讀《呼蘭河傳》有感讀《呼蘭河傳》有感1從《呼蘭河傳》里，我認識了一個可愛，快樂的蕭紅和呼蘭鎮上一群純真的村民們在這里上演著許多有趣，悲傷的事。雖然蕭紅已逝世但她這本書會被人們世世代代傳代下去，她開心的童年也珍藏在我們心中，揮之不去。蕭紅以輕快的筆觸，敘述了在呼蘭鎮上發生的事。蕭紅出生在一個名叫“呼蘭鎮”的村子里因父母早逝，一直在祖父祖母家住著。她特別不喜歡祖母，因為祖母用小針扎她的手。與之相反的是她特別喜歡祖父，她經常在祖父的園子里與祖父一起種花，度過了許多美好的時光。但有一個女孩與她恰恰相反，她著這一頭烏黑頭發，一雙水靈靈的眼睛，但就是這么一個美麗的女孩，12歲就被拉去當童養媳，整天受人指使，最后跳大神還讓村民們用開水幫她洗澡，不幸燙死。還有一個特別奇怪的人——有二伯他跟人說起話來結結巴巴，跟狗說起話來那叫一個“談天說地”。蕭紅為自己的理想奮斗著，用自己的心血譜寫了這篇巨著。在這次倫敦奧運會上，我國選手為了祖國的榮譽而戰，如林丹接住了每一球。不正是這樣嗎？一個人為了自己的目標而奮斗，而流淚，而努力，終究會換來成功。只要你肯努力，肯積極向上，也一定會造就屬于你的“新時代”！讀《呼蘭河傳》有感2以前教學《火燒云》時知道了蕭紅這個人。教了《祖父的園子》之后便對她的文字產生了興趣。作者描繪的童年生活是那么無憂無慮，那么自由自在，那么天真無邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機，長的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結果便結果，即便不開花不結果，也沒有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無拘無束地生長著。喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。這本書里包含兩個中篇小說《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說中，作者用平實的充滿童真童趣的語言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個人絮絮低語，又向對著別人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無盡的愛與關懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂土，在這里沒有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機和活力，讓蕭紅覺得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機的。這時候的蕭紅是多么幸福。在她家那個寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個慘死在封建愚昧思想下的"團圓媳婦"，那個窮困潦倒的"有二伯"，還有那個命運多舛的"歪嘴李"。這些構成了她童年時代刻骨銘心的記憶。童年的蕭紅衣食無憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時候卻懷著負心前夫的孩子，她和蕭軍，一個多愁善感，一個豪俠仗義，一個是長不大的孩子，一個是錚錚男兒。如果像童話里說的那樣，和蕭軍的結合就從此過上了幸福的生活，倒也不會讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。他們的婚姻維持了兩年便因為性格不和而分道揚鑣。當她再和端木蕻良結婚的時候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠是和自己肚子里的孩子毫無關聯的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個女人，怎么會有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無常，命運無常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉的回憶，以樸素率直、凄婉細膩的筆調，真實而感人地再現了她童年時代東北農村黑暗、落后、愚昧的社會生活，揭示了舊的傳統意識對人民的束縛和戕害，表達了她對家鄉人民苦難境遇的深切同情。同時，對舊風俗、舊習慣進行了無情的鞭撻。《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉土氣息，具有獨特的藝術風格，茅盾先生在序言中稱‘它是一篇敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠。’讀《呼蘭河傳》有感3我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是20世紀80年代的女作家蕭紅寫的，我覺得她的文筆非常大氣。蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，簫紅很多次提到了自己的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。書中最令我難忘的情節是：蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰花真香啊！”而蕭紅在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺簫紅的童年是非常無憂無慮的，同時也為了自己身在童年而感到高興。是啊，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。而另一方面呼蘭河畔的生活，又充滿了那時候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂啊，說來說去還就就是為了大泥坑。那里的人是蕭紅那個年代最平凡的一群人，自力更生，卻擺脫不了小市民的身份，為了雞毛蒜皮的小事也會喋喋不休。爛漫的筆調下刻畫出的是一個寂寞的世界。整篇小說沒有家喻戶曉的大人物，沒有偉大的抗日英雄，也沒有曲折離奇或優美動人的情節，而作者卻將東北的小城鎮里死氣沉沉，陰郁灰暗，但簡素荒涼的感覺，確確實實地塑造在讀者的身旁，讓人仿佛在夏天也能感受東北那寂寞的冷。《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，也是非常精彩的。讀《呼蘭河傳》有感4這里的冬日里，無比寒冷；這里的晚霞，無比艷麗，這里是呼蘭縣——蕭紅的故鄉。這里的生活是無比的有趣，但也有著許許多多可憐的人。團圓媳婦就是其中的一位，因為是女性，在當時社會得不到尊重，每天被人虐待，受傷生病之后，又因為家人迷信，給她用了各種不切實際，不講科學的方法，把團圓媳婦活活的折磨而死。剛讀到一半，婆婆虐待團圓媳婦的時候，我又氣又恨，真希望，跳入書中，阻止她的婆婆。之后，他們用各種方法來給團圓媳婦“治病”時，我又嘲笑人們的迷失和愚蠢，以及對她的同情。當最后她被開水燙死時，我十分憤怒，也為自己能生活在這樣的時代里感到慶幸。如果當時人與人之間互相尊重，不迷信這些妖魔鬼怪，“火神”之類的，團圓媳婦的命運就不會這么悲慘了吧！尊重是人與人之間最重要的，在我的生活中與人交往，都十分尊重別人，所以也結識了很多朋友，這更讓我明白了尊重的重要。我在《呼蘭河傳》中，也更明白了“尊重”一詞，尊重是世界不可缺少的元素。讀《呼蘭河傳》有感5最近，我讀了一本書《呼蘭河傳》。這本書給我留下了深刻的印象。也讓我對作者蕭紅有了更多的了解。《呼蘭河傳》以散文的手法，回憶了作者的家鄉呼蘭河城與勞動人民的普通生活。前半部分寫了迷信嚴重的封建習俗、單調的生活、呼蘭城的自然風光，以及作者的祖父，和她的童年。后半部分，著重寫了天真的團圓媳婦、古怪的有二伯、勇敢的馮歪嘴子。讓我感受到一個封建思想嚴重的社會。諷刺了那些愚昧無知的人，歌頌了那些追求自由、幸福的人。尤其是馮歪嘴子頑強的生命力，讓我感受到呼蘭河生生不息的希望。蕭紅的童年是快樂自由的。她和祖父經常在園子里鏟地、拔草、澆水……蕭紅童年的快樂回憶全都裝在了這個大花園里了。呼蘭小城的盛舉是荒唐可笑的，如跳大神、放河燈、抽帖……這些封建習俗是祖祖輩輩流傳下來的。蕭紅用女性溫婉的筆觸，揭示了小城居民貧窮、絕望、無知、麻木。同時，讓人又感到悲涼、凄慘。最讓我憶憶深刻的就是團圓媳婦了。12歲的她本該是無憂無慮地：在父母身邊撒嬌，和小伙伴玩鬧的純真女孩。但她卻被賣了作童養媳，不僅需要干活，還要忍受婆家無端的打罵，甚至以治病為由，遭受了慘不忍睹的折磨如：跳大神、吃偏方、用開水洗澡，最終慘死……可怕的封建習俗、可怕的麻木不仁閱讀了這本書，我感受到了封建社會的可怕，也體會到了作者對呼蘭河的復雜情感。讀《呼蘭河傳》有感6童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那么小就得不到父母的關心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來后，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？我們現在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導著，同學幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應該會有所啟發。讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。讀《呼蘭河傳》有感7呼蘭河本是一個不知名的小城，這里住著普普通通的人，他們過著日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠《呼蘭河傳》。這本小說中我最的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷，著作者幼小的，在這園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的不知有多大，自己都會感到震耳。在這里，花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的永遠是最純真，最的。看到作者寫的祖父的園子后，我腦海里就會浮現出我姥爺的小菜園。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有也跟著他去。在小菜園里姥爺干什么我就學他干什么，總跟著他后面轉，我總喊著我幫您干。其實我和年少時的蕭紅一樣，經常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當野草連根拔，不小心踩到剛剛發芽的小菜苗但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是夸我干的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨著我。蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著。讀《呼蘭河傳》有感8對于《呼蘭河傳》，矛盾先生這樣說：“如果又使我憤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地壓在心上，因而愿意忘卻，但又不忍輕易忘卻的，莫過于太早的死和寂寞的死。”灰色的比較平靜的敘述，暗淡的畫面，把我們帶到了二十世紀初的小城——呼蘭河。灰色的天空，灰色的畫面，灰色的生活，灰色的人生，整個村莊就像籠罩在一片黑暗的天空中，見不得半點陽光。在那里到處可見由于人的無知、愚昧、麻木而引起的一場場災難。那里的人只是為了活著而活著，為了死去而死去。在當時那個年代，他們的遭遇在人們看來是十分平常的，是自作自受的，更是無法挽救的。在蕭紅的筆下，“我”是個不諳世事的孩子，對世界充滿了好奇。“我”用一雙澄澈的眼打量著周圍的一切。在“我”的眼里，這縣城里有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。“我”的活動大多是在后院的那個花園，在這座大花園里，“我”的童年當中加入了灰色元素。小說當中，作者極力想表現孩童眼中未至而燦爛的世界。文中的字里行間，隨處可見作者流露出的刻骨的憂傷，筆下人物和風景不帶有一種憂郁的美。在作者筆下，里面的人物和命運都帶著悲劇的色彩。小團圓媳婦被婆家狠心的折磨至死，而圍觀的人只有獵奇的心態，沒人有過同情和憐憫；有二伯孤獨的活著，害怕死后沒人給他送行；馮歪嘴子好不容易成了家，兒媳婦卻早死，剩下自己拉扯兩個孩子……蕭紅靜靜地敘述著這些故事，這種平靜帶給人不安和絕望。故意去壓抑，故意去冷漠，反倒給人無盡的傷感。其實令人傷心的不僅僅是那些小人物的悲慘命運，更是周圍人的冷漠無情……讀《呼蘭河傳》有感9前一段時間，經老師介紹，我閱讀了我國現代著名作家蕭紅的作品——《呼蘭河傳》。這本書講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。整本書以樸素的語言記敘了小城里平凡的人和事，在批判傳統作風的同時，更多地表達了作家蕭紅對故鄉深深的愛，對自己童年快樂時光的留戀。蕭紅的童年是寂寞的，因此祖父的園子才會帶給她莫大的快樂，莫大的溫暖。在閱讀中，蕭紅和她祖父在一起的溫馨畫面，深深地印在了我的腦海里。慈祥的祖父和蕭紅一起在后園里玩，一起栽花種菜，一起念詩……這些都是蕭紅溫暖的記憶。蕭紅喜歡在祖父的園子里玩耍，因為她覺得園子里的一切都是自由的，無論什么東西都是活的。在這里，她可以忘記一切不高興的事，讓自己在祖父的關懷和庇護下悠然恣意地成長著。祖父的園子給蕭紅帶來了快樂，不禁讓我想起了假期回鄉下老家與奶奶相處的時光。我的奶奶，一個地地道道的農婦，一輩子呆在偏僻的山溝里過著自給自足的日子。我與她相處的時光并不多，甚至在語言溝通方面都不順暢。每每回鄉下，奶奶最喜歡帶我去她那引以為豪的菜園子里逛，用她那濃濃的鄉音向我介紹那些對我而言十分陌生的農作物，還不時的說起了爸爸小時候在這里玩耍的趣事……雖然我聽的不是太懂，但奶奶那滿足的笑容感染了我，讓我的內心也充滿了快樂。或許，對奶奶而言，這個菜園子就是她心靈的寄托，因為園子里有許多她和孩子們美好的回憶，讓她不再感到寂寞。我想，每個人在她短暫的人生中，都有那么一段難忘的美好時光，蕭紅如此，奶奶如此，我們亦是如此。這段美好的時光往往承載著一個人對美好事物、自由生活的向往和追求。蕭紅的童年生活我們再也體驗不到了，奶奶那個年代的生活我們也感受不到了，我們唯獨能做的就是好好珍惜屬于自己的時光，讓每一天過的充實，讓快樂伴我們成長！讀《呼蘭河傳》有感10讀完了《呼蘭河傳》這本書，我的心情久久都沉浸在那一片灰色的畫面中！！灰色的色彩、平靜的敘述，生活在呼蘭河小城的人們，每天的生活都是在重復的，一年四季沒有新鮮事物，最大的新聞也不過是誰家在“跳大神”，誰家的牲畜悶死在大泥坑里。那個六七米深的大泥坑，無論在晴天還是下雨天，人們都會遭受災難。大家說拆墻的有、說種樹的有，但從來沒有一個人想過把大泥坑填平。多么愚昧的人民啊！他們的腦海里就是順應天意，人是不能違抗天命的。我真替他們感到悲哀啊！文章中給我印象最深的是團圓媳婦，這么一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，可她被賣給了一戶人家做了童養媳。她在那個家里連一個小動物都不如，經常受到她婆婆的打罵，沒過多久就死了。她是被萬惡的封建社會害死的。王大姑娘的死、胡家媳婦的死，在那個社會里就像是司空見慣的。對一個生命的離去，他們的態度非常冷漠，反而覺得她們是自作自受，是沒有辦法可以挽救的。這就是封建社會對女人的不平等。作者的童年生活是快樂的，但也是寂寞的、灰色的。她的活動地就是后院那個荒涼的大花園。她沒有地方可以去，沒有玩具可以玩，只有她的祖父、后院的玫瑰花、櫻桃樹，給她的童年帶來了一點溫暖和愛。和她比起來，我們的童年是多么的豐富多彩啊！我們可以自由的玩耍，沒有煩惱、沒有紛爭，我們的童年是幸福的！我為我生長在新中國這個大家庭而感到幸運！！！讀《呼蘭河傳》有感11《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”當讀完這本書時，我才深刻的體會到這句話的含義。在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不為之動容。最悲慘的就是小團圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無憂無慮。讀《呼蘭河傳》有感12這是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首凄婉的歌謠。呼蘭河流淌著時光，在這片原始又良善的土地上奔涌，耀起的碎光串聯著蕭紅的童年這是一條感懷的河流。祖父和他的后花園是我寂寞童年的慰藉。花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像飛上天似的；蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。摟瓜愿意爬上架就爬上架，黃瓜愿意開一個黃花就開一個黃花，愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。這是我童年的亮色，是愛的開端。甚至堆滿破舊東西，塵封的后房也成為了我消遣的地方。屋內，慈祥而又有童趣的老祖父在念誦唐詩；窗外，大街小巷，每一籬笆圍起的茅舍，充滿了嘮叨、爭吵、哭笑乃至夢囈。這些仿佛都靠著呼蘭河傳入了多年后離鄉的蕭紅之耳。天邊的火燒云好似仍在燃燒，嘁嘁喳喳，把往日的寂靜都沖散了，個個街道都活了起來。這都在蕭紅灰黯的幼時添了原始的粗線條的色彩。這也是一條充溢著悲哀的河。東二街道上的大泥坑，是人們吃瘟豬肉的幌子；為鬼而作的跳大神、唱戲、廟會是呼蘭河人精神上的盛舉；還有那些個性不斷被受到壓抑的人們，就如我家的長工二伯，儼然是個阿Q。這里的人們愚昧、麻木、自私、迷信，他們在病態的.社會里隨遇而安，死水一般地生活。因此，與之前不同的小團圓媳婦便不能被人們所接受。我們憎惡，但我們也同情那狠狠管教小團圓媳婦的婆婆，因為她也是照著幾千年傳下來的習慣而思索而生活的一個犧牲者。這個社會最終使小團圓媳婦一個高大結實、不過十二歲的女孩兒被與她無冤無仇的婆婆和街坊送回了老家。呼蘭河人當然多是良善的，他們對小團圓媳婦做的事也沒有害人的意思，他們只是按照他們認為的最合理的方式解決之前怎么辦就怎么辦，但這種殘忍的善良卻更令人發指。他們過的是既不向前，也不回頭的生活。是凡過去的，都算是忘記了。未來的他們也不怎樣積極地希望著，只是一天天的平板地、無怨無尤地在祖先給他們準備好的口糧之中活著。吃人的封建思想已經滲透進民族意識與心理之中，成為歷史的力量、多數的力量。他們不知道光明在哪里，可他們實實在在地感到寒涼就在他們身上，他們想擊退寒涼，卻因此遭遇悲哀。這還是一條不斷的河流，就如呼蘭河人，一直都是頑強的，也極容易滿足，他們都像最低級的植物似的，只要極少的水分、土壤、陽光甚至是沒有陽光，也能夠生存。生命力特別頑強，這是原始性的頑強。其中最頑強的莫過于磨倌馮歪嘴子，他在妻子難產死后，在魯迅筆下的看客的目光中，仍堅忍地悉心撫養兩個孩子。但我們找不出什么特別的東西來形容除了生命力特別頑強。春夏秋冬走一遭，生老病死都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，老了也沒有什么關系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就生吞；走不動了，就癱著。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，誰死了都有人哭，哭了一朝或三日，就總得到城外去，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過日子，該吃飯吃飯，該睡覺睡覺夢魘似的生活。因愚昧保守而自食惡果，也因此自得其樂。呼蘭河人就像呼蘭河，傍河而生，因此有了河的韌性與堅韌，也有了河的亙古與長久。蕭紅的文字也像呼蘭河，稚拙而富有靈氣。我們以真心換真心，借此穿越時光的阻隔，跨越審美心理的障礙，看見過去的本真，時間的永動，空間的永存，就像河。讀《呼蘭河傳》有感13今天，我終于讀完了《呼蘭河傳》，讀完以后，感嘆道“這真是一本好書！”這本書故事情節很普通，發生在鄉下的事情，發生在呼蘭河這個小鎮上的有趣事情，大概人物有：作者、祖父、團圓媳婦、有二爺、馮歪嘴子和老廚子，我記憶最深刻的是這個故事：作者喜歡吃，有一次，一戶人家的一頭小豬亂跑掉進井里了，大伙把小豬抬上來的時侯，小豬已經死了，祖父立即拿了錢，買了這頭小豬，回家以后，祖父把小豬貼了泥，放到了坑灶上燒過了一會兒，便可以吃。有一次，一只鴨子又掉井了，因為鴨子比豬更好吃，所以作者要把鴨子趕井里去，被作者的祖父給看見并阻止了。這個故事就透露了作者天真無邪的心和熱愛鄉村生活，思念鄉村生活，也告訴了我們作者小時侯發生在呼蘭河鎮上的有趣故事，這本書比較獨特，它雖寫了人物，但沒有主角，茅盾曾這樣評價它的藝術成就“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”全書共七章各自都有特點，但是又是一個整體。這真是一本好書呀！讀《呼蘭河傳》有感14每一座城里，都生活著一個孩子；每一個孩子，都擁有一座城。我總不理解，為何童年的記憶是那么難忘。直到我讀懂了那兩本書，《城南舊事》與《呼蘭河傳》，才明白原來是因為，孩子的心靈是最純潔的，從不會沾染一絲一毫世俗的氣息，所以孩子的記憶里，會有喜有悲，但，從不會有利益與欲望的交纏。在遙遠的東北，有那么一個小鎮，喚作呼蘭河。在北方的崇山峻嶺間，有過那么一座城市，喚作北平。去呼蘭河，看看祖父的園子。一切都是那么自然。花兒被燦爛的陽光喚醒了，沖著人們燦爛地笑。鳥兒一不留神飛上天去了，可也沒忘說一聲，天上的白云又變化出了什么花樣，東風又在哪里留了情；蟲子在竊竊私語呢，忙著議論今春哪朵花開得最艷，哪株莊稼綠得像要滴出水來。墻頭的蜻蜓總也飛不遠，孩子的笑聲總也停不了。那最美麗的大紅蝴蝶啊，立在一株莊稼上撲扇著翅膀，倒像蝶夢一般，讓人難辨孰真孰假。天空藍悠悠的，沖人們笑了笑，又在那里高高地呆著。墻邊的櫻桃樹，可從來不結果子；那花香可以傳得好遠好遠的玫瑰，現在才剛剛長出了嫩綠的葉子。拿頂草帽遮住臉，在這園子里放縱了睡意，悠悠睡去，給自己一個碧海藍天的夢。祖父的園子，永遠是快樂的，自由的。哪怕祖母總是罵，祖父也陪著小小的蕭紅，在園子里不亦樂乎。祖母去世了，蕭紅便跟著祖父一句一句念詩------“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”。于是又想到了那棵櫻桃樹，它今年開不開花？祖父是那個可以一直容著蕭紅的人，哪怕父母都不太喜歡她，也可以將她視作心頭至寶；哪怕她頑皮在他帽子上插了一圈的花，也可以和她一起開懷大笑；哪怕那么不講理地要淹死鴨子，也可以毫不生氣地哄著她，因為他愛那個孩子，所以他可以用自己的一切去守護她。去呼蘭河，去逛逛七月十五的盂蘭會。在河邊，等著月亮高高地升起來，看和尚放下一盞盞河燈。那燈光，一定會把河水照亮吧？只是不知會不會連月亮的光也掩了過去呢？等燈慢慢滅了后，那長長一道河水上便只剩下一個玉盤似的月亮了。去北平，去草甸子里找找。很高很高的野草叢里，說不定藏了一個人，給我講講他的故事，送我一把玻璃球；說不定可以找到一個人，聽我一句一句的背誦“我們看海去”那篇課文，定下一起去看海的約定；說不定能遇見一個人，經歷一段有些荒誕的友誼。我愿意相信草甸里那男人說的話------他不是壞人。是啊，一個一心要供弟弟上學的人是壞人嗎？一個肯和小姑娘坦誠相待的人，會是壞人嗎？一個和英子一樣憧憬著大海的人，會是壞人嗎？他只是用了錯誤的方法試圖去生存而已。英子說，她長大要做一個寫故事的人，但在她將要寫的故事里，永遠也不會有因偷東西而遭到懲罰的可惡小偷，只會有一個有