1931年九一八事變爆發，日本關東軍炸毀南滿鐵路柳條湖段路軌，反誣中國軍隊所為，炮轟東北軍駐地，攻占沈陽。東北淪于日本的鐵蹄之下，百姓家破人亡、流離失所，離開了生他們、養他們的故土而四處流浪。時隔十年后，抗日戰爭正處于十分艱苦的年代，流亡在關內的東北人民依然無家可歸。

作者故作此文。創作背景

端木蕻(hóng)良，原名曹漢文，遼寧省昌圖縣人。1980年，端木當選為北京市作家協會副主席，1984年當選為中國作家協會理事。

主要作品有長篇小說《科爾沁旗草原》《大地的海》短篇小說《風陵渡》京劇《戚繼光斬子》《除三害》，評劇《羅漢錢》《梁山伯與祝英臺》及長篇歷史小說集《曹雪芹》等，為世人所流傳。《閩南日報》2002年10月9日吳桂玲所寫的短文《戰爭與作家的筆名》，里面說由于當時特定的歷史背景，曹漢文為了掩人耳目，避免遭到迫害，所以給自己取了這樣一個“既不被人猜疑，又讓人難以模仿的名字。于是，用了‘端木’這個復姓，又把他印象很深的東北紅高粱中的‘紅粱’移作名字。這樣他的名字就成了‘端木紅粱’。可是，他當時身處白色恐怖之中，公開使用‘紅’字，很容易招來嫌疑。所以，他靈機一動，就將‘端木紅粱’中的‘紅’字改為‘蕻’了。但是‘端木蕻粱’又不像人名，就又把‘粱’改作了‘良’。這樣‘端木蕻良’就成了曹漢文的筆名”。

端木蕻良是30年代中期“東北作家群”代表作家之一，這一流派都是從東北流亡到上海及關內各地的一些年輕作家，如蕭紅、蕭軍等。他們開了抗日文學的先聲，第一次在作品中把作家的心血，與東北廣袤的黑土，鐵蹄下的不屈相結合，以一種濃郁的眷戀鄉土的愛國主義情緒和粗獷的地方風格振奮人心。摯痛hóng

讕語lánzhì嗥鳴háo蕻良yín呻吟

泛濫

làn怪誕

dàn亙古

ɡèn污穢měnɡ

污穢huìhuì轆轆lù蚱蜢qì默契熾痛

chì斑斕

lán豐饒

ráo3.字詞讀音摯痛：嗥鳴：斑斕：讕語：

亙古：

污穢：

怪誕：默契：誠懇而深切。

（野獸）大聲嚎叫。燦爛多彩。沒有根據的話。

遠古。骯臟的東西。荒誕離奇，古怪。雙方的意思沒有明白說出而彼此有一致的了解。4.詞語解釋田壟：泛濫:標直:

族系：

蚱蜢:恥辱:豐饒:田埂，用來分界并蓄水。江河湖泊的水溢出，比喻壞的事物不受限制地流行。筆直。有某種共同屬性的同類。

昆蟲，像蝗蟲，常生活在一個地區，不向外地遷移。危害禾本科、豆科等植物，是害蟲。富饒。名譽上所受到的損害。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。桃夭鋪陳，用來強調，就是詩經中的“賦”。直書其事，反復敘說，明明一句話可以說完，反而反復去說。鋪陳是辭賦的基本創作方法。散布式、段落式、遞進式、并列式為辭賦的四種鋪陳方法。認識鋪陳散布式的鋪陳方法是指把同一內容的詩句或詩節，散布在整篇作品中。段落式的鋪陳方法是指作品中用一個詩段或自然段落描繪某一個主題。遞進式的鋪陳方法是指整篇作品或整個段落在鋪陳時，采取層層遞進的描述方法，具有縱向性。并列式的鋪陳方法是指全篇作品或整個段落從各個不同方面進行描繪的方法，具有橫向性。這篇課文只分了兩段，讀起來很累，如果要你重新劃分第一自然段，你認為如何劃分合適？當我躺在土地上的時候，或者當我回想起兒時的往事的時候，我想起那參天碧綠的白樺林，標直漂亮的白樺樹在原野上呻吟我看見奔流似的馬群，聽見蒙古狗深夜的嚎鳴和皮鞭滾落在山澗的脆響；我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金；第一段的鋪陳我想起，我看見，我想起，一遍遍呼告是段落式鋪陳豆粒、土地、臉龐、眼睛山雕、鹿茸、煤塊、足金是并列式鋪陳一次次鋪陳一次次告白這就是東北土地的召喚啊！洞見自我我無時無刻不聽見她呼喚我的名字我有時把手放在胸膛上我的心還在噴涌著熱血吧我總是被這種聲音所纏繞我必須回去，我從來沒有想過離開她我不能離開她我印下無數的腳印我向那邊注視著，注視著我要回到她的身邊我愿付出一切我必須看見一個更美麗的故鄉出現在我的面前或者我的面前？共同之處“我”之鋪陳散落全篇“我”之表達直白熾烈“我”之鋪陳情感橋梁“我”之表達一氣貫通“我”之鋪陳調動情緒“我”之表達渲染氣氛“我”之鋪陳淋漓盡致“我”之表達直抒胸臆我痛苦壓抑飽含深情01熱血沸騰情懷激蕩02激憤憎惡赤子情深03眷戀家鄉關東原野04

眷戀土地關東原野天空清亮空氣歡喜土壤清香柳條如煙多么富饒多么美麗

眷戀土地我們了解了那段沉重而屈辱的歷史，在暗無天日、風雨如晦的時代背景下，你覺得端木蕻良采用鋪陳告白方式好嗎？說說你的想法。“我”之表達直接告白劃破陰霾的天際唱響時代的旋律“我”之鋪陳氣勢如虹呼喚家園的熱愛堅定斗爭的勇氣“我”之表達熾熱奔騰是小我的匯聚是大我的站立“我”之鋪陳汪洋恣肆是席卷的情感是團結的力量是先行的足音是斗爭的需要是時代的召喚“我”之鋪陳

鋪陳時代同學們，你們還記得在那段狂飆突進的時代里，哪些詩行與華章都用鋪陳在直抒胸臆，共鳴時代嗎？我是月的光，我是日的光，我是一切星球的光，我是X光線的光，我是全宇宙的Energy的總量！我是一條天狗呀！我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。我便是我了！——郭沫若《天狗》紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點的火——點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。紅燭啊！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監獄！

紅燭

聞一多當你在讀這些鋪陳的華章時，內心涌動著怎樣的情緒？

鋪陳的華章是在鋪陳_______，也是在鋪陳_______，

“我”的情緒_____