高中歷史“家國情懷”培育的實踐反思家國情懷作為歷史學科核心素養之一,是歷史價值觀教育的根本歸宿,體現出對歷史課程所承載的培育和涵養正確的歷史價值觀的高度重視和深切期望",是高中歷史教學的重點也是難點。目前看,情感培育與家國情懷的問題大家已經足夠重視,甚至可以說理解也足夠深入,但從實踐看,雖然青少年情感價值觀教育、家國情懷教育問題并非歷史學科一科的問題,但通過對學生現狀的觀察與反思我們可以看到,家國情懷素養培育現狀遠遠達不到時代和社會發展要求,仍亟須我們重視并大力提升。以下是基于自身教學或者日常聽評課中的反思對歷史學科家國情懷素養培育進行的深入思考,請教于同行。一、直面課堂：家國情懷的實現與否中學歷史教育的主陣地是課堂，歷史學科家國情懷培育落實如何關鍵看課堂。1.有無明確的家國情懷目標明確目標才會有針對性的教學和學習活動設計。聽過很多老師講《第一次世界大戰與戰后國際秩序》一課，有無價值引領的目標，或者有什么樣的價值引領目標，導致的課堂教學呈現是完全不同的。有教師目標中有“通過分析第一次世界大戰的背景和原因認識資本主義殖民侵略和爭奪的本質”，相應的教學活動就是組織學生分析探討資本主義政治經濟發展導致了戰爭爆發；教師目標中如果有“通過史實認識戰爭的殘酷性，以此珍惜和平。”相應的教學活動就會聚焦于戰爭的細節和情境，聚焦于戰爭中的人乃至于人的生活和家庭。而這些恰恰是歷史課堂能夠深入人的心靈，能夠打動人的地方。不然，《第一次世界大戰》就只能停留在知識教學和抽象的理性分析層面上了。日常教學中多見于教學設計沒有明確的家國情懷和價值引領的目標，或者有也只是大而空的無法實踐的目標，或者有目標而無相應的學習活動的現象。2.有無培養家國情懷的典型素材在歷史學科思維能力培養中，結構和體系非常重要。在家國情懷和價值觀培育中，情境和細節更為重要。首先是教材中精選的圖片等要用，要用好。《中外歷史剛要》（下）《第一次世界大戰與戰后國際秩序》一課，教材“歷史縱橫”中“一戰中的華工”文字材料和“一戰中的華工在英國軍官帶領下去前線挖戰壕”圖片就可以讓一戰中的華工和第一次世界大戰中的中國由宏大的歷史問題變成情境化的、情感化的歷史情境和歷史情感。而“一戰墓地”的圖片，如果我們能夠將戰死的900萬人具象為900萬個家庭，900萬的兒子，900萬個母親，就能夠發掘歷史的情感，觸動學生的心靈。而只有如此，才能夠觸及到家國情懷和價值引領的境界。其次，從課堂的家國情懷目標精選材料，并盡可能選取一手材料。《中外歷史剛要》（上）之《南京國民政府統治和中國共產黨開辟革命新道路》，當時代中國共產黨革命的圖片，會議材料，革命者的書信、日記等，更能夠營造真切的歷史情境，將學生帶入當時歷史情境，感同身受，共情理解，去感受，去體驗，家國情懷才能夠油然而生。典型素材可以促進學生的情感體驗和審美情趣。歷史中的許多事件和人物都具有感人的故事和深刻的情感內涵。通過讓學生接觸這些典型素材，可以激發他們的情感共鳴和審美情趣，加深他們對歷史的理解和體驗。3.有無家國情懷培養的活動設計和實施家國情懷目標能夠達成，設計和實施基于家國情懷目標的學習活動至關重要。丁健老師圍繞情境設計與情感體驗做了深入探索。體驗和共情是情感培養和價值滲透的直接有效途徑。如何實現學生的真情體驗和真切的共情？情境！教師要有意識且目標明確地用史料，或者用自己的講述，營造情境，如大革命失敗白色恐怖下革命者英勇奮斗的情境；武裝起義失敗共產黨人奮斗且探索的情境；反圍剿失敗革命形勢懸于一線的危機情境，讓學生進入歷史，其情感和思維與歷史同步，與革命者同呼吸共命運。情感產生于情感，情感產生于情境。深厚的情感和價值觀需要冷靜的理性思考，本課內容中中國共產黨人的對革命道路的探索，也充滿理性。革命道路由城市轉入農村，遵義會議使革命形勢轉危為安，是革命精神的成果也是理性探索的結果。教師組織材料，設計問題，引導學生去思考去探究，情理交融，是家國情懷目標實現的必然路徑。二、叩問內心：作為歷史教師的擔當歷史家國情懷的培育主體是學生，但是培育的主導是教師。歷史教師在高中歷史課堂培養家國情懷和素養方面扮演著重要角色。教師不僅需要具備家國情懷素養，還需要具備較高的專業素養。1.反思一：作為歷史教師的家國情懷在高中歷史教學中，培養好學生的家國情懷，歷史教師責無旁貸。教師應該具有家國情懷，教師應該是學生的榜樣，或者說教師就是家國情懷培育的資源。歷史教師需要具有充沛情感才能更好的打動學生。面對著民族存亡之際，錢穆先生（作為大學歷史老師）懷揣對祖國歷史文化的溫情與敬意。1938—1939年任教西南聯合大學期間，錢穆先生白天給西南聯大學生上課，晚上筆耕不輟書寫《國史大綱》，凝聚民族精神，激發國人的民族自豪感，賦予民族前行的力量。正如錢穆先生作《國史大綱》，我們中學歷史老師如何從自身出發踐行“家國情懷”的重任？唯有發掘歷史教師內心深處的“家國情懷”，發掘歷史教學內容中的“家國情懷”，將這份情懷轉化為教學活動，轉化為學生的“家國情懷”。2.反思二：作為歷史教師的歷史學素養趙亞夫教授說過：“歷史有效教學的原動力不在教育學和心理學，而在歷史學。以往凡是把歷史講的不熟不透的教師，都是因為學科功底不好的緣故。”同理，教師想要培養好學生的家國情懷素養，必須具備扎實的學科功底，也就是要具備科學分析研究歷史的能力，具備發掘和總結歷史知識和歷史規律的能力。《南京國民政府統治和中國共產黨開辟革命新道路》一課具有濃濃的家國情懷教育價值，但其“家國情懷”素養教育目標能否實現，教師的歷史專業素養是基礎，對本課歷史發展內在邏輯和知識體系把握是家國情懷大廈建立的前提。比如本課一個關鍵問題是“中國共產黨探索民主革命新道路”，這里的“新道路”是什么？“新道路”強調跟南京國民政府統治——一黨專制統治截然相反的道路。南京國民政府實行專制統治，意味著國民黨叛變了革命，因為國共第一次合作的革命目標是要在中國建立真正的民主共和國。國民黨叛變革命后，作為孫中山先生革命事業的繼承者和發展者中國共產黨怎么辦？只有繼續革命，開辟新的革命道路，這就是中國革命道路的內在邏輯和歷史走向。教師通過結合具體史實詳細分析、闡述、總結中國共產黨革命道路的探索，最終達到培育學生的家國情懷的目標：中國共產黨不是為革命而革命，而是為了實現廣大人民和整個民族的利益而奮斗。3.反思三：作為歷史教師的教育素養家國情懷培育需要教師基于教育規律和學生認知能力，精選素材、價值提煉、體驗感悟、內化于心的培育邏輯層層深入，實現學生愉悅接受、真心認同。這就需要教師具備較高的技能從而更好地把教師的史學素養轉化成學生的家國情懷素養。首先，是能否基于學習內容提煉教育價值。以統編版《中外歷史綱要（上）》前四個單元為例，講述“不同民族在歷史上的交往、交流、交融的史實，論述了中國統一多民族國家的形成與發展，以及所形成的多元一體的格局”“引導學生形成對中華民族的認同感，樹立正確的國家觀和民族觀，增強民族自信心和自豪感”。敘述的邏輯就是通過講解統一多民族國家的形成和鞏固，培養中華民族的認同感，根據教材內容提煉出中國古代各民族之間的交往、交流、交融就是教學立意。在這樣的教學立意下最終使學生認識到：中華文明是各民族共同創造的，統一是歷史的主流，符合各民族的共同利益；維護和實現國家統一對實現國家繁榮富強和中華民族偉大復興具有重大推動作用。教師通過提煉教育價值，可以明確家國情懷培育的目標和方向，更好的培育學生的家國情懷和責任擔當。其次，能否基于目標而精選素材并發掘其情感培育價值。在家國情懷和價值觀培育中，情境和細節更為重要。日常教學中教師通過展示、尋找、選取、使用典型材料，營造真切的歷史情境，將學生帶入當時歷史情境，感同身受，共情理解，去感受，去體驗，家國情懷才能夠油然而生。其實教材中就有很多這類經典素材，如《中外歷史剛要》（上）之《全民族浴血奮戰與抗日戰爭的勝利》一課教材“學思之窗”欄目《延安頌》，是1938年創作的一首歌曲，該曲熱情歌頌了抗日戰爭中的延安，具有抒情性，又富有戰斗氣息。教師可以播放該首歌曲，讓學生感受全曲激昂的旋律。然后告訴學生當年成千上萬的知識分子聽著這首歌曲奔赴延安，讓學生體悟延安不僅是一個偉大時代的“代名詞”，一段傳奇歲月的回聲，更是一種時代精神的象征，這也是中華民族偉大精神最好的詮釋。再次，能否通過設計活動內化情感。由教師的和教材的家國情懷到轉化為學生的家國情懷這個過程，需要有個路徑，這個路徑就是學生的學習活動，就需要教師基于自己的教育素養和教學技能設計情境和學習活動。本次研討活動中丁健老師《南京國民政府統治和中國共產黨開辟革命新道路》一課的情境設計和學習活動設計堪稱經典：營造中國共產黨在“困境”的探索的大情境，再具體為“大革命失敗”、“武裝起義受挫”、“反圍剿失利”三個分情境，并進而引導學生去體驗：困境中的抉擇，困境中的抗爭；引導學生去探究：困境中“探索新道路