機密★啟用前湖北省部分市州2023年元月高三年級聯合調研考試語文試卷（本試卷共8頁，23題。全卷滿分150分。考試時間150分鐘）★祝考試順利★注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試卷、草稿紙和答題卡的非答題區域均無效。4.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的重要講話中強調：“要把握傳承和創新的關系，學古不泥古、破法不悖法，讓中華優秀傳統文化成為文藝創新的重要源泉。”在中國戲曲史上，每個時代都有新的表現手段豐富到戲曲藝術中來。戲曲守正創新，關鍵是要想清楚怎樣守正，在哪里創新。正在巡演的新編現代京劇《李大釗》的題材，適用于廣闊宏大的史詩性敘事方式，具有“史詩京劇”的藝術特質。我們把《國際歌》的旋律嫁接、融合到京劇唱腔中。《國際歌》的靈活運用，賦予整出戲精神氣質，使戲的音樂格調崇高起來。戲的結尾，不在同一情境的李大釗和趙紉蘭夫妻，在舞臺上同時出現，隔空對唱，以“二黃原板”為基礎，在唱腔后半段巧妙運用了昆曲，這種載歌載舞的形式和京劇“二黃”聲腔形成強烈對比，充分展現出二人心心相印的深厚感情和偉大信仰的精神力量。這些地方都是大膽創新，但都謹慎保持在劇種范式中。唱腔設計要分層次和比重，要舊里有新，破立顯章法。《國際歌》的旋律與傳統唱腔，共同營造熟悉的陌生感，很好地配合了觀眾的情緒變化。劇種的發展，包含著唱腔的不斷完善。現在的京劇，包含著漢調、徽調、梆子、昆曲等多種聲腔，經過長期融合才形成了比較統一的藝術風格。對于戲劇作曲，聲腔布局是第一前提，如同建筑的“四梁八柱”，音樂節奏則給整出戲勾畫出情緒和感情外化的輪廓。1994年，我在創作京劇《夏王悲歌》時，就采用了一曲貫穿全劇的手法，借鑒分節歌，換詞不換曲，曲調在劇中反復出現，給觀眾留下了深刻印象。電視劇的主題歌為什么能夠流傳？原因之一就是反復。比如《好漢歌》，因為電視劇《水滸傳》流行起來，幾十集的劇看完，歌也聽了幾十遍，旋律自然就走進心里了。戲曲音樂必須創新，簡單套用舊有程式是行不通的。作曲者的修養和審美非常關鍵。音樂創新可以引進多種音樂元素，作曲者必須深入生活、積累素材。審美不僅包含著對藝術的認知，還包括對社會發展、時代精神的判斷。創新首先得分清楚哪些是先進的、哪些是落后的，哪些是觀眾喜歡的、哪些是觀眾反感的。我國有300多個戲曲劇種，其區別首先在于唱腔。任何一個劇種，沒有膾炙人口的唱腔，本子再好、做工再好，也不可能吸引人。戲曲音樂來自民歌、說唱，因而直接搬用了“宮調”“套數”等，板腔體的出現，打破了曲牌聯套框架，建立了新的戲劇性音樂體系，“以歌舞演故事”，進一步戲劇化。今天的戲曲音樂，還有很大的發展空間。作曲家正主動將更多作曲技法移植運用到戲曲音樂之中。獨唱、對唱、重唱、伴唱等傳統戲曲中鮮見的演唱形式，為戲曲人物的情感表達提供了更多路徑。主題曲貫穿、一曲多用等音樂發展手法，讓劇目音樂的整體性得到加強。尤其是樂隊的組合使用，使戲曲音樂中的器樂部分具有了營造環境、推動劇情、烘托氣氛等表現功能。但這些都還是初步的努力，還在繼續發展和探索中。我們既要堅定地發展，又要審慎地克服盲目性；既要“一板一眼”，也要“南腔北調”。（摘編自戲曲音樂家朱紹玉《賦予戲曲更豐富的音樂語言》）材料二：本次新編現代京劇《李大釗》以線上、線下同時首演的全新模式進行，助推京劇藝術進入“雙線時代”，著力打磨優質內容投放市場。線上、線下雙重推進，不僅有效開拓新生線上市場，培養年輕觀眾觀演習慣，更是推廣京劇藝術的關鍵橋梁，同時還保證了與劇場演出的共時性、現場感。全劇描寫了李大釗在北京大學工作期間，積極宣傳馬克思主義理論和共產主義思想，護送陳獨秀離京赴滬并相約建黨，繼而策劃了長辛店鐵路工人大罷工，領導并組織了北京各界人士的反帝斗爭，直至被反動派殺害、英勇就義的重要歷史事件，展現了李大釗短暫而又壯闊的一生，生動刻畫了他舍生取義、視死如歸的英雄形象。北京京劇院特別邀請了編劇蔡赴朝、總導演曹其敬、導演徐春蘭、作曲朱紹玉組成主創陣容，共同參與劇目創作。“我們要強調崇高理想的政治理論、政治思想的明確表達。從李大釗的舞臺行動中尋找到京劇《李大釗》的形象種子——播火者！”總導演曹其敬賦予《李大釗》“史詩京劇”定位。《李大釗》不僅在敘事方式上有所創新，在唱腔、音樂、舞美設計上也打破常規套路，融入昆曲聲腔和舞蹈元素，用群舞這一外化的藝術呈現方式，渲染出一種動人心弦的意境之美。在劇本中，李大釗、陳獨秀“相約建黨”這一偉大的歷史事件發生的場景在一輛小騾車上。為充分展現這一重大歷史事件，《李大釗》創造性地加入了一段由四位真人演員表現的騾車形象，打造了“車舞”表演段落，集戲曲程式技巧展示、人物情感表達、騾車疾馳奔騰之態、偉大歷史時刻的恢弘體現，達到內容與形式相統一，形成了強大的舞臺感染力。在罷工一場戲中，為了增強地域特色，融入京韻大鼓、北京曲藝等元素，并借鑒西方歌劇中“卡農”的形式，加入工人群眾的重唱、輪唱，使得這場戲具有轟轟烈烈的氛圍。為將《李大釗》打造為史詩級精品力作，北京京劇院、北京交響樂團聯合配樂。導演徐春蘭介紹，“交響樂恢宏，傳播革命的詩情，舞臺大膽將視頻與實景結合，渲染氣勢”。（摘編自《人民日報》相關評論）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.要讓中華優秀傳統文化成為文藝創新的重要源泉，就要準確把握好傳承和創新的關系。B.作曲者的修養和審美是戲曲音樂能創新的關鍵，套用舊有程式的創作方法是一種倒退。C.《李大釗》的首演以線上線下同時首演的全新模式進行，促進了京劇傳播模式的創新。D.《李大釗》在舞美設計上獨辟蹊徑，采用群舞的藝術呈現方式營造出打動觀眾的意境美。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.中國戲曲至今能保持旺盛生命力，與戲曲音樂能夠不斷守正創新、適應時代密切相關。B.京劇《夏王悲歌》采用一曲貫穿全劇的手法，換詞不換曲，是受到了《好漢歌》的啟發。C.作曲家將開場曲、幕間曲、結束曲移植運用到戲曲音樂之中，拓展了音樂的發展空間。D.《李大釗》在演出中融入曲藝元素，借鑒西方歌劇的形式，是為了更加貼合劇情需要。3.下列選項中，不屬于新編現代京劇《李大釗》“史詩京劇”定位的表現的一項是（）A.宏大的革命題材 B.播火者的英雄形象C.以歌舞演故事 D.崇高的音樂格調4.朱紹玉在給新編現代京劇《李大釗》作曲時，把《國際歌》的旋律嫁接、融合到了京劇唱腔中，被稱為“神來之筆”。請結合材料簡要分析這樣作曲的好處。5.《李大釗》的創作者們為推動京劇藝術的創新性發展作了很多努力，我們能從中得到關于現代戲曲創新的哪些啟發？請結合材料簡要分析。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。窮苦人〔俄〕列夫·托爾斯泰在一間漁民住的茅屋里，漁夫的妻子冉娜坐在燈下縫補舊漁帆。風在院子里呼嘯，哀嚎，浪濤沖擊著海岸，發出嘩啦嘩啦的聲響……天氣又黑又冷，但漁夫的茅屋里卻溫暖如春，爐火還沒有熄滅，掛著白蚊帳的床上有五個小孩在大海的咆哮聲中熟睡。冉娜的丈夫，一大早就出海了。現在還沒有回來。她傾聽著波濤的喧囂和狂風的呼嘯，心里忐忑不安。舊式的木制鐘嘶啞地敲過了十點、十一點……丈夫還是沒有回來。冉娜直嘀咕。丈夫從不顧自己的身體，時常冒著嚴寒在風浪中打魚。她從早到晚忙著干活，又怎樣呢？一家人勉強糊口而已。孩子們連鞋都穿不上，不管夏天還是冬天都光著腳跑路。吃的不是白面包，要是黑面包夠吃，就算不錯了。下飯的只有魚。“咳，總算命好，孩子們沒災沒病，沒有什么可抱怨的。”冉娜這樣想，又留心聽著風暴的呼嘯。“他在哪兒呢？上帝保佑他，救救他，可憐他吧！”她一邊說，一邊劃著十字。睡覺還嫌太早。冉娜站了起來，往頭上披了一塊厚頭巾，點著提燈，走出門外，看看大海是不是平靜一些了，燈塔上的燈是不是還亮著，能不能看得見丈夫的小船。但是，海上什么也看不見。風使勁地刮著她的頭巾，一塊掉下來的什么東西叩打著街坊小屋的門，于是冉娜突然想起來，從傍晚起她就想去看望生病的街坊。“還沒有人去照料過她呢！”冉娜想，敲了敲房門。仔細聽著……沒有人應聲。“寡婦的處境真難啊！”冉娜站在門口想，“孩子雖然并不多，只有兩個，可是一切都得她一個人操心。而她自己又有病！唉，寡婦的處境真艱難啊！我進去看看她。”冉娜又敲了敲門。還是沒有人應聲。“哎，街坊！”冉娜喊了一聲。“出了什么事情了？！”她想，推了一下門。門開了，冉娜走進了屋。小木屋又潮又冷。冉娜提起燈，看看病人在哪兒。首先映入她眼簾的是正對著門的一張床，床上躺著她的街坊。她如此安靜地，一動也不動地仰臥著，好像剛剛咽氣一樣。冉娜把提燈再靠近一些，不錯，她腦袋向后仰著，在那張冰涼發青的臉上呈現出死的安詳。死者一只蒼白的手仿佛要去拿什么東西，落了下來，垂在草墊上，而就在死去母親的旁邊，睡著兩個胖臉蛋、卷頭發的娃娃，身上蓋著一件破衣裳，蜷著腿，兩個黃頭發的小腦袋緊緊靠在一起。看來，母親在臨終前還曾來得及用舊頭巾裹住他們的小腿，用自己的衣服把他們蓋上。他們呼吸得勻稱而平靜，睡得香甜而酣暢。冉娜取下搖籃，用頭巾把他們裹好，抱回家來。她的心跳得很厲害，她自己不知道，她怎么會這樣做，又為什么要這樣做，但是她知道，她不能不做她已經做了的事。回到家，她把沒醒的孩子放在床上自己孩子的旁邊，急忙把帳子拉好。她激動得臉色發白，好像受到良心的折磨。“他會說些什么呢？”她自言自語道，“養活五個孩子可不是鬧著玩的事，還不夠他操心的……是他回來了？不是，他還沒有回來，為什么要把這兩個孩子領回來呢？！……他會揍我一頓？！那也活該，我該挨揍。他回來了！不是！……唉，不回來更好。”門吱呀響了一下，仿佛有人進來了。冉娜顫抖了一下，從椅子上欠起身子。“沒人。還是一個人也沒有！上帝啊！我干嗎要做這件事？我現在怎么還敢看他的眼睛？”冉娜心事重重，久久坐在床邊，默不作聲。雨停了，天亮了，但是風還在呼嘯，海仍在咆哮。突然大門開了，一股新鮮的海上空氣沖了進來，一個身材高大面色黝黑的漁夫拖著濕漉漉的剮破了的漁網走進小屋，說道：“我回來了，冉娜！”“哎，是你！”冉娜說道，沒有勇氣抬頭看丈夫。“嘿，夜真黑啊，可怕極了！”“是呀，多可怕的天氣！咳，打了多少魚？”“真是糟透了，糟透了，什么也沒有打著，漁網還剮破了。情況很壞啊！……我告訴你，碰上了倒霉的天氣。我好像從來沒碰見過這樣的黑夜。還說打什么魚！能活著回來就算萬幸了。得啦，我不在家的時候你都干了些什么事？”漁夫把網拖進屋里，坐在火爐旁。“我？”冉娜說，臉色蒼白，“我干了什么事……我在家縫縫補補……大風呼叫得我都有點害怕了。我真為你擔心。”“對，對，”丈夫低聲說，“天氣壞透了！有什么辦法呢！”兩人沉默了一會兒。“你知道吧，”冉娜說，“街坊西瑪死了。”“真的？”“不知是什么時候死的，大概是昨天吧，看來死時很痛苦。想必是心疼孩子。兩個孩子還都是小不點呢……一個不會說話，而另一個剛剛會爬……”冉娜沉默下來。漁夫皺起眉頭，他的臉色變得嚴肅而憂慮。“是呀，這倒是件事！”他說道，不時地搔搔后腦勺，“好吧，又有什么辦法呢！得把他們抱過來，要不他們就醒了，孩子們怎能同死人在一起呢！好吧，就這么辦吧，咱們總能熬得過去。快去領他們吧！”但冉娜沒有動地方。“你是怎么啦？不愿意嗎，冉娜？”“他們就在這兒。”冉娜說著，把蚊帳拉開了。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開篇用比喻和擬人的手法，從聽覺、視覺兩個方面描摹了屋外惡劣的自然環境，頗具畫面感和沖擊力。B.面對眼前已經死去的母親和被母親臨死前照顧得很好而睡得香甜酣暢的孩子，冉娜覺得必須把孩子抱回家。C.小說以“窮苦人”為題，反映了西瑪和冉娜兩家窘迫生活狀況，寄寓了作者對窮苦人悲慘命運的深深同情。D.冉娜夫婦的選擇與其家庭現實形成反差，冉娜的忐忑不安又與丈夫的毫不猶豫形成反差，增強了小說的感染力。7.關于女主人公冉娜的心理，下列說法正確的一項是（）A.冉娜抱回鄰居的兩個孩子后“好像受到良心的折磨”，是因為她覺得自己對不起西瑪，應該早點去看她。B.冉娜開始時希望丈夫早點回來，后來因自己抱來兩個孩子而擔心丈夫回來揍自己，就希望他不要回來了。C.丈夫回來了，冉娜不關心丈夫是否遇到了危險，竟然問打了多少魚，這說明她內心慌亂，以致語無倫次了。D.抱回兩個孩子后冉娜一直忐忑不安，是因為她對丈夫不夠了解，認為丈夫不會接受家里再多出兩個孩子。8.底層人的生活往往是“慘烈”而“溫暖”的，請結合本文談談你的理解。9.本文結構緊湊，請簡要分析二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。武公十年，娶申侯女為夫人，曰武姜。生太子寤生，生之難，及生，夫人弗愛。后生少子叔段，段生易，夫人愛之。二十七年，武公疾。夫人請公，欲立段為太子，公弗聽。是歲，武公卒，寤生立，是為莊公。段至京，繕治甲兵，與其母武姜謀襲鄭。二十二年，段果襲鄭，武姜為內應。莊公發兵伐段，段走。伐京，京人畔段，段出走鄢。鄢潰，段出奔共。（節選自《史記·鄭世家》）祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”書（《春秋》）曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志，不言出奔，難之也。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，聚我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄。”遂為母子如初。君子曰：潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎！（節選自《左傳·鄭伯克段于鄢》）鄭莊公，春秋諸侯中梟雄之姿也。其陰謀忮忍，先自翦弟始，而后上及于王，下及于四鄰與國。夫兄弟一本天屬最親而養驕長惡以行其芟夷之計及泉誓母敢施于所生況他人乎（節選自清代高士奇《左傳紀事本末·卷四十一》）10.下列對畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.夫兄弟一本／天屬最親而養／驕長惡／以行其芟夷之／計及泉誓母／敢施于所生／況他人乎／B.夫兄弟一本／天屬最親而養／驕長惡／以行其芟夷之計／及泉誓母／敢施于所生／況他人乎／C.夫兄弟一本／天屬最親／而養驕長惡／以行其芟夷之／計及泉誓母／敢施于所生／況他人乎／D.夫兄弟一本／天屬最親／而養驕長惡／以行其芟夷之計／及泉誓母／敢施于所生／況他人乎／11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.太子，是指帝王和諸侯的兒子中已經確定的繼承者。太子不是與生俱來的身份，而是需要通過“冊立”才能取得。B.二十七年，是指鄭武公二十七年，與《登泰山記》中“余以乾隆三十九年十二月，……”中的年號紀年法不同。C.“先王之制：大都，不過參國之一”中的“國”與“都，城過百雉，國之害也”的“國”含義相同，都指國家。D.畔，此處同“叛”，背叛的意思，與《蘇武傳》“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷”中“畔”同義。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.武姜生次子叔段時是順產，所以武姜很喜歡叔段，并請求鄭武公立叔段為太子，但鄭武公并沒有同意。B.在武姜的明里暗里支持下，叔段有恃無恐，得寸進尺。鄭莊公沉著應對，欲擒故縱，最終打敗了叔段。C.《春秋》未按“謚號”稱鄭莊公為“公”，卻按兄弟排行稱他為“鄭伯”，《左傳》對此持反對意見。D.潁考叔獻計讓莊公和其母“隧而相見”，母子團聚。作者借“孝子不匱，永錫爾類”贊頌了潁考叔。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！（2）君何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？14.鄭莊公對自己的生母姜氏發誓說：“不及黃泉，無相見也！”請結合選文分析其原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。宿王昌齡隱居①常建清溪深不測，隱處唯孤云。松際露微月，清光猶為君。茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時去，西山鸞鶴②群。【注】①王昌齡未出仕時，隱居在石門山。常建辭官西歸后到石門山一游，在好友王昌齡當年隱居處住了一夜，當時王昌齡外出做官，并不在此。②鸞鶴：古常指仙人禽鳥。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯寫王昌齡隱居所在，“深不測”指溪水深不可測，王昌齡隱居之處便在清溪水流入的石門山之上。B.頷聯寫夜宿此地所見，松樹梢頭，明月升起，清光照來，以擬人手法寫明月不知主人不在，仍來相伴。C.頸聯“宿”“滋”二字生動傳神：“宿”，寫花影像安睡在庭院中一樣；“滋”，寫苔蘚在滋長蔓延。D.尾聯點明志向，將要歸隱與鸞鶴為伴，“亦”字是說要學王昌齡隱逸，實際可能是勸他堅持歸隱的初衷。16.明代譚元春在《唐詩歸》中點評此詩：“是昌齡一幅小像。”請結合全詩，談談你對這一評價的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原《離騷》雖然描寫的是尋常事物但含意卻極宏大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是“____________，____________”。（2）《將進酒》中，詩人以否定權貴來表達自己郁憤情緒的詩句是“_____________，_____________”。（3）洞庭湖煙波浩渺，壯闊無邊，歷來是文人墨客吟詠的對象，描寫洞庭湖景色的詩詞名句有“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。同食物相關，耳熟能詳的表達有很多，比如“化悲憤為食量”“別難過，沒有一頓美食解決不了的傷心，實在不行就兩頓”等等，這暗示著食物與情緒之間有著緊密關系。常言道，“民以食為天”，既說明了食物作為生存之本的重要性，也說明了食物與人們的生活①。我們是否可以②地大量進食或依賴控制進食來安撫情緒？科學告訴我們：不可以。情緒大多來自日常生活中，人或物對于個體的某種深刻的內在體驗，比如抑郁體驗、焦慮體驗等。以此為例，抑郁多為當下的困擾，內心感覺無法擺脫或無力處理；焦慮多見對未來的無措，內心緊張，③。類似的情緒體驗都是我們對生活失去了掌控感或安全感。為了解決這個問題，我們迫切要找到一個能被控制的內容，去抵消或釋放，讓自己快速離開失控的體驗，內心回歸到穩定狀態。為什么我們會選擇進食來調節情緒？其一，食物擁有便捷、易得的特點，具有便利性；其二，食物帶有養育、滋養的“母親”般的屬性，具有習慣和依賴性。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。20.最末一段用了設問的修辭手法，請簡要分析其表達作用。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國核電的發展史印證了一句話：“核心技術靠化緣是要不來的，必須靠自力更生。”掌握核心技術，為什么“自己干”如此重要？①