山東省青島市2015屆高三上學期期末考試語文試題第I卷(36分)一、(15分，每小題3分)1．下列詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是()A．麻痹(bì)慳吝(qiān)親家母(qìn)毀家紓難(shū)B．訃告(fù)關卡(kǎ)入場券(quàn)余勇可賈(gǔ)C．齲齒(qǔ)內訌(hòng)和稀泥(huò)自怨自艾(ài)D．巨擘(bò)窺伺(sì)捋袖子(1uō)抵掌而談(zhǐ)2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A．疏浚天然氣囿于成見口惠而實不至B．振撼照相機改弦更張失之東隅，收之桑榆C．肖像螢火蟲披肝瀝膽百尺桿頭，更進一步D．募捐冷不防知情達禮畢其功于一役3．下列語句中，填入橫線處的詞語最恰當的一項是()“皇帝的新裝”，則成了一個事實上的_____，從皇帝出發，每個人都有“新裝”，每個人都有人性的弱點，而這些弱點必將被_____人性的騙子抓住，一旦我們不能______這些人性的弱點，我們就只能上當受騙。“新裝”，因其具有普遍意義、教育意義和警世意義而廣為人知。A．象征洞察減少B．比喻洞察剔除C．比喻感覺減少D．象征感覺剔除4．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是()A．臺灣民進黨立法采用夜晚宿在“立法院”等非理性的鬧劇來牽絆國民黨，如果國民黨任憑他們三人成虎，豈不是只能處于被民進黨鉗制的狀態?B．很快我就不滿足復述說書人講的故事了，在復述的過程中不斷地添枝加葉，投一些哥們所好，故意編造一些情節，有時候甚至改變故事的結局。C．朗讀就有這么種奇的功能—它既展現了課堂上已經學到的東西，更展現了課堂上還沒有學到但已經呼之欲出的東西，它讓語文課堂學習走向了無限。D．冉阿讓飽受壓迫、損害與屈辱，多舛的命運讓人不忍卒讀，而他的經歷與命運帶有悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾掙扎與奮斗的悲愴性史詩。5．下列各句中，沒有語病的一句是()A．許多著名作家大都把陀思妥耶夫斯基的著作視為自己的必讀書，而像魯迅、紀德，加繆等人，不僅撰寫有見解的論文，還認真閱讀其作品。B．《咬文嚼字》執行主編表示，流行語評選要弘揚正能量，拒收“小鮮肉”“約嗎”等熱詞入選的原因是由于它們不符合道德規范造成的。C．朱光潛說“煉字就是煉意”，而一篇文章到底好不好，關鍵要看它真正和作者表達的心境相調和。D．這一百多年來，隨著科學技術的發展，新聞傳播媒介日趨多元化，傳播手段日趨現代化，新聞對世界的影響越來越大。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6—8題。哲學的“終極關懷”陳伯海人作為有靈性的生物，對其生存意義之究竟不能不有所關顧，即通常所謂的“終極關懷”。而當終極關懷以終極思考的方式展示出來時，我們就有了哲學。哲學思考要窮原盡委，往往以追索終極真理為目標。終極真理不可能存在，思考的目標實難達到，但充當思考動力的終極關懷卻源源不絕地在發動著。一方不停地推進，一方又始終落實不到目標，于是哲學永遠行進在途中，這也便是很多人之所以迷戀上哲學思考的緣由。說哲學“永遠在途中”，并不意味著它停滯不前。恰恰相反，它經常呈現為不斷前進、變化的運動過程，具體表現形式便是哲學史上反復出現的提出問題與解答問題的努力。嚴肅而深思的哲學家們每提出一個新問題，往往就能打開一片耐人探究的新領域，而為解決這個問題所采取的各種嘗試，亦為充實與豐富這方面領域的探究作出了應有的貢獻。哲學便是這樣不斷地更新和拓展著自己的思維空間，并借以促成人類思考方式愈益向前發展。相比之下，我個人似更傾向于提出問題的重要價值，我認為其對于思考方式的更新具有決定性作用，至于為解答問題所展開的種種努力，盡管也有助于促進入們的思考，尚非關鍵所在，因為各個領域的問題都必然要關聯到哲學“本原”問題，而說到底，“本原”是不可能予以徹底“解決”的，一切為解答問題所作的努力，再好也只能達到在這個領域內窮盡其可解數的程度，且最終會證明這個領域和這條思路自身仍有其不可克服的局限性，從而提示人們必須轉換思路，以尋覓新的問題切入點和新的思考方式。這樣一種由提出問題與解答問題交相更替輪回而構成的運動軌跡，已為整個西方哲學的發展歷史所證實。眾所周知，西方哲學史的關注重心，有一個由本體論轉為認識論以至語言論與生存論的演進過程。兩千多年前，在哲學的故鄉—古希臘，哲思的發端以直接追問什么是世界的本原為標志，這個習慣延續了很長的時間，一代又一代的哲人為之絞盡腦汁，給出眾多不同的答案，而終不免陷于“獨斷”。近世以來，隨著工業文明和實證科學的興起，人們意識到需要將思辨建立在實際經驗的基礎之上，遂轉而探討人自身的認識能力，試圖弄明白人能不能認識或怎樣才能認識世界的問題，這就是所謂的“認識論轉向”。“認識論轉向”為哲學研究開辟了廣闊的活動新天地，致使客體與主體、思維與存在、感性與理性、經驗與超驗之類范疇及其相互關系的辨析填滿了人們的思維空間，各種唯物論與唯心論、經驗論與先驗論、可知論與不可知論的思想體系亦同時并出而相互爭鳴，但究其競，終未能真正揭示人的意識活動的奧秘，更不用說通過認識能力的考察來追溯存在的本原了。跟蹤著哲學行進的步伐，我們繞了一個圈子，最終似乎回到了它的起點，那便是：由追問“存在”的本原來確立人生的意義，借以實現人的終極關懷，這不正是古希臘賢哲們賦予哲學的使命嗎?但思考決不會簡單地重復。我們不再像古代哲人們那樣去孜孜于求索出某個恒定不變的實體，設作世間萬事萬物之所以存在的本根，卻要將生生不息的“大化流行”視以為世界的本然。我們也不會像近世哲學家那樣一力注目于人的認識能力或語言形態，用以界定人與其對象世界之間的關系，要從人的存在與世界存在的總體關聯及多重性交涉上來把握這一復雜的關系。當然，我們更不會為突出個人的“自由意志”，生硬地將客觀實在從自己的視野里一筆勾銷，乃是要極力維護世界的整體性，使天人、群已、人我之間既分又合的存在方式與互動作用得以凸顯出來。應該說，這里孕育著一種新的哲學思考路向，它是由人們當下生存狀況中遭遇到的各種新問題所引發的。新的思考能否適應這類新問題，只能拭目以待，但新的思考也許能讓不斷演進著的西方哲學同古老的東方智慧接上茬，這個動向似可關注。(摘自《光明日報》)6．關于“終極關懷”與“哲學”的敘述，下列說法中不符合原文意思的一項是()A．人們對其所生存的意義原委的關注，以終極思考的方式展示出來時就有了哲學，而哲學歷史的發展最終還是回到了追問存在的“本原”這一問題上。B．哲學思考要窮原竟委，它以求索終極真理為目標，由于充當思考動力的終極關懷在源源不斷地發動著，而哲學家們普遍認為提出問題具有最重要的價值。C．哲學經常呈現為不斷前進、變化的運動過程，它不斷更新和拓展著自己的思維空間，但是最終還是難以把哲學問題徹底解決。D．人們為解決本原問題所做作各種努力，都有自身不可克服的局限性，人們必須轉換思路，找到新的切入點和思考方式。7．下列對“哲學發展史”“認識論轉向”的說法中，不符合原文意思的一項是()A．人們不斷地提出問題，不斷轉換思路，解答哲學問題，這些努力交相更替并形成一種運動軌跡，這已被西方哲學的發展歷史所證實。B．對世界本原的直接追問是古希臘哲學發端的標志，許多哲學家對此給出了各種答案，但這些答案最終都被證實為個人主觀的判斷。C．近代對實際經驗的重視，說明人們意識到哲學思辨需要建立在一個基礎之上，使人們的認識論轉向，這樣人們就肯定會揭示存在的本原。D．認識論轉向為哲學研究開辟了廣闊的新天地，使得哲學思想體系變得龐雜并相互爭鳴，但最終仍然不能揭示人的本原的問題。8．下列各項敘述中，不符合原文意思的一項是()A．終極關懷在人們認識世界的過程中不斷加深，而人類探究哲學的過程中出現了方向的轉變，最終還是回到人的終極關懷角度。B．隨著工業文明和實證科學的興起，促成了哲學認識論的轉向，這二者為揭示人的意識活動的奧秘提供了實踐上的支持。C．將某個實體作為世間萬物存在的本根，從人的存在與世界存在的總體關聯等角度來把握等，這都是中外哲學家認識世界的形式。D．新時代引發了新的哲學思考路向，就是要極力維護世界的整體性，這是由人們當下生存狀況中遭遇到的各種問題引發的。三、(12分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成9～12題。董宣傳董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當有死者，丹乃今其子殺道行人，置尸舍內，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十余人，操兵詣府，稱冤叫號。宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書佐水丘岑盡殺之。青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無憂色。及當出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎!”升車而去。時同刑九人，次應及宣，光武馳使騶騎特原宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無辜。宣具以狀對，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左轉宣懷令，令青州勿案岑罪。岑官至司隸校尉。后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書曰：“朝廷以太守能擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。”喜等聞，懼，即時降散。外戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。后特征為洛陽令。時湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲箠殺之。宣叩頭曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言?”宣曰：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎?臣不須箠，請得自殺。”即以頭擊楹，流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從；強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：“文叔為白衣時，藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎?”帝笑曰：“天子不專白衣同。”因敕強項令出。賜錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震栗，京師號為“臥虎”。歌之曰：“枹鼓不鳴董少平。”在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對哭，有大麥數斛、敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之!”以宣嘗為二千石，賜艾綬，葬以大夫禮。拜子并為郎中，后官至齊相。(選自范曄《后漢書》)9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．時同刑九人，次應及宣次：次序B．有詔左轉宣懷令左轉：降職C．今勒兵界首首：邊D．乃駐車扣馬扣：攔住10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．①置尸舍內，以塞其咎②余船以次俱進B．①叱奴下車，因格殺之②或因寄所托，放浪形骸之外C．①陛下圣德中興，而縱奴殺良人②若無罪而就死地D．①天子不與白衣同②何哉?與贏而不助五國也11．以下六句話分別編為四組，全都能表現出董宣執法嚴明的一組是()①宣知，即收丹父子殺之②董宣生平未曾食人之食，況死乎③喜等聞，懼，即時降散④大言數主之失，叱奴下車，因格殺之⑤即以頭擊楹，流血被面⑥歌之曰：“枹鼓不鳴董少平。”A．①②⑤B．②③⑥C．②④⑤D．③④⑥12．下列對原文內容的理解和分析，表述不正確的一項是()A．董宣嚴懲當地豪強公孫丹殺人案，嚴懲其親屬同黨的結伙鬧事，當他遭受自上而下的迫害時，視死如歸，最終公孫丹被朝廷判了死刑。B．董宣在解決江夏郡的“寇亂”時，沒有采用一般統治者采用的鎮壓與屠殺手段，而是巧用朝廷“文書”的形式，表現出他的政治膽識。C．董宣懲治湖陽公主的奴仆殺人一案很堅決，公主向皇帝告狀，董宣在皇權面前不肯低頭，將生死置之度外，顯示董宣堅毅的品格特點。D．董宣受到百姓的歌頌，也受到天子對他的褒獎，在他死后皇帝派使者前去探看，當得知董宣生活十分節儉時，皇帝聽了后非常感動。第II卷(114分)四、(24分)13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)(1)青州以其多濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。(3分)(2)宣具以狀對，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。(4分)(3)流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從。(3分)14．閱讀下面的兩首詩，回答后面的問題。(8分)絕句二首(北宋)關澥其一野艇歸時蒲葉雨，繰車鳴處楝花風。江南舊日經行地，盡在于今醉夢中。其二寺官官小未朝參，紅日半竿春睡酣。為報鄰雞莫驚起，且容殘夢到江南。注：①繰車：抽繭出絲的工具。②朝參：這里指早朝參見皇帝。(1)第一首詩中“繰車鳴處楝花風”一句，描述了一幅怎樣的畫面?請簡要概括。(4分)(2)兩首詩都寫到“夢”，但又有所不同，試結合原詩內容分析各自表達的情感。(4分)15．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)①士不可以不弘毅，________。(《論語·泰伯》)②_______，枯松倒掛倚絕壁。(李白《蜀道難》)③細草微風岸，________。(杜甫《旅夜書懷》)④__________，似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)⑤寄蜉蝣于天地，_________。(蘇軾《赤壁賦》)⑥___________，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)五、(12分)16．下圖是一幅漫畫，請先簡要描述畫面的內容，然后揭示漫畫的寓意。(4分)17．仿照前面的語句，補寫兩句話，使得前后句式一致、文意連貫。(4分)最快的腳步不是跨越，而是繼續；最慢的步伐不是緩慢，而是徘徊；______，_______；_______，__________。18．閱讀下面的一則材料，擬一個恰切的廣告語，以此來溫馨地提醒廣大踏出國門的游客。要求是字數相同、句式一致的兩句話，總字數不超過20字(不計標點)。(4分)近年來，隨著中國經濟的發展，越來越多的中國游客走出國門，到海外旅游，但是有的中國游客在西餐廳用餐沒有遵守西餐的禮儀，大聲喧嘩，把中國敬酒的習俗搬出國門；有的游客不尊重當地風俗習慣和著裝習慣；有的中國游客在不打折的商店里高聲講價，在不準拍攝的地方隨意拍攝；有的游客隨地吐痰，在禁煙區內吸煙；乘坐公共交通工具插隊，不依規定給殘疾人士讓座……六、閱讀下面的文章，回答19—22題。(18分)不識(臺灣)張曉風家人至親，我們自以為極親極愛了解的，其實我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺。父親的追思會上，我問弟弟：“追訴平生，就由你來吧，你是兒子。”弟弟沉吟了一下，說：“我可以，不過我覺得你知道的事情更多些，有些事情，我們小的沒趕上。”然而，我真的知道父親嗎?我們曾認識過父親嗎?我愕然不知怎么回答。讀完徐州城里的第七師范的附小，父親打算讀第七師范，家人帶他去見一位堂叔，目的是借錢。堂叔站起身來，從一把舊銅壺里掏出二十一塊銀元。堂叔的那二十一塊銀元改變了父親的一生。我很想追上前去看一看那堂叔看著他的憐愛的眼神。他必是族人中最聰明的孩子，堂叔才慨然答應借錢的吧!聽說小學時代，他每天上學都不從市內走路，嫌人車雜沓。他寧可繞著古城周圍的城墻走，他一面走，一面大聲背書。那意氣飛揚的男孩，天下好像沒有可以難倒他的事。然而，我真認識那孩子嗎?那個捧著二十一塊銀元來向這個世界打天下的孩子。我平生讀書不過只求緣盡興而已，我大概不能懂得那一心苦讀求上進的人，那孩子，我不能算是深識他。“臺灣出的東西，就是沒老家的好!”父親總愛這么感嘆。我有點反感，他為什么一定要堅持老家的東西比這里好呢?他離開老家都已經這么多年了。“老家沒有的就不說了，咱說有的，譬如這香椿。”他指著院子里的香椿樹，臺灣的，“長這么細細小小一株。在我們老家，那可是和榕樹一樣的大樹咧!而且臺灣是熱帶，一年到頭都能長新芽，那芽也就不嫩了。在我們老家，只有春天才冒得出新芽來，忽然一下，所有的嫩芽全冒出來了，又厚又多汁，大人小孩全來采呀，采下來用鹽一揉，放在格架上晾，那架子上腌出來的鹵汁就呼嚕——呼嚕——地一直流，下面就用盆接著，那鹵汁下起面來，那個香呀——”我吃過韓國進口的鹽腌香椿芽，從它的形貌看來，揣想它未腌之前一定也極肥厚，故鄉的香椿芽想來也是如此。但父親形容香椿在腌制的過程中竟會“呼嚕——呼嚕——”流汁，我被他言語中的象聲詞所驚動。那香椿樹竟在我心里成為一座地標，我每次都循著那株香椿樹去尋找父親的故鄉。但我真的明白那棵樹嗎?父親晚年，我推輪椅帶他上南京中山陵，只因他曾跟我說過：“總理下葬的時候，我是軍校學生，上面在我們中間選了些人去抬棺材，我被選上了……”他對總理一心崇敬——這一點，恐怕我也無法十分了然。我當然也同意孫中山是可敬佩的，但恐怕未必那么百分之百的心悅誠服。“我們，那個時候……讀了總理的書……覺得他講的才是真有道理……”能有一人令你死心塌地，生死追隨，父親應該是幸福的——而這種幸福，我并不能體會。年輕時的父親，有一次去打獵。一槍射出，一只小鳥應聲而落，他撿起一看，小鳥已肚破腸流，他手里提著那溫暖的肉體，看著那腹腔之內—一俱全的五臟，忽然決定終其一生不再射獵。父親在同事間并不是一個好相處的人，聽母親說有人給他起個外號叫“杠子手”，意思是耿直不圓轉，他聽了也不氣，只笑笑說“山難改，性難移”，從來不屑于改正。然而在那個清晨，在樹林里，對一只小鳥，他卻生慈柔之心，誓言從此不射獵。父親的性格如鐵如砧，卻也如風如水——我何嘗真正了解過他?《紅樓夢》第一百二十回，賈政眼看著光頭赤腳身披紅斗篷的寶玉向他拜了四拜，轉身而去，消失在茫茫雪原里，說：“竟哄了老太太十九年，如今叫我才明白——”賈府上下數百人，誰又曾明白寶玉呢?家人之間，亦未必真能互相解讀吧?我于我父親，想來也是如此無知無識。他的悲喜、他的起落、他的得意與哀傷、他的憾恨與自足，我哪能都能一一探知、一一感同身受呢?蒲公英的散蓬能敘述花托嗎?不，它只知道自己在一陣風后身不由己地和花托相失相散了，它只記得葉嫩花初之際，被輕輕托住的安全的感覺。它只知道，后來，就一切都散了，勝利的也許是生命本身，草原上的某處，會有新的蒲公英冒出來。我終于明白，我還是不能明白父親。至親如父女，也只能如此。我覺得痛，卻亦轉覺釋然，為我本來就無能認識的生命，為我本來就無能認識的死亡，以及不曾真正認識的父親。原來沒有誰可以徹骨認識誰，原來，我也只是如此無知無識。19．作者開頭說“其實我們所知道的也只是膚表的事件而不是刻骨的感覺”，這句話在行文結構上有什么作用?(4分)20．結合原文，賞析文中畫線的兩個句子。(4分)(1)父親形容香椿在腌制的過程中竟會“呼嚕——呼嚕——”流汁。(2)我們，那個時候……讀了總理的書……覺得他講的才是真有道理……21．從全文來看，簡要概括作者所寫的父親性格特點。(4分)22．作者以“不識”為題，如果把題目改給“回憶父親”好不好?試加以比較分析。(6分)七、作文(60分)23．認真閱讀下面的材料，根據自己對材料的感悟和聯想，選一個合適的角度寫一篇作文。2015年圣誕節來臨時，中國內地許多地方的人士用各種不同的形式來“慶祝圣誕”，給孩子買圣誕禮物，到飯店聚餐，去教堂參加活動……同樣是圣誕節的這一天，長沙某高校學生身著漢服，手舉“抵制圣誕節”等標語，走上長沙太平街圣誕活動現場，呼吁廣大市民“中國人不過外國節”，過中國傳統節日。要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)，不得抄襲、套作，不少于800字。

14.（8分）（1）（4分）寫繰車的飛鳴和花信風的吹拂，富有動感，烘托出一幅生機美好的春圖景；（2分，意思對即可）寫出作者對江南春景的喜愛之情。（2分，意思對即可）評分標準：意思對即可，踩點得分；其他答案，酌情給分。（2）（4分）第一首詩歌寫“醉夢”，寫作者對江南往事的回憶，表達對江南留戀之情；（2分，意思對即可）第二首詩寫“殘夢”，夢破后（或“夢醒后”），作者還想續做“夢”到江南，表達作者渴望寄情于江南山水的情思。（2分，意思對即可）評分標準：意思對即可，踩點得分；其他答案，酌情給分。15.（6分）①任重而道遠②連峰去天不盈尺③危檣獨夜舟④無可奈何花落去⑤渺滄海之一粟⑥山窮水復疑無路評分標準：錯一處該句不得分。五、（12分）16.（4分）描述畫面：一位學生跨越傳統觀念的懸崖，從北大轉學到技校。漫畫寓意：消除對技校的偏見，選擇適合自己發展的學校學習。評分標準：描述畫面2分，漫畫寓意2分；其它答法，酌情給分。17．（4分）參考答案：最好的道路不是大道，而是坦蕩；最險的道路不是陡坡，而是陷阱。最大的幸福不是得到，而是擁有；最好的財富不是金錢，而是健康。評分標準：句式2分，語意2分；其它答法，酌情給分。18.（4分）參考答案：出門講禮儀，入鄉要隨俗。評分標準：每個2分；注意形式和內容。六、（18分）19．（4分）引起下文對父親的追憶；（2分）與后文寫認識到沒有誰可以徹底認識一個人相呼應。（2分）評分標準：意思對即可，踩點得分；其他答案，酌情給分。20．（4分）（1）通過寫父親用象聲詞形容家鄉香椿腌制過程，生動表現出父親對故土的懷念，讓父親的形象更加親近有趣。（2分）（2）寫父親說話的時斷時續，意猶未盡，更加突出父親年老的形象；表現父親對敬仰者的信任與追隨的精神品質。（2分）評分標準：意思對即可，踩點得分；其他答案，酌情給分。21．（4分）學習勤奮上進，懷念故土，對人或事死心塌地，性格能夠變通。（每點1分）評分標準：意思對即可，踩點得分；其他答案，酌情給分。22．（6分）“不識”作為行文的主線（或“線索”）貫穿全文，引起讀者的思考；（2分）作者由“不識”到認識，是逐步理解父親，對父親的情感加深的過程；（2分）若以“回憶父親”為題，則顯得平淡無奇，沒有“不識”具有的發展性的推動功能。（2分）評分標準：意思對即可，踩點得分；其他答案，酌情給分。七、作文（60分）注意揭示和挖掘“圣誕節”和“傳統節日”所代表的內在的文化精神，從中找出合適的點，進行敘述或議論。比如傳統節日節日，不必追逐洋節；洋節蘊含的文化東西，值得借鑒；將中西方文化結合起來等。評分標準：參照2014年高考作文評分標準執行。（1）得分分為四個類型：一類卷，60分至53分；二類卷，52分至42分；三類卷，41分至31分；四類卷，30分至0分。得分（60分）=內容（20分）+表達（20