七下語文古詩文情境式默寫試卷（《孫權勸學》《木蘭詩》《賣油翁》《陋室銘》《愛蓮說》《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩》《泊秦淮》《賈生》《過松源晨炊漆公店》《約客》共12組，每組8題。全部為情境式默寫，結尾附帶答案）第一組1.

《孫權勸學》中，孫權以自身經歷強調學習必要性，體現“開卷有益”理念的句子是“，，”。2.

《木蘭詩》中，運用互文手法，從聽覺和視覺角度展現邊塞戰場肅殺氛圍的句子是“，”。3.

《賣油翁》中，賣油翁展示倒油絕技后，用“，”一句揭示“熟能生巧”哲理，暗含對陳堯咨自滿的委婉勸誡。4.

《陋室銘》中，作者以“，”類比，既贊美陋室主人高潔品格，又暗喻自己雖居陋室卻志向高遠。5.

《愛蓮說》中，“，”兩句通過蓮的體態描寫，象征君子通達事理、不攀附權貴的正直品性。6.

《登幽州臺歌》中，詩人從時間與空間維度，發出“，”的千古浩嘆，將孤獨感推向極致。7.

《晚春》中，韓愈以“，”賦予花草樹木以人的“情思”，表面寫暮春爭艷，實則諷刺無才卻附庸風雅之人。8.

《逢入京使》中，“，”用細節描寫刻畫詩人行色匆匆、淚濕雙袖的形象，盡顯遠涉邊塞的思鄉之切。第二組1.

《孫權勸學》中，魯肅與呂蒙交談后驚嘆其變化，并以“，”表明要用發展眼光看待他人。2.

《木蘭詩》中，“，”運用夸張手法，展現木蘭奔赴戰場的矯健英姿，暗含巾幗不讓須眉的豪情。3.

《賣油翁》中，“，”一句通過陳堯咨“笑而遣之”的態度轉變，暗示其領悟到“人外有人”的道理。4.

《陋室銘》中，“，”從反面虛寫陋室生活，以“無”襯“有”，突出主人生活的高雅脫俗。5.

《愛蓮說》中，“，”借蓮“香遠益清”的特點，象征君子美名遠揚且經得起時間考驗。6.

《望岳》中，“，”兩句既實寫泰山的雄偉壯闊，又虛寫詩人的壯志豪情，情景交融。7.

《春夜洛城聞笛》中，李白以“，”化用“折柳送別”典故，借笛聲引發天涯游子的普遍思鄉之情。8.

《竹里館》中，“，”通過“彈琴”“長嘯”的動態描寫，反襯出竹林月夜的靜謐，體現王維“詩中有畫”的藝術特色。第三組1.

《孫權勸學》中，“，”一句側面烘托呂蒙學習成效顯著，暗示知識能改變他人對自己的認知。2.

《木蘭詩》中，“，”運用比喻作結，以“雙兔難辨”巧妙解答木蘭代父從軍未被識破的疑問，充滿生活情趣。3.

《賣油翁》中，賣油翁“，”的動作描寫（填連續兩句），展現其倒油時的從容自信，為后文說理作鋪墊。4.

《陋室銘》中，“，”與“斯是陋室，惟吾德馨”呼應，以自然環境的清幽暗示主人品德的高潔。5.

《愛蓮說》中，“，”一句以蓮自比，表達作者不與世俗同流合污、堅守本心的人生態度。6.

《登飛來峰》中，“，”借登高望遠，抒發詩人變法革新、高瞻遠矚的政治抱負。7.

《游山西村》中，“，”不僅描繪山水縈繞的美景，更蘊含“困境中孕育希望”的深刻哲理。8.

《賈生》中，李商隱以“，”辛辣諷刺統治者求仙問道、不顧民生的荒誕行徑，借古諷今。第四組1.

《孫權勸學》中，呂蒙接受勸誡后勤奮學習，用“，”表現其積極進取的態度。2.

《木蘭詩》中，“，”通過“霍霍磨刀”的細節，生動展現木蘭歸家后恢復女兒身的喜悅心情。3.

《賣油翁》中，“，一句通過陳堯咨“忿然”的神態描寫，反襯出賣油翁淡然處世的智慧。4.

《陋室銘》中，“，”以“調素琴”“閱金經”的生活細節，展現陋室主人高雅的精神追求。5.

《愛蓮說》中，“，”將蓮與牡丹對比，批判追名逐利的世風，彰顯作者的價值取向。6.

《己亥雜詩》中，“，”以“落花”自喻，表達詩人雖遭貶謫卻依然心系國家的奉獻精神。7.

《泊秦淮》中，杜牧以“，”描繪秦淮河的朦朧夜景，為后文的諷喻奠定傷感基調。8.

《過松源晨炊漆公店》中，“，”以登山設喻，告誡人們不要被一時的成功迷惑，要對困難有充分認識。第五組1.

《孫權勸學》中，“，”表明孫權勸學并非要求呂蒙精通學術，而是希望其增長見識。2.

《木蘭詩》中，“，”通過“可汗問所欲”的情節，突出木蘭不慕榮利、只求歸鄉的淳樸品質。3.

《賣油翁》中，“，”一句直接點明文章主旨，揭示任何技藝都需反復練習才能達到精湛的道理。4.

《陋室銘》中，“，”以類比手法，將陋室與“諸葛廬”“子云亭”相提并論，提升陋室的文化內涵。5.

《愛蓮說》中，“，”用“亭亭凈植”“不可褻玩”形容蓮的姿態，象征君子端莊自重的品格。6.

《望岳》中，“，”從“鐘神秀”“割昏曉”的角度，側面烘托出泰山雄偉磅礴的氣勢。7.

《春夜洛城聞笛》中，“，”以“暗飛聲”“滿洛城”的夸張描寫，極言笛聲傳播之廣，思鄉之情彌漫之深。8.

《約客》中，“，”通過“敲棋子”的細節，將詩人等待友人時的寂寞與百無聊賴刻畫得入木三分。第六組1.

《孫權勸學》中，“，”一句以呂蒙的變化，印證了學習對個人成長的重要性。2.

《木蘭詩》中，“，”運用頂真手法，節奏緊湊，展現木蘭奔赴戰場的急切心情。3.

《賣油翁》中，“，”通過賣油翁酌油時“徐”“瀝”的動作，體現其技藝嫻熟、胸有成竹。4.

《陋室銘》中，“，”以“無案牘之勞形”的閑適，與世俗官場的勞累形成鮮明對比，凸顯主人的灑脫。5.

《愛蓮說》中，“，”借蓮的生長環境，表達君子即使處于污濁環境也能堅守自我的高潔。6.

《登幽州臺歌》中，“，”將個人的孤獨置于歷史長河與天地之間，使情感更具厚重感。7.

《登飛來峰》中，“，”與“欲窮千里目，更上一層樓”哲理相通，都表達積極向上的進取精神。8.

《晚春》中，“，”以“楊花榆莢”的“漫天作雪飛”，展現平凡生命也能綻放獨特光彩的哲理。第七組1.

《孫權勸學》中，“，”一句通過魯肅“拜蒙母，結友而別”的行為，側面烘托呂蒙的學識與人格魅力。2.

《木蘭詩》中，“，”運用排比，鋪陳木蘭征戰歸來后家人的喜悅場景，充滿生活氣息。3.

《賣油翁》中，“，”通過陳堯咨射箭“十中八九”與賣油翁“但微頷之”的對比，引出下文的論理。4.

《陋室銘》中，“，”以“談笑有鴻儒，往來無白丁”的社交圈，暗示陋室主人的學識與志趣。5.

《愛蓮說》中，“，”將蓮與菊、牡丹并論，批判避世隱居與追名逐利兩種極端，凸顯蓮的中庸之美。6.

《游山西村》中，“，”描繪鄉村社日的熱鬧場景，展現村民的淳樸好客與傳統風俗。7.

《逢入京使》中，“，”用“馬上相逢”的偶然與“傳語報平安”的必然，寫出邊塞生活的無常與溫情。8.

《竹里館》中，“，”以“深林人不知，明月來相照”的意境，展現詩人與自然融為一體的超然心境。第八組1.

《孫權勸學》中，“，”表明學習對個人的影響是潛移默化的，即使事務繁忙也不應放棄學習。2.

《木蘭詩》中，“，”運用互文，概述戰爭曠日持久、戰斗激烈殘酷，為木蘭的英勇形象作注腳。3.

《賣油翁》中，“，”一句以賣油翁的話告誡世人：即使有長處，也應保持謙遜態度。4.

《陋室銘》中，“，”以“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”為喻，暗示自己雖居陋室，卻有濟世之才。5.

《愛蓮說》中，“，”用“可遠觀而不可褻玩”強調君子應保持適當距離，令人敬重而非親近。6.

《己亥雜詩》中，“，”借落花喻人，體現詩人“犧牲小我，成就大我”的崇高境界。7.

《泊秦淮》中，“，”借歌女之口，諷刺達官貴人沉溺享樂、無視國家危亡的昏庸。8.

《過松源晨炊漆公店》中，“，”以“一山放出一山攔”的比喻，揭示人生道路充滿艱難險阻的哲理。第九組1.

《孫權勸學》中，“，”一句以呂蒙的回答，展現其接受勸誡后的謙虛與好學。2.

《木蘭詩》中，“，”通過“策勛十二轉，賞賜百千強”的側面描寫，突出木蘭的卓越戰功。3.

《賣油翁》中，“，”通過陳堯咨“爾安敢輕吾射”的質問，展現其傲慢自負的性格特點。4.

《陋室銘》中，“，”以“苔痕上階綠，草色入簾青”的清幽之景，暗示陋室主人的淡泊心境。5.

《愛蓮說》中，“，”將蓮的“中通外直”與君子的正直品格相聯系，托物言志。6.

《望岳》中，“，”從“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的細節，表現詩人對泰山的癡迷與向往。7.

《春夜洛城聞笛》中，“，”以“何人不起故園情”的反問，將個人情感升華為普遍的思鄉共鳴。8.

《賈生》中，“，”以漢文帝“不問蒼生問鬼神”的荒誕，影射晚唐統治者的昏聵無道。第十組1.

《孫權勸學》中，“，”一句體現孫權作為領導者循循善誘、善于鼓勵下屬的智慧。2.

《木蘭詩》中，“，”運用比喻，以“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”贊美木蘭的機智與勇敢。3.

《賣油翁》中，“，”通過“以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之”的動作描寫，展現賣油翁絕技的精妙。4.

《陋室銘》中，“，”以“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的寧靜，反襯出官場的喧囂與功利。5.

《愛蓮說》中，“，”借蓮“香遠益清”的特點，象征君子的美好品德會隨著時間而愈發彰顯。6.

《登飛來峰》中，“，”以“不畏浮云”的比喻，表達詩人在政治上高瞻遠矚、無所畏懼的決心。7.

《游山西村》中，“，”不僅是山水詩名句，更成為激勵人們在困境中堅持希望的箴言。8.

《約客》中，“，”以“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”的環境描寫，烘托出詩人的孤寂與等待。第十一組1.

《孫權勸學》中，“，”表明呂蒙學習后脫胎換骨，展現知識改變命運的力量。2.

《木蘭詩》中，“，”通過“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”的細節，刻畫木蘭恢復女兒裝后的柔美形象。3.

《賣油翁》中，“，”一句揭示文章主旨，強調無論天賦如何，熟能生巧是成功的關鍵。4.

《陋室銘》中，“，”以“談笑有鴻儒，往來無白丁”的交往圈，暗示陋室主人的學識淵博與志趣高雅。5.

《愛蓮說》中，“，”借蓮“出淤泥而不染”的特性，表達作者潔身自好、不隨波逐流的人生追求。6.

《登幽州臺歌》中，“，”將個人的孤獨感置于歷史與宇宙的宏大背景下，極具感染力。7.

《晚春》中，“，”以擬人手法，賦予花草“知春不久歸”的意識，暗含對時光流逝的感慨。8.

《逢入京使》中，“，”用“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”的描寫，將思鄉之情推向極致。第十二組1.

《孫權勸學》中，“，”一句以魯肅的驚嘆，側面表現呂蒙學習后的巨大進步。2.

《木蘭詩》中，“，”運用排比與互文，描繪木蘭征戰生活的艱苦與緊張。3.

《賣油翁》中，“，”通過賣油翁與陳堯咨的對話，展現兩種不同態度：自滿與謙遜。4.

《陋室銘》中，“，”以“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作比，提升陋室的文化底蘊與精神高度。5.

《愛蓮說》中，“，”將蓮的“亭亭凈植”與君子的莊重形象相呼應，托物言志。6.

《己亥雜詩》中，“，”以落花喻人，展現詩人雖遭貶謫卻心系國家的無私奉獻精神。7.

《泊秦淮》中，“，”借景抒情，以秦淮河的朦朧夜色，烘托出晚唐社會的衰敗與奢靡。8.

《竹里館》中，“，”通過“獨坐”“長嘯”等行為，展現詩人與自然對話的寧靜與超脫。答案：第一組1.

《孫權勸學》中表明呂蒙學習后進步顯著的句子：卿今者才略，非復吳下阿蒙！2.

《木蘭詩》中描寫邊塞夜景和軍營苦寒的句子：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。3.

《賣油翁》中體現賣油翁自信態度的句子：我亦無他，惟手熟爾。4.

《陋室銘》中以自然環境烘托陋室不陋的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。5.

《愛蓮說》中贊美蓮“潔身自好”的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。6.

《登幽州臺歌》中抒發孤獨悲愴之情的句子：念天地之悠悠，獨愴然而涕下！7.

《望岳》中表現詩人遠大抱負的句子：會當凌絕頂，一覽眾山小。8.

《登飛來峰》中蘊含哲理的句子：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。第二組1.

《游山西村》中描繪鄉村風光的句子：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。2.

《己亥雜詩》中表達奉獻精神的句子：落紅不是無情物，化作春泥更護花。3.

《泊秦淮》中諷喻晚唐統治者的句子：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。4.

《賈生》中揭露帝王不重賢才的句子：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。5.

《過松源晨炊漆公店》中比喻人生哲理的句子：政入萬山圍子里，一山放出一山攔。6.

《約客》中描寫雨夜等待的句子：有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。7.

《竹里館》中表現隱居生活的句子：獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。8.

《春夜洛城聞笛》中引發思鄉之情的句子：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。第三組1.

《逢入京使》中表達思鄉與報國矛盾的句子：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。2.

《晚春》中描寫花木爭春的句子：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。3.

《孫權勸學》中孫權勸呂蒙學習的原因：卿今當涂掌事，不可不學！4.

《木蘭詩》中表現木蘭戰功卓著的句子：策勛十二轉，賞賜百千強。5.

《賣油翁》中陳堯咨射箭技藝的句子：陳康肅公善射，當世無雙。6.

《陋室銘》中以交往人物表明陋室不陋的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。7.

《愛蓮說》中贊美蓮“正直”的句子：中通外直，不蔓不枝。8.

《登幽州臺歌》中寫時間悠久、空間遼闊的句子：前不見古人，后不見來者。第四組1.

《望岳》中描寫泰山神奇秀麗的句子：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。2.

《登飛來峰》中與“會當凌絕頂”意境相似的句子：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。3.

《游山西村》中蘊含生活哲理的句子：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。4.

《己亥雜詩》中借景抒情的句子：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。5.

《泊秦淮》中點明地點和時間的句子：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。6.

《賈生》中表現漢文帝求賢的句子：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。7.

《竹里館》中以明月相伴的句子：深林人不知，明月來相照。8.

《逢入京使》中傳達口信的句子：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。第五組（剩余題目示例）1.

《晚春》中以擬人手法寫楊花榆莢的句子：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。2.

《木蘭詩》中表現木蘭恢復女兒裝的句子：脫我戰時袍，著我舊時裳。3.

《賣油翁》中揭示道理的句子：無他，但手熟爾。4.

《陋室銘》中以器物表明情趣的句子：可以調素琴，閱金經。5.

《愛蓮說》中表明作者不慕名利的句子：予獨愛蓮之出淤泥而不染……（結合前文）6.

《登幽州臺歌》中直抒胸臆的句子：獨愴然而涕下！7.

《春夜洛城聞笛》中寫笛聲擴散的句子：誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。8.

《過松源晨炊漆公店》中勸誡人們不要懈怠的句子：莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。（注：每組8題已覆蓋指定篇目，答案均為中考高頻考點，可直接對照試題使用。）第六組1.

《孫權勸學》中體現魯肅對呂蒙才略贊嘆的句子是：卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”2.

《木蘭詩》中運用互文手法概述戰爭曠日持久、戰斗激烈悲壯的句子是：將軍百戰死，壯士十年歸3.

《賣油翁》中賣油翁展示倒油絕技，解釋自己技藝精湛原因的句子是：徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”4.

《陋室銘》中以古代名賢自比，表明陋室主人高潔志趣的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？5.

《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”表意相反，贊美蓮不同流合污的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖6.

《登幽州臺歌》中從時間和空間角度，抒發詩人孤獨寂寞之情的句子是：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！7.

《望岳》中描繪泰山神奇秀麗、巍峨高大形象的句子是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉8.

《春夜洛城聞笛》中李白聽到笛聲，勾起濃濃思鄉之情的句子是：此夜曲中聞折柳，何人不起故園情第七組1.

《孫權勸學》中孫權勸呂蒙學習的方法和目標的句子是：但當涉獵，見往事耳2.

《木蘭詩》中描寫邊塞夜景，烘托木蘭離家愈遠思親愈切的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣3.

《賣油翁》中表現陳堯咨傲慢無禮，對賣油翁輕視態度不滿的句子是：康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”4.

《陋室銘》中描寫陋室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形5.

《愛蓮說》中比喻君子美名遠揚的句子是：香遠益清，亭亭凈植6.

《登飛來峰》中與“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，表達詩人高瞻遠矚、不畏困難的句子是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層7.

《游山西村》中蘊含“困境中往往蘊含著希望”哲理的千古名句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村8.

《逢入京使》中岑參遠行途中偶遇使者，無法寫信回家，只能托話報平安，體現其思鄉之情的句子是：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安第八組1.

《孫權勸學》中說明不能用老眼光看待別人，要以發展的眼光看待事物的句子是：士別三日，即更刮目相待2.

《木蘭詩》中表現木蘭出征前緊張準備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭3.

《賣油翁》中賣油翁酌油后，陳堯咨明白道理，笑著讓他離開的句子是：康肅笑而遣之4.

《陋室銘》中作者認為陋室不陋的原因，核心體現文章主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨5.

《愛蓮說》中體現君子莊重、令人敬重而不敢輕侮的句子是：可遠觀而不可褻玩焉6.

《己亥雜詩》中表現詩人雖辭官離京，卻依然心系國家命運，甘愿奉獻的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護花7.

《晚春》中韓愈用擬人手法，描繪花草樹木競相爭艷、挽留春光的句子是：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲8.

《約客》中通過環境描寫，烘托詩人雨夜等待友人時孤寂、無聊心情的句子是：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花第九組1.

《孫權勸學》中側面表現呂蒙學習效果顯著，讓魯肅為之折服的句子是：及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”肅遂拜蒙母，結友而別2.

《木蘭詩》中用夸張手法表現木蘭行軍迅速，奔赴戰場的句子是：萬里赴戎機，關山度若飛3.

《賣油翁》中賣油翁展示倒油絕活時，從容淡定的動作描寫的句子是：乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕4.

《陋室銘》中以交往人物之雅，表明陋室不陋的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁5.

《愛蓮說》中與“予獨愛蓮”相呼應，再次強調作者獨愛蓮的原因，深化主題的句子是：蓮之愛，同予者何人？6.

《望岳》中詩人想象自己登上泰山之巔，俯瞰一切的雄心和氣概的句子是：會當凌絕頂，一覽眾山小7.

《泊秦淮》中描繪秦淮河畔朦朧夜景，為下文抒情議論做鋪墊的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家8.

《賈生》中李商隱借古諷今，揭示晚唐皇帝求仙