PAGEPAGE8第38講近代以來科學技術(shù)的輝煌一、選擇題1.(2024浙江11月選考,20,2分)英國藝術(shù)家1795年的畫作《牛頓》,表現(xiàn)了一顆宏大的頭腦正在規(guī)劃世界。牛頓力學所反映的宇宙規(guī)律是()A.自由落體定律B.物體高速運動的客觀規(guī)律C.宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律D.熱輻射過程中的能量分布規(guī)律2.1905年,愛因斯坦引入了粒子概念,認為在空間傳播的電磁波是由一個不行分割的“能量子”組成的,后來定名為光子。愛因斯坦的這一成就()A.屬于人類對宏觀世界的相識B.否定了經(jīng)典力學的時空觀C.標記著量子力學體系的建立D.是對量子理論的勝利運用3.相對論的提出是物理學領(lǐng)域最宏大的革命。它很大程度上解決了經(jīng)典物理學的危機。打破了經(jīng)典物理學肯定化的思維模式,為人們供應了辯證地看待世界的途徑。由此可見,相對論的提出()A.是對微觀世界探討的結(jié)果B.是科技教化進步的必定C.是對近代科學的徹底否定D.是人類思維方式的進步4.霍金在《時間簡史》中寫道:“他提出了革命性的思想,即引力不像其他種類的力,它只不過是時空不是平坦的這一事實的結(jié)果,而早先人們假定時空是平坦的。”文中的“他”()A.建立了以試驗為基礎的近代科學B.揭示自然界物體運動的基本規(guī)律C.奠定了現(xiàn)代物理科學探討的基礎D.開創(chuàng)物理學進入微觀世界的探討5.(2015浙江10月選考,21,2分)1919年,英國科學家率領(lǐng)日全食觀測隊在巴西和非洲拍攝的恒星照片,證明了“遙遠的星光假如拂過太陽表面,將會發(fā)生1.7秒的偏轉(zhuǎn)”的科學預言。這一預言提出的依據(jù)是()A.開普勒天體力學 B.牛頓經(jīng)典力學C.愛因斯坦廣義相對論 D.普朗克量子理論6.16、17世紀歐洲學者質(zhì)疑、變更和放棄了歐洲所繼承學問中最神圣化的相識。科學革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力氣。在這里,對宇宙的性質(zhì)及其力氣作出“革命”性描述的理論是()A.進化論 B.萬有引力定律C.量子論 D.相對論7.被宗教人士評論為“讓上帝遠離了這個世界,降低了人類在其中的獨一無二性”的學說是()A.伏爾泰的天賦人權(quán)說B.達爾文的進化論C.馬丁·路德的新教學說D.愛因斯坦的相對論8.宗教和科學都想說明人類是如何起源的,但宗教和科學的不同之處在于:宗教認為世界萬物包括人類都是上帝創(chuàng)建并且恒久不變的,而科學則認為世界萬物包括人類生命是物質(zhì)世界不斷進化的結(jié)果;宗教依靠主觀想象和《圣經(jīng)》來臆斷人類起源于上帝的創(chuàng)建,而科學則依靠證據(jù)和試驗來論證人類起源于物質(zhì)世界。宗教和科學的尖銳對立源于()A.世界觀和方法論的嚴峻分歧B.價值觀和行為規(guī)范上的分歧C.宗教意識和科學意識的不同D.擁有的權(quán)力和社會地位不同9.1859年,達爾文出版了《物種起源》一書,創(chuàng)立了生物進化論,在西方社會引起了巨大轟動,達爾文也因此被稱為“生物學領(lǐng)域的牛頓”,這是因為()A.達爾文繼承并發(fā)展了牛頓的學說B.生物進化論揭示了社會發(fā)展的規(guī)律C.二者的學說都否定了神學的權(quán)威D.進化論奠定了生命科學探討的基礎10.1925年,美國田納西州的中學老師斯科普斯因在課堂上講授達爾文進化論而被判有罪。該州還立法禁止老師傳授任何違反圣經(jīng)上帝造人教化的學說。此法在該州始終適用到1967年。據(jù)此可知()A.1967年后美國起先接受進化論B.斯科普斯言論違反美國宗教信仰自由C.進化論沖擊了美國的基督教信仰D.田納西州的立法行為違反了美國憲法11.2024年5月5日,中國首款國際主流水準的自主學問產(chǎn)權(quán)的干線客機C919在上海浦東國際機場首飛勝利。下列有關(guān)近代以來飛機發(fā)展的相關(guān)表述不正確的是()A.萊特兄弟在19世紀初期獨創(chuàng)B.帶動石油化學工業(yè)部門的發(fā)展C.對世界一體化起到了重要作用D.深刻影響變更人類的斗爭形態(tài)12.20世紀80年頭,美國出現(xiàn)了從事自動化作業(yè)管理的“灰領(lǐng)”工人,以及從事電腦程序編制等腦力勞動的“白領(lǐng)”工人。“灰領(lǐng)”“白領(lǐng)”工人出現(xiàn)的主要緣由是()A.新經(jīng)濟的出現(xiàn)B.社會階層的分化C.勞動者素養(yǎng)的提高 D.現(xiàn)代科技的發(fā)展13.下面是不同時期德、英、法、美等國獲得諾貝爾獎數(shù)量變更表(單位:次),由此可知()年份頒獎總數(shù)主要國家德英法美1901—1920年611981021921—1940年7017155111941—1960年886150421961—1980年1258216651981—2000年127147472A.現(xiàn)代西方物理學有顯著進步B.信息技術(shù)加快了科學的發(fā)展C.20世紀世界科學發(fā)展不平衡D.全球化的受益國是發(fā)達國家14.1998年美國的一份探討報告顯示,在接受采訪的1500人之中,有81%的人在此前一年里看過歷史題材的電影或電視,而只有53%的人在同一時期看過歷史題材的書籍。在網(wǎng)絡和大眾傳媒普及的今日,這一比例更高(遠高于81%)這主要反映出()A.影視藝術(shù)飛速發(fā)展B.文藝作品重視歷史題材C.科技影響人類生活D.人們閱讀意識不斷增加15.托馬斯·弗里德曼認為:“在全球化第三階段,個人成為主角,膚色或東西方的文化差異不再是合作或競爭的障礙。……世界各地包括中國和印度的人們可以輕松實現(xiàn)自己的社會分工,世界變平了,從小縮成了微小。”導致這一變更的主要緣由是()A.世界市場形成B.交通工具革新C.信息技術(shù)應用D.美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束二、非選擇題16.每一次信息技術(shù)的變革都對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動力。閱讀材料,回答問題。材料一既作契以代繩兮,又造紙以當策。……攬之則舒,舍之則卷;可屈可伸,能幽能顯。……援筆飛書,寫情于萬里,精思于一隅。材料二無線通信,這個從誕生至今僅僅一百多年的新興技術(shù),深刻地影響了人類生產(chǎn)、生活的各個領(lǐng)域。從最初的無線電報到傳呼機、手機,以至無線網(wǎng)絡接入等等,我們已經(jīng)很難想象沒有無線電技術(shù)的生活會是什么情形了。而這項技術(shù)從理論預期、工程實現(xiàn)到大規(guī)模發(fā)展與廣泛應用,迅猛的發(fā)展態(tài)勢令人矚目。——臧巍《從無線電報到移動通信的技術(shù)社會學探討》材料三互聯(lián)網(wǎng)是我們這個時代最具發(fā)展活力的領(lǐng)域。互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展,給人類生產(chǎn)生活帶來深刻變更,也給人類社會帶來一系列新機遇新挑戰(zhàn)。——習近平《在第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上的視頻講話》(2024年11月16日)(1)材料一中“作契以代繩”“造紙以當策”各指什么?從信息傳播學的角度,分析紙在社會生活中的作用。(5分)(2)指出與材料二中“無線通信”緊密相連的電磁場理論創(chuàng)立者和世界“無線電之父”。結(jié)合所學,從經(jīng)濟生活角度分析“互聯(lián)網(wǎng)是我們這個時代最具發(fā)展活力的領(lǐng)域”。(4分)答案精解精析一、選擇題1.C牛頓的經(jīng)典力學體系探討的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,故C正確。自由落體定律是伽利略提出的,故A錯誤;愛因斯坦的相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,故B錯誤;普朗克的量子理論反映的是熱輻射過程中的能量分布規(guī)律,故D錯誤。2.D愛因斯坦利用量子理論勝利地說明了光電效應,與材料中“引入了粒子概念”“能量子”相符,D項正確。3.D依據(jù)材料“打破了經(jīng)典物理學肯定化的思維模式,為人們供應了辯證地看待世界的途徑”可知,相對論拓展了人們的思維模式和對世界的看法,是人類思維方式的進步,D項正確。對微觀世界探討的結(jié)果是量子論,A項錯誤;材料中沒有涉及相對論的出現(xiàn)是由于科技教化的進步,B項錯誤;相對論是對以經(jīng)典力學為代表的近代科學的補充和發(fā)展,不是徹底否定,C項錯誤。4.C愛因斯坦的廣義相對論認為,由于有物質(zhì)的存在,空間和時間會發(fā)生彎曲,而引力場事實上是一個彎曲的時空,與“引力不像其他種類的力……時空不是平坦的”相符,C項正確。A、B兩項指牛頓經(jīng)典力學,D項指普朗克提出的量子論,解除。5.C“遙遠的星光假如拂過太陽表面,將會發(fā)生1.7秒的偏轉(zhuǎn)”表明物質(zhì)存在的現(xiàn)實空間不是平坦的,而是彎曲的,這體現(xiàn)了愛因斯坦的廣義相對論。故C項正確。6.B17世紀牛頓提出的萬有引力定律是對宇宙的性質(zhì)及其力氣相識的一大飛躍,故B正確。進化論、量子論和相對論的提出均不符合題干中的時間要求,故A、C、D可解除。7.B達爾文的進化論有力地挑戰(zhàn)了封建神學創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來,這不僅是對神和宗教的極大褻瀆,更是對人類尊嚴的莫大損害。故B項符合題意。8.A世界觀上,宗教認為世界是上帝創(chuàng)建的,而科學認為是不斷進化的結(jié)果,方法論上,宗教依靠想象和《圣經(jīng)》,而科學依靠證據(jù)和試驗,兩者在世界觀和方法論上尖銳對立,故A項正確。價值觀和行為規(guī)范上的分歧不是兩者尖銳對立的根源,材料也未涉及,故B項錯誤。宗教意識和科學意識的不同不是兩者尖銳對立的根源,故C項錯誤。擁有的權(quán)力和社會地位不同不是兩者尖銳對立的根源,材料也未涉及,故D項錯誤。9.C材料強調(diào)達爾文進化論與牛頓力學的共同之處。它們分別屬于不同學科,兩者不存在繼承關(guān)系,故A項錯誤;B項沒有反映出達爾文進化論與牛頓力學的共同之處,故B項錯誤;達爾文從生物學、牛頓從物理學領(lǐng)域否定了神學的權(quán)威,這是兩者影響的共同之處,故C項正確;D項沒有反映出達爾文進化論與牛頓力學的共同之處,故D項錯誤。10.C本題主要考查進化論的影響,可用解除法解答。A項錯在“起先”;B項錯誤,講授進化論與宗教信仰自由無關(guān);D項錯誤,假如田納西州的此立法行為違反了美國憲法,該法就不行能存在幾十年之久;進化論否定了上帝造人說,也就沖擊了人們對上帝的信仰,故選C項。11.A1903年,美國萊特兄弟獨創(chuàng)飛機,故A項表述不正確,符合題意。近代以來,飛機的發(fā)展帶動了石油化學工業(yè)部門的發(fā)展,對世界一體化起到了重要作用,并且深刻影響變更人類的斗爭形態(tài),B、C、D三項表述均正確,但不符合題意。12.D材料中的“灰領(lǐng)”“白領(lǐng)”工人所從事的工作都與第三次科技革命的成就有關(guān),故D項符合題意。13.C從材料信息看,在20世紀,德、英、法、美四國獲得諾貝爾獎的數(shù)量多、占比大,其他國家的占比相對較小,特殊是在20世紀后期,美國獲得諾貝爾獎數(shù)量最多,這說明20世紀世界科學發(fā)展不平衡。故選C項。諾貝爾獎不僅僅包括物理學獎,故A項表述不當;信息技術(shù)在二戰(zhàn)后才發(fā)展起來,故B項與材料信息不符;材料信息無法體現(xiàn)全球化,故D項錯誤。14.C從材料“在網(wǎng)絡和大眾傳媒普及的今日,這一比例更高(遠高于81%)”,可知材料反映的是影視作品在生活中的影響力增大,故C項正確。15.C依據(jù)材料中“世界各地包括中國和印度的人們可以輕松實現(xiàn)自己的社會分工”信息推斷,該現(xiàn)象發(fā)生在第三次科技革命時代,正是由