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PAGEPAGE1新文化運動的局限性(2024—2025學年浙江省寧波市六校高二下學期期末聯考)1921年陳獨秀在《青年的誤會》中說:“你說要打破偶像,他就連學行值得崇拜的良師益友也蔑視了。你說學生要有自動的精神、自治的實力,他就不守紀律、不受訓練了……你說要脫離家庭壓制,他就拋棄年老無依的母親……許久這樣誤會下去,大家想想,是青年的進步還是退步呢?”陳獨秀意在A.反對青年接著追求獨立自治B.指責新文化運動中的極端傾向C.修正自己對傳統文化的看法D.訂正西方文化中的消極的成分【參考答案】B【解題必備】新文化運動的局限性新文化運動對傳統文化的批判,也有確定的片面性。激進的學問分子把一切中國傳統文化都看成是落后的,甚至把一些優秀的民族文化遺產也當成封建文化加以否定,而把一切西方文化都看成是進步的。這種形式主義的偏向,產生了很多消極的影響。新文化運動期間,辜鴻銘指出:“中國和歐洲文明都不是確定完備的文明”,他還指責“中國文人”,并不真正懂得“兼收并蓄”或“擴展”思想。這表明他A.對中西方的文化都加以否定B.反對西方文化的傳入C.主見堅持中國傳統文化不動搖D.對中西方文化的溝通有理性相識1916年李大釗號召青年:“取由來之歷史,一舉而摧焚之,取從前之文明,一舉而淪葬之”,“變‘人’之文明為‘我’之文明”。這反映出此時的李大釗A.主動提倡社會主義文明B.全盤確定西方資產階級文明C.號召青年抵制西方文明D.主見有選擇的汲取西方文明“新文化運動的旗手們都是不驚于前驅的勇士,但是他們是那個時代的孤獨者,他們很少可以找到附和之聲?!辈牧险f明新文化運動A.具有急功近利的傾向B.遭到人民群眾的反對C.批判封建思想不徹底D.缺乏相應的社會基礎1.【答案】D【解析】依據材料信息“中國和歐洲文明都不是確定完備的文明”并結合所學學問,作者認為中西文明各有特長和短處,不能用一刀切的看法去相識,而應當更加理性、全面地看待中西文明及其溝通過程,這也是對新文化運動的一次反思,故D項正確。A、B、C三項都存在片面性,不符合材料的主旨,故解除。2.【答案】B3.【答案】D【解析】由“他們是那個時代的孤獨者,他們很少可以找到附和之聲”可知,新文化運動中的代表人物們缺少群眾
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