曹縣一中高一語文月考試題命題與審核：高一語文組2016-3-31本試卷分第Ⅰ卷（基礎題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，共150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷基礎題（共66分）1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一組是（）A.縉紳/抻面檄文/曒然

投繯/寰宇

羈縻/望風披靡B.佯狂/祥瑞贈謚/自縊

紓禍/機杼

緹騎/醍醐灌頂C.苦役/芟除賬單/悵惘

福祚/愧怍

夜盲癥/病入膏肓D.攥緊/編纂馳騁/聘任

枷鎖/咖啡

搴旗/命運多蹇2、下列詞語書寫全都正確的一項是（）A.扼腕

靦腆

污詬

旌旗招展B.滯笨

苗裔

逡巡

心平氣和C.褶皺

取蒂

畸形

漫不經心D.騏驥

通宵

詆毀

一愁莫展3、依次填入下列橫線處的詞語,最恰當的一項是（）①學者認為,清明節成型于大唐盛世,是清明節、寒食節、上巳節三者而成的節日。查閱典籍可以發現,唐代的正史、野史、詩歌文論中關于清明的記載比比皆是,向我們展示了時人過清明的真實圖景。②唐詩和宋詩孰優孰劣,在后代引起了的爭論。對唐宋詩的評價,往往因個人愛好的不同而。其實兩個朝代的詩歌各有千秋,不應該用一種固化的標準評價不同風格的詩歌。A.融合曠日持久大相徑庭B.融合經年累月南轅北轍C.融匯曠日持久南轅北轍D.融匯經年累月大相徑庭4、下列選項中語言表達得體的一項是（）A.作為公司的一名新員工，我很榮幸能蒞臨這個頒獎臺。得知自己獲獎，既意外又驚喜，心潮澎湃，過去一年的工作場景又浮現在眼前。B.文學社的成立得到了專家的鼎力支持，王蒙、賈平凹等知名作家忝列其間。C.本公司歡迎各界朋友前來咨詢投資問題。我們將不吝賜教,將以最優惠的價格給予您最優質的服務。D.師德如山,讓人仰止；師恩如海，難以為報。適逢先生80歲壽誕之際，誠邀各位回到老師身邊，共賀恩師高壽。5、下列加點的成語使用正確的一項是（）A．他同看護水庫的鄧老頭兒及郊區的一些農民都交上了朋友，他們湊在一起的時候，總是談笑自若，好像有說不完的話。B．一些學者專家的文章之所以那么僵硬呆板，枯燥無趣，味同嚼蠟，不堪卒讀，并不完全是文字表達的能力問題，而是態度問題。C.國臺辦主任張志軍以其深刻的洞察力和揮灑自如的風度博得了島內輿論的好感，給臺灣主流媒體及各界人士留下美好的印象。D．當經濟危機到來的時候，有些企業可能沒有應對經驗，但可以向有經驗的優秀企業邯鄲學步，從而渡過難關。6、下列各句中沒有語病的一句是（）A．大年初一，長春市有關部門在向市民贈送含有“蒸蒸日上”祝福寓意的饅頭時，遭到市民哄搶，讓人感嘆部分國人的素質亟待提高。B．據電信業內人士爆料，“高額吸費電話”之所以能大行其道，是因為電信運營商參與了不法垃圾短信公司和聲訊服務臺的收益分成的結果。C．近年來，通過“原始創新，集成創新，引進消化吸收再創新”的過程，我國目前高速鐵路的建設技術已經躋身世界領先水平。D．由于單位優勢逐漸喪失，身處僻壤的水電八局職工子弟，開始選擇城市作為實現人生目標的地方，尤其是“80后”的這一代更迫切地希望融入城市。7、對下列語句分析不正確的一項是（）A.只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現了各種靴子的本質，確實是模范品。——靴子的“靈魂”指靴子的本質：結實、舒適、美觀。從這句話可以看出格斯拉兄弟把制靴子當作自己的生命來對待。B.“是的”我說，“他做了頂好的靴子。”——文章以這句話結尾，意在總結強調他做靴子的技術和質量極高，更重要的是來揭示他誠實守信、忠于技藝的高尚品格，從而揭示作品贊頌普通人物人格魅力的主題。C.他簡直像棺材里倒出來的，就像我想像里的僵尸，骷髏上繃著一層枯黃的干皮，打上一棍就會散成一堆白骨。——作者運用夸張了的動作細節描寫，突出了老王的善良忠厚。D.我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。——“幸運的人”指我，“不幸者”指老王。“我”對老王的“愧怍”，是一個知識分子的自我反省，體現出“我”對人間苦難的同情和悲憫。8、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）它漸漸失去了青蒼的顏色，，，，，。（《囚綠記》）①枝條變成細瘦②變成柔綠③變成嬌弱④好像病了的孩子⑤變成嫩黃A．③②⑤①④B．②⑤①③④C．①③⑤②④D．③⑤①②④閱讀下面的文字，完成9～11題。有人會說，幸福這個東西很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統一的標準。確實是這樣，每個人對幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問為什么會不一樣，其實還是有標準的。一個人對幸福的理解，從大的方面來說，其實是體現了價值觀的，就是你究竟看重什么。古希臘哲學家亞里士多德曾經說過：幸福是我們一切行為的終極目標，我們做所有的事情其實都是手段。一個人想要賺錢賺得多一點，這本身并不是目的，他是為了因此可以過上幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福，比如說我讀幾本好書，就會感到很幸福。其實對后一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。對于什么是幸福，西方哲學史上主要有兩種看法、兩個派別。一派叫做“快樂主義”，其創始人是古希臘哲學家伊壁鳩魯。近代以來，英國的一些哲學家，如亞當·斯密、約翰·穆勒、休謨對此也有所闡發。這一派認為，幸福就是快樂。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂，就是幸福。他們還特別強調一點，人要從長遠來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時的、眼前的快樂，而給自己埋下一個痛苦的禍根，結果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認為人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強調的是人的精神滿足。這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強調精神上的滿足。如伊壁鳩魯強調，物質欲望的滿足本身不是快樂，物質欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強調，幸福就是快樂，但是快樂是有質量和層次的區別的。一個人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強烈、更美好。在中國哲學里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強調生命本身的快樂，還強調精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”，儒家認為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲學家認為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國哲學家叔本華。他說人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快樂了呢？非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。如果我們僅僅從滿足身體的、物質的欲望層面來理解的話，幸福確實是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福，這個觀點就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個時候你會痛苦嗎？你不會。讀完了以后你會無聊嗎？不會。你感到豐富了自己的精神，你會因此快樂。這就進一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價值觀角度去談。(摘編自周國平《幸福的哲學》)9．下列有關“幸福”的表述，不符合原文意思的一項是()A．有人說，幸福好像是很主觀的個人感覺。每個人對幸福的理解不盡相同，對幸福的認識也就很難有統一的標準。B．亞當·斯密、約翰·穆勒一派認為幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。C．按照古希臘哲學家亞里士多德的觀點，幸福是一切行為的終極目標，我們做各種事情其實都是獲得幸福的手段。D．西方“完善主義”認為，幸福就是精神上的完善，人們在滿足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。10．下列理解，不符合原文意思的一項是()A．近代以來，英國哲學家休謨等人認為，幸福就是快樂，但你若只追求一時的、眼前的快樂，最終你得到的也許是更大的痛苦。B．在幸福這個問題上之所以眾說紛紜，是因為每個人看重的不同。我們若僅從滿足身體和物質欲望的層面理解，就不會有幸福感。C．叔本華認為人生充滿著痛苦和無聊，人受欲望支配，欲望沒滿足的時候你是痛苦的，而滿足以后則無聊，幸福是根本不可能的。D．約翰·穆勒認為，物質欲望的滿足不能使人快樂，只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強烈、更美好。11．根據原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是()A．西方“快樂主義”認為，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很幸福，人們應該從長遠的角度看待快樂，并理智地去尋求快樂和幸福。B．中國的儒家思想認為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學家蘇格拉底、康德等人強調的精神滿足比較接近。C．中國哲學強調生命本身的快樂，也強調精神自由的快樂，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂主義”，莊子認為與天地精神往來快樂無限。D．人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹立正確的價值觀，擺脫純粹物質欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿足。12、下列句中不全有通假字的一項是（）A．使臣奉璧，拜送書于庭唯大王與群臣孰計議之B．君不如肉袒伏斧質請罪相如度秦王特以詐詳為予趙城C．主辱，臣死有余僇嚴大國之威以修敬也D．固請，召有司案圖秦自繆公以來二十余君13、下列句子中加點詞語的解釋正確的一項是()A．

使人遺趙王書：送給

B．以父母之遺體行殆：幾乎C．

且立石于其墓之門，以旌其所為：旗幟

D．既而以吳民之亂請于朝，按誅五人：按照（法律）14、下列各項中，詞類活用分類正確的一項是（）①均之二策，寧許以負秦曲②買五人之頭而函之③遂許齋五日，舍相如廣成傳④且庸人尚羞之⑤故令人持璧歸，間至趙矣⑥趙王于是遂遣相如奉璧西入秦⑦相如視秦王無意償趙城，乃前曰⑧安能屈豪杰之流，扼腕墓道⑨卒廷見相如⑩越國以鄙遠A．①②④/⑤⑦⑨/⑥⑧/③⑩B．①⑧/②③⑦/④⑩/⑤⑥⑨C．①④⑨/②⑥⑦/③⑩/⑤⑧D．①⑧/②⑥⑦/③⑤⑨/④⑩15、下列句子中加點詞古今同義的一項是（）A．微夫人之力不及此B．璧有瑕，請指示王C．未嘗有堅明約束者也D．趙豈敢留璧而得罪于大王乎16、下列句子中加點詞的用法和意義完全相同的一項是（）A．因賓客至藺相如門前謝罪不如因而厚遇之B．今君乃亡趙走燕乃使其從者衣褐C．徒慕君之高義也徒以吾兩人在也D．秦以城求璧而趙不許趙強而燕弱17、下列各項中，句式與其他三項不同的一項是（）A．秦城恐不可得，徒見欺B．不能容于遠近C．為巡船所物色，幾從魚腹死D．計未定，求人可使報秦者閱讀下面的文言文，完成下面題目。甘瘋子傳（清）何曰愈甘瘋子，江蘇上元人。逸其名，有神勇，力能斗虎，性任俠，道遇不平，輒為人排難解紛，故人以“瘋子”名之。游黃山，至蓮花峰，峰高數丈，瘋子遂飛身登其顛，見梵宇一區，類落成者。瘋子喜，自詫為武陵之遇。遂整衣入殿宇，雖不甚華藻，而幽敞精潔，迥異人世。步至禪房，見床帳幾案，頗怪之。乃偃息榻上，見帳隅懸小木魚，戲擊之，俄聞門聲呀然，二麗人自屋后出，見瘋子，驚顧錯愕。瘋子趨前揖曰：“某東西南北之人，不意唐突，幸示迷途？”二女曰：“君何人，烏得至此？”具告之。女曰：“余本良家子，被惡僧擄至此，同難十余人，皆幽閉窟室中，已數年矣，故強顏偷生。憫君孤旅，宜速行，遲則齏粉矣。”瘋子詰其故，女曰：“賊膂力絕倫，猛獸不敢近。行且至矣，君宜疾行。”瘋子哂曰：“某雖驚，若欲歸，請為若除之。”女曰：“倘能相救，是起死而肉骨也。雖然事若不濟，是禍君也。”曰：“若無我慮，賊往來徑路，若為我告之，某自能辦。”女乃引瘋子出，指峭崖曰：“賊往來皆道此，君當慎之，勿視為等閑也。”遂退。未幾，還，為女賀曰：“幸不辱命，賊已斃矣。”于是盡出窟中女子，一一送之歸。自茲瘋子之名益震。至嶺南，有巨室某，富甲一郡，劇盜數十輩，謀往劫之。瘋子適至，微聞其事，漏初下，乃先登巨室屋，隱身潛伏。夜未半，忽聞門外人馬沸騰，巨室舉家驚惶，不知所措。瘋子知盜已至，屏息俟之。少焉，有盜飛立屋檐，瘋子殲之。繼至者十余輩，皆擊墜庭中。群盜見屋內寂然，無敢復登。天將曙群盜相謂曰入者吉兇未卜孰往探之一盜應聲起倏登墻際見先登者尸相枕藉仰見一人踞坐樓脊知為異人。哀之曰：“某等唐突，自茲以往，不復相犯矣。”瘋子曰：“若知悔，且舍若。”群盜遂鼠竄。東方既明，巨室某驚問其故，瘋子白其事，遂飄然而去。【注】何曰愈（1793—1872），號退庵，廣東香山人。道光初，官四川會理知州。著有《存誠齋文集》十四卷，《余甘軒詩集》十二卷，《退庵詩話》十六卷，《清史列傳》傳于世。18、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．見梵宇一區，類落成者

好像B．是起死而肉骨也

使……長出肉C．君當慎之，勿視為等閑也

平常D．瘋子適至

剛才19、下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A．故人以“瘋子”名之

以亂易整，不武。B．請為若除之

賈家莊幾為巡徼所陵迫死C．瘋子詰其故

吾其還也D．繼至者十余輩

藺相如者，趙人也20、下列各句，都能表現瘋子“為人排難解紛”的一組是（）①膂力絕倫，猛獸不敢近

②見帳隅懸小木魚，戲擊之③某雖驚，若欲歸，請為若除之。

④盡出窟中女子，一一送之歸⑤有盜飛立屋檐，瘋子殲之

⑥若知悔，且舍若。

A、①③⑥

B、②③⑤

C、②④⑤

D、③④⑤21、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）A、瘋子在黃山蓮花峰頂發現了一座廟宇，驚喜自己也像陶淵明筆下發現了桃花源的漁人一樣。B、麗人發現了瘋子之后，自敘身世，并且極力請求瘋子將自己和其他被擄的女子救出。C、瘋子聽說劇盜準備打劫一家巨室后，便提前到巨室家屋頂隱匿起來，等待劇盜到來。D、在營救麗人這件事中，作者略寫了瘋子擊殺惡僧的過程，詳寫了瘋子營救麗人前的經過。22、文中加波浪線句子斷句正確的一項是（）A、天將曙群盜/相謂曰/入者吉兇未卜/孰往探之/一盜應聲起/倏登墻際/見先登者尸相枕藉/仰見一人踞坐樓脊/知為異人。B、天將曙/群盜相謂曰/入者吉兇未卜/孰往探之/一盜應聲起/倏登墻際/見先登者尸相枕藉/仰見一人/踞坐樓脊/知為異人。C、天將曙/群盜相謂曰/入者吉兇未卜/孰往探之/一盜應聲起倏登墻際/見先登者/尸相枕藉/仰見一人踞坐樓脊/知為異人。D、天將曙/群盜相謂曰入者吉兇未卜/孰往探之/一盜應聲起/倏登墻際/見先登者尸相枕藉/仰見一人/踞坐樓脊/知為異人。第Ⅱ卷表達題（共84分）23、翻譯下面的句子。（10分）①是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也。②若無我慮，賊往來徑路，若為我告之，某自能辦。(4分)③東方既明，巨室某驚問其故，瘋子白其事，遂飄然而去。24、名句默寫（10分，每空1分）（1）亦以明死生之大，____________________。（2）_________________，不仁；______________，不知；以亂易整，不武。臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，_______________；思國之安者，________________。_________________，震之以威怒，終茍免而不懷仁，__________________。念高危，_______________________；懼滿溢，_______________________。（6）吾所以為此者，_________________________________！25、語言運用（4分）將下面一段文字改寫成一個語意連貫的長單句，可以適當調整語序、增刪詞語，不得改變原意。中央政法委首次向社會集中公布了政法干警違紀違法典型案件。這些典型案件的集中公布，釋放出了政法機關在懲治腐敗方面的強烈信號，要堅決清除害群之馬，用集中公布的方式強力震懾違紀違法分子，并借此方式來打造廉潔過硬的政法隊伍。26、閱讀下面的文字，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）法國科學家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗。這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最喜歡吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時過去了，一天過去了，毛毛蟲還不停地堅持團團轉。一連走了七天七夜，終因饑餓和精疲力竭而死去。法伯在實驗筆記中寫下了這樣一句耐人尋味的話：在這么多毛毛蟲中，其實只要有一只稍與眾不同，大膽嘗試，走出圈子，便能立刻避免死亡的命運。現實生活也是這樣。無論是學習生活還是為人處世，總有人跟著前人，亦步亦趨，但也有人大膽嘗試，開拓進取。思維方式不同，結果也就不同。要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。曹縣一中高一語文3月月考試題答案1、答案:D解析:A項,shēn/chēn,xí/jiǎo,huán,mí/mǐ;B項,yánɡ/xiánɡ,shì/yì,shū/zhù,tí;C項,yì/shān,zhànɡ/chànɡ,zuò,mánɡ/huānɡ;D項,zuàn/zuǎn,chěnɡ/pìn,jiā/kā,qiān/jiǎn。2、答案:B解析:A項,“詬”應為“垢”;C項,“蒂”應為“締”;D項,“愁”應為“籌”。3、答案:A解析:融合:幾種不同的事物合為一體。融匯:融合匯集。根據語境,清明節是由清明節、寒食節、上巳節三者合而為一,應用“融合”。曠日持久:多費時日,拖延很久。經年累月:經歷很多年月,形容時間很長。根據語境,強調“爭論”拖延時間長,應用“曠日持久”。大相徑庭:形容彼此相差很遠或矛盾很大。南轅北轍:比喻行動與目的相反。語境強調“個人愛好的不同”,應用“大相徑庭”。4、答案:D解析:A項,“蒞臨”多用于貴賓,用在此處不當。B項,“忝”為謙辭,有“玷辱”“慚愧”之意,自己說自己“忝列其間”是表示謙虛,但用來說別人則是對別人的不尊敬。C項,“不吝賜教”用于請教別人,此處可改為“為您提供信息（提出建議）”。5、答案：B項正確。“不堪卒讀”指文章粗劣，使人不肯讀下去。用在這里是正確。A項，“談笑自若”意為說說笑笑，跟平常一樣。多指在緊張和危急的情況下，用在這里不合語意。C項，“揮灑自如”，揮毫灑墨，指運筆寫文章畫畫等。此處為望文生義。D項，“邯鄲學步”指學別人的東西沒學到，反倒把自己的東西忘掉了。此處不合語境。6、答案：D項正確。A項，偷換主語，將“在”和“時”去掉，在“贈送”后加“的”。B項，句式雜糅，刪掉“的結果”。C項，搭配不當，將“躋身”改為“達到”或者將“水平”改為“行列”。7、C解析：肖像描寫8、B【解析】試題分析：語句的照應和暗示是語言連貫的重要條件。出題者也經常利用這點設置問題，考查我們。解答此類題關鍵是，通過語意的把握和關鍵詞語的分析，把握語句間的前后聯系，準確地找出與所提示或暗示的詞句相呼應的題肢。本題是按照時間順序，表現柳枝衰敗的過程，只要抓住這點就好做了。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。9、B解析：B項中“黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反”錯誤，原文說的是“這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強調精神上的滿足”。10、D解析：D項“只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強烈、更美好”錯誤，原文中是“約翰·穆勒則強調……一個人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強烈、更美好”。11、C解析：原文有“道家比較接近‘快樂主義’，尤其是莊子強調生命本身的快樂，還強調精神自由的快樂”，C項中的“屬于”錯誤，且將莊子思想的外延擴大到中國哲學不當。12．C（A項“庭”通“廷”，“孰”通“熟”。B項“質”通“锧”，“詳”通“佯”；C項“僇”通“戮”；D項“案”通“按”，“繆”通“穆”。）13．A14．B（①⑧使動用法；②③⑦名詞作動詞；④⑩作意動詞；⑤⑥⑨名詞作狀語。）15．D（A項“那個人”；B項“指給……看”；C項“信約”。）16．C（A項分別為“通過”和“趁機”；B項分別為“竟”和“于是、就”。C項都副詞“只不過”；D項表假設“如果”和表并列。）17．D（D項是定語后置句，其他是被動句。）18、答案D（“適”在此處是“正好”“恰好”的意思。）19、答案A（A.均為介詞，意為“拿”。B.都是介詞，第一個為“替”的意思。第二個表被動。C.第一個“其”是代詞，她，指代麗人；第二個“其”是語氣詞，表委婉的商量。D.第一個“者”是代詞，…的人；第二個“者”構成判斷句。）20、答案D（①描述的是惡僧，②⑥體現的是瘋子好奇和饒恕劇盜的行為，與“排難解紛”無關。）21、答案B（“極力請求”與原文不符，原文是“憫君孤旅，宜速行，遲則齏粉矣”，麗人勸瘋子盡快離開。）22、B(天將曙／群盜相謂曰／入者吉兇未卜／孰往探之／一盜應聲起／倏登墻際／見先登者尸相枕藉／仰見一人／踞坐樓脊／知為異人。23、翻譯：①這時候以大中丞身份巡撫吳地的人是魏忠賢的親信毛一鷺。周公被逮捕就是由他主使的。②你不要考慮我，你告訴我惡僧來回的路徑，我自己能夠辦妥。（“若”，譯為“你”，1分；“無我慮”，賓語前置，1分；句意明確，句子通順，1分。）③天亮之后，巨室家人驚奇地問事情的原委，瘋子告訴他們事情的經過，然后飄然離開。（“驚問其故”，1分；“白”，告訴，1分；句意明確，句子通順，1分。）24、答案：（1）匹夫之有重于社稷也。（2）因人之力而敝之；失其所與；（3）必浚其泉源；必積其德義（4）雖董之以嚴刑，貌恭而不心服（5）則思謙沖以自牧；則思江海下百川（6）以先國家之急而后私仇也！25、答案：中央政法委首次以向社會集中公布政法干警違紀違法典型案件的方式釋放出了政法機關在懲治腐敗方面堅決清除害群之馬、強力震懾違紀違法分子以及打造廉潔過硬的政法隊伍的強烈信號。（句子主干不對，一律為零分）【參考譯文】甘瘋子，江蘇上元人。沒有人知道他的名字，因為他神勇，力能斗虎，很有俠氣，路遇不平，經常替人排憂解難，所以世人都叫他甘