24寓言四則

有人說寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西；

也有人說寓言是一種魔法，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真；

更有人說寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。學習目標壹了解寓言的特點及有關《伊索寓言》的文學常識，理解寓言的寓意。（重點）貳叁學習寓言中巧妙、合理的想象，體會寓言通過對話描寫刻畫人物形象的方法。（難點）聯系生活實際，深入理解寓意，培養健全人格，辯證看待問題。（素養）知識備查

寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。

主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。

寫法上常常運用夸張和擬人等表現手法。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。

外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。

寓言故事預習檢查雕像

庇護

愛慕

虛榮

較量

凱歌

赫拉

溉汲

星宿

中傷舍然

杞人憂天

身亡所寄

躇步跐蹈

diāoxiàngbìhùxūróngàimùchúbùcǐdǎokǎigēhèlāxīngxiùgàijíshìránqǐrényōutiānshēnwúsuǒjìjiàoliàngzhòngshāng字詞掃蕩預習檢查（）

（）

（

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量強（

）

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較量測量勉強強大倔強liàngliángqiángqiǎngjiàng（）

爪（

）

爪子爪牙zhuǎzhǎo【庇護】【添頭】【愛慕虛榮】【較量】【溉汲】【國人】【舍然】【杞人憂天】【躇步跐蹈】袒護，保護。指買東西時商家為促銷而額外贈送給顧客的東西。喜歡表面上的光彩。用競賽或斗爭的方式比較本領、實力的高低。打水澆田。溉，灌溉，澆溉。汲，從井里取水。指居住在國都中的人。消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除，消除。借指為不必要憂慮的事情而憂慮。踩、踏。預習檢查赫爾墨斯和雕像者

《伊索寓言》01

知人論世

伊索（約公元前6世紀），古希臘作家。被后人譽為“寓言之父”。傳說原為奴隸，后獲得自由。他善于講寓言故事來諷刺權貴，終遭殺害。他的寓言經過加工，以詩或散文的形式結集，成為后世流傳的《伊索寓言》。他與克雷洛夫（俄國）、拉·封丹（法國）和萊辛（德國）并稱“世界四大寓言家”。知識備查《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時代民間流傳的諷喻故事，經后人加工成為現在流傳的版本。它在世界文學史上占有重要地位，對后世的寓言創作有著深遠影響，是一部世界上最早的寓言故事集。同時，也是世界文學史上流傳最廣的寓言故事之一。

《伊索寓言》大多是動物的故事，以動物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當，形象生動。知識備查

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費斯托、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿耳忒彌斯，旅行和商業神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，戰神阿雷斯，智慧之神雅典娜。知識備查

赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護神。知識備查

赫耳墨斯是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。整體感知1.文章主要寫了什么？分為幾個部分？2.本文中提到宙斯、赫拉和赫爾墨斯是什么關系？第一部分（1）：赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的價值，三問三答后，得到的是一文不值的結果。第二部分（2）：用一句話點明寓意——愛慕虛榮而不被人重視的人一文不值，耐人尋味。宙斯赫拉赫爾墨斯夫妻母子父子精讀細研1.赫耳墨斯為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價？宙斯是希臘神話中眾神之王。赫拉是希臘神話中的女神，主神宙斯的妻子。赫耳墨斯是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。掌管旅行和商業。精讀細研2.這樣的安排有何深意？①宙斯是眾神之首，赫拉是宙斯的妻子。赫耳墨斯先問這兩個至高無上的天神的雕像的價格，有與他們一較高下之意，表現了赫耳墨斯的自命不凡、妄自尊大。②從行文上看，有了這兩次鋪墊，第三次問答才更具諷刺效果。③這樣安排情節更加曲折，更引人入勝。3.赫耳墨斯三次問話神態、語氣一樣嗎？你從中能看出赫爾墨斯怎樣的心理？第一問：探詢第二問：滿意又得意第三問：有把握勝過所有的神，顯得很狂妄精讀細研4.結合具體內容，說說赫耳墨斯具有怎樣的性格特點。赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。

赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些。愛慕虛榮自以為是自命不凡5.赫耳墨斯問價的結局又說明了什么？雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”一文不值，盲目自高自大。精讀細研精讀細研7.文章最后一句“這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人”作用是什么？

議論：言簡意賅，點明寓意，收束全文。8.從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發？

人要有自知之明，不能妄自尊大。做一個腳踏實地的人，不要做一個愛慕虛榮的人。課堂小結

《赫耳墨斯和雕像者》通過寫自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里因對自己的雕像估價過高而遭遇尷尬的故事，諷刺了那些貪慕虛榮、妄自尊大的人。課堂小結寫作特色構思精巧

這則寓言的情節主要是通過對話的形式展開的，三問三答，略有變化，有起有伏。正當赫爾墨斯的虛榮心越來越強之時，他卻聽到了雕像者淡然的答話，情節陡轉直下便戛然而止，短小的篇幅把情節寫得跌宕有致，耐人尋味。②

絕妙的諷刺

赫爾墨斯認為他身為神使，又是商人的庇護神，身價一定會比別的神更高，不料卻被雕像者當做“添頭”白送，雕像者的一句話反襯出自命不凡、妄自尊大的愛慕虛榮者卻是個一文不值的“添頭”，這種諷刺，是何等的絕妙!③

語言簡潔生動

全文以敘述為主，增強寓言的形象性和文學性。一個“笑”字，就真切而形象地表現了赫耳墨斯自以為是的神態和心理。板書設計赫耳墨斯問宙斯雕像一個銀元問赫拉雕像還要貴一點兒問自己雕像算添頭，白送雕像者更尊重算添頭愛慕虛榮、妄自尊大蚊

子

和

獅

子

《伊索寓言》02

整體感知朗讀課文，用自己的話回答下列問題。1.蚊子為什么能打敗比自己強大許多的獅子？2.蚊子為什么會被蜘蛛打敗？3.蚊子的經歷和結局告訴我們什么道理？整體感知1.蚊子為什么能打敗比自己強大許多的獅子？①蚊子能發揮己之所長，攻擊彼之所短，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方；②獅子無法發揮自己的長處，獅子用爪子抓，不但沒有抓住蚊子反而抓破了自己的臉。2.蚊子為什么會被蜘蛛打敗？

蚊子陶醉于勝利的驕傲之中，自以為無敵于天下，得意忘形，喪失了警惕。3.蚊子的經歷和結局告訴我們什么道理？

在取得一點兒成績時不能驕傲自大、得意忘形，否則會很容易樂極生悲。只有始終保持清醒的頭腦，才能立于不敗之地。精讀細研1.再讀課文，深入思考蚊子具有怎樣的性格特點。蚊子戰勝獅子后“又吹起喇叭，唱著凱歌飛走”，表現出他得意忘形、目空一切，取得一點成績就驕傲自大的性格特點。蚊子攻擊獅子時，知己知彼，能以己之長攻彼之短，充滿智慧；“吹著喇叭沖過去”表現了他的自信；精讀細研2.讀完這則寓言故事請從不同角度說說你對其寓意的理解。從蚊子角度：①以己之長攻敵之短，往往能克敵制勝。

②驕兵必敗。從獅子角度：①遇事不動腦筋，一味盲干，即使實力再強也無濟于事。

②兩者之間的較量，更多時候比的是智慧。從蜘蛛角度：抓住時機，就可一招制敵。從三者角度：世界上沒有絕對的弱者，強和弱是相對的，在一定條件下可以轉換。合作探究對比區分相同點不同點

《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》1.情節

采用三問三答，把情節推向高潮。2.寓意3.表現方法把神當作人來寫。4.表達方式結構相同：都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。寫了兩件事。蚊子和獅子的戰斗，戰勝了獅子；蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。主要運用語言、動作和心理描寫，表現赫耳墨斯愛慕慮榮、自命不凡的性格。主要運用語言、動作描寫，表現蚊子勇敢機智，藐視強大的敵人。課堂小結

《蚊子和獅子》通過敘述蚊子戰勝獅子卻成了蜘蛛的俘虜的故事，諷刺了那些取得成績就得意忘形而忽視了自己短處的人，勢必要被小人物打敗。課堂小結寫作特色情節波瀾起伏這則寓言的情節大起大落.寫出了從一個極端到另一個極端的轉化。蚊子戰獅子，獅子比它強大很多倍，可它卻勝了；當蚊子以為自己天下無敵時，卻葬身蛛腹。②運用擬人，生動形象。采用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格特征，用動物之間的關系來概括人與人之間的關系，顯得生動、形象如把蚊子的叫聲說成是“吹起喇叭”“唱著凱歌”，極為形象貼切地寫出了其得意忘形之態。板書設計蚊子和獅子挑戰獅子誤撞蛛網——勝利——死亡驕兵必敗知己知彼揚長避短得意忘形穿

井

得

一

人

《呂氏春秋》03

知人論世

呂不韋（？—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽人。戰國末年衛國商人、政治家、思想家，后為秦國丞相，姜子牙的二十三世孫。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》，有八覽、六論、十二紀，共20余萬言，匯合了先秦各派學說，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱“能改動一字者賞千金”，此為“一字千金”。

后因嫪毐（làoǎi）集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政復命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔心被誅殺，于是飲鴆自盡。知識備查《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是在秦國相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。此書以“道家學說”為主干，以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說于一爐。呂不韋想以此作為大秦統一后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括儒家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦諸子百家之大成，是戰國末期雜家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。整體感知1.聽讀課文，讀準字音，把握節奏。

宋之丁氏，家無井/而出溉汲，常/一人/居外。及/其家/穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有/聞而傳之者/曰：“丁氏/穿井/得一人。”國人/道之，聞之于/宋君。宋君/令人/問之于/丁氏，丁氏/對曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求聞/之若此，不若/無聞也。整體感知穿井得一人

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。待，等到。挖掘，開鑿。告訴，對……說。傳播，轉述。周代諸侯國，在今河南商丘一帶。結構助詞，的。表因果關系，相當于“因而”、“所以”。在，位于。得到。聽說，知道。連詞，表順承。代詞，指“穿井得一人”這件事。整體感知國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。指居住在國都中的人。國，國都。命令，派遣。介詞，向。尋到，得到。像。不如，比不上。向宋國的國君報告這件事。聞，動詞的使動用法，“使聽到”的意思。于，向。講述。代詞，指“穿井得一人”這件事。應答，回答。使喚。的。在。名詞，消息。主謂之間，取獨。整體感知【譯文】宋國的一戶姓丁的人家，家中沒有井，要到外面打水澆田，經常要有一個人在外面（專門做這件事）。等到他家挖了一口井之后，（丁氏）告訴別人說：“我家挖井得到了一個人。”有人聽說了這件事，就去傳播開來說：“丁家挖井挖到了一個人。”居住在國都中的人都在講述這件事，（并）向宋國國君報告了這件事。宋國國君派人向丁家詢問此事，丁氏答道：“（家里挖了井，不必再派人到外面打水，）多得到一個人的勞力，并不是在井內得到了一個人。”尋到的消息如此，還不如不知道。整體感知2.再讀課文，給文章劃分層次并概括層意。起因（1~2）經過（3~4）結果（5）宋國姓丁的人家將因打井而得到一個空閑的人力，趣說為“穿井得一人”。國人以訛傳訛。宋君調查，弄清真相。議論（6）收束全文，點明主旨。精讀細研1.丁家穿井后，告人曰“吾穿井得一人”是什么意思？意思是他家打井得到了一個人的勞力。

2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。3.“宋君令人問之于丁氏”，由此可見宋君是一個什么樣的人？

宋君是一個重視事情真相，對謠傳不輕信的人。4.“求聞之若此，不若無聞也”在文中起什么作用？

最后一句在結構上，收束全文，表達對故事的看法；在內容上，運用議論的方式，點明文章主旨，簡潔明了，畫龍點睛。精讀細研5.從這則故事里你能明白什么道理？人物及其行為故事寓意丁氏：表述不清，讓人產生誤會傳之者及國人：未經調查散播消息，樂于談論這樣離奇的傳聞宋君：派人去向丁氏求證造謠者角度：說話表達應該清晰準確，不要讓人產生誤解傳謠者角度：對傳聞要有理性的思考，做到不信謠，不傳謠辟謠者角度：要全面調查，從源頭求證，消除謠言合作探究及其家穿井（

）國人道之（

）古義：挖掘、開鑿。今義：把衣服、鞋襪等套在身上。古義：國都。今義：國家。古今異義及其家穿井（）將復何及（

）及來得及等到合作探究一詞多義之宋之丁氏（）聞之于宋君（）求聞之若此（）代詞，這件事助詞，的主謂之間，取獨合作探究有聞而傳之者（）聞之于宋君（

）求聞之若此（）名詞，消息動詞，聽說、知道聞動詞的使動用法，使……聽到非得一人于井中也（）宋君令人問之于丁氏（

）于我如浮云（）介詞，對、對于于介詞，在介詞，向聞之于宋君（

）動詞的使動用法，使聽到合作探究詞類活用特殊句式倒裝句宋君令人問之于丁氏（

）非得一人于井中也（

）狀語后置，即“宋君令人于丁氏問之”狀語后置，即“非于井中得一人也”課堂小結

《穿井得一人》記敘了宋國的丁家打井得到了一個勞動力被誤傳為從井中挖出了一個人的故事，告訴我們：對于道聽途說的話，一定要細察，不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。課堂小結寫作特色

幽默風趣。

姓丁的人說的話，因有一個多義詞“人”（既可以理解為“人”，也可以理解為“勞動力”）而被誤解，結果越傳越遠，居然傳到國君耳朵里去了，最后道出真相，事實與傳聞相差太大，不禁令人發笑，文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳聞。板書設計穿井得一人起因：誤傳：真相：丁家挖井挖井得到了一個人的勞動力丁家打井挖出一個人告人：穿井得一人對于傳聞，要審慎對待杞

人

憂

天

《列子》04

知人論世列子（公元前450年-公元前375年之間，享年不明），本名列御寇，華夏族學者，周朝鄭國圃田（今中國河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。

道家學派的杰出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文學家。對后世哲學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本于黃帝老子，歸同于老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要傳承人物。知識備查《列子》又名《沖虛經》，屬于早期黃老道家的一部經典著作。其思想主旨本于黃老、近于老莊，追求了一種沖虛自然的境界。《列子》體現了道家對精神自由的心馳神往，而它宏闊的視野、精當的議論和優美的文筆又使人領略到子學著述雋秀、凝煉而警拔的散文之美。整體感知1.聽讀課文，讀準字音，把握節奏。杞國有人/憂/天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。

又有/憂/彼之所憂者，因/往/曉之，曰：“天，積氣/耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂崩墜乎？”其人/曰：“天/果積氣，日月星宿，不當墜耶？”

曉之者/曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷。”其人/曰：“奈/地壞何？”

曉之者/曰：“地，積塊/耳，充塞/四虛，亡處/亡塊。若/躇步跐蹈，終日/在地上行止，奈何/憂其壞？”

其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。整體感知杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”崩塌，倒塌。告知，開導。聚積的氣體。（四肢）彎曲伸展。專指行為，動作。為何，為什么。春秋時期國名，在今河南杞縣。擔心，憂慮。陷落，落下。同“無”，沒有。依附，依托。停止。睡覺。于是，就。去。代“杞人”。語氣詞，相當于“而已”“罷了”。你。整日。為……而擔憂。那個。的。所擔憂的事情。表示反問，相當“呢”。定語后置的標志。整體感知

【譯文】杞國有個人擔憂天會崩塌地會陷落，自己沒有可以容身的地方，便整天睡不好覺，吃不下飯。

另外又有一個為這個杞國人所擔心的事而擔心的人，就去開導他，說：“天，不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方沒有氣體。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，為什么還擔心天會崩塌墜落下來呢？”整體感知

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”星宿，星辰。宿，我國古代天文學家把某些星的集合體叫宿。縱使，即使。傷害。地崩塌怎么辦？奈……何，固定句式，拿……怎么辦？代詞，那，那個。果真。應該。語氣助詞，這里表示

反問語氣，譯為“嗎”。代詞，指杞人。的。……的（東西）。整體感知曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。聚積的土塊。四方。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。此處均為“踩、踏”之意。同“釋”，解除、消除。……的樣子。充滿。為何，為什么。代詞，指地。你。整體感知

【譯文】那個人說：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就會墜落下來嗎？”開導他的人說：“日月星辰，也是聚積的氣體中的有光的東西，即使墜落下來，也不會有什么傷害。”那個人又說：“地陷落怎么辦？”

開導他的人說：“地，不過是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒有一個地方是沒有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動，為什么還擔心地會陷落呢？”那個杞國人消除疑慮，非常高興；開導他的人也消除疑慮，非常高興。整體感知2.再讀課文，給文章劃分層次并概括層意。起因（第1段）經過結局（第2—6段）（第7段）杞人擔心天地崩墜，以至于廢寢食。通過對話描寫，具體描述對杞人勸說的過程。兩人“舍然大喜”。整體感知3.《杞人憂天》這則寓言主要寫了什么內容？

杞國有個人擔心天會崩塌地會陷落，寢食難安。有個熱心人告訴他天是由氣體構成的，不會塌，地是由土塊堆積而成的，也不會陷，他才放下心來。4.根據內容說說，這則寓言告訴我們什么道理？

不要毫無根據地憂慮和擔心，給自己增添不必要的煩惱。5.最后一段中的兩個“喜”字，分別有什么作用？①前一個“喜"表現了杞人內心的擔憂消除后的輕松、喜悅心情；②后一個“喜”是開導者為自己能幫助他人消除憂愁而欣喜，表現了開導者的熱心與善良。精讀細研6.這則寓言諷刺了什么樣的人？杞人擔心天崩地陷最主要的原因是什么？①這則寓言諷刺了那種為本來不用擔憂的事而擔心發愁的人。②缺乏基本的常識和經驗，對事物的認識和了解不夠，不善于思考。7.故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請結合課文中人物的描寫進行評價。①杞人：缺乏基本的常識和經驗，擔心不可能發生的災禍，庸人自擾。②曉之者：熱心誠懇。盡管他對天地星月的解釋是不科學的，只是代表了當時人們的認識水平，但他那關心他人的精神、耐心開導的做法，是值得肯定的。合作探究通假字身亡所寄（）同“無”，沒有其人舍然大喜（）同“釋”，解除，消除合作探究古今異義身亡所寄（

）因往曉之（）積氣耳（

）若屈伸呼吸（

）充塞四虛（）亦不能有所中傷（

）古義：告知，開導今義：知道，懂得古義：處今義：空虛、虛假等古義：傷害今義：誣蔑別人使受傷害古義：人稱代詞，你今義：好像，如果古義：罷了今義：耳朵古義：同“無”，沒有今義：死，逃跑合作探究一詞多義求聞之若此若屈伸呼吸若代詞，你動詞，像、如終日在天中行止不能有所中傷中打中，擊中在一定的范圍內日月星宿終日在地上行止日名詞，一天名詞，太陽其人曰奈何憂其壞其代詞，它，指地代詞，那、那個因曉往之未若柳絮因風起因介詞，趁，乘連詞，于是、就奈地壞何奈何憂崩墜乎奈何為何，為什么拿……怎么辦合作探究特殊句式判斷句天，積氣耳

地，積塊耳倒裝句杞國有人憂……者固定句式奈地壞何名詞謂語句，表判斷名詞謂語句，表判斷定語