2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節測試附完整答案(典優)_第1頁
2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節測試附完整答案(典優)_第2頁
2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節測試附完整答案(典優)_第3頁
2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節測試附完整答案(典優)_第4頁
2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節測試附完整答案(典優)_第5頁
已閱讀5頁,還剩24頁未讀 繼續免費閱讀

VIP免費下載

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節測試第一部分單選題(80題)1、一般來說,高技能人才指的是獲得了()職業資格等級的人。C、技師D、高級技師2、《大學》論述明德的普遍性不在于()。A、認可明德的普遍性B、強調實踐的次第C、匯歸到儒家的倫理體系D、以治國得以實現作為根本出發點【答案】:D3、原始社會的勞動不包括()。A、采摘B、狩獵C、石器制造D、書寫【答案】:D4、對《大學》文本最后一段特點的總結錯誤的是()。A、是對古代樸素的政治經驗的繼承B、可總結為得天命尊賢才C、對古代政治經驗進行了一種內向性的闡釋D、深刻闡釋了“格物致知”的內涵【答案】:D5、《大學》的聚訟是由誰開始的?()A、董仲舒C、王陽明【答案】:B6、對“誠”的解釋不正確的是()。B、從成C、本義為實打實的說話D、本義為忠誠的態度【答案】:D7、工會的()職能是指工會要發揮職工群眾參政議政的民主渠道作用,代表和組織職工參與國家和社會事務管理,參與企業的民主管理,實現對國家和企業的民主參與、社會監督。A、維護職能B、建設職能C、參與職能D、教育職能【答案】:C8、未來勞動環境中,()技術將解決互聯網信任與價值的可靠傳A、大數據【答案】:C9、古今本《大學》區別解析《大學》的內在結構有“三綱八目”,其中八目不包括()。D、格物【答案】:A10、《大學》誠意意味著高度的自覺,是一種()的狀態。A、分散B、聚斂【答案】:BC11、對情境的認識,不正確的是?()A、情境可以塑造人B、情境的作用全是積極的C、情境存在本質性不足D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木【答案】:B12、價值循環運行三階段中,勞動階段是()的轉化。A、勞動潛能→勞動價值;B、使用價值→勞動潛能;D、勞動潛能→勞動價值。【答案】:D13、下列哪項是屬于孟子所概括的人倫關系()。A、父子有親B、君臣有義D、以上都是【答案】:D14、方形東西的特點不包括()。A、方的東西往往是正的B、方的東西是和矩有關的C、方形具有外在的二元對立D、方的東西從幾何角度看是可以推導的【答案】:C15、格物致知的三個層面是()。A、道德論的層面B、認識論的層面D、邏輯論的層面16、“勞動創造世界”是()的觀點。D、恩格斯【答案】:B17、《國語》中出現的對“昏德”的描述包括()。C、粗佚18、鄭玄認為《大學》的旨趣在于()。A、修身立德B、為政之德【答案】:B19、安全生產責任追究是國家法律規定的一項法定制度,根據責任人員在事故中承擔責任的不同,分為直接責任者、主要責任者和()。【答案】:B20、傳統政治中天命的來源以德感天是《大學》對于傳統的()的C、處世之道D、以上都是【答案】:B21、古代貴族注重自己的“祭祀”、“喪禮”,這不僅指向自己的(),還指向()。B、平民階級C、對民眾的教化D、對民眾的禁錮22、王陽明是如何駁斥朱熹“新民”的觀點的?()A、認為《大學》中講的是自新,而非“新民”B、《大學》中具有“親民”的思想C、儒家文獻中有“親親而仁民”的傳統。23、先秦時期節制的方式包括()。A、以樂節制B、以法節制C、以禮節制D、以心節制24、正確勞動分類是()。A、學習勞動與實踐勞動B、家務勞動與工作勞動C、體力勞動與腦力勞動D、智力勞動與非智力勞動【答案】:C25、儒家的“三大德”不包括()。A、仁【答案】:C26、在傳統貴族的禮制社會中,小人效法君子來源于貴族政治的()A、傳統B、禮儀D、理性【答案】:BC27、以下學者中,誰偏向從“學”的角度闡發“知”,把“知”和“學”緊密聯系起來?()B、朱熹【答案】:D28、《論語》中的“君子”指的是()。B、有畏者29、我們該怎么認識取象的思維()?A、語言文字得以創造的根本思維B、認知物的一個基礎的行為C、從具體到概括的過程D、從殊象到共象的過程30、朱熹講“格物”的特點包括()。A、對于一個物要窮盡它的理B、強調認識的徹底性【答案】:ABCD31、舒伯的職業生涯階段不包括()。A、成長階段B、探索階段C、學習階段D、維持階段【答案】:C32、對“格物致知”的理解不正確的是()。B、《大學》是格物致知的起點C、在文獻上沒有太多訓釋【答案】:B33、王陽明對“格物致知”的訓詁包括()。B、事是心在具體存在上的投射C、致知是致良知D、良知是心之本,是一切的根本價值34、戰國時禮崩樂壞,《大學》認為重建明德的任務落在了哪家身上?()C、儒家【答案】:C35、從“采”的字不包括()。【答案】:B36、今本《大學》的致命破綻是什么()。A、是對歷史文獻不嚴謹的態度C、與王陽明對新民的批評相悖37、被稱為亞圣的是()。A、莊子B、荀子【答案】:C38、下面哪些是“格物致知”的訓詁大家?()D、以上都是【答案】:D39、先秦時期,理指的是()。A、平常道理B、常見事理C、自然理由D、自然規律【答案】:D40、一般來說,一種文化的延續在于()A、自身的傳承B、自身的深化C、自身的懷疑D、自身的推翻【答案】:AB41、什么是評價“感格”的唯一標準?()A、學習D、以上都不是【答案】:B42、古人將天命義理化,體現的道理不包括()。A、為期待的品質和道德的準則找到依據B、使明德具有必然性特點C、導人向善D、是一種消極的思想【答案】:D43、勞動被認可的前置條件不包括()。A、自己的勞動是他人的保障;B、社會勞動是每個人的保障;C、勞動是為實現自己個人的目標;D、勞動對他人和社會有益無害。【答案】:C44、《大學》中所體現的思想內涵包括()。A、先秦儒家所體現的寶貴的平等精神B、先秦儒家對普遍性、普世價值的追尋C、先秦儒家對人性的本質的深入探討D、先秦儒家對人性的尊嚴的探討【答案】:ABCD45、對語言中的異信息理解不正確的是()。A、蘊含在詞意中B、蘊含在所處的語境中C、解讀古典時不能錯過異信息D、異信息的存在是沒有意義的【答案】:D46、“格物致知”的抉擇標準是()。A、政治【答案】:D47、《大學》中政治的三個層面分別是()。A、得天命B、尊賢D、生財有道48、“止于至善”中的“止”有哪些詞意?A、停止B、至止C、止居D、腳趾49、對“靜”的理解不正確的是()。A、從“青”B、從“爭”C、古同“凈”D、只有無聲的意思【答案】:D50、《大學》明德的建立明德和人性的關系被明確提出是在()。A、《論語》B、《大學》C、《禮記》D、《中庸》【答案】:D51、從語言哲學的視角來看,從老子開始,物是通過()和()展現出來的。C、情【答案】:AB52、誠意思想的內在結構:至誠感通對“忘”的理解不正確的是A、從心B、從亡C、即“不識也”D、“不忘”就是單純指存留在我們的記憶中【答案】:D53、我們對二程的“格物窮理”的理解不包括()。A、格物能提升到窮理的境界B、理是萬事萬物在本體上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德實踐【答案】:B54、“任何一個民族,如果停止勞動,不用說一年,就是幾個星期,也要滅亡,這是每一個小孩都知道的”。這句名言作者是()。A、毛澤東C、黑格爾【答案】:B55、“正心”意味著由心之中正走向()A、身之中正B、人之中正C、思之中正D、以上都不是【答案】:B56、從“治國”到“平天下”,意味著從局部有限的標準進入到()A、一般性B、特殊性D、以上都不是【答案】:C57、通過勞動教育,使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀,牢固樹立()的觀念。A、勞動最光榮B、勞動最崇高C、勞動最偉大D、勞動最美麗58、價值循環運行三階段中,生產階段是()的轉化。B、使用價值→勞動潛能;C、勞動價值→新使用價值;D、勞動潛能→勞動價值。【答案】:C59、《大學》的誠意說包括()。A、至誠可貴B、至誠無偽D、至誠不息60、從道德論的層面理解“格物致知”的代表人物是()。A、張載C、司馬光D、王陽明【答案】:D61、以下哪些大家曾表達過知識的來源是與萬物相接()。B、墨子C、荀子D、韓非子【答案】:AB62、工會最初的職能是()。A、政治職能B、文化職能C、社會職能D、經濟職能【答案】:D63、戢山學派的代表人物不包括()。C、章太炎D、張履祥【答案】:C64、下列哪些屬于“正名”()。A、桌之為言卓也B、椅之為言倚也C、餅之為言并也D、以上都是【答案】:D65、在廣泛開展勞動教育時間活動過程中,學校要發揮()。A、基礎作用B、協調作用C、主導作用D、支持作用【答案】:C66、絜矩之道的“絜”是指拿在手中,而“矩”則是指()。A、特殊的規矩B、普遍的規則C、特殊的規定D、自然的規則【答案】:B67、最早期古人認為“定”的動力和源泉是來自于()。A、統治者【答案】:C68、古人所說的“涵泳玩索,久之當自有見”,“涵泳”的解釋不包括A、涵是包涵之義B、泳是游于水中C、涵泳是古代文論術語D、指對文學藝術作品的鑒賞應該沉潛其中,反復玩味推敲【答案】:A69、以下哪些是“禮樂”作為先秦君子的情境?()A、舉手投足B、行動坐臥C、眼之所視D、以上都是【答案】:D70、工會的組織類型包括()。A、行業工會B、產業工會C、企業工會D、聯合工會71、突破個人的束縛屬于()層面的普遍性。D、思維【答案】:A72、“格物”的思想進程的內涵包括()。A、取象B、正名D、知類73、以下會導致“心不正”的情感有()。A、恐懼B、好樂C、憂患【答案】:ABCD74、“人之性”普遍性價值的選擇的來源是()。A、貴族之意D、圣人之意【答案】:B75、“格物”的四項思想進程中,從個體名的角度進行思考的是A、明理B、知類D、正名【答案】:CD76、未來的人類勞動呈現的特征不包括()。A、交叉復合性B、樂生性C、創造性D、數據性【答案】:D77、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”()。A、正名譽C、正名氣D、正名學【答案】:BC78、對格物致知的“格”理解不正確的是()。A、本義是“來”B、“格也”即“至也”D、僅是“克服”的意思79、國家(也通過

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論