古典詩歌分類和主題第1頁古代詩歌類型（按題材）山水田園詩惜別送別詩思鄉(xiāng)懷遠詩邊塞詩詠史懷古詩詠物詩第2頁山水田園詩開軒面場圃，把酒話桑麻（寫景抒情類）第3頁山水詩源于南朝謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，格調(diào)恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。詩中間兩聯(lián)往往對仗工整。第4頁分析重點：景物特征主題：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛祖國河山；③厭棄官場黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表示自己決不一樣流合污高潔品格。思想內(nèi)容

——熱愛自然向往自由歸隱閑適淡泊悠然自得

第5頁山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣理想？

表現(xiàn)了詩人對平靜純樸生活向往和對污濁官場厭惡。第6頁惜別送別詩多情自古傷離別第7頁古代因為交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人尤其看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，所以離情別緒就成為古代文人一個永恒主題。

因各人情況不一樣，故送別詩所寫詳細內(nèi)容及思想傾向往往有別。有直接抒寫離別之情，有借以一吐胸中積憤或表明心志，有重在寫離愁別恨，有重在勸勉、勉勵、撫慰，有兼而有之。第8頁形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼；基本主題：依依不舍留念；情深意長勉勵；坦陳心志告白；別后情境想象、擔憂與對友人思念。第9頁南浦別白居易南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好云莫回頭。贈汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。直接表示詩人離情別緒、依依難舍之情：第10頁贈別杜牧多情卻似總無情，唯覺尊前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。間接寫別情：經(jīng)過寫宴席上燃燒蠟燭與故鄉(xiāng)江水，借物抒情，表現(xiàn)自己留戀惜別之情。第11頁芙蓉樓送辛漸王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。坦陳心志告白：第12頁送杜少府之任川王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。情深意長勉勵：第13頁雨霖鈴柳永……今宵酒醒何處，楊柳岸、晚風殘月。此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。回想相聚歡娛，遙想分別后孤寂：第14頁別董大高適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。這首詩表達了怎樣思想感情？

表達了詩人樂觀豁達胸懷，對友人真誠情誼。第15頁思鄉(xiāng)懷遠詩何人不起故園情第16頁在封建社會里，為了生計，為了前途，為了理想，為了理想，人們不得不離開故鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長水闊，不知何時才能相見。敏感詩人身在異鄉(xiāng)，無處不起思鄉(xiāng)之情。第17頁思鄉(xiāng)緣由：戰(zhàn)亂頻繁；山長水闊；久戍邊關；宦游不歸。常見思想情感：羈旅愁思：思念親友：征人思鄉(xiāng)：閨中懷人：怎樣表示：

觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)感時生情：中秋望月；重陽登高；傷春悲秋；日暮思歸托物傳情：月、雁、笛、柳因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明第18頁楓橋夜泊張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。此詩經(jīng)過景物描寫，表示詩人怎樣思想感情？表示了詩人漂泊在外羈旅之愁。第19頁九月九日憶山東弟兄王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知弟兄登高處，遍插茱萸少一人。本詩語言樸素無華而又高度概括，首句用了一個“獨”字，兩個“異”字，渲染出詩人怎樣情感？作客異鄉(xiāng)孤獨、思鄉(xiāng)之情。

第20頁夜上受降城聞笛李益回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

抒發(fā)戍邊將士思鄉(xiāng)之情。本詩渲染出詩人怎樣情感？第21頁邯鄲冬至夜思家白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。作者是怎樣寫“思家”？一、二句寫詩人自己，經(jīng)過描述寒冬臘月、燈前抱膝獨坐冷清畫面襯托詩人思家思親之情；三、四句作者利用換位寫法，經(jīng)過想像冬至夜深時分家人圍坐燈前談論遠方自己情景，來表現(xiàn)“思家”之情第22頁邊塞詩醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回第23頁從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材詩，發(fā)展到唐代，因為戰(zhàn)爭頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身輕易得多，加之盛唐那種主動用世、昂揚奮進時代氣氛，于是奇情壯麗邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。第24頁盛唐邊塞詩基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無前。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還。”即使是艱辛戰(zhàn)爭，也壯麗無比，即使是出征遠戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中、晚唐，國勢漸衰，即使詩人也保持著昂揚向上基調(diào)，但悲壯惋傷成份多了起來。如“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”

到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不停，國難當頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來感情，就更多地表達為報國無門憤懣，如陸游“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”第25頁題材：A.將士建立軍功壯志，邊地生活艱辛，戰(zhàn)爭酷烈場面，將士思家情緒；B.邊塞風光，邊疆地理，民族風情，民族交往等各個方面。其中以前者為主要題材。情感：A.主戰(zhàn)思想（謳歌邊關將士貢獻精神、意欲建功立業(yè)豪情、報效祖國激情、抨擊主降派、諷刺當朝無能）B.反戰(zhàn)情緒（環(huán)境惡劣、塞外生活艱辛、連年征戰(zhàn)痛苦、思念親人悲傷、征士鄉(xiāng)愁和家中妻子離恨）Ｃ.歌頌祖國邊塞大好河山、驚異于塞外絕域那種迥異于中原風光第26頁雜詩沈佺期聞道黃龍戍，頻年不解兵。可憐閨里月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城。一些從表面上看起來是閨怨、贈別詩，因與邊塞生活有著千絲萬縷聯(lián)絡，能夠把它看作邊塞詩詞衍生品。第27頁使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。突出了大漠壯麗、奇特和詩人激昂情緒。詩人經(jīng)過對大漠壯麗風光描繪，抒發(fā)了對為國御敵守邊，立功邊疆將士們崇敬之情，充滿了高尚愛國主義精神。第28頁塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。表示為國立功豪情壯志。以前面蒼涼環(huán)境和極其雄壯作戰(zhàn)場景描寫作鋪墊，襯托了將士們愛國激情。第29頁詠史懷古詩千古興亡多少事第30頁

以歷史為主要內(nèi)容，對歷史人物功過、歷史事件成敗、朝代興衰發(fā)表評論，抒發(fā)感嘆。或感懷身世，或借古諷今，或懷古論事。標題普通是古跡名、古地名，或直說“懷古”。第31頁

對歷史作冷靜理性思索，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知。”然而王安石卻感到項羽失敗必定：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來。”

把史實和現(xiàn)實扭和在一起，或是感嘆個人遭遇，或是評擊社會現(xiàn)實。宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》。第32頁表示感情：①表示像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人緬懷之情②抒發(fā)昔盛今衰感嘆，暗含對現(xiàn)實不滿甚至批判，多借古諷今③憂國傷時，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽，同情下層人民疾苦，擔憂國家民族前途命運。④悲嘆年華消逝，壯志難酬。慣用鑒賞術(shù)語：對歷史盛衰無常慨嘆憑古吊今、懷古傷今表示自己懷才不遇憤懣借古諷今（諷當朝統(tǒng)制者昏庸：苛稅/大興土木/戰(zhàn)亂/荒淫無度/無能）第33頁越中覽古李白越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。抒發(fā)盛衰無常感嘆。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。抒發(fā)功業(yè)未就感嘆。第34頁石頭城劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊進月，夜深還過女墻來。抒發(fā)國運衰微感嘆。過華清宮絕句杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。含蓄地批評了統(tǒng)治者驕奢淫逸，寄予了憂國傷時感嘆。第35頁念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。對古代英雄贊美和自己壯志未酬感嘆。第36頁過華清宮李約君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。

這首詩表示了作者什么樣思想感情？這首詩采取了今昔對比手法。將昔日霓裳羽衣，歌舞升平之景與今朝雜樹叢生，宮殿荒涼之狀作對比。作者經(jīng)過詠史抒懷，諷刺了統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝由盛轉(zhuǎn)衰。第37頁詠物詩一草一木總關情第38頁內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其一些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如陸游《卜算子·詠梅》、于謙《石灰吟》、王冕《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志名篇。第39頁①以物象為題；②詠（題、贈、贊）+物象形似——實寫其形態(tài)、色澤特征，所處環(huán)境等[曲盡其妙]神似——由物到人，由實到虛，寫出精神品質(zhì)。[不滯于物]內(nèi)容特點：詠物言志，借所詠之物表示自己志向、志趣或品質(zhì)；或表示自己對生活思索、對人事評價分析角度：物與人相同點（物我合一結(jié)合點），重點把握①寫什么物，有什么特征。②寄托什么志。第40頁憂國憂民之感嘆國破家亡之痛楚游子逐客之凄涼征夫思婦之幽怨懷才不遇之寂寞報國無門之激憤建功立業(yè)之豪邁自由悠閑之恬淡秀美山河之熱愛親情友情之真摯歸耕隱居之樂黑暗官場之苦離別思念之緒貶官謫居之恨時光易逝韶光不再之感嘆思想情感第41頁詠柳賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。直寫物象，表示作者喜好和情趣。對春天喜愛之情第42頁卜算子?詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。雖遭不幸，前途坎坷，但決不一樣流合污高尚情操和即使粉身碎骨而此志不渝斗爭精神。第43頁蟬虞世南

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。形象特點—在高樹上飲著清露、自在鳴叫、不須借秋風聲音自然遠揚所