一中等校高三上學期語文期末聯考試卷

黑龍江省嫩江市一中等校2021-2022學年高三上學期語文期末

聯考試卷

一、現代文閱讀（36分）

（2021高三上?嫩江期末）論述類文本閱讀

如今，各種“方言梗”在幾大短視頻平臺上占據了半壁江山。伴

隨著網絡自創語言走紅的，還有各種爆款方言。我們不禁要問，方言

是“士氣”的存在嗎？“方言梗”流行的背后有怎樣的文化認同？回

答這些問題，就不能不聊到漢語的特點。漢語是一種方言種類繁多、

文化內涵豐富的語言，除普通話外，還有官話、晉語、吳語、閩語、

粵語、客家話等十大方言，內部差異巨大，特別是我國的東南地區，

有很多方言土語之間完全無法通話。

在全球化和城鎮化的高速進程中，方言日漸式微，保護傳承方信

文化現已成為國家語言文字事業的重要組成部分，也是社會大眾的共

同愿望。方言文化保護傳承和普通話推廣普及并不矛盾，因為兩者有

各自的使用空間和圈層一一普通話是國家通用語言，在公共場所、教

育、行政和傳媒中具有法定語言的地位，學習和使用普通話更是基本

語言權利；而方言則是區域性的，是民間語言，適用于非正式場合、

家庭或其他私人領域。當前，面向普通話、方言乃至外語多語并存的

社會生活環境，我國社會正逐漸形成“多語分用”的語言態度，即明

確各語言、各方言在社會生活中的地位、作用，形成了主體與多元、

公共與私人、正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀。

不過，短時間內要讓所有方言迅速恢復同等的語言活力或使用頻

率，這既缺乏可行性，也沒有必要。在此情況下，保護傳承最可行的

辦法是開發利用，即以利用促使用、以使用促保護、以保護促傳承。

方言文化保護傳承的主體是社會大眾，而青少年是關鍵人群。新媒體

極大地推動了方言文藝娛樂的創作和傳播，青少年通過短視頻關注、

了解并熱愛方言，使方言成為他們文化生活的組成部分，有利于對方

言的適度使用。從這個角度來看，“方言梗”頻上熱搜，這是方言仍活

躍于語言生活的表現，有用總比無用強，無須過分擔心。

然而，我們也必須認識到，在“方言梗”走紅里的那些被娛樂化、

低俗化的方言，也隱藏著危機。一些“方言梗”里偏愛“土味”，仿佛

可以帶來接地氣的感覺，但卻屏蔽了地域文化之美；一些“方言梗”

只顧矮化方言使用者以達到搞笑的目的，卻忽視了挖掘并展示其蘊含

的文化民俗及悠久歷史；我們不能以保護傳承方言文化為名，就一窩

蜂地刻板復制，讓方言貼上“土''"爛"俗”的標簽。面對這種紅極一

時的網絡文化現象，應注意避免盲目追求流量而裹挾著方言，與低級

趣味掛鉤，要積極探索并鼓勵多樣化的方言開發應用，塑造高端、典

雅、文化氣息濃郁的方言形象。近年來，海派音樂人林寶用上海話演

繹了多首流行歌曲，如《上海謠》用吳儂軟語將上海的歷史變遷和上

海人的喜怒哀樂娓娓道來，在新媒體平臺上累計點擊量破億，頗受好

評。

其實，正如每個人都有自己的故鄉，共同語也從鄉土語言生活中

走來。可以說，方言是共同語之根，在一定程度上承載著人們的鄉土

之情。方言文化也是鄉村文化、精神文明的重要組成部分，相信它在

鄉村振興的偉大征程中能扮演好自己的角色，發揮獨特的作用。

（節選自饒高琦、王莉寧《“方言梗”流行的背后有怎樣的文化認

同》，《光明日報》2021年6月24日）

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.漢語中的方言具有種類繁多、差異巨大的特點，甚至東南地

區很多方言土語之間完全無法通話。

B.全球化和城鎮化高速發展，導致方言日漸式微，保護傳承方

言文化已成為社會大眾的共同愿望。

C.方言和普通話有各自的使用空間和圈層，因此方言文化的保

護傳承和普通話推廣普及并不矛盾。

D.共同語來自鄉土語言生活，方言是它的根本；我們不能忽視

一些“方言梗”將方言低俗化的隱患。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章首段以各種“方言梗”在幾大短視頻平臺走紅的現象引出

本文論題后，闡釋了漢語的特點。

B.第二段圍繞保護傳承方言文化的話題展開論述，分析了保護

傳承方言文化的重要性和必要性。

C.文章以林寶用上海話演繹流行歌曲受到好評的事例，證明“方

言梗”占據了短視頻平臺半壁江山。

D.文章指出“方言梗”流行是方言活躍的表現，無須過分擔心,

還指出要避免其負面影響，論證嚴密。

3.根據原文內容，下列說法正確的一項是（）

A.“多語分用”的語言態度既可應對我國當前多語并存的社會生

活環境，又有利于方言文化保護傳承。

B.方言文化保護傳承依靠社會大眾尤其是青少年的積極使用和

傳播，方言將成為他們生活的一部分。

C.不是所有的方言都包含民俗文化，我們在保護傳承方言文化

時，要注意挖掘并展示其地域文化之美。

D.方言文化的保護傳承和鄉村振興關系非常密切，方言文化得

不到保護和傳承，鄉村振興就無法實現。

（2021高三上?嫩江期末）實用類文本閱讀

欒恩杰：中國探月工程的“守望者”段蕨

2021年2月22日，在北京人民大會堂，欒恩杰等探月工程嫦娥

五號任務參研參試人員代表受到習近平接見，并合影留念。

“這次能夠有機會參與中央領導同志的會見，我感到很振奮。特

別是把我和家棟同志安排在習近平總書記身邊合影，心情非常激動。

這是黨中央和習近平總書記對我們科技工作者最大的褒獎J中國工

程院院士、中國探月工程首任總指揮欒恩杰說。

接“嫦娥”回家

2020年12月17日凌晨2點左右，嫦娥五號返回器攜帶2千克

月壤樣品成功在內蒙古中部四子王旗著陸場著陸。

“我要接'嫦娥'回家。"很多人勸欒恩杰不要親自到四子王旗

去，因為天氣太冷，嫦娥五號返回器著陸點當時的氣溫逼近零下30

攝氏度。指揮部距離著陸地有幾十公里的距離，一路顛簸，而且欒恩

杰已經80歲的年紀。“我一定要去。當年嫦娥一號起步的時候，我向

中央承諾，要完成繞、落、回三步走。我們有這樣的決心。”但從一

個合理的設想，到如今的一步一步成為現實，只有他和他背后的航天

人知道經歷了何其艱難的過程。

接著，對外太空進行探索的深空探測也順理成章地開展起來。

2000年11月我國發表了面向21世紀的“中國航天”的白皮書，其

中談到了以探月為切入點的對外太空的研究。這份白皮書由欒恩杰倡

導并主要由他組織完成。航天事業擴大為由空間技術、空間應用和空

間科學三大部分組成。空間科學里面包括深空探測。

2004年，欒恩杰受命擔起中國探月工程首任總指揮的重擔。他

邀請老朋友孫家棟院士和歐陽自遠院士加入。三位白發院士組成了中

國探月工程的“三駕馬車；

嫦娥一號發射成功時，測控中心歡呼雀躍；長征五號首飛前三小

時，現場驚心動魄；嫦娥四號月背著陸后，與玉兔二號“互拍”；嫦

娥五號在月球表面升起五星紅旗并成功采壤返回一一三步走的計劃

實施不算是中國的發明和創新，但穩扎穩打地走好每一步，確實是中

國工程能力的有效表達。

戰略科學家

欒恩杰經常被稱作“戰略科學家”，但他說自己不算是科學家，

而是一名工程師。但是對于“戰略”，他十分認同。

戰略是具有前瞻性、決策性、全局性、長遠性的部署、策劃和思

想。“黨中央提出了發展戰略，航天系統各個領域的負責人就要打好

自己的戰役。既要做好對戰略的理解，也要做好對戰役的研究。"

從技術員、工程組長、研究室主任、研究所所長、研究院院長，

到部總工、國家航天局局長，一路走來，除了學習本事、完成任務，

欒恩杰最大的收獲之一是學會了從戰役到戰略轉變的思考。既要有戰

略性的總體把握，又要有戰役性的可行性方案，還要有戰斗性的沖鋒

陷陣。

從“巨浪T”階段的臺、簡、艇，到探月工程的繞、落、回，探、

登、駐（住）一一欒恩杰習慣用高度凝練的語言對階段性任務進行概

括，化繁為簡、舉重若輕。而這也是他多年經驗的積累，在工作中得

到教訓、提高認識、掌握知識。

在欒恩杰看來，中國的航天科技在一些領域已經達到了國際水平,

但仍處于發展中國家階段。“我們已經趕上了發達國家的步伐，取得

了一些話語權，可以開展一些同水平的合作，但是于創新而言，我們

還有很長的路要走c”

（摘編自《人民畫報》2021年4期）

【注】①“二部”是一個歷史名詞，是當時設在黑龍江哈爾濱的

一座培養飛行員的航校，下屬于哈爾濱工業大學。哈爾濱工業大學當

時所有國防相關專業都統一搬到“二部”進行授課和管理。

4.下列對材料的理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.1960年，20歲的欒恩杰考上了哈爾濱工業大學，從電機系被

調配到了自動控制系，這奠定了他一生的事業方向。

B.80歲的欒恩杰冒著近零下30攝氏度的嚴寒，執意到內蒙四

子王旗接"嫦娥”回家，體現了他誠實守信的品格。

C.“巨浪第一次臺試就失敗了，回憶當年的失敗，欒恩杰會

“眼角濕潤”，這淚水包含了航天人的幾多艱辛。

D.欒恩杰與同事們提出的“大航天”概念，為中國航天事業的發

展準確定位，擘畫藍圖，指明了正確的發展方向。

5.下列對材料有關內容的分析和概括，不恰當的一項是（）

A.2021年2月22日，習近平接見了探月工程嫦娥五號任務參

研參試人員代表，這是對航天人的一種鼓舞和激勵。

B.欒恩杰參與“巨浪-1”和“東風-21”的研究這幾年，為武器

系統的發展和航天科技的發展，都積累了寶貴的經驗。

C.嫦娥一號發射成功，長征五號首飛前三小時的驚心動魄，嫦

娥四號月背著陸互拍，嫦娥五號采壤返回，每一步都穩扎穩打。

D.欒恩杰認為，中國的航天科技創新雖然已經達到了國際水平，

但要居于航天發展的第一陣營，還有很長的路要走。

6.欒恩杰為什么經常被稱作“戰略科學家”？請結合全文概括。

（2021高三上?嫩江期末）文學類文本閱讀

鋤草

付春生

①一把鋤頭，一地草。鋤頭一生下來，就注定了和草是冤家一一

東邊走，西邊瞠，E月晃晃的眼里容不下草。

②人有毫毛，地有草箕，草和地是相伴相生的。草見到地就親,

地見到草就熱，草和地就這么糾纏了一年又一年。只不過，有的地草

多，有的地草少。有的地長這種草，有的地長那種草。就像人，不是

這種潦草，就是那種毛草，一個人身上或多或少都有些草。

③狗不嫌家窮，草不嫌地貧，再貧瘠的地里也有草。甚至離天最

近的那塊地里，草也能爬上去。和星星聊會兒天，和月亮說會兒話。

我那時一到星期天就和父親去地里鋤草。鋤了一茬，又一茬，那茅草

根好像在地里產了卵，一眨眼就在地里鋪散開來。尤其到了雨季，那

草幾天就齊刷刷地長出來，集中力量爆發，那架勢似乎要把整個莊稼

吞了似的。我和父親一看這陣勢，不及半刻消停，就立刻把鋤頭放出

去，靈靈鐵嘴就開始在地里攻擊草。父親總是在天最熱的時候下鋤。

干裂的地皮波浪一樣翻滾著，堅硬鋤頭在莊稼下穿梭，密密麻麻的草

一個個倒下。當太陽把最后一棵草的血管燒熔的時候，地下的水徹底

斷了來路，從此再也沒有通過這個渠道救活過草。

④我帝時寧愿和母親一起鋤草。她不像父親那樣執念，讓自己在

太陽底下曬成草。母親是在最涼爽的時候，甚至剛下過小雨，天潤酥

酥的時候下鋤。草們很敏感，當然也知道這個時候好一一濕潤的地,

溫暖的陽，適宜的氣候，乘著風快跑。母親不緊不慢地蹲下身子，和

這些草們展開了對決。她先把草鋤下來，然后再把它們收攏到一起,

扔得老遠。母親的想法是根本不給草繁衍的機會，徹底從地上剝離，

至少眼下再也看不見這些鬧心的尊。母親說，你看看這谷子長得多旺

啊！這么好的地，這么好的種，怎能看著它長成一通亂蓬蓬的草？云

朵掛在風箏上。母親看出了我的懈怠。在那塊地里，刮拉著草，一次

次地給我講那些大人物的故事。我聽著那些話，抓一把草，一會兒鋤，

一會兒停。地里的草在一點點減少。

⑤我們村，最干凈的地要屬那幾個老光棍家的。他們的事最少，

沒有老婆孩子，沒有鍋碗碰撞，也聽不到和外人爭吵，心里沒那么多

狂草。滿腦子清氣，想得最多的就是地里的草。他們不但鋤自家的草，

還鋤別人家的草。日頭偏西，誰家營生多，隔窗喊一聲，保準第二天

一大早到。攢滿汗珠子，使不出臉色，笑盈盈的，像一棵陽光下的草。

他們有多大勁使多大勁，從不藏著掖著。那些年，我們弟兄小，不頂

事，沒少邀他們給我家除過愁心草。

⑥草也欺軟怕硬，你強它就弱，你弱它就強。挺拔茂密的玉米地，

草就沒脾氣。利劍似的葉子手拉著手，肩并著肩，把地捂得嚴嚴實實。

草們在下面萎靡著，遲鈍著，有的想拉玉米稈往上躥，但爬到半截就

爬不動了。花生地、谷子地就是一個很脆弱的所在。草們很容易浸入

它的肌理。我們村的人大多鋤的就是這些草。土地里長草，就像人會

受傷，傷了會痛，讓村民始終掛念著它，時刻對土地保持著警惕。

⑦有一次，我看到一個村民在沒草的地里鋤草。他的樣子活像是

想象著滿地里是草c嚓啦啦，嚓啦啦。急促聲一鋤挨著一鋤，不落過

每一個細節。在綠地油的麥壟里，老人鋤著，像是對不存在的神說話。

我開始并不知道為什么，只認為老人的行為是一種滑稽，一種表演。

心中念叨，用鋤頭狠狠地砸地，讓草們再也不敢侵入，祈求昌永福保

平安。闊大的麥田里，風輕輕地吹著，一輪又一輪的麥子，把大地變

成了一片海洋。那是一種生命的律動，激情的奔放，田野里飄出的交

響樂。老人一會兒把身軀埋住，一會兒又浮出來，在實與虛的幻境里。

我看著麥田里的瀑布，晃動著，絲絲縷縷地纏繞著。忽然，感到麥子

把老人完全包圍了，一層又一層，金黃裹挾著風塵，把老人變成了另

一種形象和存在一一滾滾波濤，盎然綠意，堅硬麥稈，尖尖麥芒，成

了老人銀絲上開出的花兒。他忘記了疲憊，忘記了疼痛，忘記了煩惱，

和麥子融為一體。分不清哪里是麥子，哪里是老人。

⑧父親告訴我，當天旱的時候，鋤頭可以切斷水分向外蒸發的一

根根毛細血管，讓土地保持埔情。天澇的時候，鋤地可以讓陽光增加

照射面積，讓土地快干。鋤頭調和著土地，調和著陰陽，讓莊稼快長，

是土地的救命稻草，我們在鋤頭底下生存。我也終于明白老人的做法

——在那空無一草的地里，虛有時也可化為實，形式有時可以變為內

容，謊言有時也可給人力量。

⑨《齊民要術》中有言，“鋤不厭數，勿以無草而中輟”。說的就

是不停地鋤草。村民們大多懂這個理兒，但有的人不懂。

【節選自《散文》（海外版）2021年第七期，有刪改】

7.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.文章①②段用簡潔的筆墨交代了草與土地、草與鋤頭的關系，

為下面的行文張本C

B.文章善用擬人手法刻畫草的形象，如第③段中的畫線句表現

了小草頑強的生命力。

C.第⑨段畫線句說“有的人不懂”“這個理兒”，是因為這些人

并不是真正的農民C

D.文章語言樸實清新，氣韻流動，方言詞語、俗語的使用，為

文章增添了鄉土氣息。

8.文中描寫了哪幾類人的鋤草表現？他們各有什么特點？請簡

要概括。

9.文中的“草”有多重含義，請結合文章內容簡要分析。

二、古代詩文閱讀（34分）

（2021高三上?嫩江期末）文言文閱讀

劉安世，字器之，魏人。父航。安世少時持論已有識。航使監牧

時，文彥博在樞府，有所聞，每呼安世告之。安世從容言：”王介甫

求去，外議謂公且代其任。”彥博曰：“安石壞天下至此，后之人何可

為？”安世拱手曰：“安世雖晚進，竊以為未然。今日新政，果順人

所欲而為人利乎？若不然，公當去所害，興所利，反掌間耳。”彥博

默不應，他日見航，嘆獎其堅正。登進士第，不就選。從學于司馬光，

咨盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語始。光入相，薦為秘書

省正字。章惇以強市昆山民田罰金，安世言：“惇與蔡確、黃履、邢

恕素相交結，自謂社稷之臣，貪天之功，僥幸異日，天下之人指為‘四

兇今惇父尚在，而別籍異財，絕滅義理，止從薄罰，何以示懲？”

會吳處厚解釋確《安州詩》以進，安世謂其指斥乘輿，犯大不敬，與

梁素等極論之，竄之新州。進左諫議大夫，有旨暫罷講筵。民間歡傳

宮中求乳婢，安世上疏諫曰：“陛下富于春秋，未納后而親女色。愿

太皇太后保佑圣躬，為宗廟社稷大計，清閑之燕，頻御經惟，仍引近

臣與論前古治亂之要，以益圣學，無溺于所愛而忘其可戒。”哲宗俯

首不語。章惇用事，尤忌惡之。初黜知南安軍，再貶少府少監，三貶

新州別駕，安置英州。宣和六年，復待制，中書舍人沈思封還之c明

年卒，年七十八。安世初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安

世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤,

禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當可免。”母曰：“不然，

吾聞諫官為天子途臣，當捐身以報國恩。正得罪流放，無問遠近，吾

當從汝所之。”于是受命。家居未嘗有情容，久坐身不傾倚，作字不

草書，不好聲色貨利。其忠孝正直，皆則象司馬光。梁師成用事能生

死人心服其賢求得小吏吳默嘗趨走前后者使持書來啖以即大用默因

勸為子孫計安世笑謝曰：“吾若為子孫計，不至是矣。吾欲為元祐

全人，見司馬光于地下J還其書不答。

（節選自《宋史?劉安世傳》，有改動）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.梁師成用事/能生死/人心服其賢/求得小吏吳默嘗趨走前/后

者使持書來/啖以即大用/默因勸為子孫計/

B.梁師成用事/能生死/人心服其賢/求得小吏吳默/嘗趨走前后

者/使持書來/啖以即大用/默因勸為子孫計/

C.梁師成用事/能生死人/心服其賢/求得小吏吳默嘗趨走前后者

/使持書來/啖以即大用/默因勸為子孫計/

D.梁師成用事/能生死人/心服其賢/求得小吏吳默嘗趨走前/后

者使持書來/啖以即大用/默因勸為子孫計/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

（）

A.樞府，主管軍政大權的中樞機構，宋代多指樞密院，明和清

初多指內閣。

B.進士，隋唐時，會試中試，殿試后及第者皆賜出身，通稱為

“進士”。

C.講筵，古代指講經、講學的處所，文中特指為天子講解經書。

D.諫官，古時指規勸天子改正過失的官職，如御史、諫議大夫

等。

12.下列對材料有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.劉安世少時很有見識，見解非凡。對王安石為政的評價，他

不同于文彥博的觀點，認為文彥博應去害興利，文彥博贊揚他堅定正

直。

B.劉安世對于奸邪小人，毫不留情。他認為章惇與蔡確、黃履、

邢恕向來互相勾結，蔡確以《安州詩》指斥皇帝，于是把蔡確放逐到

新州。

C.劉安世身為諫官，敢于直言。對于宮中尋求奶媽一事，他上

疏進諫，認為皇帝年富力強，還沒立皇后，應遠離女色，多學習治國

之道。

D.劉安世受教于司馬光，影響頗深。他早年跟隨司馬光學習，

并受其多方面影響，如寫字不用草書，不喜歡歌舞女色、珍寶財富,

忠孝正直等。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①從學于司馬光，咨盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語

始。

②倘居其官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。

（2021高三上?嫩江期末）古代詩歌閱讀

破陣子?為范南伯壽①

辛棄疾

擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟②。千古風流今在此，萬里功名莫

放休。君王三百州C

燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜整③。卻笑瀘溪如斗大，肯把牛刀試

手不？壽君雙玉甌C

【注】①范南伯，是辛棄疾的內兄。張南軒讓他擔任瀘溪縣令,

遲遲未行，辛棄疾便寫了這首詞以勉之。②春秋吳越之爭時，范蠡獻

西施于吳王；滅吳后，復取西施乘舟游五湖不返。③《南齊書》記載

南齊世祖戲問周盤龍：“你戴貂蟬冠比起戴兜鰲來如何？”周答：“此

貂蟬從兜鰲中出耳C”

14.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.上闋，以萬里功名對千古風流，又啟“君王三百州”，大處著

筆，辭義懇切。

B.“燕雀”句，用陳涉慨嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”的故事，借

指范南伯志向遠大C

C.“貂蟬”句，勸勉范南伯要想得到參預朝政的要位，必須在實

際工作中積累“戰功”。

D.全詞用典豐贍，語言含蓄蘊藉，又不乏靈動自然；既有殷切

的勸勉，又有深切的同情。

15.有人評論詞“擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟”的用典“似明

而暗”，請簡要分析。

16.（2021高三上?嫩江期末）名篇名句默寫

（1）《荀子?勸學》中與王之渙《登鸛雀樓》里“欲窮千里目，

更上一層樓”意思相近的句子是“，—J

（2）李白在《蜀道難》一詩中，運用夸張的手法表示自古以來

秦蜀之間少有往來的詩句是“,。”

（3）猿啼高而急，似哭似號，給人以凄哀之感，讓人聽了傷心,

所以詩人們常用猿啼表達哀音，比如杜甫《登高》中的“

和白居易《琵琶行》中的“—

三、語言文字運用（20分）

（2021高三上?嫩江期末）語信文字運用I

實際上，早在古代社會中，人們一直視“清高”二字為褒義詞并

對此O想當年，陶淵明“辭官歸田園“，就被人們認為是極

其清高的人物；為了防止被別人誤解，他還寫下了“采菊東

籬下，悠然見南山”的詩句作為顯證。竭力誘導人們推棄鉆營取巧、

裝腔作勢、恬不知恥，回歸到人的“真”性情上來，表現出詩人熱愛

田園生活的真情和高潔的人格魅力，就連晚唐詩人司空圖也用詩作

“陶令若能兼不飲，無弦琴亦是沽名“贊賞其高雅情趣。說到此，不

由得又想起了一向被人們的包拯。包大人性情嚴峻剛正，鐵

面無私，憎惡辦事小吏茍雜刻薄，務求忠誠厚道，盡管對小吏非常憎

恨厭惡，不過從來沒有不忠恕之道的。他與人交往不隨意附

和，不以巧言令色取悅人，平常沒有私人信件，連朋友、親戚都斷絕

來往；雖然地位高貴，但儼然像個普通百姓一樣，深受人們愛戴。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（)

A.侃侃而談忿然嘖嘖稱道實行

B.款款而談翕然拍案叫絕施行

C.侃侃而談翕然嘖嘖稱道施行

D.款款而談忿然拍案叫絕實行

18.下列各句中的引號，和文中“清高”的引號作用相同的一項

是（)

A.人類在“足不出戶”的時代就能夠測算出，遙遠的星星體積

有多大，溫度有多高。

B.所謂“形散”，主要指散文的取材廣泛自由，不受時間和空間

的限制。

C.號稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個世界之最。

D.老師對我們說：“做事要腳踏實地，一步一個腳印。”

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A.竭力誘導人們撰棄鉆營取巧、裝腔作勢、恬不知恥的行為，

B.他竭力倡導人們撰棄鉆營取巧、裝腔作勢、恬不知恥，

C.他竭力誘導人們挨棄鉆營取巧、裝腔作勢、恬不知恥的行為，

D.他竭力倡導人們撰棄鉆營取巧、裝腔作勢、恬不知恥的行為，

20.（2021高三上?嫩江期末）語言文字運用II

我們知道，①，這些形態在不同的溫度下進行轉化，但并不

是在所有的地方都這樣。當地球表面的水進入到地幔層之后，這些水

不會是我們常見的三種形態，而是會以水分子的形態存在于其他的地

方，包括我們所認為的并不會含水的礦物中。這些水分子暫時儲存在

地表之下，如果有合適的機會就會重新回到地表，因此，②c地

幔層的深度、廣度遠比我們想象中要大，我們并不會因為水不斷流入

地下而永遠失去它們，它們只是以另一種形式③。我們現在看到

的海洋，不僅沒有減少其總體的水量，甚至還有不斷上升的趨勢，我

們暫時也不用擔心哪天地球變成一顆沒有水的“石頭

（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連

貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

（2）文中畫波浪線處使用了兩種修辭手法，請指出并簡要分析

其表達效果。

四、寫作（60分）

21.（2021高三上?嫩江期末）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

隨著智能手機的普及，我們已經進入了信息時代，QQ、微信、B

站、抖音、快手、小紅書等大大小小的媒體每時每刻發布著各種各樣

的信息，由于發布者的專業素養、利益訴求、文化背景不同，這些信

息往往真假難辨，看似信息豐富，卻讓人迷茫。作為信息時代的青年，

我們該如何辨析信息的真偽、善惡、美丑呢？

要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體,

自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1.B

2.C

3.A

【知識點】社會科學類；理解概括文本主要內容；篩選并整合文

本信息

【解析】【點評】（1）此題考查把握文章主要內容和篩選信息的

能力。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較C依

據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節的

毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無

中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文

章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，

論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和

論證的方法。

（3）此題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。此種

歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目，解答時應先根據選項確定

原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結合上下文語

境進行判斷。

1.B項曲解文意。“全球化和城鎮化高速發展，導致方言日漸式

微”的表述與原文“在全球化和城鎮化的高速進程中，方言日漸式微”

不相吻合，原文中強調“方言日漸式微”的背景，B項則突出“全球

化和城鎮化高速發展”是“方言日漸式微”的直接原因。

2.C"證明'方言梗'占據了短視頻平臺半壁江山”錯誤，文章

列舉林寶用上海話演繹流行歌曲受到好評的事例，證明了“積極探索

并鼓勵多樣化的方言開發應用，朝造高端、典雅、文化氣息濃郁的方

言形象”這一觀點。

3.B項，”方言將成為他們生活的一部分”錯誤，將已然當未然。

C項，”不是所有的方言都包含民俗文化"錯誤，所有的方言都包

含民俗文化，但不是都包含優秀的民俗文化。

D項，“方言文化得不到保護和傳承，鄉村振興就無法實現”表

述絕對。

【答案】4.B

5.D

6.①欒恩杰參與指揮研發了戰略性武器“巨浪-1”和“東風-21”。

②與同事一起提出了從工業層面擴大到應用的“大航天”概念。③參

與規劃設計了探月工程的繞、落、回，探、登、駐（住）戰略規劃。

④倡導并主要組織完成了“中國航天”的白皮書，擴大了航天事業范

疇。⑤一路走來，學會了從戰役到戰略轉變的思考。

【知識點】傳記類；理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信

息

【解析】【點評】（1）本題考查學生對文本有關內容的分析和理

解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進

行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一

個重點，對文章的內容、主題、結構思路、觀點態度、句段含義、創

作意圖等進行分析概括。

（2）本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，

全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行

綜合性分析、判斷，進而推理概括。

（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能

力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確

定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題

干信息對應的語句或段落并加以概括。

4.B.“體現了他誠實守信的品格”錯，體現的應是躬親躬為一絲

不茍的科學精神。

5.D.“科技創新已經達到了國際水平”表述不嚴謹，原文是“中

國的航天科技在一些領域已經達到了國際水平，但仍處于發展中國家

階段”，“但是于創新而言，我們還有很長的路要走”。

6.結合“與'巨浪一1'朝夕相處的18年“欒恩杰從‘巨浪一1'

的總指揮，轉任'去風一21'的總指揮”概括出欒恩杰參與指揮研發

了戰略性武器“巨浪一1”和“東風一21”；結合“經過研究，欒恩杰

與同事們提出了一個‘大航天'的概念"'我們中國的航天，不能只

停留在工業層面，也要擴大到應用。中國航天也要進入空間基礎設施

和空間應用的階段J之后，對地觀測的‘高分'系列衛星、通訊衛

星、海洋衛星等與國計民生相關的空間應用都在'大航天'的概念下

實現了發展”概括出與同事一起提出了從工業層面擴大到應用的“大

航天”概念；

結合“從‘巨浪一1'階段的臺、筒、艇，到探月工程的繞、落、

回，探、登、駐（住）一一欒恩杰習慣用高度凝練的語言對階段性任

務進行概括，化繁為簡、舉重若輕”概括出參與規劃設計了探月工程

的繞、落、回，探、登、駐（住）戰略規劃；

結合“2000年11月我國發表了面向21世紀的‘中國航天’的

白皮書，其中談到了以探月為切入點的對外太空的研究。這份白皮書

由欒恩杰倡導并主要由他組織完成"概括出倡導并主要組織完成了

“中國航天”的白皮書，擴大了航天事業范疇；

結合“從技術員、工程組長、研究室主任、研究所所長、研究院

院長，到部總工、國家航天局局長，一路走來，除了學習本事、完成

任務，欒恩杰最大的收獲之一是學會了從戰役到戰略轉變的思考”概

括出一路走來，學會了從戰役到戰略轉變的思考。

【答案】7.C

8.①父母親鋤草：父親總在天最熱的時候下鋤，用干旱斷絕草

的活路；母親是在最涼爽的時候下鋤，把草徹底拔除，不給它們趁勢

生長的機會。②村旦的幾個老光棍鋤草：他們生活中雜事兒少，鋤草

勤快，還熱心幫助別人家鋤草。③一個老人在無草之地鋤草：老人不

是在鋤草，而是在用鋤頭調和土地，調和陰陽，幫助莊稼成長。

9.①實指妨礙莊稼生長，農人鋤之后快的各種野草，如文中我

和父親母親一起去莊稼地里鋤的那些草；②喻指人們身上存在的各種

缺點、雜念及憂愁煩惱，如文中人身上或多或少有些“潦草”“毛草”；

③喻指各種各樣平凡、以頑強姿態生存的人，如文中烈日下鋤草的父

親、村里的老光棍們等。

【知識點】分析文本的結構，概括文本的主題；分析文體特征和

表現手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內涵；散文

【解析】【點評】（1）本題考查學生對文學作品思想內容和藝

術特色的理解與鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握;

然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀

題干，把握命題意圖，找出題干所在的語段，將題目材料信息帶入選

文比對理解分析。

（2）本題考查學生分析重要情節、語段的作用的能力。解答此

類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章,

篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。

（3）本題考查學生對作品內容的解讀能力。答題時，應在整體

感知文章內容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。答

題時，可聯系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法。

7.C.”有的人不懂”“這個理兒”是因為這些人并不是真正的農

民”錯誤，強加因果，也過于武斷。不懂“這個理兒”的村民大概率

存在，但并不影響他們是“真正的農民工

8.本題考查學生分析重要情節、語段的作用的能力。

第三段寫父親鋤草，“父親總是在天最熱的時候下鋤。干裂的地

皮波浪一樣翻滾著，堅硬鋤頭在莊稼下穿梭，密密麻麻的草一個個倒

下”，第四段寫母親鋤草，“母親不緊不慢地蹲下身子，和這些草們展

開了對決。她先把草鋤下來，然后再把它們收攏到一起，扔得老遠”，

第五段寫村里老光棍鋤草，“我們村，最干凈的地要屬那幾個老光棍

家的。他們的事最少，沒有老婆孩子，沒有鍋碗碰撞，也聽不到和外

人爭吵，心里沒那么多狂草。滿腦子清氣，想得最多的就是地里的草。

他們不但鋤自家的草，還鋤別人家的草”，第七段寫一個老人在沒有

草的地里鋤草，“有一次，我看到一個村民在沒草的地里鋤草。他的

樣子活像是想象著滿地里是草。嚓啦啦，嚓啦啦\各自有什么特點

結合文章原文概括即可。

9.本題考查學生對作品內容的解讀能力。

表層含義是指文章內容所涉及到與草有關的內容。“草也欺軟怕

硬，你強它就弱，你弱它就強……我們村的人大多鋤的就是這些草”，

比如地里的各種雜草，需要農民清除掉，以免影響莊稼的生長。深層

含義是指引申義、象征義，是文章的中心，“土地里長草，就像人會

受傷，傷了會痛，讓村民始終掛念著它，時刻對土地保持著警惕”，

文中具體指的是具有小草一樣頑強精神的農民和小草一樣毛躁的缺

點。

【答案】10.C

11.B

12.D

13.①跟從司馬光學習，咨詢盡心立身行事的要旨，司馬光用誠

實的美德教導他，并令他從不說假話開始c②如果就任這個官職，必

須有膽識敢作敢為，用自己的生命來擔負職責，倘或有所觸犯忤逆，

禍患貶謫立即到來C

【知識點】翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識

【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句

是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。

一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因應出現名詞或代詞就在此前

或后斷句，還有就是出現的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后

斷句，如果是發語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生

必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，

注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重

歸納，分類記憶。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀

全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發生的事與原文

不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中

也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到

語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的

賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、

調”的五字方法進行翻譯。

【附參考譯文】

劉安世，字器之，魏人。父親是劉航。劉安世年少時已很有見識。

劉航出任監牧時，文彥博在樞密院，聽到事情，常常叫劉安世來告訴

他。劉安世不慌不忙地說：“王介甫請求離去，外面議論你將代替他

的職務。”文彥博說：“王安石把天下搞壞到這種地步，后來的人能如

何呢？”劉安世拱手說：“安世雖然是晚輩，以為未必是這樣。現在

的新政，果然是順乎人心而于人有利嗎？如果不是，你應當除去有害

的，興辦有利的，這是易如反掌的事。”文彥博默不作聲，后來見到

劉航，贊嘆劉安世堅定正直。考中進士，沒有參選官任。跟從司馬光

學習，咨詢盡心立身行事的要旨，司馬光用誠實的美德教導他，并令

他從不說假話開始c司馬光入為宰相，推薦劉安世為秘書省正字。章

惇因強行買昆山民田被處罰金，劉安世說：“章惇與蔡確、黃履、邢

恕向來互相勾結，目認為是社稷大臣，貪天之功，僥幸將來得到皇帝

的寵幸，天下人指陳他們為‘四兇現在章惇父親還健在，他卻另

外登記其它田產，滅絕道義情理，（若）只是從輕處罰，用什么來表

現出懲戒的意義？”恰逢吳處厚解釋蔡確《安州詩》進獻之事，劉安

世認為蔡確是指斥皇帝，觸犯大不敬的罪，同梁春等人極力論述這件

事，把蔡確放逐到新州。（劉安世）進任左諫議大夫，有旨意暫時停

止講筵。民間盛傳官中尋求奶媽，劉安世上疏進諫說：“陛下正當壯

年，沒有立皇后而親近女色。希望太皇太后保佑圣上的身體，為宗廟

社稷大事計議，清閑之余，應多聽講，援引近臣談論前朝治亂的要旨，

來增加皇上的學問，不要溺于所愛而忘記其可以有所作為的勸誡。”

哲宗低頭不說話。后來章惇當權，特別憎恨劉安世。初貶知南安軍，

再貶為少府少監，三貶新州別駕，安排他在英州居住。宣和六年（1124）,

恢復待制職務，中書舍人沈思封還任命，第二年劉安世去世，終年七

十八歲。劉安世開始被任命為諫官，沒有接受君命，進屋稟告母親說：

“朝廷不因為安世不賢，讓我擔任諫官。如果就任這個官職，必須有

膽識敢作敢為，用的生命來擔負職責，倘或有所觸犯忤逆，禍患貶謫

立即到來。皇帝正用孝治理天下，如果以老母親辭謝，應當可以免任

此職。”母親說：“不行，我聽說諫官是天子的錚臣，應獻身以報效國

家的恩典。即使恰好獲罪被流放，不論遠近，我當跟從你居住。”劉

安世于是接受任命C在家中居住時也從沒有懈怠面容，坐了很久也不

會側身倚靠，寫字從不用草書，不喜歡歌舞女色珍寶財富。他忠孝正

直，都是效法司馬光。梁師成當權，有生殺予奪之權勢，內心折服劉

安世的賢能，找到（曾經在劉安世身邊供過事的）小吏吳默，派他持

信來，以馬上重用引誘劉安世，吳默就勸劉安世替子孫打算，劉安世

笑著感謝說：“我如果替子孫打算，不至于這樣了。我想做元祐十全

十美的人，在黃泉下去見司馬光J歸還梁師成的信沒有答復。

10.句意：（宦官）梁師成把持朝政，有生殺予奪的權勢，心中

嘆服他的才德，找到一個安世身前身后奔走的名叫吳默的小吏，讓他

帶一封信給安世，用封大官來引誘他。吳默勸他為子孫們考慮。”能

生死人”意思是有生殺予奪的權勢，“人”是“生死”的賓語，中間不

可斷開，排除AB；“求得小吏吳默嘗趨走前后者”是“……者”引導

的定語后置句，”嘗趨走前后者”作“小吏吳默”的定語，不可斷開,

排除D。

故選C。

11.B.“隋唐時，會試中試，殿試后及第者皆賜出身，通稱為'進

士’”錯誤，隋朝設進士科，唐沿襲，凡中試者皆稱進士。會試中試，

殿試后及第稱進士，主要是明清之制。

12.D.“早年跟隨司馬光學習，并受其多方面影響，如寫字不用

草書，不喜歡歌舞女色、珍寶財富"錯誤。原文“家居未嘗有惰容，

久坐身不傾倚，作宅不草書，不好聲色貨利是對劉安世在家里優良作

風的稱贊，并沒有明確說“寫字不用草書，不喜歡歌舞女色、珍寶財

富”是受司馬光的影響。關于效仿司馬光的地方，文中只用“其忠孝

正直，皆則象司馬光”一句提到。故選D。

13.①從學，跟從學習；行己，立身行事；妄語，說假話。②倘，

如果；明目張膽，有膽識敢作敢為；脫，倘若。

【答案】14.D

15.“擲地劉郎玉斗''，用鴻門宴上范增拔劍撞破玉斗的典故。“掛

帆西子扁舟”用范蠡的典故，此兩句一看便知是用典，可謂“明”；同

時又因范增、范蠡皆范姓人氏，都是才智出眾，有膽有識的謀士，因

以二范比南伯，希望他成為二范那樣的人物，能竭誠盡智為自己的君

國作出應有的貢獻c可謂“暗二所以說“似明而暗”。

【知識點】表達技巧類題目；思想內容、觀點態度、感情類題目；

古代詩歌鑒賞綜合練習

【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此

類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項

一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要

的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分

析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答

題時注意仔細辨析C

（2）此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧

的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析;

第三步：指出這種手法的表達效果。

14.D.“又有深切的同情”錯誤，這首詞主要表達的是辛棄疾希

望范南伯能夠以大局為重，不要計較個人名利的得失，積極出仕以成

就功業，更多的是鼓勵，沒有同情。故答案為：D

15.此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。

譯文：范增因為項羽不殺劉邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越滅吳之后

帶著西施泛舟五湖。謂英雄之所以能夠美名流傳，就在于立功萬里,

為國家和君王效命c燕雀哪里知道鴻鵠的遠大志向？成為近臣是在戰

場上拼殺得來，并不是靠著恩寵。可笑瀘溪地小如斗，不知道您肯不

肯在那里小試牛刀？贈送給您兩只玉甌作為壽禮。

根據詩下注釋可知，“擲地劉即玉斗，掛帆西子扁舟”包含了兩

個典故，一個是“擲地劉郎玉斗”，鴻門宴上劉邦令張良獻玉斗給亞

父范增，范增痛感項羽不聽勸告放走劉邦，貽下后患，而將玉斗置于

地，拔劍撞而破之。另一個是“掛帆西子扁舟”，春秋吳越之爭時，

范蠡獻西施于吳王，以瓦解吳王斗志；滅吳后，不受越封，復取西施

乘舟游五湖而不返C這兩個典故運用的很隱晦，隱含范如山姓氏，卻

不出一范字，甚至連典故里的人物名字范增、范蠡都沒有出現，作者

借這兩個典故是要勸說范如山不要仿效范增和范蠡，鼓勵他應該去瀘

溪，施展自己的才工，鍛練自己的能力，準備為收復祖國失地建功立

業。

16.【答案】(1)吾嘗踐而望矣；不如登高之博見也

(2)爾來四萬八千歲；不與秦塞通人煙

(3)風急天高猿嘯哀；杜鵑啼血猿哀鳴

【知識點】名句；名篇

【解析】【分析】此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。

考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫。要求

學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞

析。此題中需注意“踐”博”“嘯”的書寫。

【點評】此題考查名句默寫識記能力,解答此題，可根據對課文

知識的積累及課文知識的積累答題，要注意錯別字的正確寫法。注意

一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字。答題時，

要先默背一遍，然后再把答案寫出來。

【答案】17.C

18.B

19.D

【知識點】標點符號的使用；近義詞辨析；成語的使用；搭配不

當；成分殘缺或贅余

【解析】【點評】(1)此題考查正確使用詞語、成語的能力。成

語主要有語意內涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方

式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都

失靈，所以要注意平時的積累。

(2)本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點

符號，必須掌握各種標點符號的基本用法c另外，標點符號運用起來

也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準

確。

(3)此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的

類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定

狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序

不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有

表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的

類型，并能對句子做語法分析。

17.侃侃而談：侃侃，理直氣壯，從容不迫。形容理直氣壯、從

容不迫地說話。款款而談：誠懇而從容的談話。根據語境，應選“侃

侃而談”。忿然：憤怒的樣子。翕然：文中指安寧、和順貌。根據語

境，應選“翕然”。嘖嘖稱道：對人的行為、成績等深感驚奇而稱贊。

拍案叫絕：拍桌子叫好，形容非常贊賞。根據語境，應選“嘖噴稱道:

實行：用行動來實現（綱領、政策、計劃等）。施行：按照某種方法

或辦法去做。根據語境，應選“施行”

18.B項與題干中的引號，都表示論述的對象。A項，這里賦予

“足不出戶”特殊含義，指我們的祖先雖然處于遠古時代，科學技術

還沒有今天這樣發達，然而，他們已經能夠從地球上探索出宇宙的某

些奧秘。C項，表示特定稱謂。D項，表示強調。

19.原句有三處語病：一是缺少主語，動詞“誘導”使用不當，

三是“挨棄”缺少賓語。只有D項修改得全面。

20.【答案】（1）①水有三種常見的形態；②地球上的水并不會

越來越少；③存在于我們的世界上而已

（2）①將地球比喻為一顆“石頭”，突出地球的本質特征，引起

讀者聯想。②視地球為一顆沒有水的“石頭”，運用夸張手法，用言

過其實的方法，形象地表現了假如地球失去了環繞其自身的水后干癟、

堅硬的形態。

【知識點】語言表達簡明、準確、鮮明、生動；修辭手法的分析、

運用；品味精彩語句的表達藝術

【解析】【分析】（1）此題考查補寫句子的能力。

第一處，文段講述的對象是“水”根據下句“這些形態”可知此

處說的是水的形態，后文有”這些水不會是我們常見的三種形態”據

此可知，此處為：水有三種常見的形態：第二處，此處為一個結論句，

根據這些水分子暫時儲存在地表之下，如果有合適的機會就會重新回

到地表“可知，此處為：地球上的水并不會越來越少。第三處，"我

們并不會因為水不斷流入地下而永遠失去它們”，所以水沒有消失，

還存在于我們的世界上，只是存在的形式不同。故此處為：存在于我

們的世界上而已。

（2）本題考查學生辨析修辭手法的能力。

“地球變成一顆沒有水的石頭”，本體為“地球”喻體為“石頭”，

使用比喻的修辭手法，對地球沒有水后的樣子進行描繪和渲染，生動

形象，具體可感。

擔心地球將來變為石頭，程度夸大，這是使用夸張的修辭手法,

突出地球的本質特征，增強感染力，引起讀者聯想加入沒有水后的地

球的樣子，給人以深刻的印象。

【點評】（1）此題考查補寫句子的能力。做這類題目要認真閱

讀語段，明確語段討論的話題，然后認真推敲每一處空白處與上下文

的關系，做到填寫每一處空白處，既要做到前瞻又要后顧，這樣即可

根據上下文的內容填寫上恰當的語句，使上下文連貫通順，另外一定

要認真閱讀題干中的隱性要求，按要求作答。

（2）本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字

詞句而運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動格力。主

要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、

對比、借代、反語c要對這些修辭手法的蹴念和作用牢記于心。

21.【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】此題考查材料作文的寫作能力。

木題目為熱點問題類任務驅動型作文題，題目的內容設置貼近考

生現實生活，材料中的智能手機、信息時代、00微信、B站、抖音、

快手、小紅書等都是考生熟悉的媒體，媒體每時每刻發布著各種各樣

的看似豐富卻讓人迷茫、真假難辨的信息，也是考生經常遇到的問題

便于考生聯想思考，展開寫作。任務部分指令性強，需注意有針對性

寫作，不可脫離材料，泛泛而談。

圍繞材料，考生可以自由選擇立意角度。比如根據“看似信息豐

富，卻讓人迷茫“，應理性面對海量網絡信息，可以立意為“信息漸

欲迷人眼，保持理性應為先”“理智分析思考，走出信息迷茫”；根據

“如何辨析信息的真偽、善惡、美丑”，可以立意為“樹立正確審美

觀，勇于向審丑說不”積累生活智慧，識別虛假信息"；”由于發布者

的專業素養、利益訴求、文化背景不同”導致信息真假難辨，可以引

申出信息接受者“專業素養、利益訴求、文化背景不同”會導致其難

辨信息真假，可以立意為“提高專業素養，明辨真假信息”等，側重

點不同，立意便不同，考生構思立意較為自由。

參考立意：

1.理智分析思考，走出信息迷茫。

2.積累生活智慧，樹立辨識坐標。

3.信息漸欲迷人眼，保持理性應為先。

【點評】此題考查學生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，

從材料中提煉出主旨，再根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。

材料中的側重點一定要抓準。材料作文的開頭，最好能夠聯系材料，

運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不

會脫離材料，且能夠明確地體現從材料中提煉自己的中心論點的過程。

1/1黑龍江省嫩江市一中等校2021-2022學年高三上學期語文

期末聯考試卷

一、現代文閱讀（36分）

（2021高三上?嫩江期末）論述類文本閱讀

如今，各種“方言梗”在幾大短視頻平臺上占據了半壁江山c伴

隨著網絡自創語言走紅的，還有各種爆款方言。我們不禁要問，方言

是“士氣”的存在嗎？“方言梗”流行的背后有怎樣的文化認同？回

答這些問題，就不能不聊到漢語的特點。漢語是一種方言種類繁多、

文化內涵豐富的語言，除普通話外，還有官話、晉語、吳語、閩語、

粵語、客家話等十大方言，內部差異巨大，特別是我國的東南地區，

有很多方言土語之間完全無法通話。

在全球化和城鎮化的高速進程中，方言日漸式微，保護傳承方言

文化現已成為國家語言文字事業的重要組成部分，也是社會大眾的共

同愿望。方言文化保護傳承和普通話推廣普及并不矛盾，因為兩者有

各自的使用空間和圈層一一普通話是國家通用語言，在公共場所、教

育、行政和傳媒中具有法定語言的地位，學習和使用普通話更是基本

語言權利；而方言則是區域性的，是民間語言，適用于非正式場合、

家庭或其他私人領域。當前，面向普通話、方言乃至外語多語并存的

社會生活環境，我國社會正逐漸形成“多語分用”的語言態度，即明

確各語言、各方言在社會生活中的地位、作用，形成了主體與多元、

公共與私人、正式與隨意等并行不悖、和諧共處的語言生活觀。

不過，短時間內要讓所有方言迅速恢復同等的語言活力或使用頻

率，這既缺乏可行性，也沒有必要。在此情況下，保護傳承最可行的

辦法是開發利用，即以利用促使用、以使用促保護、以保護促傳承。

方言文化保護傳承的主體是社會大眾，而青少年是關鍵人群。新媒體

極大地推動了方言文藝娛樂的創作和傳播，青少年通過短視頻關注、

了解并熱愛方言，使方言成為他們文化生活的組成部分，有利于對方

言的適度使用。從這個角度來看，“方言梗”頻上熱搜，這是方言仍

活躍于語言生活的表現，有用總比無用強，無須過分擔心。

然而，我們也宓須認識到，在“方言梗"走紅里的那些被娛樂化、

低俗化的方言，也隱藏著危機。一些“方言梗”里偏愛“土味”，仿

佛可以帶來接地氣的感覺，但卻屏蔽了地域文化之美；一些“方言梗”

只顧矮化方言使用者以達到搞笑的目的，卻忽視了挖掘并展示其蘊含

的文化民俗及悠久歷史；我們不能以保護傳承方言文化為名，就一窩

蜂地刻板復制，讓方言貼上“土”爛”“俗”的標簽。面對這種紅極一

時的網絡文化現象，應注意避免盲目追求流量而裹挾著方言，與低級

趣味掛鉤，要積極探索并鼓勵多樣化的方言開發應