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20232024學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)摸底考(江蘇專用)語文·答案及評分標準12367111215ACDBACBC一、現(xiàn)代文閱讀(35分)1.(3分)A2.(3分)C3.(3分)D4.(4分)①鄉(xiāng)村發(fā)展的“第一跳”指從農(nóng)業(yè)化到工業(yè)化,作為農(nóng)業(yè)輔助的手工勞作被機器大生產(chǎn)代替;“第二跳”指從工業(yè)化到信息化。②第一跳屬于物質(zhì)上的轉(zhuǎn)變,是實際生活水平的提升;第二跳側(cè)重思想觀念與精神意識等文化上的轉(zhuǎn)變,更多觸及人們對于新生活方式的認同與選擇。(1點2分)5.(6分)①新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)以實現(xiàn)信息化為目標,注重思想觀念、精神價值等文化意義上的追求。②新農(nóng)村建設(shè)中,留存在村里的人應(yīng)以精神性意義上的追求為指引,嘗試改變生活方式。③要借鑒外來文化觀念,積極構(gòu)造新式鄉(xiāng)村發(fā)展模式,使鄉(xiāng)村成為人們追求的理想生活之地。④要吸引更多的藝術(shù)家介入新農(nóng)村建設(shè),提升鄉(xiāng)村藝術(shù)和審美情趣,打造鄉(xiāng)村休閑旅游勝地。(1點2分)6.(3分)B7.(3分)A8.(4分)①太陽落山,陰影籠罩,空氣陰涼,折射出高加林對巧珍的感激和不自在,他對巧珍保持了理性和克制。②大地富麗,芳香彌漫,充滿生機,折射出巧珍心情愉悅美好,對未來充滿期待。(1點2分)9.(6分)思考:①在殘酷的生活現(xiàn)實面前,是想辦法先活著,還是努力維護面子?②對自己喜愛的人,是該真實面對自己的心,主動出擊以把握機會(巧珍),還是選擇隱藏掩飾,把自卑當驕傲,錯過一段純真美好的感情(高加林)?感動:①高加林練習(xí)叫賣時那一嗓子吼聲令人感動,因其表現(xiàn)了讀書人被生活的催迫和內(nèi)心的掙扎。②劉巧珍主動出手幫加林解決賣饃難題的情節(jié)令人感動,因她勇敢大方,做事利落,感情純真。二、古代詩文閱讀(35分)10.(3分)BEH11.(3分)C12.(3分)B13.(8分)(1)事物有它適宜的用處,才能有它施展的地方,各自處在適宜的位置上,所以君主可以無為而治。(2)范雎一天天更加被秦王信任,掌權(quán)執(zhí)政,于是趁機勸說秦王道……14.(3分)材料一:臣下各司其職,君主無為而治;君主給臣子相應(yīng)的職務(wù)與權(quán)力,讓他們名正言順。材料二:君主應(yīng)遠離奸臣權(quán)貴,杜絕權(quán)臣亂政局面的出現(xiàn)。參考譯文:材料一:事物都有它適宜的用處,才能都有它施展的地方,各自處在適當?shù)奈恢蒙希跃骺梢詿o為而治。讓雞來負責(zé)報曉,讓貓來負責(zé)捉鼠,像這樣都使用他們的才能,君主就可以無所事事了。君主如果在某一方面具有特長,就會在處理國家大事方面不當。君主自夸自大而喜好賢能,就會被臣下所欺騙;君主喜歡賣弄口才和智慧,臣下就會利用這種特性行騙。君主和臣下的地位和作用顛倒了,國家就治理不好。以道的原則治理國家,要把確定客觀事物的名稱擺在首位。名稱正確地反映了客觀事物,事物的性質(zhì)就明確了;名稱有偏差,事物就捉摸不定。所以圣明的人把握道而虛靜以待,名稱要讓它所反映的內(nèi)容自己確定,讓事物依自己的性質(zhì)去確定。君主不表現(xiàn)出自己的才能,臣下就會顯現(xiàn)出自己真正的本色。依據(jù)其本色而任用他們,使他們自行辦理政事;依據(jù)他們的本色而分派事情,他們將自動地去承擔(dān)辦理政事;正確地運用這種原則來安排臣下,使臣下都能自行地完成任務(wù)。君主以臣下的主張來任用他,不知他的主張是否恰當,就去考察它付諸行動后的效果。材料二:秦國攻克魏國邢丘。范雎一天天更加被秦王親信,使他掌權(quán),范雎便趁機勸說秦王道:“我在崤山之東居住時,只聽說齊國有孟嘗君,不知道有齊王;只聽說秦國有王太后、穰侯魏冉,不知道有秦王。所謂獨掌國權(quán)稱作王,決定國家利害稱作王,控制生殺大權(quán)稱作王。現(xiàn)在太后擅自專行,不顧大王;穰侯出使外國,也不報告大王;華陽君、涇陽君處事決斷,無所忌諱;高陵君自由進退,也不請示大王。有這四種權(quán)貴而國家想在不危亡,是不可能的。在這四種權(quán)貴的威勢之下,可以說秦國并沒有王。穰侯魏冉派使者控制大王的外交重權(quán),決斷與各國事務(wù),出使遍天下,征討敵國,無人敢不聽從。如果戰(zhàn)勝了,他就把所獲利益全部收歸自己的封地陶邑;如果戰(zhàn)敗了,他就把百姓的怨憤推到國家身上。我還聽說過,果實太多會壓折樹的枝干,枝干折斷會損傷樹根,封地過于強大會威脅到國家,大臣過于尊顯會使君主卑微。當年淖齒管理齊國,用箭射齊王的大腿,抽去齊王的筋,把他吊在房梁上,過了一夜才折磨死。李兌統(tǒng)治趙國,把趙主父關(guān)在沙丘宮里,一百天后活活餓死。如今我看秦國四種權(quán)貴的所作所為,也正像淖齒、李兌一類。夏、商、周三代最后亡國的原因,都是因為君王把專權(quán)轉(zhuǎn)授給臣下,自己縱酒行獵;被授權(quán)者嫉賢妒能,欺下瞞上,成就他們的私欲。他們不為主子考慮,而君主也不覺察醒悟,所以失去了國家。現(xiàn)在秦國自有秩小官直至各個大官,再到大王您的左右隨從,無一不是丞相魏冉的人。我看到大王您孤零零地在朝廷上,真私下里為您萬分擔(dān)憂。恐怕您去世后,擁有秦國的將不是大王您的子孫了!”秦王聽后深以為然,于是毅然廢黜太后的專權(quán),把穰侯魏冉、高陵君、華陽君、涇陽君驅(qū)逐到關(guān)外去,任用范雎為丞相,封為應(yīng)侯。15.C16.(6分)①詩人通過“萬火牛”表示了對置國家與民族利益于不顧,為了一己私利而爭先恐后的人的鄙視,表現(xiàn)了自己對國家的擔(dān)憂。②通過“一沙鷗”“閑方覺”“醉亦休”表達了自己一腔抱負卻難以實現(xiàn),英雄失路、報國無門的悲憤、苦悶之情。③結(jié)尾以陳登自況,自己雖然年事已高,但依然希望能像陳登一樣有高遠志向,扶世救民,為國分憂。(1點2分)17.(6分)自牧歸荑洵美且異吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔至于怨誹之多則固前知其如此也三、語言文字運用(20分)18.(3分)①無論是在超市還是電商平臺③更受顧客的喜愛④刪去“爆米花”或?qū)ⅰ芭蚧称贰备某伞捌渌蚧称贰薄氨谆ǖ扰蚧称贰保?點1分)19.(6分)A.無“炸”未必?zé)o“油”B.但色香味形也可能隨之變差(答出“口感”“香味”“風(fēng)味”亦可)(1點3分)20.(4分)①該句重復(fù)出現(xiàn)“在這樣的天地中”,實則是與前文相照應(yīng),凸顯天地之空曠;又反復(fù)強調(diào)“獨個兒行走”以此凸顯人之孤獨寂寥,形成強烈的反差感。②“侏儒變成了巨人”,是指人在如此寂寥而空曠的天地間,沒有任何參照物而顯得巨大(或:物我兩融,內(nèi)心與天地渾然一體而巨大);“巨人變成了侏儒”人立于寂寥而廣闊的天地中而顯得渺小。看似矛盾而極具哲思。(1點2分)21.(4分)①“煙跡”使用了比喻的修辭手法,將“化雪后的山脊”比作“不動的煙跡”,形象生動地展現(xiàn)了遠方山脊的若隱若現(xiàn)。②“煙塵”一語雙關(guān)。既指沙漠地區(qū)似煙的塵沙,又指歷史的滾滾塵煙。(1點2分)22.(3分)冒號的使用起到提示下文的作用,引起讀者的注意。使結(jié)論單獨成句,起到強調(diào)的作用。四、寫作(60分)23.(60分)例文:月圓人圓,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴丹桂飄香,蟹肥菊黃,中秋佳節(jié)再次蒞臨。這個富有詩意的節(jié)日,喚起了我們心中對團圓、和諧與美好的熱切期待。詩詞中回蕩著中秋的旋律,民俗活動中彌漫著中秋的氣息,花燈、猜燈謎、飲桂花酒,每一個細節(jié)都洋溢著中華文化的魅力。當亞運會與中秋佳節(jié)相遇,月圓人圓,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共鳴,體育盛會同傳統(tǒng)節(jié)日交相輝映,展現(xiàn)出“中國式浪漫”。在杭州亞運會期間,運動員村里的中秋主題日活動異彩紛呈,制作花燈、團扇作畫、用模具為月餅印上圖案,每一個細節(jié)都充滿了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。而浙派古琴、蘇州評彈、昆曲、點茶等表演,更是讓西湖中秋賞月雅集活動備受矚目,讓世界見證了中華文化的獨特魅力。中秋佳節(jié),這個深深刻在我們心靈深處的節(jié)日,以其獨特的韻味,引領(lǐng)我們步入歷史的長河,感受中華民族的底蘊。品讀詩詞,我們仿佛可以看到古人們賞月、飲酒、賦詩的情景,那些優(yōu)美的詩句,如同一輪明月,照亮了我們前行的道路。而那些民俗活動,既是對傳統(tǒng)文化的傳承,也是對中華民族情感的凝聚。在亞運會這個國際舞臺上,中秋佳節(jié)不僅僅是一個慶祝團圓的日子,更是我們向世界展示文化自信的時刻。在這個全球矚目的盛會上,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以豐富多彩的形式呈現(xiàn)在世界面前,贏得了世界各地友人的贊譽。而這份獨特的文化底蘊,也讓我們在世界的舞臺上更加自豪,更加堅定。月圓人團圓,是中秋佳節(jié)最美好的寓意。在這個寓意中,我們感受到了家的溫暖,感受到了國家的力量。正如古人云:“海上生明月,天涯共此時。”中秋佳節(jié),是我們共同的文化符號,是我們共同的溫馨時刻。在這個時刻,我們更加珍惜身邊的親朋好友,更加珍惜我們偉大的祖國。時光荏苒,歲
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