第21課古代詩歌五首同步練習登飛來峰一、理解性默寫1.《登飛來峰》：與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”（“會當凌絕頂，一覽眾山小”）兩句有異曲同工之妙的兩句詩是：

，

。2.王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達自己銳意改革的遠大政治抱負的詩句是：

，

。3.詩中表現詩人高瞻遠矚的遠大政治抱負的詩句是：

，

。4.詩中描寫飛來峰概貌，并通過傳說寫飛來峰之高的詩句是：

，

。5.詩中表現詩人雖然變化遇到挫折，但仍矢志不改的詩句是：

，

。6.詩中表現詩人不畏艱難，極具有深刻哲理的詩句是：

，

。7.詩中直接描寫和間接描寫相結合，用來表現塔高的詩句是：

，

。8.詩中寓境、景、理為一體，且含有深刻哲理的詩句是：

，

。9.詩中與孟浩然“雞鳴見日出，常與仙人會”意境相似的詩句是：

，

。10.虞世南《詠蟬》詩有“居高聲自遠，非是藉秋風”之句，此詩中也能表現“登高望遠”之意的詩句是：

，

。【答案】1.不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層2.不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層3.不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層4.飛來山上千尋塔

聞說雞鳴見日升5.不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層6.不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層7.飛來山上千尋塔

聞說雞鳴見日升8.不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層9.飛來山上千尋塔

聞說雞鳴見日升10.不畏浮云遮望眼

自緣身在最高層二、選擇題1．對《登飛來峰》賞析有誤的一項是（

）A．這是首七言絕句，前兩句寫出了飛來峰塔之高，后兩句寫登飛來峰塔的感想。B．這首詩前兩句的意思是：我登上飛來峰頂尋找高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在那里可以看到日出。C．詩人沒有記敘登山的過程，也沒有描繪山中的美景，而是一開始就把自己置于千尋塔的最高層，抒寫當時心中的感受。D．作者善于把抽象的事理寓于具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對前途充滿信心。【答案】B【詳解】飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。這里的“千尋塔”是一個名詞，“尋”是量詞，不是尋找的意思，故B錯誤，選B。2．下列對古詩理解和分析不正確的一項是（

）A．這首詩的第一句，“千尋”用夸張的手法表現塔高，也是極寫詩人登臨之高。B．詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷大志、對前途充滿信心的精神面貌，成為全詩感情色彩的基調。C．第三句“不畏浮云遮望眼”，“浮云”這一意象用來比喻具有積極意義的事物。D．這首詩表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心，有力地突出了詩的主題。【答案】C【詳解】C.“‘浮云’這一意象用來比喻具有積極意義的事物”有誤。“浮云”比喻奸邪小人。故選C。3．古詩詞鑒賞。下列對這首詩的理解和分析有誤的一項是（

）A．起句緊扣詩題，點明登臨地點，運用了夸張的修辭手法，極言應天塔的高峻。B．承句從傳說入手，寫“雞鳴”就能“見日升”，直接點出了詩人立足點之高。C．轉句使用典故來抒發情感，表現了詩人的遠大抱負，以及不畏奸邪的勇氣。D．合句以理入詩，意蘊豐富，揭示了“只有站得高，才能看得遠”的人生哲理。【答案】B【詳解】“聞說雞鳴見日升”的意思是：雞鳴時分可看到旭日初升。這是間接地點出了詩人立足點之高，不是“直接”。故選B。三、詩歌鑒賞登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。4．用自己的話描繪“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升”所寫的畫面。5．名句恒久遠，千古永流傳。請談談你對千古傳誦的名句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的理解。【答案】4．飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。

5．掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。這句話體現了作者的遠大抱負，和不與世俗同流合污的高潔情操。（言之有理即可）【分析】4．本題考查描繪詩歌畫面。詩句大意：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。注意找到本句中的關鍵詞語“千尋”“雞鳴”“見日升”等，根據句意可描繪為：飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高，又巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心。5．本題考查對詩歌名句的理解。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”蘊含著站得高才能望得遠的哲理，因此我們要立足高遠，這樣才能排除重重迷霧，看到事物的本來面目；同時教育我們在生活和學習中，都要有一個長遠的目標，這樣才能避開艱險，排除障礙，向理想邁進。（言之有理即可）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。【甲】登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。【乙】題西林壁蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。6．下面對這兩首詩的理解與分析，不正確的一項是（

）A．【甲】詩“不畏”顯示出作者的自信，表達了作者不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。B．【甲】詩借景說理，語意雙關，既抒發了作者革新政治的雄心壯志，又表現出作者歸隱山野的矛盾心理。C．【乙】詩開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。D．【乙】詩不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。7．“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的“浮云”指什么？試著理解。8．【甲】【乙】兩詩都講了怎樣認識事物的問題，只是側重點不同，試比較分析。【答案】6．B

7．“浮云”指眼前的困難、障礙。比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進的勢力。

8．【甲】詩側重于講正確認識事物要登高望遠，使自己處于最高點；【乙】詩側重于講由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性，所以要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須超越狹小的范圍，站在客觀的立場上。（或后者側重于講正確認識事物所需要的是換位思考，使自己取得最佳觀察點。這就是不同角度，就有不同收獲。）【分析】6．B.“表現出作者歸隱山野的矛盾心理”理解錯誤。第一句，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點之高。詩的第二句，巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對前途充滿信心，成為全詩感情色彩的基調。詩的后兩句承接前兩句寫景議論抒情，使詩歌既有生動的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字。表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。沒有表現出作者歸隱山野的矛盾心理。故選B。7．考查詩歌重點詞的理解。浮云：本義指在山間浮動的云霧。“浮云”既是實寫眼前之景，又比喻阻撓變法的奸邪小人、困難阻力。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩人卻加上“不畏”二字，氣勢奪人，表現了詩人在政治上高瞻遠矚，不畏奸邪的勇氣和決心。8．考查詩歌對比閱讀。甲詩中沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點是寫自己登臨高處的感受，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”寄寓“站得高才能望得遠”的哲理。乙詩，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。“不畏