜，意思是“應(yīng)當(dāng)”，與《出師表》中“陛下亦宜自謀”中的“宜”意思相同。D．加，意思是“超過(guò)”，與《曹劌論戰(zhàn)》中“犧牲玉帛，弗敢加也”中的“加”意思相同。36．某同學(xué)將甲文中的畫橫線的句子放入了“句子翻譯”一欄，請(qǐng)將下面橫線空白處補(bǔ)充完整。甲文中的“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句，包含重點(diǎn)實(shí)詞“染”“濯”“妖”，整句話可翻譯為：。37．下面是甲文中畫波浪線句的另一種標(biāo)點(diǎn)方式，結(jié)合文章內(nèi)容，對(duì)標(biāo)點(diǎn)使用解釋合理的一項(xiàng)是（

）噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！A．在菊和蓮之間使用分號(hào)，內(nèi)容上突出喜歡菊和蓮兩種花的人都很少，存在并列關(guān)系。在牡丹后面用感嘆號(hào)，作者發(fā)出感嘆，表達(dá)對(duì)牡丹所代表的追逐功名利祿風(fēng)氣的厭惡。B．在菊和蓮之間使用分號(hào)，內(nèi)容上突出對(duì)于菊和蓮的喜愛(ài)，不同人群有不同的選擇，存在并列關(guān)系。在牡丹后面用感嘆號(hào)，表達(dá)了作者對(duì)人們喜愛(ài)牡丹這一現(xiàn)象的由衷贊嘆。38．你覺(jué)得乙文中的于謙可以被稱為“君子”嗎?請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文談?wù)勀愕目捶ā０嗉?jí)開展“學(xué)先賢美德”文言文探究活動(dòng)。請(qǐng)閱讀下面的選文并完成小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。子獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）39．字里有乾坤。解釋下面加點(diǎn)字的意思。（1）斯是陋室

斯：（2）可愛(ài)者甚蕃

蕃：40．句中有深意。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：，（2）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被沾染（污穢），。41．【甲】【乙】?jī)晌亩疾捎昧送形镅灾镜膶懛ǎ⒕又拢肪又小Ｕ?qǐng)說(shuō)說(shuō)兩文中作者借筆下之物，分別表達(dá)了君子具備哪些美好品質(zhì)？閱讀《桃花源記》（節(jié)選）、《陋室銘》，完成下面小題。（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”《桃花源記》（節(jié)選）（乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”《陋室銘》42．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）具：

（2）靈：43．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）斯是陋室，惟吾德馨。44．兩篇文章均有環(huán)境描寫，請(qǐng)做比較閱讀。（1）《桃花源記》中描寫桃花林奇美的語(yǔ)句是哪句？（請(qǐng)完整抄寫在答題卡上）（2）用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括《陋室銘》陋室周邊景色的特點(diǎn)：、。閱讀文言文選段，完成下面小題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）45．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）馨：

（2）濯：

（3）鮮：46．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（2）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉47．如果在書房懸掛一幅體現(xiàn)個(gè)人志趣的書法作品，你會(huì)從兩篇文章中選擇哪一句？為什么？閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。材料二：天彭牡丹譜陸游牡丹，在中州，洛陽(yáng)為第一。在蜀，天彭為第一。天彭號(hào)小西京，以其俗好花。花時(shí)，自太守而下，往往即花盛處張飲，歌吹相屬。最盛于清明、寒食時(shí)。在寒食前者，謂之火前花，其開稍久。予客成都六年，歲常得餉，然率不能絕佳。淳熙丁酉歲成都帥①以善價(jià)私售于花戶得數(shù)百苞。馳騎取之，至成都，露猶未晞。夜宴西樓下，燭焰與花相映發(fā)，影搖酒中，繁麗動(dòng)人。嗟乎！天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。使異時(shí)復(fù)兩京②，王公將相筑園第以相夸尚，予幸得與觀焉，其動(dòng)蕩心目，又宜何如也！材料三：賞牡丹劉禹錫庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖③凈少情。唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。【注釋】①帥：泛指長(zhǎng)官。②兩京：西京洛陽(yáng)，東京汴梁。③芙蕖：荷花的別稱。48．《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是唐代的文學(xué)家（人名），陸游是（朝代）的詩(shī)人，劉禹錫是唐代的詩(shī)人。49．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（2）又宜何如也50．請(qǐng)用“/”給材料二中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶鄡商帲┐疚醵∮蠚q成都帥以善價(jià)私售于花戶得數(shù)百苞。51．請(qǐng)將材料二中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。馳騎取之，至成都，露猶未晞。52．材料三詩(shī)題為“賞牡丹”，為何要寫芍藥與荷花呢？53．三則詩(shī)文都寫到牡丹，作者的情感態(tài)度有無(wú)分別？請(qǐng)判斷并說(shuō)明理由。【甲】陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（歐陽(yáng)修《賣油翁》）【乙】頃歲①孫莘老②識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問(wèn)之。云：“無(wú)它術(shù)唯勤讀書而多為之自工③；世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之。”（選自《東坡志林》）【注釋】①頃歲：近年來(lái)。②孫莘老：人名。③工：精，妙。54．下列各組句子中加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（

）A．爾安敢輕吾射/惟手熟爾 B．但微頷之

但當(dāng)涉獵C．爾安敢輕吾射/安能辨我是雄雌 D．睨之，久而不去/旦辭爺娘去55．下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．睨之久而不去大兄何見(jiàn)事之晚乎B．蒙辭以軍中多務(wù)

以我酌油知之C．蒙乃始就學(xué)

乃取一葫蘆置于地D．結(jié)友而別

康肅笑而遣之56．請(qǐng)用“/”為文中畫曲線的句子斷句。無(wú)它術(shù)唯勤讀書而多為之自工57．翻譯下面句子。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之。58．無(wú)論是射箭、瀝油，還是作文，都有異曲同工之處，請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法。按要求完成下面小題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（選自唐代劉禹錫《陋室銘》）【乙】劉禹錫，字夢(mèng)得，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科①。工文章，善五言詩(shī)。貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。叔文敗，禹錫貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋舉目殊俗無(wú)可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署②。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。（節(jié)選自《新唐書·劉禹錫傳》）注釋：①博學(xué)宏辭科：科舉考試制科之一種。②郎署：古代郎官辦公的衙門。【丙】酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)【唐】劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。59．請(qǐng)解釋加點(diǎn)詞。（1）有仙則名

（2）可以調(diào)素琴（3）善五言詩(shī)

（4）未至60．請(qǐng)用“/”為劃?rùn)M線句子斷句，限兩處。土風(fēng)僻陋舉目殊俗無(wú)可與言者61．請(qǐng)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。62．對(duì)丙詩(shī)頸聯(lián)進(jìn)行解讀時(shí)，小深和小圳發(fā)生了分歧，請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)話。小深：劉禹錫寫作此詩(shī)時(shí)已年過(guò)五旬，我從“沉舟”“病樹”中讀出了一代詩(shī)豪晚年時(shí)滿心的凄涼與絕望。小圳：我的理解與你不同，我從中讀到了無(wú)限的希望，。63．你認(rèn)為下列哪個(gè)形象更符合劉禹錫，請(qǐng)結(jié)合以上材料說(shuō)明理由。A．翰林王孫

B．逆旅斗士

C．宦海孤松【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）【乙】吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧無(wú)非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《書巢記》節(jié)選）【注】①櫝（dú）：木柜、木匣，這里指書櫥。②覿（dí）：相見(jiàn)。64．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）有仙則名（2）或枕藉于床65．翻譯下列句子。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者耶！”66．閱讀甲乙兩文，完成下列表格，結(jié)合具體語(yǔ)句分析居住環(huán)境與主人志趣的關(guān)系。對(duì)比角度甲文乙文居住環(huán)境特點(diǎn)苔痕上階綠，草色入簾青。①（用原文填空）主人如何看待環(huán)境認(rèn)為陋室“不陋”，因?yàn)椤拔┪岬萝啊薄ＰΨQ書齋為“巢”，雖亂卻自得其樂(lè)。體現(xiàn)的共同志趣②閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。（選自《木蘭詩(shī)》）【乙】英烈夫人者，韓蘄王妾梁氏①也。梁氏祖池州，父祖皆行伍②。梁氏多力通技擊，能開強(qiáng)弓，射二百步無(wú)不中的。以父罪連坐③沒(méi)入教坊，梁氏曰：“恨身不為男兒，乃至如此。”……梁氏數(shù)戰(zhàn)金軍于山陽(yáng)，皆勝。于是意少懈。八月丁卯，率輕騎襲金人糧道，遇伏。金以精兵十倍圍之。梁氏身被數(shù)創(chuàng)，腰腹為敵刃割裂，以汗巾裹腹。知不免，乃顧左右曰：“今日?qǐng)?bào)國(guó)。”語(yǔ)畢再突敵陣。敵矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敵陣復(fù)斬十?dāng)?shù)人，力盡落馬而死。（選自《英烈夫人祠記》）【注釋】①梁氏：梁紅玉。②行伍：指軍隊(duì)。③連坐：舊時(shí)一人犯法，連累有關(guān)聯(lián)的人跟著受處罰。【丙】王昭君①（其二）[唐]李白昭君拂玉鞍②，上馬啼紅頰③。今日漢宮人，明朝胡地妾。【注釋】①王昭君：名嬙，字昭君。元帝時(shí)，將昭君賜給匈奴單于呼韓邪。后昭君出塞，單于上書表示愿意永保塞上邊境。②玉鞍：形容華麗的馬鞍。③紅頰：因悲傷而泛紅的臉頰。67．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思（1）出郭相扶將()（2）于是意少懈()（3）語(yǔ)畢再突敵陣上()（4）上馬啼紅頰()68．將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）驢不勝怒，蹄之。（柳宗元《黔之驢》）（2）梁氏多力通技擊，能開強(qiáng)弓，射二百步無(wú)不中的。69．三篇選文塑造了花木蘭、梁紅玉、王昭君三位巾幗英雄，都表達(dá)了作者對(duì)她們的之情，但又洋溢著不同的情感基調(diào)：【甲】詩(shī)選段側(cè)重寫木蘭戰(zhàn)后歸來(lái)與家人團(tuán)聚的場(chǎng)景，洋溢著的情感基調(diào)；【乙】文選段側(cè)重寫梁紅玉與金人作戰(zhàn)和力竭而亡的畫面，洋溢著的情感基調(diào)；【丙】詩(shī)通過(guò)描寫臨行作別畫面，洋溢著的情感基調(diào)。閱讀下面選文，完成小題。【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】花之最不耐開，一開輒盡者，桂與玉蘭是也；花之最能持久，愈開愈盛者，山茶、石榴是也。然石榴之久，猶不及山茶；榴葉經(jīng)霜即脫，山茶戴雪而榮。則是此花也者具松柏之骨挾桃李之姿。歷春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？又況種類極多，由淺紅以至深紅，無(wú)一不備。其淺也，如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也，如朱如火，如猩猩之血，如鶴頂之珠。可謂極淺深濃淡之致，而無(wú)一毫遺憾者矣。得此花一二本，可抵群花數(shù)十本。惜乎予園僅同芥子，諸卉種就，不能再納須彌①，僅取盆中小樹，植于怪石之旁。（選自李漁《閑情偶寄》）【注釋】①須彌：佛教指須彌山，后泛指大山。70．下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．水陸草木之花

其翼若垂天之云（《北冥有魚》）B．中通外直然

則北通巫峽（《岳陽(yáng)樓記》）C．猶不及山茶

若有作奸犯科及為忠善者（《出師表》）D．得此花一二本

既出，得其船（《桃花源記》）71．把選文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。②可謂極淺深濃淡之致，而無(wú)一毫遺憾者矣。72．用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）則是此花也者具松柏之骨挾桃李之姿73．【甲】文采用的手法，借蓮花表現(xiàn)作者的生活態(tài)度和對(duì)追名逐利的厭惡；【乙】文采用和比喻手法，突出山茶的特點(diǎn)。（請(qǐng)用自己的話概括回答）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（歐陽(yáng)修《賣油翁》）【乙】蕭穎士開元二十三年及第，恃才傲物，夐無(wú)與比①，常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩于逆旅②，獨(dú)酌獨(dú)吟。會(huì)有風(fēng)雨暴至，有紫衣老人領(lǐng)一小童避雨于此。穎士見(jiàn)其散冗③，頗肆陵侮。逡巡④，風(fēng)定雨霽，車馬卒至老人上馬呵殿⑤而去。穎士倉(cāng)忙覘⑥之，左右曰：“吏部王尚書也。”（節(jié)選自《唐摭言》）【注釋】①夐（xiòng）無(wú)與比：遠(yuǎn)沒(méi)有人能和他相比。②逆旅：旅店。③散冗：閑散平庸的樣子。④逡巡：過(guò)了一會(huì)兒。⑤呵殿：前呼后擁。⑥覘：打聽。74．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①釋擔(dān)而立

②康肅笑而遣之③會(huì)有風(fēng)雨暴至

④呵殿而去75．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)兩處）車馬卒至老人上馬呵殿而去76．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”②偶憩于逆旅，獨(dú)酌獨(dú)吟。77．【甲】文陳康肅和【乙】文蕭穎士在性格上的共同點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德……②臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）乙①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”……②既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）丙①初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。②權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！……”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自《孫權(quán)勸學(xué)》）78．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．此誠(chéng)危急存亡之秋也

秋：時(shí)候 B．肉食者鄙

鄙：目光短淺C．弗敢加也

加：增加 D．即更刮目相待

更：另，另外79．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．必以分人

以光先帝遺德 B．小大之獄

此誠(chéng)危急存亡之秋也C．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

中軒敞者為艙 D．受任于敗軍之際

所欲有甚于生者80．下列對(duì)文中畫線句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（

）臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。A．我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。B．我穿著布衣，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。C．我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我的顯貴。D．我穿著布衣，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我的顯貴。81．下列選項(xiàng)屬于三篇選文都體現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)的是（）A．直接表達(dá)觀點(diǎn) B．運(yùn)用事實(shí)情境 C．進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)論證 D．激發(fā)情感共鳴答案第=page33頁(yè)，共=sectionpages44頁(yè)答案第=page22頁(yè)，共=sectionpages44頁(yè)《統(tǒng)編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文期末專題訓(xùn)練：文言文閱讀》參考答案1．贊揚(yáng)和批評(píng)通“擋”，擋住這不加裝飾的2．B3．（1）如果確實(shí)能像這樣（做），也可以?shī)蕵?lè)志趣。（2）（和我）說(shuō)笑、交往的都是博學(xué)的人，沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人。4．劉禹錫提到自己是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，沈復(fù)“時(shí)讀快書”“時(shí)吟好詩(shī)”“臨古帖”，歸有光“借書滿架，偃仰嘯歌”，他們都是有學(xué)識(shí)的文人，因此可以和劉禹錫成為朋友。5．A6．C7．潔身自好、不同流合污堅(jiān)韌不屈、堅(jiān)守節(jié)操8．C9．（1）它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。（2）大概蘭花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵蘭。10．蕙雖不若蘭/其視椒榝遠(yuǎn)矣/世論以為國(guó)香矣11．潔身自好不同流合污正直不茍堅(jiān)貞不屈12．靠近準(zhǔn)備（好了）用標(biāo)簽標(biāo)記完畢13．用膠泥刻成字，字薄得像銅錢的邊緣，每個(gè)字制成一個(gè)字模，用火來(lái)燒使它堅(jiān)硬。14．字模制作簡(jiǎn)便，用膠泥刻字即可；字模不易變形，因?yàn)槟z泥質(zhì)地均勻，不像木頭紋理有密，沾水會(huì)高低不平；不沾藥物，印完用火烤使藥物熔化，字模能輕松脫落且不被弄臟；能夠隨時(shí)補(bǔ)充生僻字的字，刻制迅速。15．密布字印穩(wěn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造精神16．說(shuō)周敦頤17．B18．蘭甚似乎君子/生于深山薄叢之中/不為無(wú)人而不芳19．語(yǔ)句：雪霜凌厲而見(jiàn)殺，來(lái)歲不改其性也。理由：圍繞“都表現(xiàn)歷經(jīng)磨難不改本色的品格”即可。20．繞“文本一用陶淵明愛(ài)菊襯托作者愛(ài)蓮，表明君子的高潔品質(zhì)；文本二屈原愛(ài)蘭，襯托世人愛(ài)蘭，突出蘭的君子之德”回答即可。21．圍繞“（1）蓮象征不慕名利、潔身自好的君子品格。（2）蘭象征隱逸淡泊、堅(jiān)守本性的君子風(fēng)骨。（3）煤炭象征無(wú)私奉獻(xiàn)、造福蒼生的濟(jì)世情懷”回答即可。22．歐陽(yáng)修23．擅長(zhǎng)或善于B24．（賣油翁）就拿了一個(gè)葫蘆放在地上，用（把）銅錢蓋在葫蘆的口上，慢慢地用勺子把油倒入葫蘆中。25．C26．徐溫顏強(qiáng)笑以遣之27．（1）賣油翁通過(guò)熟練的倒油技術(shù)，告訴我們熟能生巧的道理，學(xué)習(xí)上我們要勤奮，多加練習(xí)，熟練掌握知識(shí)。（2）田元均在面對(duì)強(qiáng)權(quán)之家的請(qǐng)托時(shí)，強(qiáng)笑遣之。啟示我們?yōu)槿颂幨碌臅r(shí)候既要堅(jiān)持原則，也要學(xué)會(huì)寬厚待人。28．烘烤完成縫隙檢驗(yàn)，驗(yàn)證29．A30．（1）不使用，就用紙來(lái)標(biāo)記活字，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格（分別）貯存這些活字。（2）（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候機(jī)器的人因此得知（發(fā)生地震的消息）。31．（1）便于取用、隨時(shí)增補(bǔ)、重復(fù)使用。（2）結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精巧，周身沒(méi)有縫隙，渾然一體；地動(dòng)儀機(jī)發(fā)巧妙，龍口中的珠子能夠準(zhǔn)確落入蟾蜍口中；地震判斷奇巧，能準(zhǔn)確判斷地震方向。32．了解點(diǎn)頭33．（1）你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是原來(lái)那個(gè)吳縣的阿蒙了！（2）憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。34．示例一：《孫權(quán)勸學(xué)》，成語(yǔ)：刮目相待。啟示：我們要用發(fā)展的眼光看待他人，不能因循守舊，一成不變地看待別人。同時(shí)，也告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，只要努力學(xué)習(xí)，就能不斷進(jìn)步。示例二：《賣油翁》，成語(yǔ)：熟能生巧。啟示：任何技藝都能通過(guò)反復(fù)練習(xí)達(dá)到熟練的程度，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，要不怕困難，多練習(xí)，多實(shí)踐，就能掌握技能，做好事情。35．D36．我則唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。37．A38．示例一：于謙可以被稱為君子。甲文中蓮內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，它所代表的君子品性是正直高潔。乙文中石亨舉薦于謙的兒子，于謙堅(jiān)定地推辭，堅(jiān)守大義，展現(xiàn)了他正直高潔的君子品性。示例二：于謙可以被稱為君子。甲文中蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，代表了清廉自守的君子品性。乙文中，于謙堅(jiān)決推辭皇帝賞賜的住宅，也不接受賜予兒子的高官厚祿，體現(xiàn)了于謙清廉自守的君子品性。39．這多40．苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；