陳經綸中學高一下學期期中語文試題（含答案）北京市陳經綸中學2024-2025學年高一下學期期中語文試題

（時間：150分鐘

滿分：150分）

閱讀下面材料，完成各題。

材料一

瀟湘館的典型植物是竹子。當大觀園竣工驗收，賈政等人游到瀟湘館時，“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映"。瀟湘館的竹子首先就讓人聯想到林黛玉纖巧的身段和弱柳扶風的步態，湘妃竹上斑點的傳說又與她“還淚”之說契合，娥皇女英為丈夫淚盡而亡，絳珠仙草為報神瑛侍者灌溉之恩，也是“淚盡夭折"。更重要的是，曹雪芹借竹子塑造了林黛玉的性格。竹子亭亭玉立，剛勁有節，很多文人雅士借竹來表達自己高尚的氣節。黛玉也愛竹：“我心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜。”這種“幽靜"其實未嘗不可以理解為她的“遺世獨立”，希望在“風刀霜劍嚴相逼"的環境中為自己尋得一塊清凈之地。在這個環境中，她可以安頓自己的靈魂，讀自己喜歡讀的書，按照自己的意愿生活，不必曲意奉承，不必擔心說錯話做錯事而“被人恥笑了他去”。

整個瀟湘館不像其他院落一樣有各種色調的花草，這里后院種有梨樹與芭蕉，前院似乎只有竹子，形成一種非常純粹的綠。這也象征著林黛玉的性格：純粹，不容雜質，不肯“與世推移"。她在賈府的處境其實和屈原“世人皆濁我獨清”是類似的。賈府中上上下下，人人都長著一雙勢利眼，她一個孤兒，在賈府本就是寄人籬下，按這些人的邏輯，她不是應該似迎春般逆來順受嗎？可是林黛玉偏不，她就是要按著自己的意愿活。就像屈原擲地有聲的“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”，林黛玉也在自己的詩中追問：“天盡頭，何處有香丘？”她想要一個干干凈凈的地方，那里沒有虛偽，沒有爾虞我詐，但顯然賈府并不是這樣的存在。于是，就像屈原只能游走于江潭，林黛玉也成了賈府上下口中的那個尖酸刻薄難相處的人。其實這兩個人只要稍微妥協一下就好了，放棄一些自我，放棄“出淤泥而不染"的追求，屈原不要老想著挽救楚國，林黛玉也不要老想著“質本潔來還潔去”，就成為眾人想要的乖巧樣子，這樣就好了。可是屈原不愿意，林黛玉也不愿意，這就沒辦法了，高潔的性格注定會遭遇多舛的命運。

（取材于曾艷《房如其人——〈紅樓夢〉居所與人物形象的關聯》）

材料二

瀟湘館這清幽的所在只配誰來住？“世外仙姝寂寞林"！高情雅致、多愁善感的林黛玉住在這里，才算是物得其主，景得其友，主人與居所情調一致，氛圍相投，人與景異形同靈，可謂“亦景亦人”。

瀟湘館所涉及的植物在我國傳統文化領域中都有特定的象征意義，有特定的感彩，可以說這些植物都有特定的“文化性格”，它們有強烈的情緒暗示效果，讓人馬上聯想到中華古典文化中的相關意蘊，倍覺意味深厚，從而加大了文字的信息含量，使讀者得到更為豐富的審美享受。瀟湘館的景物描寫富有象征意義，其特定情緒色彩與林黛玉的性格和心境一致，對讀者理解林黛玉的形象具有導向和深化作用。這些景物描寫外化了林黛玉的心理，作者借景物這個“載體”成功地傳達了林黛玉的精神世界。

瀟湘館后院里不種桃不種杏只種梨花，為的是突出梨花的“白"?！鞍住弊挚缮l出多種意蘊。一是“潔"。黛玉一生好潔，目無下塵，孤高自傲，不向污俗陳規低頭，自己最終也是“質本潔來還潔去”“一抔凈土掩風流”，寧為玉碎，孤魂兒獨自去尋“天際香丘”。二是“冷"。黛玉是一個“冷”多于“熱"的人。聰慧早熟使她過早清醒地看透了人生，她對世事俗務表現得很冷淡。她不像鳳姐那樣熱衷于攬勢聚財，也不像寶釵那樣送禮連人人看不上的賈環也不漏地“會做人”，也不像探春那樣為爭正統主子的尊嚴而斥母訓弟。黛玉除了執著地追求寶玉的愛，別的一概不聞不問，是一個淡漠于世俗的“素心人"。

林黛玉性格里最大的特點是由于人生的痛苦、婚姻的無望而形成的“愁”，日常的主要表現是愛流淚，瀟湘館后院栽植的闊葉芭蕉很好地渲染了這一點。蕉葉有“卷"與“展”的不同形象，常被詩家借來抒情遣懷，古人寫愁就有“芭蕉不展丁香結"之句。黛玉所處的時代視少女懷春之情為大禁，而黛玉卻刻骨銘心地感受到了愛的溫馨與焦渴。這個多情的純潔少女深知自己的感情為世所難容，所以只好疑懼重重地偷埋心事?！胺夹莫q卷”，像“一緘書札”，怕“被東風暗拆看”，正是林丫頭滿腹心事“卷也難、展也難，抑也難、抒也難"的絕妙比喻。芭蕉的傷感意味還可以從“聽雨”的角度來品味?！坝?是陰郁的，是伴愁的，而芭蕉闊大的葉子正宜承雨。南唐后主李煜曾有描寫芭蕉的名句：“秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何？”這夜聽雨打芭蕉的情景包含著多么深厚的感傷意蘊！瀟湘館內，雨滴蕉葉的不盡之聲，躲也無處躲，不聽也得聽。雨滴引出淚滴，正像第四十五回所寫：“又聽見窗外竹梢蕉葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，不覺又滴下淚來。直到四更將闌，方漸漸的睡了。"芭蕉聽雨的意境渲染，進一步豐富了林黛玉的悲劇形象。

（取材于尹振華《人物性格的外化與延伸——略論〈紅樓夢〉中瀟湘館的環境描寫》）

1.根據兩則材料，下列表述正確的一項是（

）

A.大觀園竣工驗收，賈政等人看到了瀟湘館中特意為林黛玉種下的滿院翠竹。

B.林黛玉既不肯放棄自我，又無法像屈原一樣游走于江潭，就注定會命運多舛。

C.瀟湘館前院種竹，后院種梨花和芭蕉，暗示了林黛玉性格中截然不同的兩面。

D.竹子、梨花、芭蕉是瀟湘館中真實的自然景物，也是林黛玉精神世界的外化。

2.根據兩則材料推斷，下列最適合作瀟湘館楹聯的一項是（

）

A.一畦春韭綠，十里稻花香

B.煙霞閑骨骼，泉石野生涯

C.寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼

D.吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢也香

3.結合兩則材料，概括瀟湘館的植物與林黛玉有哪些契合之處。

4.除瀟湘館外，《紅樓夢》中“主人與居所情調一致，氛圍相投”的描寫還有多處。

閱讀下面兩段蘅蕪苑的描寫，回答問題。

步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木皆無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飖，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。

（《紅樓夢》第十七回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵）

賈母忙命攏岸，順著云步石梯上去，一同進了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

（《紅樓夢》第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令）

（1）蘅蕪苑是誰在大觀園的居所？

（2）蘅蕪苑的描寫，能看出其主人什么形象特點？結合原著中的某一情節簡要分析。

二、本大題共7小題，共24分。

5.下列各組語句中，加點詞的解釋都相同的一組是（

）

A.族庖月更刀（莊子《庖丁解?！罚┳迩卣咔匾?，非天下也（杜牧《阿房宮賦》）

B.戍卒叫，函谷舉（杜牧《阿房宮賦》）殺人如不能舉（司馬遷《鴻門宴》）

C.與嬴而不助五國也（蘇洵《六國論》）失其所與，不知（《燭之武退秦師》）

D.善刀而藏之（《庖丁解牛》）素善留侯張良（司馬遷《鴻門宴》）

6.下列各句中，加點詞的用法與例句相同的一項是（

）

例句：若民，則無恒產，因無恒心（孟子《齊桓晉文之事》）

A.加之以師旅，因之以饑饉（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

B.因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）

C.因其固然（莊子《庖丁解牛》）

D項王即日因留沛公與飲（司馬遷《鴻門宴》）

7.下列各句中，加點詞的活用不同于其他三項的是（

）

A沛公旦日從百余騎來見項王（司馬遷《鴻門宴》）

B.且君嘗為晉君賜矣（《燭之武退秦師》）

C.李牧連卻之（蘇洵《六國論》）

D.欲辟土地，朝秦楚（孟子《齊桓晉文之事》）

閱讀下面兩段文言文，完成小題。

（一）

伯夷目不視惡色，耳不聽惡聲，非其君不事，非其民不使，治則進，亂則退，橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。伊尹曰：“何事非君？何使非民？治亦進，亂亦進。"曰：“天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予天民之先覺者也，予將以此道覺此民也?！绷禄莶恍呶劬?】，不辭小官，進不隱賢，必以其道，遺佚而不怨，厄窮而不憫，與鄉人處，由由然不忍去也?？鬃又R，接淅【2】而行；去魯，曰：“遲遲吾行也，去父母國之道也。"可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振【3】之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。智譬則巧也，圣譬則力也。猶射于百步之外也：其至，爾力也；其中，非爾力也?！?/p>

（取材于《孟子·萬章下》）

注釋：【1】污君：無道之君?！?】接淅：形容米淘好了，還沒來得及煮，就捧著濕米匆忙離去?！?】金聲而玉振：古代奏樂，開頭以金鐘起音，末尾以玉磬收韻。

（二）

孟子論伯夷、伊尹、柳下惠，皆曰“圣人也”，而又曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。隘與不恭，君子不由也?！笔ト酥?，豈隘與不恭者所得僭哉！蓋聞圣人之言行不茍而已，將以為天下法也。昔者，伊尹制其行于天下，曰：“何事非君？何使非民？治亦進，亂亦進。"而后世之士多不能求伊尹之心者，由是多進而寡退，茍得而害義，此其流風末世之弊也。圣人患其弊，于是伯夷出而矯之，制其行于天下，曰：“治則進，亂則退。非其君不事，非其民不使?！倍笫乐慷嗖荒芮蟛闹恼?，由是多退而寡進，過廉而復刻，此其流風末世之弊也。圣人又患其弊，于是柳下惠出而矯之，制其行干天下.曰：“不羞污君，不辭小官。遺佚而不怨，厄窮而不憫。"而后世之士多不能求柳下惠之心者，由是多污而寡潔，惡異而尚同，此其流風末世之弊也。此三人者，因時之偏而救之，非天下之中道也，故久必弊。至孔子之時，三圣人之弊，各極于天下矣，故孔子集其行而制成法于天下，曰：“可以速則速，可以久則久，可以仕則仕，可以處則處。”然后圣人之道大具，而無一偏之弊矣。其所以大具而無弊者，豈孔子一人之力哉，四人者相為終始也。故伯夷不清，不足以救伊尹之弊，柳下惠不和，不足以救伯夷之弊。圣人之所以能大過人者，蓋能以身救弊于天下耳，如皆欲為孔子之行，而忘天下之弊，則惡在其為圣人哉？是故使三人者當孔子之時，則皆足以為孔子也，然其所以為之清、為之任、為之和者，時耳。豈滯于此一端而已乎？茍在于一端而已，則不足以為賢人也，豈孟子所謂圣人哉？孟子之所謂“隘與不恭，君子不由"者，亦言其時爾。故曰：圣人之言行，豈茍而已，將以為天下法也。

（取材于王安石《三圣人論》）

8.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）

A.使先知覺后知

覺：啟悟

B.厄窮而不憫

憫：憂愁

C.君子不由也

由：在意

D.于是伯夷出而矯之

矯：糾正

9.下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（

）

A.予將以此道覺此民也

蓋能以身救弊于天下耳

B.遺佚而不怨

因時之偏而救之

C.孔子之去齊

然其所以為之清、為之任、為之和者

D.其中，非爾力也

此其流風末世之弊也

10.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（

）

A.橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。

施行暴政的國家，住有暴民的地方，他不愿意停留。

B.智譬則巧也，圣譬則力也。

智慧譬如是技巧，圣德譬如是力量。

C.蓋聞圣人之言行不茍而已，將以為天下法也。

大概聽說圣人的言語行為不隨隨便便，要把它作為天下的法則。

D.如皆欲為孔子之行，而忘天下之弊，則惡在其為圣人哉。

如果都想像孔子那樣周游天下，卻忘記了社會的弊病，那就成了圣人厭惡的人了。

11.孟子和王安石都認為孔子是集伯夷、伊尹、柳下惠圣賢之大成者，但二人論述有所不同。根據文意對兩人的觀點分別加以解說。

閱讀下面兩首詩，完成各題。

登岳陽樓

杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

登岳陽樓【注】

陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難更憑危。

白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。

【注】靖康二年（1127年）四月，金兵攻破開封，北宋滅亡。是年秋，陳與義流亡洞庭期間作此詩。

12.下列對兩首詩的理解，不正確的一項是（

）

A.杜詩首聯以今昔對比的手法表達了洞庭湖巨變給作者的震撼。

B.陳詩第一句中以“東”“西"二字點明了岳陽樓所處的地理位置。

C.兩首詩第二聯都寫到了古地名稱，增添了洞庭湖的歷史厚重感。

D.兩首詩都通過描寫登臨所見之景，抒發了真切而又復雜的情感。

13.“夕陽”是古詩中常用的意象。下列詩句與陳詩中“夕陽"蘊含的情感相似的一項是（）

A.采桑春陌上，踏草夕陽間。（顧況《春游曲》）

B.今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流。（韋莊《憶昔》）

C.新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西。（張耒《和周廉彥》）

D.一溪綠水皆春雨，兩岸青山半夕陽。（端木國瑚《沙灣放船》）

14.明人胡應麟評論陳與義《登岳陽樓》的藝術風格說：“得杜調者也?！苯Y合兩首詩談談你對這一評論的理解。

15.在橫線處填寫作品原句。

（1）優秀的詩人在描繪景物的同時，借景物抒發自己的懷抱。如張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中寫月光相伴，以月光的明潔表達自己心胸的澄明：“應念嶺海經年，_______，_______。"又如《桂枝香·金陵懷古》“六朝舊事隨流水，_______”王安石以蕭瑟秋景寄寓對六朝興亡的悲嘆。

（2）真正的仁人志士應以天下為己任。《論語》記錄了曾皙對“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，_______，詠而歸"的理想社會的追求?！栋⒎繉m賦》以“_______，用之如泥沙”批判統治者窮奢極欲，對百姓橫征暴斂。

（3）化用是古詩文中常用手法。如王安石的《桂枝香·金陵懷古》中的“_______，_______，_______"化用了杜牧《泊秦淮》的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。

（4）古代許多優秀文學作品都能借古鑒今、針砭時弊。杜牧在《阿房宮賦》中以“_______，可憐焦土"暗諫唐敬宗要吸取歷史教訓，勿奢侈享樂；蘇洵在《六國論》中以“_______”點明六國破滅的緣由，借此奉勸北宋統治者不能再妥協茍安。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成各題。

想念

①電話鈴聲響得那么突兀，我一下子就醒了，四下里一團漆黑。我聽到小白的聲音，他一直在醫院里照顧我爸爸?！安芾锨闆r不大好，醫生讓你到醫院來。"我沒有多問，就把電話放下了。

②我穿衣服，穿了一件毛衣，又穿了一件，我拿了包，看清錢包是在里面，我拿了鑰匙，然后關燈出門。那個時間沒有電梯，我從十四層往下走，樓道里響著我奇怪的腳步聲，非常奇怪。奇怪的是這一切都是我自己的動作，但又不像是我的。我走到外面，空氣冰冷，天還漆黑，蒼黃的路燈下，大街空空蕩蕩，沒有一個人影。在這巨大虛空的黑夜后面，我感到了正在發生的事情，我的爸爸走了。

③以后的幾天里，冬日的天空異常晴朗，太陽明亮極了，街景和往日一模一樣，但是它畢竟有一點不一樣了，我再不能到醫院去看我爸爸了。在他離開我之后，我想他想得很多。

④爸爸創作的《雷雨》應該是我看的第一個話劇，在我的記憶里是這樣。我很小，大約四五歲，還不到進劇場看戲的年齡，完全不能理解舞臺上人和人的關系，甚至也弄不清舞臺上的演出和我爸爸的關系。到了第三幕，雷電交加，侍萍要女兒起誓不再和周家的人來往，四鳳被逼發了毒誓：“讓天上的雷劈了我！”話音甫落響起一聲炸雷，滿場震動，我嚇得“哇"地哭了。

⑤讓我永遠不會忘的是爸爸的舉動。我挨著他坐，他伸手一把抄起我，動作之粗暴讓我心驚，我被他緊緊夾在腋下，一團漆黑之中，惶惶然稀里糊涂忽然來到明亮的地方。在劇場的側廳他把我放到地上，剛剛的瞬間我因為驚嚇已經忘了哭泣，只是胸部還止不住抽動，大口大口地吞咽空氣。他沒有說我，等著我慢慢平靜下來。也許他有點歉疚，小女兒太小，實在不能怪她，另一方面他相信我已經明白了，不能在劇場里那樣大哭，那是不對的，因為影響了看戲的觀眾，而他們是最重要的人。這是關于戲劇我所上的第一堂課，戲比天大，劇場是神圣不可侵犯的。

⑥等我又長大一些，上學了，仍然是演出《雷雨》，爸爸牽著我的手，小心再小心，躡手躡腳地來到后臺，站在側幕間，看那些把我嚇哭的閃電劈雷是怎樣造出來的，還有稀稀疏疏的雨，怎樣越下越大，一陣陣砸著觀眾的耳鼓。音效師們操作著，精妙地掌控著力度和節奏，把大自然的萬千氣候帶進劇場。很多年以后我開始寫小說，后來又寫電影和電視劇，最終寫了話劇。我不由想，難道爸爸曾對我寄予了這樣的期望？我想那時候并沒有。分娩不止是在出生、離開母腹的時刻，人生中會經歷數次分娩。是爸爸讓我在首都劇場的母體中再次出生，從此開始吸收來自戲劇的養分。

⑦爸爸去世后，我和妹妹整理了他給我們的信。他在信里說：“這幾年，我要追回已逝的時間，再寫點東西，不然我情愿不活下去。浪費青春和中年時光，這是最可憐的，想起來甚至覺得慘痛。只有在暮年猛追一陣，補去已逝的時間。但創作真是極艱苦的勞作，一遇到走不通想不通的關，又得返工重寫，一部稿子不知要改多少遍。當然真有一個結實的大綱與思想，寫下去只是費時間，倒不會氣餒?！?/p>

⑧讀著這些信，我的腦子里不由得老冒出過去那些美好的時光。那時我家住在鐵獅子胡同三號，院子里有一棵很大的海棠樹，春天花影滿地。爸爸的書房是一排小北房里的一間，被前面高大的房子擋住了陽光。窗子上掛著白窗簾，門前我媽媽種了一畦晚香玉，夏天開花的時候，那潔白碩大的晚香玉就像一個個朝天的小喇叭，美麗極了，也香極了。我和院子里的孩子在海棠樹下跳皮筋，一扭頭總能看見爸爸趴在窗前的書桌上。我們邊跳邊唱，偶爾，童稚的聲音傳進他的耳朵，在他大約是一種隱約的來自天外的音樂。夏天，書桌上放著一大盆冰塊，爸爸寫作時就光著膀子。有的時候我看到他在屋子里走來走去，臉上有些陰沉沉的。他會很突然地劇烈地撓他的頭頂，就像腦袋里憋著千頭萬緒，只有拼命地痛快淋漓地撓頭才能把它們梳理清楚。在我還是個孩子的時候，我親眼目睹了他進行創作的景象。

⑨在他1982年7月13日給我的信里，他說：“天才是‘牛勁’，是日以繼夜的苦干精神。你要觀察，體會身邊的一切事物、人物，寫出他們，完全無誤，寫出他們的神態、風趣和生動的語言。不斷看見，覺察出來，那些崇高的靈魂在文字間怎樣閃光的。你必須有一個高尚的靈魂！卑污的靈魂是寫不出真正的人會稱贊的東西的。"

⑩今天，他不在了，再看他對我說的這些話，我想自己沒有辜負這份深切的父女之情。我走進了他指給我的迷人的創作境界，他曾經在這里獲得了極大的享受。這是人生多大的幸事啊。

現在，已經到了1997年2月6日的晚上，是舊歷的大年三十，我選擇以獨自在家的方式來度過這個夜晚。家里人到別的地方團聚去了，七點鐘左右我在附近的快餐店吃了簡潔的快餐，然后回到家，打開燈。屋子里真安靜，和每一個晚上沒有任何區別。然而還是有所不同，我知道我再也不怕電話鈴響了。我打開電腦。我一點也不是矯情的人，可我要在這個時候寫幾個字。

……

我發現我沒有別的話可說。

……

爸爸，我非常想念你。

（取材于萬方的散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（

）

A.電話鈴聲響得那么突兀___突兀：突然，猝不及防

B.在這巨大虛空的黑夜后面___虛空：虛無，不存在

C.是爸爸讓我在首都劇場的母體中再次出生

再次出生：比喻獲得精神啟蒙

D.我一點也不是矯情的人___矯情：脆弱，易感傷

17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（

）

A.第②段連用了幾個“奇怪”，寫出作者突然得知父親去世，一時難以接受，覺得一切似乎都不真實。

B.第③段寫天空晴朗，太陽明亮，街景依舊，但作者的感受卻與往日不同，突出了她對父親的哀思。

C.大年三十全家人都去別處團聚了，作者獨自回家，不想接電話，只想在燈下安安靜靜地悼念父親。

D.作品結尾處兩個省略號，表現作者想寫文章表達對父親的懷念，但思緒萬千，久久不知如何落筆。

18.第⑧段描寫了“過去那些美好的時光"。結合這段內容，簡析“美好”體現在何處。

19.作者寫了自己從父親身上學到如何對待戲劇與創作。結合全文內容，概括作者都學到了什么。

五、本大題共3小題，共66分。

20.語言基礎運用。

①2022年3月29日，在一場春雨中，話劇《雷雨》再次在首都劇場上演，于此，“北京人藝建院七十周年紀念演出季"正式啟幕。②用家喻戶曉的《雷雨》打頭陣，足以體現此次紀念演出季的分量。③這部誕生于1933年的曹禺名作，既是中國話劇史上當之無愧的高峰，也是北京人藝的看家戲和“壓艙石”。④從1954年首演至今，600余場演出，北京人藝的《雷雨》可以說是長演不衰。⑤一座周公館，八個主要角色，觀眾對于故事情節已十分熟悉，卻還愿買票進劇場看演出，看的就是演員們在舞臺上如何生動地演繹曹禺筆下復雜的人、深刻的人、值得去悲憫的人。⑥通過一代一代演職人員的努力，使北京人藝的《雷雨》成為觀眾心目中的經典之作。

（1）下列說法不正確的一項是（

）

A.第①句中的“于此"應改為“由此”。

B.加點的兩個四字成語使用得當。

C.第③句中“壓艙石"可以換為“導航儀”。

D.第⑤句中“于"字去掉不影響句子意思。

（2）第⑥句有語病，在保持句意的基礎上修改，將修改后的答案寫在答題卡上。

微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。

21.微寫作。

優秀的文學作品常常讓讀者產生強烈共鳴。在你閱讀過的經典名著中，哪段情節、哪個人物曾經讓你有過共鳴：請簡要介紹，并談談你的感受。要求：寫明作品和人物，言之有理，不超過150字。

22.微寫作。

AI日漸被運用到各種生活場景，不少同學在學習中使用AI，但出現了低效、濫用等問題，請你提一些切實可行的建議，幫助同學正確、有效地使用AI工具。要求：條理清楚，語言得體，不超過150字。

23.請以“鏡中我”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，不超過150字。

寫作（50分）

從下面兩個題目中任選一題，寫一篇作文。

24.完成作文。

方寸，指大小僅一寸見方。傳統的篆刻藝術在方寸印章上展現了漢字的千姿百態，用來壓紙的鎮紙在方寸之中蘊藏著中國工藝美術的千年歷史。方寸之地可以營造錦繡，方寸光陰可以鑄就永恒，方寸心田可以容納山川……

上面文字引發了你怎樣的聯想和思考？請以“說方寸"為題，寫一篇議論文。

要求：觀點明確，論證合理，論據充分；不少于700字。

25.完成作文。

從前，海上航行的人靠燈塔指引方向，后來，人們常用“燈塔”象征希望、智慧，比喻人生的理想等。在成長的道路上，有人會因疲憊停下追尋的腳步，有人會因迷茫懷疑求索的意義，但是總有一些人，能在人生的山重水復中，再次見到燈塔的亮光。

請以“又見燈塔"為題，寫一篇記敘文。

要求：內容充實，思想健康；有細節描寫；不少于700字。

北京市陳經綸中學2024-2025學年高一下學期期中語文試題

（時間：150分鐘

滿分：150分）

【1~4題答案】

【答案】1.D

2.C

3.①外在形態

②悲劇命運（悲劇形象）

③人物性格

④內在品格

4.（1）（薛）寶釵

（2）①蘅蕪苑中沒有花木，只有各種愈冷愈蒼翠的香草，象征薛寶釵高潔端方的君子品格。②房間布置沒有裝飾品，極其樸素冷清，表現了薛寶釵淡泊自持的性格。③蘅蕪苑環境整體色調清冷，寓示著薛寶釵冷淡平和、內斂隱忍的個性。

二、本大題共7小題，共24分。

【5題答案】

【答案】C

【6題答案】

【答案】A

【7題答案】

【答案】B

【8~11題答案】

【答案】8.C

9.A

10D

11.

①孟子認為孔子能根據不同的時機做出不同的選擇，是“圣之時者也”，他的行為就像奏樂一樣，從開始到結束都條理清晰，集伯夷的“清"、伊尹的“任”、柳下惠的“和"于大成，智慧如同技巧，圣德如同力量。

②王安石認為伯夷、伊尹、柳下惠三人的行為都是為了糾正當時社會的弊病，但都有局限性，到孔子時，集三人行為之大成，制定出適合天下的法則，使圣人之道完備而無弊端，孔子能成為集大成者，是因為他能根據時代弊病，綜合前三人的做法，以身救弊于天下。

【12~14題答案】

【答案】12.A

13.B

14.答案示例：

①陳與義這首詩風格沉郁雄渾，意境開闊宏偉，與杜詩相似。

②情感上，兩首詩都將個人遭遇與國家命運聯系在一起，具有深沉的愛國主義內涵。杜詩表達了國家邊境動蕩、自己處境孤危的哀傷憂苦，陳詩抒發了國家淪亡、自己淪落天涯的憤懣悲痛。

③內容上，兩首詩描寫敘事時空跨度闊大，多用雄壯之語。杜詩時間上撫今追昔，空間上包吳楚、跨關山，“坼”“浮"寫出洞庭湖的浩茫無際；陳詩寫景遠近結合，將“岳陽樓”和“簾旌"置于洞庭湖、長江和夕陽的宏大背景下，以“吳蜀橫分