第４課テキストＡ愛情表現第４課

テキストＡ愛情表現１背景知識◎テキスト背景高度成長期は、物価も上がるが、給與が上がるのでローンも簡単に借りられます。カラーテレビは東京オリンピックで普及し始めて、1970年にはほとんどカラーテレビとなった。しかし、バブルが終わった1990年から國民はバブルに踴らされたことを反省し、社會が成熟化へ進みました。人々の意識はこれまでの経済的な豊かさ?「物質的な豊かさ」を重視する考え方から、「心の豊かさ」（家族とのふれあいを、自然と共生した暮らし）を重視する方向に変化してきています。◎関連知識社會が成熟化し、消費も成熟化すると、人々の欲求や関心は、生存?生活維持から社會的なものや自己実現へと変わっていく。価値観の多様性が認められる社會では、晩婚化、少子化などが進む。物質的な欲求は満たされ、心の充足のための欲求が強くなる1980年（昭和55年）には物の豊かさよりも心の豊かさへの欲求が高くなった。しかし、現在でも、「まだまだ物質的な面で生活を豊かにすることに重きをおきたい」の比率が高い。出所：獨立行政法人國立青少年教育振興機構「「青少年の體験活動等と自立に関する実態調査」報告書平成21年度調査」等第４課テキストＡ愛情表現２読む前に◎みんなで考えよう

愛情表現といえば、何を思い浮かべるでしょう。

みなさんが子供のころ、欲しい物があったらどうやって買ってもらいましたか。子供の頃ほしかったものはどんなものですか。みなさんのお子さんには、どんなものを與えたいと思いますか。どんなときそれを與えますか。◎もう少し考えよう

家族の中心は、以前から「夫婦中心」よりも「子供中心」が高かったのですが、2013年はさらにその數値が伸びました。そして、お金の使い道も子供寄りに変化しています。「親の生活費よりも子供の教育費にお金をかけるほうが良い」という意見は1998年以降上昇傾向にあります。

それに呼応して、貯蓄の目的も、「子供の入學資金」が大きく上昇しました。「子供の入學資金」は2008年に貯蓄目的のトップになり、2013年にはさらに伸びて、2位の「老後のため」に大きな差をつけています。この変化についてどう思いますか。博報堂生活総合研究所「3.11後に生まれた日本の家族の新潮流」をもとに作成第４課テキストＡ愛情表現３本文読解昔の親も子どもに対しては夢中になって育ててしまった。そして、あまりにも子どもに近づきすぎた。近づきすぎたのはいいんだけど、近づきすぎたってことを証明する道具がなかったんだ。それは経済的な理由で、今の親は、おまえが大好きだ、だからこれ買ってやったというように証拠品をぼんぼん提示するじゃない。だけど昔は、おまえ大好きだよと言って、子どもが、だったらなんか買ってくれと言っても、金はない。だから金品以外のことで愛情表現をした。それはけっして辻褄あわせではないんだ。問題１本文を読んで、あっているものには○、間違っているものには×を（）にいれてください。1.昔の親は、物を買って愛情表現した2.今の親は、物を買って愛情表現する3.物を買って愛情表現すれば、子どもと親の

心は通い合う4.子どもに物を與えても、ほとんど心は通わ

ない問題1の答え：2と4は〇、1と3は×。1おまえ(前)：

你（用于同輩以下較親近的人）。2

辻褄(つじつま)：條理，合乎道理。3金品(きんぴん)：金錢和財物第４課テキストＡ愛情表現３本文読解今は子どもに対する愛情表現のツールがストレートに用意されている。テレフォンショッピングみたいに、こういう時にはこれがありますって、あらゆる道具がそろっている。そうすると子どもと親の関係は心の通わないものにしかならない。テレフォンショッピングの商品って、とても心が通っているとは思えないもの。必死になって心が通うような売り方をするけどね、あらすごいとか、どうなってんのこれとかいって、一生懸命。無味乾燥な品物に、みんなの感情をバンバン移入させて売ろうとするだろう。1ツール（tool）:工具，器具。2一生懸命(いっしょうけんめい)：同「一所懸命)」。

形容做事專心致志，非常努力的意思。

問題2テレフォンショッピングと子供に物を與えることの共通點は何ですか。愛情表現のツールがとてもストレートで

あること。2.

必死になって心が通うようにすること。3.

とても心が通っているとは思えないこと。4.

欲しいものを欲しいときに手に入れたり、

與えたりすることができること。問題2の答え：4第４課テキストＡ愛情表現３本文読解だから①そういうことと同じで、子どもに物を與えても、ほとんど心は通わない。物に心を入れたように作業することで親子の関係を作っているだけだ。それが何の力も持たないということはすでにバレてきている。１ばれる：敗露，暴露。問題3の答え：2問題3下線部①「そういうこと」とは、何ですか。子供と親の関係は、心の通わないものである

こと。2.心が通っていないものに、感情をバンバン移

入させて、必死になって心が通うような売り方

をすること。3.

物に心を入れたように作業すること。4.

何の力も持たないということは、すでにバレ

てきていること。第４課

テキストＡ愛情表現4內容発展テキストＡ愛情表現みなさんは金品以外で戀人や家族に愛情表現しようとしたら、どんなことをしますか。それは、どうしてですか。また、受け取る人の気持ちはどうなると思いますか。愛情表現はこれからどう変わっていくと思いますか。第４課テキストＡ愛情表現５課程思政人民時評：給留守兒童“大家庭式”的關愛呂曉勛2017年10月13日08:34

來源：人民網－人民日報以更加高效、專業、恒定的方式，將各方面的愛心有效整合，祖國的每一朵花兒就都能在社會大家庭的溫暖中盡情綻放農村留守兒童管理一直以來是個難題，因為有一些基礎數據較為滯后，也不太精準。10月10日，“全國農村留守兒童信息管理系統”正式啟用，民政部要求各地民政部門須在今年11月底前完成農村留守兒童的信息采集錄入、審核報送工作，這意味著我國將逐步建立起翔實完備的農村留守兒童信息臺賬。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。《孟子·梁惠王上》(敬愛自己家的老人，也敬愛別的老人；呵護自己的孩子，也呵護別人的孩子：天下可以運轉于手掌之上。)第４課テキストB竹下通り第４課

テキストB竹下通り１背景知識◎テキスト背景竹下通りは、東京都の原宿にある商店街通りです。1977年に原宿竹下通り商店街が発足し、ファッションブティックやカフェ、アクセサリーショップなど多くの個性的なお店が軒を連ねており、多くの若者や観光客で賑わっています。今や日本人だけではなく、海外からの観光客にも大人気のスポットとなり、日本が誇るKawaiiカルチャー発信の場所として、多くの人の注目を集めています。◎関連知識ファッションを語るうえで、今や無視できない存在となっているのがファストファッションブランドです。一般的にファストファッションは大量生産大量消費となっています。ところで「ファストファッションとはどのようなブランドか？」と聞かれたとき、正しく答える自信はあるでしょうか。第４課テキストB竹下通り２読む前に◎みんなで考えよう

ファッションに興味がありますか。今流行しているのはどんなファッションですか。

若い女性のファッションに関する物が売っている店に何か特徴はありますか。

みなさんは、どんな服裝が好きですか。いつもと違った服裝をするとしたら、どんな服を著たいですか。◎もう少し考えようファッションを語るうえで、今や大量生産大量消費のファストファッションブランドが無視できない存在となっています。ところで「ファストファッションとはどのようなブランドか？」と聞かれたとき、答えられますか。調べてみてください。第４課テキストB竹下通り３本文読解都心に出て、信號待ちをしていると、橫斷歩道を挾んで、大勢のひとたちと向かい合わせることになる。その大人數が、信號が青に変わるといっせいに歩き始め、橫斷歩道上で行き交うのである。合戦か？ふとそう思うかたは少なくないだろう。あるいはお祭りか？でもいい。いずれにしても「東京のひとの多さ」を喩えている。

竹下通りはJR山手線原宿駅前「竹下口」と明治通りの「竹下口」のあいだにある。名が知れているわりには細い通りだ。一列橫隊で7、8人がせいぜいだと思う。両側に店が犇めいているし、それぞれの店舗は前面に看板を出したり、商品を立體的にならべている。立體的というのは、段差をつけた箱のうえに靴や帽子をのせたり、洋服を著せたボディを立たせたり、バッグなんかを吊るしているということだ。問題１本文を読んで、合っているものには○、間違っているものには×を（）にいれてください。人が多くて「合戦か」あるいは「お祭りか」と思います。竹下通りには、小さな店がたくさんある。竹下通りには、芋がたくさん売っている。竹下通りは若い人しか歩いていません。問題1の答え：1と2は〇、3と4は×。第４課テキストB竹下通り３本文読解印象としては露店に近い。ちいさなひとたち向けに色とりどりのかざぐるまやおめん、おもちゃのアクセサリーなどを商う露店がならんでいるようすに似ている。そこから「風情」を抜いた感じた。「印象」とか「感じ」とかフワッとした書き方しかできないのは（まーだいたいいつもそうなんですが）、あまりの人出に

①

気が遠くなりそうになったからだわたしが竹下通り見物にいったのは日曜の午後だったのだ。問題2下線部①「気が遠くなりそうだった」のはなぜですか。1.

人が多かったから。2.

初めて訪れた場所だったから。3.

人の多さに圧倒されたたら。4.

おしゃれな服を著て漠然と歩いている

人を見たから。問題2の答え：3第４課テキストB竹下通り３本文読解正直いって、JR原宿駅を出たときから「……こりゃだめだ」と思った。まさに「芋の子を洗う」ような狀態なのである。張り切った太ももにニーハイソックスのゴムをめり込ませているお人形さんのような格好をしたお嬢さんや、カンカン帽をかぶり、地面につくほど長い花柄のマキシワンピースを著込んだ娘さんがなにかこう漠然とあるいているのである（しかも大量）。（中略）どうもわたしは竹下通り的なテイストにはなじめないようなのだ。二十歳のときに一度訪れたのだが、そのときも「ここじゃないな」と思った。芋の子のくせにね。1芋(いも)の子を洗(あら)う：將芋艿放在盆里洗時，利用芋艿之間互相

的摩擦力去皮。常用于比喻車廂、商店等擁擠，似洗芋艿狀的意思。2ニーハイソックス（kneehighsocks）：過膝長襪，多為學生著用。問題3竹下通りはどこにありますか。都心に出て、信號待ちをして、橫斷歩道

を挾んで大勢の人たちがいるところ。2.

JR山手線原宿駅前「竹下口」明治通りの

「竹下口」の間。3.

アクセサリーなどを商う露店が多く並ん

でいるところ。4.

大勢の人が行き交っている橫斷歩道の上。問題3の答え：4第４課テキストB竹下通り4內容発展筆者は「芋」という言葉を使って表現しています。「芋の子を洗う」は人が多いことを表す慣用表現です。食べものや動物などを使った慣用表現を知っているだけ書き出してください。また、それらはどのような意味ですか。調べてみましょう。

例

大根役者：

演技が下手な役者

大根足：

大根のように太い足

貓に小判：

価値がわからないこと

貓の額：

貓の額のように小さいこと第４課テキストB竹下通り５課程思政“中國風服裝”成國宴看點○本報記者張寶鈺《青年參考》（2014年03月26日

28版）

當地時間3月22日晚，荷蘭國王威廉-亞歷山大在阿姆斯特