思想政治必修四哲學與文化第一單元：探索世界與把握規律第一課時代精神的精華1.2哲學的基本問題

總議題：探究哲學的基本問題1什么是哲學的基本問題23哲學的基本派別

探究哲學基本問題的原因什么是哲學基本問題01有風吹幡動一僧曰：“風動”。一僧曰：“幡動”惠能進曰：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”心動：是我們頭腦中的世界（意識）幡動、風動：是我們頭腦以外的世界（物質）（包括自然界、人類社會......）一、什么是哲學的基本問題

全部哲學的基本問題，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系的問題。——恩格斯1、哲學的基本問題：

思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。思維意識存在物質人們的思想如：理論、計劃、思想、觀點等主觀性的東西意識以外的一切事物如：地球、生物、環境、國情、磁場等可見或不可見的不以人的意志為轉移的客觀實在。

注意：思維”和“存在”相搭配，

“意識”和“物質”相搭配，不要混淆使用。意識和物質的辯證關系×請判斷哪些屬于思維（意識）或存在（物質）？溫柔的語文老師班長制定的暑假游玩攻略生產力、生產關系社會主義核心價值觀王莽嶺旅游區聲音、陽光、空氣存在（物質）思維（意識）商品習近平新時代中國特色社會主義思想期末復習計劃高一學生

甲流病毒武漢火神山和雷神山醫院馬克思主義哲學（三）哲學的基本問題的時代性、區域性p不同的時代、不同的地區有不同的哲學。p8中國古代哲學家主要探討天與人、名與實、形與神、知與行、心與物、理與氣等關系問題，其背后思維與存在的關系問題貫穿始終。西方古代哲學主要關注哲學基本問題第一方面的內容，西方近代哲學側重點轉向第二方面的內容。相關鏈接不同時代、不同地區的哲學家，其表達哲學基本問題的概念和方式不盡相同。一、什么是哲學基本問題為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題02學生要面對和處理自己的學習計劃與學習實際之間的關系，教師要面對和處理自己的教學計劃與教學實際的關系，農民要面對和處理耕作計劃與耕作收獲的實際之間的關系，工人要面對和處理做工的方法、步驟與做工的實際之間的關系，企業要面對和處理企業經營策略、思想和計劃與企業的生產、流通、分配和消費的實際情況之間的關系思維存在1.從生活實踐看：思維與存在的關系問題，首先是人們在現實生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。P9-1二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題3.從哲學發展看：對這一問題的回答，決定著各種哲學的基本性質和方向，決定對其他哲學問題的回答。2.從哲學研究看：貫穿于哲學發展的始終，一切哲學都不能回避、必須回答的問題。盧梭研究【人與法】柏拉圖研究【理想國】蘇格拉底研究【物與理】毛澤東分析【理論與道路】孔子研究【知與行】二、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題哲學基本問題是什么：思維和存在的關系問題內容原因1.思維和存在何者為本原的問題－劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準2.思維和存在有無同一性的問題－劃分可知論和不可知論的標準從生活實踐看：1.首先遇到且無法回避。從哲學研究看：2.貫穿始終，不能回避的、必須回答

決定性質和方向小結：即意識和物質的關系問題唯心主義和唯物主義03一、什么是哲學基本問題(1)思維和存在何者是本原的問題。（第一性問題）存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義（1）誰先誰后；（2）誰決定誰；（3）何者為第一性、何者為第二性；（4）誰是本原，誰是派生的。

當我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們肚子空空的，這個時候我會就會有餓的感覺。

請問：是我們的肚子先空空的，才有餓的感覺；還是先有餓的感覺，肚子才空空的？

請問：等我們用食物把肚子塞滿了，我們還有餓的感覺嗎？注意：對何者是本原的不同回答，是區分唯物主義與唯心主義的唯一標準。哲學的兩大基本派別/兩大陣營2.哲學基本問題的內容：三、唯心主義和唯物主義唯物主義物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識唯心主義意識是本原的，物質依賴于意識，意識決定物質根本對立1、唯物主義和唯心主義的根本觀點本原、先后、決定物質和意識何為本原（1）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準：是對思維和存在何者為本原的問題的不同回答。（2）凡認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認為思維決定存在的，就是唯心主義（3）學者沒弄清唯物主義和唯心主義的劃分標準，是錯誤的。【判一判】下列觀點體現了唯物主義還是唯心主義？①天地合而萬物生，陰陽接而變化起。②上帝七天創造世界。③存在就是被感知。④形存而神存，形謝而神滅。⑤實事求是，求真務實。⑥人有多大膽，地有多大產。⑦只有想不到，沒有做不到。唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義三、唯心主義和唯物主義2、唯物主義的三種基本形態古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義三、唯物主義和唯心主義3、唯心主義兩種基本形態兩種形態基本觀點評價共同點主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）理解為世界的本原，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。進步性：對人們認識的發展以及人類意識的研究具有一定的借鑒意義局限性：不結果實的花，不符合客觀實際，在指導實踐中會犯錯誤客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。主觀精神：一般是指“人”的目的、意志、感覺、經驗、心靈等。客觀精神：指“人之外”的神秘的意志力量（如上帝、理念、絕對精神、神）在哲學基本問題上，都認為思維是或意識是第一位，認為思維決定存在，意識決定物質，都堅持唯心主義。請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態。1.水是萬物的始基。2.原子是世界的本原。3.物質決定意識，意識對物質具有能動作用。4.形存則神存、形謝則神滅。5.物質世界由數目無窮性質不同的異質元素構成6.沒有調查就沒有發言權。7.氣者，理之依也。近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義主觀唯心主義笛卡爾：我思，故我在貝克萊：存在就是被感知。王陽明：眼開則花明，眼閉則花寂。20客觀唯心主義《圣經》說：世界是由上帝創造的柏拉圖理念是世界的本原，現實世界是理念的“影子”“理生萬物”

“未有此氣，

先有此理”21壹主觀唯心主義與客觀唯心主義典型觀點兩種形態主觀唯心主義客觀唯心主義典型觀點①孟子:萬物皆備于我②王守仁:心外無物③陸九淵:宇宙便是吾心，吾心即是宇宙④康德:人的理性為自然界立法⑤貝克萊:存在就是被感知、物是觀念的⑥慧能:仁者心動⑦杜威:世界是我的觀念、我的活動、我的經驗

①子夏:死生有命，富貴在天②柏拉圖:“理念”是世界的本原，客觀事物只不過是理念的摹本或影子③黑格爾:世界的本質是獨立存在的“絕對精神”④老子:道生一，一一生二，二生三，三生萬物⑤朱熹:“理生萬物"“理在事先”“未有此氣，先有此理”三、唯物主義和唯心主義世界的本原是什么唯物主義唯心主義世界的狀態是怎么樣辯證法形而上學哲學的兩個對子:唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學辯證法，堅持用聯系的發展的全面的觀點看問題的世界觀和方法論，形而上學，堅持用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題的世界觀和方法論。辯證法和形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系，沒有游離于兩大派別之外的辯證法和形而上學，或與唯物主義結合或與唯心主義結合。所以，從獨立的基本派別上看，哲學只有兩大陣營，而非四軍對壘。從屬（根本的、最重要）（從屬）3、哲學上的兩個對子辯證法

主張用聯系、發展、全面的觀點看問題。辯證法古代樸素辯證法唯心辯證法唯物辯證法

用孤立、靜止、片面的觀點看問題形而上學辯證法和形而上學的對立辯證法和形而上學辯證法聯系的觀點城門失火，殃及池魚唇亡齒寒前因后果……發展的觀點士別三日，刮目相待青出于藍而勝于藍長江后浪推前浪……全面的觀點一分為二人無完人福禍相依……形而上學孤立的觀點竭澤而漁斷章取義殺雞取卵……靜止的觀點刻舟求劍墨守成規因循守舊……片面的觀點以偏概全一刀切偏聽偏信……哲學的基本問題思維和存在的關系問題何者是本原有沒有同一性唯物主義唯心主義可知論不可知論哲學的基本派別1、是什么：2、為什么：是生活實踐和一切哲學不能回避、必須回答的基本問題對世界本原的回答不同3、哲學史上兩個對子：唯物主義唯心主義根本觀點：物質決定意識基本形態古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義根本觀點：意識決定物質基本形態主觀唯心主義客觀唯心主義對立辯證法形而上學對立聯系的、發展的、全面的觀點看問題孤立的、靜止的、片面的觀點看問題對世界狀態的回答不同課堂小結王充：人病則憂懼，憂懼則鬼出笛卡爾：我思故我在王守仁（王陽明）：心外無物，心外無理荀子：天行有常，不為堯存，不為桀亡唯心主義唯物主義唯心主義唯物主義凡以知，人之性也;可以知，物之理也。荀子“自然界是一本不隱藏自己的大書，只要我們去讀它，我們就可以認識她。”思考：你怎么看待這兩人的觀點？費爾巴哈——都屬于可知論，認為思維能夠正確認識存在。人不僅不能感知和證明物質實體的存在，也不能感知和證明精神實體(包括上帝)的存在。康德我們永不能由知覺的存在或其任何性質，形成關于對象的存在的任何結論”。思考：你怎么看待這兩人的觀點？休謨——都屬于不可知論，認為思維不能正確認識存在。思維（意識）和存在（物質）的關系問題思維和存在何者為本原存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義（誰為第一性）思維和存在有沒有同一性承認能正確認識存在否認能正確認識存在可知論不可知論（有無同一性）知識小結一、什么是哲學的基本問題一、什么是哲學基本問題材料：中國古代哲學家主要探討天與人.名與實.形與神.知與行.心與物.理與氣的關系問題，體現了中國人對自然，社會和人生的基本看法和觀點。西方古代哲學主要關注哲學基本問題第一方面的內容，西方近代哲學研究的側重點則轉向了哲學基本問題第二方面。①不同時代不同地區有不同的哲學。②不同時代不同地區的哲學家，其表達哲學基本問題的概念和方式各不相同。荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”董仲舒說：“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”天人之辯3.哲學基本問題的表達方式具有時代性和地域性實.形.行.物.氣.器存在（物質）名.神.知.心.理.道思維（意識）31先秦子學隋唐佛學宋明理學明清實學兩漢經學魏晉玄學思想活躍.學術流派多，探討宇宙的構成、社會人生問題罷黜百家獨尊儒術尊崇老莊周探討名教與自然、本末有無、肉體與精神眾多佛教流派儒家、到家中汲取智慧四大流派，內容廣泛：宇宙論、本體論、人生論、境界論等實學實體實用、經世致用中國傳統哲學發展脈絡乾嘉樸學考據為法，注重證據羅列中國古代哲學家主要探討天與人.名與實.形與神.知與行.心與物.理與氣等關系問題，其背后思維與存在的關系問題貫穿始終。不同時代、不同地區、不同哲學家，表達哲學基本問題的概念和方式不盡不同。32根據天地苗等根據自身學習實際經營什么生意制定學習計劃醫生什么處方農民施什么肥決定根據病人的病情根據資金、市場需求等決定生活與實踐思維（主觀）存在（客觀）決定決定決定三、唯物主義和唯心主義2、唯物主義三種基本形態

（1）古代樸素唯物主義：從某些具體物質形態出發來說明世界的統一性，把世界的本原歸結為某一種或某幾種具體的物質形態，帶有明顯的樸素和直觀色彩。古代樸素唯物主義（春秋至明清）①中國：五行說：生成萬物的基本元素是金木水火土陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)氣理說：氣者，理之依也(王夫之)“太虛即氣”、“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也。”(張載)②古希臘：水為始基:“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)三、唯物主義和唯心主義2、唯物主義三種基本形態

（2）近代形而上學唯物主義：把自然科學中不可再分的，最小的物質結構如原子看作世界本原，雖克服了原先的樸素和直觀性，但它具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義。狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素拉美特利：人就是機器，人不過是一些在地面上直立著爬行的機器伽森狄:宇宙由原子和虛空構成費爾巴哈:自然界是一切物質的感性的有形事物的總和，是唯一的客觀實在近代機械唯物主義(文藝復興至19世紀中葉)

用機械力學的觀點觀察事物，把一切運動形式歸結為受力學規律支配的機械運動，否認物質運動的多樣性，否認事物的質變，甚至把人也作為機器。所以這一時期的唯物主義又稱為機械唯物主義。機械性

把自然科學研究的習慣和方法推廣為哲學的分析方法，用孤立、靜止、片面的觀點看待世界。否認事物的聯系和發展，否認矛盾事物是事物發展的動力。形而上學性

自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。（不徹底性）不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領域中去，社會歷史觀仍然是唯心主義的，把人的思想和意志當作社會發展的決定力量，否認社會歷史發展的客觀規律。（半截子唯物主義）歷史觀上的唯心主義壹古代樸素唯物主義與近代形而上學唯物主義典型觀點兩種形態古代樸素唯物主義形而上學唯物主義典型觀點①五行說:水、火、木、金、土是世界的本原，五行相生相克，產生萬物②陰陽說:天地之變，陰陽之化(荀子)③氣理說:氣者,理之依也(王夫之)④形神說：形存則神存⑤泰勒斯：水是萬物的始基⑥赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火①伽森狄:宇宙由原子和虛空構成②狄德羅:自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成③費爾巴哈:自然界是一切物質的感性的有形事物的總和，是唯一的客觀實在④培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素三、唯物主義和唯心主義2、唯物主義三種基本形態

（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）：認為物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。客觀實在性是物質的唯一特性。馬克思主義哲學的物質概念，概括了宇宙間客觀存在的一切事務和現象的共同本質。凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是無用的！

古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義都有各自的局限性，不能籠統地說唯物主義就都是正確的、科學的。

唯心主義雖然華而不實，但它的長期存在及其與唯物主義的長期斗爭，在客觀上推動了哲學的歷史發展，對人們認識的發展或多或少有著借鑒意義。注意幾種錯誤認識：注意（1）判斷唯物主義的基本標準是存在第一性，思維第二性。判斷唯心主義的基本標準是思維第一性，存在第二性。（2）唯物主義與唯心主義只在本體論即世界的本原上做解讀，不存在其它意義（如唯物質、唯精神）上的解讀。（3）只有在本體論上唯物主義相比于唯心主義而言是正確的。唯心主義對于意識與認識的貢獻、與唯物主義的長期斗爭，在客觀上也推動了哲學的發展。【易錯易混觀點辨析】1.哲學的基本問題就是思維與存在何者為本原的問題。（

）2.思維與存在的關系問題決定著各種哲學的基本性質和方向。（

）3.追求物質財富的滿足就是唯物主義，強調精神文明就是唯心主義。（

）4.哲學的基本派別是辯證法和形而上學。（

）5.辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的世界觀和方法論。（

）6.古代樸素唯物主義認為，原子是世界的本原。（

）7.主觀唯心主義把客觀精神看做世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是

這些客觀精神的外化和表現。（

）8.唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質和意識的關系問題展開的。（

）9.唯物主義的觀點都是正確的，唯心主義的觀點都是錯誤的。（

）10.哲學的基本問題是物質與意識的辯證關系問題。（

）

×√××√×××××401.人病則憂懼，憂懼則鬼出。（王充）2.水是萬物的始基。3.原子是世界的本原。4.物質決定意識，意識對物質具有能動作用。5.形存則神存、形謝則神滅。6.自然界由數目無窮性質不同的異質元素構成。7.沒有調查就沒有發言權。8.宇宙是一團永恒的活火，在一定的方寸上燃燒，在一定的方寸上熄滅

。9.氣者，理之依也。近代形而上學唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義請判斷下列觀點分別屬于唯物主義的哪種基本形態古代樸素唯物主義課堂練習：1．人愛吃牛羊肉，麋鹿愛吃青草，鴟鳥愛吃老鼠，誰能說清什么才最好吃呢？所以，在莊子看來，萬物總是處于剛肯定即否定，即“此一是非，彼一是非”的狀態。由此，他得出了“無須也無法對事物進行斷定”的結論。這里，莊子集中闡述了()①一切哲學都必須要回答的問題②思維和存在何為本原的問題③人們在生活中必將面對的問題④生活與哲學相互關系的問題A．①② B．②③

C．②④ D．①③D①③符合題意，莊子得出了“無需也無法對事物進行斷定”的結論，這屬于不可知論的觀點，涉及的是思維和存在有無同一性的問題，屬于哲學基本問題的第二方面內容，所以莊子集中闡述了一切哲學都必須要回答的問題，人們在生活中必將面對的問題②不合題意，莊子的觀點涉及到了哲學基本問題的第二方面內容，并沒有涉及思維和存在何為本原的問題；④不合題意，材料內容不涉及生活與哲學相互關系的問題。故選：D。課堂練習：2．在中國傳統哲學兩千多年的發展進程中，依次集中討論的主要問題大體是：先秦至兩漢時期的天人之辯和名實之辯，魏晉至隋唐時期的有無之辯和形神之辯，宋元明清時期的理氣之辯和心物之辯。這些論辯都蘊涵著對哲學基本問題的回答和討論。這表明哲學的基本問題()A．是人們在生活中遇到和無法回避的基本問題B．是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準C．是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題D．是區分可知論和不可知論的根本標志CA不合題意，材料不體現哲學的基本問題是人們在生活中遇到和無法回避的基本問題；B不合題意，思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；D不合題意，思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，是劃分可知論與不可知論的標準。故選：C。課堂練習：3．英國物理學家斯蒂芬·霍金說：“我注意過，即使是那些聲稱‘都是命中注定