BYYUSHEN我是誰？

哲學三問PHILOSOPHY我在哪兒？我要到哪去？你們認為什么是哲學？探索世界與把握規律THELANTERNINMYHANDMAKESTHEDARKROADBEFOREMEAGAINSTME哲學與文化第一課

時代精神的精華

我手中的燈籠,使眼前黑暗的路途與我為敵追求智慧的學問目錄CONTENTS哲學的起源01哲學是系統化理論化的世界觀02哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結03PART.01哲學的起源HISTORYOFPHILOSOPHY哲學的起源01《爾雅》中說:“哲，智也。”《說文解字》中說:“哲，知也。”在古漢語中,“知”通“智”。黑格爾認為，哲學以絕對精神為對象，是一種特殊的思維方式亞里士多德認為，哲學是“尋取最高原因的基本原理”。馬克思認為:“任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。”通讀材料，回答下列問題：1.概括上述對哲學理解的共同點，并與同學分享你的理解。2.哲學是什么？閱讀與思考“哲學”的英語單詞philosophy源于希臘語philosophia。它由philo（愛）和sophia（智慧）構成，意思是愛智慧或追求智慧。哲學的起源01哲學是什么01哲學是一門熱愛智慧、追求智慧的學問，它致力于從總體上把握人與世界的關系。在古希臘語中，哲學的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，“哲”就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學。正如馬克思所說，哲學是“現世的智慧”，是“文化的活的靈魂”。哲學的起源01想種地（生存需要、主觀能動性）第一步準備工具（生產資料）第三步學習種地（認識世界）第二步去種地（改造世界）第四步如何種地？哲學的起源01哲學的智慧產生于02認識世界，辦好事情，都需要哲學智慧。人們對事物的正確認識，解決問題的巧妙方法，都與一定的哲學智慧聯系在一起。哲學智慧不是從人的頭腦中憑空產生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發展起來的。一句話，哲學智慧產生于人類的實踐活動。哲學的起源01柏拉圖的《泰阿泰德》中說：“因為“驚奇’這種經驗確實是愛智者（哲學家）特有的。除了驚奇之外，哲學沒有別的開端。”亞里士多德說：“古今來人們開始哲理探索，都應起于對自然萬物的驚異......他們探索哲理只是為想脫出愚蠢。”閱讀材料，回答問題問題：1.是否有了好奇心，哲學就能產生？人們就能客觀地、正確地認識世界？2.人們創立哲學是否只是為了滿足自己的好奇心？杞人憂天：杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。翻譯：杞國有個人擔心天地會崩塌，自身失去依存的地方，所以不吃不睡的人。哲學的起源01哲學的起源03在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念指導自己的生活和實踐。這些思考會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。在這一意義上，可以說哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。哲學的起源01哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發現它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活。哲學的作用04哲學的起源01哲學家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自已的時代、自己的人民的產物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里。——馬克思決定任何哲學都是一定社會和時代的經濟政治在精神上的反映。真正的哲學是時代精神的精華。一定時代的政治經濟精神生活反映BYYUSHEN01哲學的起源SMSLLEXERCISES1萬物因人的思考而體現其意義和價值3哲學源于人們在實踐中對宇宙、人生的追問和思考2哲學的智慧產生于人們的主觀情緒中4哲學就是人們的驚訝、訝異和思考小練習：也許在某個夏夜，我們抬頭仰望星空。心中油然升起一種神秘感，引發一系列思考：“我是誰？”“世界從何而來？”“世界因誰而存在？”“我們生命的意義和價值是什么？”這些思索表明：A.12C.24B.13D.34PART.02哲學是系統化理論化的世界觀PHILOSOPHYISASYSTEMATICANDTHEORETICALWORLDVIEW哲學是系統化理論化的世界觀02世界觀01每個人都要接觸周圍的事物，都會通過實踐活動獲得對事物的認識，這種認識積累多了，就會形成對世界的一定看法。人們對整個世界的總的看法和根本觀點就是世界觀。哲學就是關于世界觀的學問。自然界人類社會人的思維和意識客觀（物質）世界主觀（精神）世界不是對某類事物的看法或零散的、具體的看法，而是普遍的、一般的共性哲學是系統化理論化的世界觀02哲學是系統化理論化的世界觀02世界觀人人都有，但一般人自發形成的世界觀不等于哲學。哲學是哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺不系統的世界觀加以系統化、理論化而形成的思想體系。它同人們在日常生活中產生的零散的、不自覺的世界觀既有聯系，又有區別。我們既反對把哲學簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當作哲學學說，也反對把哲學神秘化，認為哲學與普通人無關。哲學是系統化理論化的世界觀02哲學是系統化理論化的世界觀02哲學是系統化理論化的世界觀02哲學是世界觀和方法論的統一0312你覺得小明最后考的怎樣？你考試的時候是會求神靈保佑還是自己努力？人的思想觀念與其為人處世的方法有什么關系呢？玩了一個學期的小明，面對馬上將要到來的期末考試十分心虛。于是他千里迢迢的跑到了山東的曲阜孔廟，誠心的磕了150個頭后，向孔夫子許愿自己考試能夠得到好成績。走時還花800元買了3根“盤龍大香”孝敬他老人家。哲學是系統化理論化的世界觀02哲學是世界觀和方法論的統一03哲學既是世界觀，也是方法論。人們關于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導去認識世界和改造世界就成了方法論。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學是世界觀和方法論的統一。哲學是系統化理論化的世界觀02哲學是世界觀和方法論的統一03世界觀方法論區別人們對于整個世界總的看法和根本觀點人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法聯系1.世界觀和方法論是同一過程的兩個方面2.世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論3.哲學是世界觀和方法論的統一BYYUSHEN02哲學是系統化理論化的世界觀A：聞雞起舞B：雪花是白色的C：事物的運動是有規律的D：太陽東升西落下列說法是世界觀的是：A：謀事在人，成事在天B：存在即被感知C：具體問題具體分析D：世界是一團永恒的活火下列屬于方法論的是：小練習：PART.03哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結PHILOSOPHY哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結032.亞里士多德認為，哲學是超越經驗領域，從而到達了最高本體和終極原因的領域的一門學問。1.《周易》中說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”譯：法則是無形的，稱為形而上；器用之物是有形的，稱為形而下SUMMARYANDSUBLIMATION概括和升華問：從具體的“器”中概括出“道”，從具體的經驗領域中抽象出具有普遍意義的“最高本體”，這是一種什么思維方式？哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結03哲學和具體科學的區別01人類在實踐中逐漸形成了各種各樣的具體知識，這些知識大致可以概括為三類：010203自然科學知識：是認識和改造自然的知識，如物理學、化學、生物學等；社會科學知識：是認識和改造社會的知識，如經濟學、政治學、法學等；思維科學知識：是關于人的認識和思維的知識，如心理學、邏輯學等。具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律。哲學則對其進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規律。哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結03通讀材料，結合科學與實踐的發展，說明哲學與具體科學之間的關系。閱讀與思考恩格斯說：“推動哲學家前進的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業的強大而日益迅猛的進步。”“隨著自然科學領域中每一個劃時代的發現，唯物主義也必然要改變自己的形式。”恩格斯說：“自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態度，他們還是得受哲學的支配。問題只在于：他們是愿意受某種整腳的時髦哲學的支配，還是愿意受某種以認識思維的歷史及其成就為基礎的理論思維形式的支配。”12哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結03哲學和具體科學的聯系02哲學與具體科學是共性與個性的關系：哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結。1.具體科學的進步推動哲學的發展。哲學之所以能夠存在和發展，就在于它從不斷發展的具體科學知識中概括出最一般的結論。（基礎）2.哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導。科學家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀和方法論的指導下進行的。正確或錯誤哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結03哲學是“科學之科學”哲學是科學之母哲學是科學研究之母哲學為具體科學提供科學的世界觀和方法論的指導。哲學是具體科學知識的總和小練習：判斷下面句子的對錯，并改正錯誤的句子。概括和總結科學出現的比哲學早科學研究的有效方法是有了哲學后才有的，所以哲學是科學研究之母。PART.04課堂小結theend課堂小結04哲學的含義：愛智慧，追求智慧從本義上來看系統化理論化的世界觀從與