第一單元

中國傳統文化主流思想的演變時空坐標學習本單元，一要從宏觀上把握我國古代傳統文化主流思想的演變；二要學會用“經濟基礎和上層建筑”“社會存在與社會意識”的辯證關系和“一定時期的文化是一定時期政治、經濟的反映”等唯物史觀來指導學習。學習指導第1課從百家爭鳴到獨尊儒術學習目標課程標準重點難點1.知道諸子百家，認識春秋戰國時期“百家爭鳴”局面形成的重要意義。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。3.知道漢代儒學成為正統思想的史實。1.認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的意義。(重難點)2.掌握孔子、孟子、荀子等思想家的主張以及儒家思想的形成及影響。(重點)3.分析董仲舒新儒學思想的主張及其對后世的影響。(重點)4.理解董仲舒新儒學的特點。(重難點)內容索引基礎認知

學習思考深化探究

核心突破鞏固練習

隨堂反饋基礎認知

學習思考一、老子和孔子的思想1.老子的學說(1)歷史地位：春秋時期重要的思想家，

的創始人。(2)思想內容①核心思想：“

”是派生萬物的根源。②提出了樸素

思想，指出一切事物都有對立面，對立的雙方相互依存，相互轉化。③政治上主張“

”，反對采用嚴刑峻法。道家學派道辯證法無為而治2.孔子的思想(1)歷史地位：孔子是

的創始人，是偉大的教育家。(2)孔子的思想學說①哲學思想的核心是“仁”。倡導“己所不欲，勿施于人”。②政治上強調統治者要“為政以德”。③崇尚

，提出“克己復禮為仁”。④教育上興辦

，是中國古代私人辦學的先驅。主張“

”“

”等。儒家學派周禮私學有教無類因材施教知識拓展對孔子思想中“仁”和“禮”的認識(1)“仁”①主要內容：“仁者愛人”。②評價：這一思想對建立和諧的人際關系、制約統治者對民眾的過度盤剝和中華民族傳統倫理道德的形成產生了深遠的影響。(2)“禮”①主要內容：“克己復禮”。②評價：是孔子思想中的保守部分，它承認階級壓迫，維護等級制度，成為封建統治者維護統治的思想工具。但“禮”的思想對于穩定社會秩序、發展生產、制約社會下層的反叛意識起到了很大的作用。1.孔子思想的核心是什么？他在教育上有哪些貢獻？提示提示“仁”；首創私學，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。學習思考二、百家爭鳴1.原因(1)根本原因：春秋戰國是

的時期。(2)代表各派政治勢力的思想家，按照各自的利益和要求積極發表意見，提出治國濟世的主張。2.代表人物及主張(1)儒家①孟子：以“仁”“義”為核心，主張“性善論”；提倡“

”“保民”，反對剝削和壓迫人民。社會大變革仁政②荀子：重民，提出“

”的思想；持“性惡論”，主張王霸并用，德治與

相結合。(2)道家：莊子。哲學的主要特點是

。認為對待人生和社會，只需順從命運、安于現狀即可。(3)墨家：墨子。主張“

”“

”，反對不義之戰；主張“

”“薄葬”，反對浪費。(4)法家：韓非子。主張以“

”治國；提出以“法”為中心，“法”“術”“勢”三者結合的君主統治術，強調加強

。3.影響(1)大大促進了思想學術的活躍和繁榮。(2)對中國封建社會的政治和文化都產生了深遠影響。水則載舟，水則覆舟兼愛相對主義非攻節用法中央集權法治2.孟子、荀子是如何繼承和發展孔子思想的？提示孟子提出“仁政”的主張；荀子提出“仁義”的主張。提示學習思考3.韓非子《守株待兔》的故事反映了法家什么樣的政治觀點？在諸子百家中，法家思想在戰國時期最受統治者推崇的原因是什么？提示政治觀點：認為社會是發展變化的，故治理國家的政策、措施必須與時俱進。原因：戰國時期處于大變革時期，爭霸戰爭給人民帶來災難，人民渴望統一。法家政治上主張“以法治國”，加強中央集權，有利于新興地主階級確立封建制度，有利于國家實現統一。守株待兔提示三、董仲舒的新儒學和“罷黜百家”1.地位：西漢時期最重要的儒學代表人物。2.含義：以儒家宗法思想為中心，雜以

等學說形成的新的儒學體系。3.思想主張(1)宣揚“

”，提出“

”“

”學說。(2)他認為“

”是萬古不變的真理，所有人都要遵守。(3)提出“

”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。4.影響：儒學從此成為中國兩千多年封建社會的正統思想。陰陽五行君權神授天人合一天人感應三綱五常春秋大一統誤區警示1.董仲舒的新儒學并非是對先秦儒學的全面否定，而是吸取了法家、道家、陰陽五行家等各家思想糅合而成的新儒學，是對先秦儒學的繼承、發展與創新。2.道家最早闡述“天人合一”，講究人與自然和諧統一；而董仲舒的“天人合一”是以天為中心，將天神化，認為天是有意志的，具有神權迷信色彩。4.如何理解“君權神授”和“天人感應”思想？提示“君權神授”和“天人感應”思想給封建皇權披上了神圣的外衣，有利于加強君主專制；“天人感應”在一定程度上具有限制君權的作用。學習思考提示5.漢代董仲舒的新儒學與先秦儒學有何區別與聯系？提示(1)聯系：漢代董仲舒改造后的新儒學是對先秦儒學中宣揚的“禮”“仁”“仁政”“民本”等思想的繼承和發展。(2)區別：董仲舒的新儒學糅合了法家、道家、陰陽五行家等學說思想，已經不是先秦時期儒家思想的原貌，根本目的是維護封建統治秩序，神化皇權。提示深化探究

核心突破答案含義：“無為”不是“不為”，“無為”是指統治者不妄為、不胡作非為和為所欲為。意義：這種思想對約束統治者暴政、緩和階級矛盾、穩定社會秩序有很大的積極作用。

主題一老子與孔子的思想1.對老子“無為而治”思想的認識史料所謂“無為”，并不是什么也不做，無所追求，而是適可而止，不可貪得無厭，頗有些像儒家提倡的“中庸之道”。——摘自《老子哲學》[問題思考]

依據史料，指出“無為而治”的含義。如何認識這一思想的歷史意義？答案2.孔子的思想史料子曰：①道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——《論語·為政》顏淵問仁。子曰：②克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。——《論語·顏淵》[教你讀史]史料中①指用道德來治理他們，用禮教來整頓他們，人民就會不但有廉恥之心，而且還會人心歸順。②“克己復禮”是指克制自己非分的欲望，使自己的言行回歸到禮儀規范上來。

[問題思考]史料反映了孔子的哪些思想主張？結合當時的時代背景，分析這些思想提出的合理性。答案答案思想主張：為政以德，反對苛政和任意刑殺；“克己復禮”，維護等級秩序。合理性：①春秋戰國時期混戰不斷，給人民帶來沉重災難，因此，孔子主張為政以德，以減輕人民苦難。②春秋戰國時期，“禮崩樂壞”，中國社會經歷劃時代的變革，孔子希望恢復周禮，維護等級秩序。主題二百家爭鳴1.孟子、荀子的思想史料一王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上……王往而征之，夫誰與王敵？故曰：“仁者無敵。王請勿疑。”——《孟子·梁惠王上》[教你讀史]由史料可知孟子主張作為統治者要施行仁政，輕徭薄賦，讓老百姓安居樂業才能無敵于天下。[問題思考](1)根據史料一指出，孟子是如何繼承和發展孔子思想的？為此提出了哪些具體的主張？答案答案①提倡“仁政”學說。②讓農民得到土地，勿奪農時，輕徭薄賦，減輕刑罰。史料二君人者，隆禮尊賢而王，重法愛民而霸。——《荀子·大略》[教你讀史]“重法”說明荀子借鑒了法家“以法治國”的思想。[問題思考](2)史料二中荀子的思想有何特點？答案答案荀子主張“禮”“法”并用，恩威并施，其思想吸收了法家思想的特點。答案這一時期是中華民族的學術文化、思想道德發展的重要階段；奠定了中國傳統文化的基礎；是中國歷史上第一次思想解放運動，推動了當時及后世社會的發展。2.“百家爭鳴”的影響史料

“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽形態，后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發展的工作。——侯外廬《中國思想史綱》[問題思考]根據史料，指出“百家爭鳴”在歷史上產生的影響。答案比較春秋戰國時期儒家思想史論總結人物孔子孟子荀子生活時代春秋末期戰國中期戰國末期主要觀點“仁”的思想“仁者愛人”(具有進步性)“克己復禮”(具有保守性)“仁政”：省刑罰、薄賦斂“仁義”“王道”“以德服人”民本思想“為政以德”“節用而愛人”民為貴，社稷次之，君為輕君舟民水倫理觀性相近性本善性惡論影響孔子是儒家學派的創始人，奠定了儒家思想的基礎儒家思想經過孟子、荀子的總結和改善，體系更加完善，成為諸子百家中的蔚然大宗主題三罷黜百家獨尊儒術1.新儒學思想的內容史料一

春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統；法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。——《漢書·董仲舒傳》[教你讀史]史料中劃線部分是關鍵信息，主張用儒家思想來教化民眾，實現思想“大一統”。[問題思考](1)史料一反映了董仲舒提出的哪些思想主張？答案答案政治大一統是歷史的必然；“罷黜百家，獨尊儒術”即思想上統一。答案思想：君權神授(或天人合一)。要求：百姓服從君命；天子治國要順應天意，服從天命。史料二

①天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君。②君命順，則民有順命；君命逆，則民有逆命。……受命之君，天意之所予也。③故號為天子者，宜視天為父，事天以孝道……——《春秋繁露》[教你讀史]①主張闡述了天人關系，指出：天子受命于天；②要求老百姓要服從君命；③主張君主要順應天意。[問題思考](2)史料二的核心思想是什么？作者分別對百姓和天子提出什么要求？答案答案鞏固了大一統，加強了君主專制，抑制了土地兼并，穩定了統治秩序。2.新儒學的影響史料它適應加強中央集權制的需要，編造了“天人感應”的政治理論；適應加強君權的需要，敷衍了“君權神授”的神學目的論；適應維護和延續統一國家的需要，提出抑制土地兼并，主張限田、薄斂、省役主張等。[問題思考]史料反映了董仲舒新儒學產生了哪些影響？答案董仲舒新儒學的特點(1)從形成看：新儒學繼承先秦儒學宣揚的“禮”“仁”“仁政”“民本”等思想，融合儒家、陰陽五行家、道家和法家等各家思想為一體。(2)從內容看：新儒學的核心是“天人感應”說，外儒內法，強調王權的合理合法性。(3)從特色看：以神權限制王權，帶有神學傾向。(4)從目的看：以維護皇權的絕對性為最終目的，完全變為官方統治哲學。(5)從實質看：儒學獨尊，思想專制，有利于國家的統一。史論總結記知識綱要課堂小結背核心術語1.老子認為世界萬物的本原是“道”，強調一切要順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲，老子哲學思想的精華是樸素的辯證法思想。2.孔子追求的“禮”是西周時期的等級名分制度，帶有承認等級和階級剝削、壓制人民斗爭的消極性。3.“罷黜百家，獨尊儒術”適應了西漢政府加強中央集權統治的需要。儒學正統地位在漢代確立后，儒家思想逐漸成為中國傳統文化的主流思想。鞏固練習

隨堂反饋解析春秋戰國時期是社會處在劃時代的重大變革時期，由于生產力的顯著發展引起生產關系的劇烈變革，導致思想界發生巨變，出現“百家爭鳴”的局面，故選D。A、B、C項都是D項的具體表現，均排除。1.(2017·遂寧高二檢測)春秋戰國時期出現“百家爭鳴”局面的最主要原因是A.私學發展，涌現出大量人才B.諸侯爭霸，各種治國觀點層出不窮C.階級階層間關系復雜，矛盾眾多D.社會處在劃時代的重大變革時期答案解析√123452.近幾年，“達人”成為熱門詞語。有人考證，該詞最早見于《論語》中的“己欲立而立人(立人：使他人站得住)，己欲達(達：通達事理)而達人”。下列言論與此觀點有直接關聯的是A.“君君，臣臣，父父，子子” B.“過猶不及”C.“仁者愛人” D.“有教無類”答案√解析“己欲立而立人，己欲達而達人”意為仁德的人，自己想成功首先要使別人也能成功；自己想被人理解，首先要理解別人。即如果人能夠“推己及人”也